تويت
هل نفهم من هذا انك تؤيد النظرية في جواز التقية على الرسول صلى الله عليه واله وسلم فيما بلغ عن الله تعالى!!!
هذا تؤيد ذلك؟
ننتظر جوابك
لاني سوف افتح موضوع لمن يؤمن بهذه النظرية باشكالات اخرى
فلا يمكن ان تضع رد انت غير مؤمن به للخروج من اشكال آخر
نعم كان صلى الله عليه واله وسلم في تقية حتى امره الله ان يبلغ
بلغ ما انزل اليك
فصدع بما تؤمر وعرض عن المشركين
وغيرها من الايات الجليات
وفي النهاية بلغ الدين بتمامه
وكذلك الائمة عليهم السلام اتقو حتى بلغو ما كان عليهم ولم يفرطو في الكتاب من شيئ
ولا من الشريعة والاحكام والسنن
فالتقية تجوز بمجلس ولا تجوز بمجلس اخر وهكذا حالهم حال الانبياء امثال حزقيل
وقال مؤمن من ال فرعون يكتم ايمانه
ولا تنسى ان ابو هريرة كان يتقي من المسلمين وليس من الكافرين
حتى انه كتم الحديث وقال بثثت وعاء ولو بثتت الاخر لقطع هذا الحلقوم ؟؟؟
تعليق