تويت
المشاركة الأصلية بواسطة نستعين بالله
من قال لك بأننا نقبل بمن يقول إن لله ولدا أو شريكا فهل وجدتنا نقول بأن المعصوم إله أو إبن إله أو نعتبره ثالوث أو رابوع مثلا ؟
انتم عندكم مشكلة كبيرة جدا
نفهم من هذا انك تقيس دعاءك للميت في قبرة
بمثل الذهاب المريض الى الطبيب الحي لطلب العلاج منه
اليس كذلك؟؟؟؟
مارأيت اشنع من هذا العمل!!!
تستنكرون القياس وتستخدمونه في العقيدة
بمثل الذهاب المريض الى الطبيب الحي لطلب العلاج منه
اليس كذلك؟؟؟؟
مارأيت اشنع من هذا العمل!!!
تستنكرون القياس وتستخدمونه في العقيدة
(ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون )
لو ذهبت الى صنم
وقلت انا ادعوا هذا لاني وجدت رواية فيها ا اعطاه الله القدرة على التوسط في شفائي
ولكن نيتي سليمة في ان الله هو وحده القادر
ولكن لامانع من اعطاء بعض خلقه بعض القدرات
فهل عملي خارج عن الشرك؟
اكيد ان فيه شرك
وقلت انا ادعوا هذا لاني وجدت رواية فيها ا اعطاه الله القدرة على التوسط في شفائي
ولكن نيتي سليمة في ان الله هو وحده القادر
ولكن لامانع من اعطاء بعض خلقه بعض القدرات
فهل عملي خارج عن الشرك؟
اكيد ان فيه شرك
شايف مشكلتكم فلقد تم تجريعكم سموم لأن هذا محال فهل تستطيع الآن أن تذهب إلى طبيب إسمه الطبيب صنم لكي يجري لك عملية جراحية مثلاً بالطبع لا فالصنم كلنا نؤيِّد بأنه لا حياة ولا روح ولا شيء فيه بل هو من صنع البشر بينما نحن نؤيد أن تذهب للطبيب لكي تعالج وهذه ليست صنمية إنما إتخذت باباً ووسيلة وسبباً إلى الله لكي تشفى فالطبيب لن يكون بالتأكيد صنما ولن يكون إلها كما يفعل عبدة الأصنام بل هو إنسان أجرى الله على يديه سببا للشفاء وكذلك أجرى الله على يديّ النبي وأهل بيته سببا للحوائج وغيرها
عليك ان تفهم ان الدعاء عبادة لايجوز صرفها لغير الله تعالى
فالميت ميت سواء اكان فلان او علان
ولافرق بين قبر فلان او صنم لفلان
فالميت ميت سواء اكان فلان او علان
ولافرق بين قبر فلان او صنم لفلان
لانك في النهاية تدعو مخلوق بغض التظر عن النية
اليست اصنام كفار قريش كانت لرجال صالحين
وكانوا يدعونها للتقرب الى الله؟
(أَلَا لِلَّـهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّـهِ زُلْفَىٰ)
*************
(فَلاَ تَدْعُواْ مَعَ الله أَحَداً)
*************************
فلو وجدنا نص في كتاب ما ان ذلك لابأس فيه ... دعاء الصنم لفلان الصالح
اليس بنفس قياسك؟؟؟
اليست اصنام كفار قريش كانت لرجال صالحين
وكانوا يدعونها للتقرب الى الله؟
(أَلَا لِلَّـهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّـهِ زُلْفَىٰ)
*************
(فَلاَ تَدْعُواْ مَعَ الله أَحَداً)
*************************
فلو وجدنا نص في كتاب ما ان ذلك لابأس فيه ... دعاء الصنم لفلان الصالح
اليس بنفس قياسك؟؟؟
نعم ونحن لا ندعو مع الله أحداً فعليكم أن تفرقوا بين الدعاء لله والتوسل إليه بأحب الخلق إليه وإلا سيكون عمر عندكم مشرك لأن التوسل هو في حد ذاته دعاء فكيف يتوسل إلى الله بالعباس وبذلك يكون هذا الدعاء ليس فيه شيء خالص لله فلماذا باءكم تجر وفيها توحيد وباءنا لا تجر وفيها شرك أهكذا تم تشريبكم بأن الشيعة هم مشركين ويجب التنبه منهم
هل تعرف معنى كلمة "شرك"
من معانيها اشراك غير الله في العبادة وليس معناه الالحاد بالله
لان المشرك يبعد الله ,, ولكن يشرك معه غيره في بعض صور العبادة
من معانيها اشراك غير الله في العبادة وليس معناه الالحاد بالله
لان المشرك يبعد الله ,, ولكن يشرك معه غيره في بعض صور العبادة
فمشكلتكم بأنكم خلطتم مفاهيم خاطئة لا داعي إليها
فهناك مسلمات نؤمن بها بأن لا من دعاء ولا عبادة إلا لله وما إستغاثتنا أو طلب الشفاء من الحسين
إلا وتشترطه نياتنا بأنه بإذن الله وحسب نواياكم ترزقون فلو طلب أحد من الحسين وفي نيته بأن إستجابة الطلب لن تكون بإذن الله فهذا من الطبيعي أن يكون مشرك وهذا ما أكدناه بأن الإمام الحسين هو باب نلتمس منه الشفاء بإذن الله وكذلك الطبيب فهو نلتمس منه الشفاء بإذن الله ولكن من يذهب إلى الطبيب ويلتمس منه الشفاء من دون إذن الله فهو بالطبيعي مشرك فهل علمت الآن ماذا يعني الشرك .ونعتذر من فضيلة الشيخ لأننا خرجنا عن مسار موضوعه لأجل رد المدعي وإلقاء الحجة عليه
تعليق