تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ّحق
هههههه
هله ابو هريرة و كتيبة
-
هههههه
هله ابو هريرة و كتيبة -
يا اخى اين اختلفو الصحابة عطنى ابى اختلاف فى الدين ...المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
الكل متفق حتى ظهر المذهب الشيعى فى القرن الثالث هجرى.هو المخالف ....
انت تريد شخص بالذاته حجه على المسلمين ....
هل هذه الشخص ناقل للقران والسنه او انه يضيف علم جديد على القران والسنه اريد جوواب منك ....
بالنسبه للاخوان الى ردوو عليك يا اخى انت تقول لا تخلو الارض من حجة قائم هم يقولون لك عالم دين هذه مفهومنا عن الدين يختلف عن فهمك انت .....
انتظر الاجابة .....تعليق
-
ساعدك الله سيد ابو علي
حقيقة لا أعلم ماذا اقول , وخاصة ان اجابات القوم تضحك الثكلى .
يا مستغرب
تعجبني ثقتك بنفسك يا بني , وانت تزعم ان مذهبنا لاحق , كما لو كان الاشعري صحابيا , أو الدعوة السلفية كانت بين السلف انفسهم .
مع اني اقر بان ابو بكر وعمر وعثمان كانوا يدعون بالسر والعلن لاتباع اسلافهم.
تعليق
-
حياك الله حبيبي المختار وبالله المستعان ....
يا أهل السنة ويا وهابية من حجة الله بعد النبي صلى الله عليه وآله مع ذكر الدليل ..
رجاءً بدون نهيق ...
فقد قال أحدهم هو أعلم الناس بالكتاب والسنة وهما أبو بكر وعمر !!
ويكفي في اثبات جهل المذكوريين ما يلي ...
ح 3897 ( حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا إبراهيم بن عبد التميمي أنبأ يزيد بن هارون أنبأ حميد عن أنس و حدثنا أبو عبد الله حدثني أبي ثنا إسحاق أنبأ يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح عن ابن شهاب أن أنس بن مالك رضي الله عنه أخبره أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : ـ { فأنبتنا فيها حبا * وعنبا وقضبا * وزيتونا ونخلا * وحدائق غلبا * وفاكهة وأبا } قال : فكل هذا قد عرفناه فما الأب ثم نقض عصا كانت في يده ؟ فقال : هذا لعمر الله التكلف اتبعوا ما تبين لكم من هذا الكتاب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه ,,تعليق الذهبي في التلخيص : على شرط البخاري ومسلم
ح 30105 ( حدثنا يزيد بن هارون قال أخبرنا حميد عن أنس أن عمر قال على المنبر وفاكهة وأبا ثم قال هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ثم رجع إلى نفسه فقال إن هذا لهو التكلف يا عمر)
ح 30107( حدثنا محمد بن عبيد عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر سئل عن وفاكهة وأبا فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم )
مصنف ابن أبي شيبة [ جزء 6 - صفحة 136 ]
شرح العقيدة الطحاوية الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الرابعة ، 1391 عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 188 ] وسئل أبو بكر رضي الله عنه عن قوله تعالى : { وفاكهة وأبا } ما الأب ؟ فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم ؟
وفي التحرير والتنوير[ جزء 1 - صفحة 12 ] فقد روي عن أبي بكر الصديق أنه سئل عن تفسير الأب في قوله " وفاكهة وأبا " فقال : " أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إذا قلت في القرآن برأيي "
فكيف يكون أعلم الناس من يجهل معنى مفردة في القرآن .. أوليس القرآن أنزل بلسان عربي مبين والقوم عرب على ما أظن .. ؟!!
هذا فضلا عن تصريح عمر مراراً < لولا علي لهلك عمر > فكيف يكون الهالك أعلم من المنَّجي من المهالك ..
حجة الله يختاره الله وليس الشورى ... الشورى ينتج عنها حاكم ,, لكنها لا تصنع عالماً بالكتاب والسنة فلا تأخذكم العصبية لمذهبكم يا أهل السنة والوهابية ... وأجيبوني إن كنتم تملكون الجواب ..
