تويت
المشاركة الأصلية بواسطة موالي من الشام
والاية (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّـهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا )
في حياة النبي 
هل كان النبي صلى الله عليه وآله هو الحجة على الخلق أم كان القرآن هو الحجة ...
هل كان النبي صلى الله عليه وآله هو الحجة على الخلق أم كان القرآن هو الحجة ...
فالنبي حجة على غيره لان قوله تشريع.
يعني حجة ناقصة أي أنه ليس بحجة لأن لله الحجة البالغة ..
ومن يكون أعلم منه بالكتاب يكون حجة عليه ..
وهكذا الا ان يكون من عنده علم الكتاب وليس علما من الكتاب ..
أم تقول أن الله يعجز أن يجعل علم كتابه عند عبد من عباده ؟
القيام بحجة الله ليس أمرا سهلا كما وتريدون ...
الم يرسل الرسول صلى الله عليه واله وسلم معاذ بن جبل الى اليمن؟
اليس ماعلمه معاذ من الكتاب والسنة حجة على اهل اليمن في حينه؟
ام ذلك عبث لانه ليس حجة فيما علم!!!!
واما لو فرضنا ان انسان حوى كل علم الكتاب والسنة فلن يكون هو نفسه حجة ابدا كالنبي صلى الله عليه واله وسلم
لانه لو ذكر مسألة فسنقول له مادليلك؟
سيقول كذا وكذا من الكتاب والسنة
فعندها سوف آخر دليله وليس قوله هو بدون دليل.
فمهما بلغ من العلم فلن يكون قوله حجة علينا لاننا لانقلد دون دليل ولايستطيع الزام الناس بتقليده كالعميان
ومن احتاج الى الدليل لكي نأخذ بقوله عجز ان يكون قوله حجة بنفسه.
وايضا الانسان معرض للنسيان والخطأ فمهما بلغ من العلم لم نسلم له بالعصمة.
وهذا الذي لا يعلم كيف يعلم أن ما يقوله معاذ أو ابن حنبل هو الحق ..
فالرسول صلى الله عليه واله وسلم لم يذهب الى كل الناس ولم يشاهد كل الناس بل كان يرسل اصحابه ايضا لنشر الدين.
الخلاصة هرب الذي قال الحجة بالكتاب والسنة لا تحصل الا بالعالم وجاء من يقول الحجة تحصل بمن عنده علمٌ من الكتاب والسنة ..
لان الوهابي اذا سقط في شرك كلامه وعقيدته الهشة ولى هارباً وقذف بمن يتدارك عنه ما زل به لسانه ..
والا لما جاز اطلاق لقب العالم فلان والعالم علان
فلا تحاول التلاعب في الالفاظ لاجل اتهام محاورك بمقاصد اخرى لم يقصدها.
تعليق