تعليق
-
مارديت على سؤالى هل حجة الله بعد النبي صلى الله عليه وسلم هل هو ناقل للقرأن والسنه ام انه يضيف شئ جديد على القرأن والسنة .....المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
عطنى دليل ان حجة الله يختارة الله ...
وهل انتم حجتكم على الله معطله حتى ظهور المهدى ....
والذي يموت قبل المهدى هل الله يحاسبه لان ليس لله حجه عليه .....تعليق
-
* إن كنت تتابع الموضوع بشكل جيد فالجواب موجود في مشاركات سابقة ..المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
** الاسم يدل على المسمى .. هو حجة الله ...
*** كلامك عن الامام المهدي عليه أفضل الصلاة والسلام وعجل الله فرجه الشريف خارج عن الموضوع ..
**** أتمنى الابتعاد عن الاسئلة الغبية وعدم تشتيت الموضوع ...
يبقى السؤال موجهاً لأهل السنة والوهابية ...
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
هذا دليل على ان الحجة هو الكتاب والسنة
وان القائمين بالحجة من علم الكتاب والسنة ولايلزم منهم العصمة واحتواء كل العلم بلا نقص.
ولايقال ان كل انسان يعلم بكل شيء
لانك لن تجد في عصر من العصور معصوم بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم رجل حوى كل العلم بلا خطأ حتى يقال هو حجة بنفسه وليس ان الكتاب والسنة هو الحجة عليه لو خالفه.
لانك لو قلت مثلا :
انه لايقيم الحجة الا معصوم عصمة مطلقة
فبطل اقامة الحجة على الكفار هذه الايام وسوف يقال : ان الكافر حتى لو بينت له الدين فانه قد لايعذب لان الحجة لم تقم عليه مع عدم وجود معصوم يقيم عليه الحجة
وكذلك المخالف لك غير المؤمن بالامامة مثلا لن تقام عليه الحجة من قبل زرارة بن اعين والكليني وابي الجارود الزيدي او حتى السيستاني لان هؤلاء ليسوا معصومين وليسوا حجج الله على خلقه - حسب منطقك -.
حاول ان تضع كلام منطقي يمكن قبوله اليوم وليست فلسفات سقراطية تناقض الواقع والشريعة ولا تنطبق الا في الخيال.
التعديل الأخير تم بواسطة بوطاهر; الساعة 08-08-2011, 08:27 AM.تعليق
-
الحجة بالكتاب والسنة لا تحصل الا بالعالم .. هكذا قال ابن مذهبك حق فهل تتفق معه أم تخالفه ...
نبدأ مع الاستاذ بوطاهر بالكلام المنطقي وليس الفلسفات
ليس بحثي في اثبات العصمة أو العلم المطلق لأحد ولا يقول أحد أن العلم المطلق يكون عند مخلوق ...وان القائمين بالحجة من علم الكتاب والسنة ولايلزم منهم العصمة واحتواء كل العلم بلا نقص.
ولايقال ان كل انسان يعلم بكل شيء
لانك لن تجد في عصر من العصور معصوم بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم رجل حوى كل العلم بلا خطأ حتى يقال هو حجة بنفسه وليس ان الكتاب والسنة هو الحجة عليه لو خالفه.
مع التحفظ على لفظ عالم بكل شيء هل امتناع وجود انسان بعد النبي صلى الله عليه واله يعلم كل ما يحتاجه الناس ممتنع عقلاً .. قطعا غير ممتنع يا صاحب المنطق لا عقلاً ولا نقلاً ..
كلامك كله خارج الموضوع يابوطاهر ..لانك لو قلت مثلا :
انه لايقيم الحجة الا معصوم عصمة مطلقة
فبطل اقامة الحجة على الكفار هذه الايام وسوف يقال : ان الكافر حتى لو بينت له الدين فانه قد لايعذب لان الحجة لم تقم عليه مع عدم وجود معصوم يقيم عليه الحجة
وكذلك المخالف لك غير المؤمن بالامامة مثلا لن تقام عليه الحجة من قبل زرارة بن اعين والكليني وابي الجارود الزيدي لان هؤلاء ليسوا معصومين.
ان كنت تملك جواباً للسؤال بدون الخروج عن الموضوع فأنا بالانتظار ..
تعليق
-
اول شئ لم تجاوب على سؤالى الاول. وهذه هروب ....المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
هناك فراغ و غموض فى اعتقادك ....
سؤالك هذه يترتب عليه اسالة كثير اذا كان حجة الله من الله وليس عندك اجابة.....تعليق
-
* سمه ما شئت فالجواب موجود في الموضوع ولست مضطرا للاعادة ..المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
** بل هناك خوف وهابي سني من لوازم الاجابة ...
*** أنت تسأل عن أمر بديهي لا يحتاج الى دليل اصلا ...
لا بأس بمزيد من الاستحمار الوهابي ,,, فهذا يغني الموضوع ,, ويبقى الوهابية والسنة فارين من الاجابة ..
تعليق
-
مسكين انتتعليق
-
هل من مجيب يا بنهي وهبون ويا اهل السنة ؟
قال احدهم ابو بكر وعمر ثم ولى هارباً ولم يعقب ..
تعليق
-
يرفع بالصلاة على محمد وآل محمدتعليق
-
هناك فرق بين الحجة و القيام بالحجة
فالحجة الكتاب والسنة وهذا معلوم
والقائم بها من علم من الكتاب والسنة
فمثلا : معاذ بن جبل رضي الله عنه من العلماء في عصره فيستطيع اقامة الحجة بما علم على من لم يعلم
واحمد بن حنبل مثلا من العلماء في عصره ويكنه اقامة الحجة على من لم يعلم
وهكذا
تعليق
-
صحيح ولكن على غير ما تقول ..هناك فرق بين الحجة و القيام بالحجة
فالحجة الكتاب والسنة وهذا معلوم
لا ليس معلوما وغير صحيح ويحتاج الى اثبات لن تقدر عليه ..
في حياة النبي
هل كان النبي صلى الله عليه وآله هو الحجة على الخلق أم كان القرآن هو الحجة ...
القرآن هو معجزة النبي والنبي هو الحجة على البشر وبتعبير آخر القائم بالحجة ..
يعني حجة ناقصة أي أنه ليس بحجة لأن لله الحجة البالغة ..والقائم بها من علم من الكتاب والسنة
ومن يكون أعلم منه بالكتاب يكون حجة عليه ..
وهكذا الا ان يكون من عنده علم الكتاب وليس علما من الكتاب ..
أم تقول أن الله يعجز أن يجعل علم كتابه عند عبد من عباده ؟
القيام بحجة الله ليس أمرا سهلا كما وتريدون ...
وهذا الذي لا يعلم كيف يعلم أن ما يقوله معاذ أو ابن حنبل هو الحق ..فمثلا : معاذ بن جبل رضي الله عنه من العلماء في عصره فيستطيع اقامة الحجة بما علم على من لم يعلم
واحمد بن حنبل مثلا من العلماء في عصره ويكنه اقامة الحجة على من لم يعلم
وكيف يصنع اذا جهلا مسألة ما ...
الله جل وعلى لطيف ورحيم بعباده ، دلهم على سبيل هدايتهم فأمرهم باتباع العترة الطاهرة بعد النبي صلى الله عليه وآله ولم يترك الناس حيارى تتقاذفهم العلماء أو الشياطين ...
الخلاصة هرب الذي قال الحجة بالكتاب والسنة لا تحصل الا بالعالم وجاء من يقول الحجة تحصل بمن عنده علمٌ من الكتاب والسنة ..
لان الوهابي اذا سقط في شرك كلامه وعقيدته الهشة ولى هارباً وقذف بمن يتدارك عنه ما زل به لسانه ..
ويبقى السؤال للوهابية والسنة ..
من هو الحجة بعد النبي صلى الله عليه وآله .. مع ذكر الدليل ..
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,665 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق