إعـــــــلان

**كرار أحمد** · 11-08-2011, 01:00 PM

نعوذ بالله ...
ليس لله جسم ولا جوارح وأبعاض وأعضاء ..

**موالي من الشام** · 11-08-2011, 03:09 PM

أين النفيس

**النفيس** · 11-08-2011, 03:34 PM

عقيدة الأسماء و الصفات لله تعالى لا أخوض فيها مع المتهكمين المهرجين ...

**مالك الأشتر123** · 11-08-2011, 04:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

عقيدة الأسماء و الصفات لله تعالى لا أخوض فيها مع المتهكمين المهرجين ...

فتفضل هنا

الى الزملاء -النفيس و مسلم بن علي و جميع اتباع ابن تيمية ( 1 2)

**موالي من الشام** · 11-08-2011, 04:59 PM

النفيس يهرب كما هرب الكمال كما هرب عمر من أحد ...

بامكان باقي الوهابية المشاركة والاجابة ...

**موالي من الشام** · 12-08-2011, 09:21 AM

هس ولا نفس ولا حرف ....
هرووووووب وهابي فقط ....

**الكمال977** · 12-08-2011, 10:40 AM

لم نهرب انما نقول كما قال الاخ النفيس

عقيدة الأسماء و الصفات لله تعالى لا أخوض فيها مع المتهكمين المهرجين ...

وقد بينا لك كيف استدللنا على ان لله سبحانه عينين كما له يدين
وقد بينا لك انه لانفع من ان نأتيك باي نص لانك صراحة تكذب نص القران الكريم الذي قال صراحة ان لله يدين
فمثلا لو اتيناك بهذا النص :
{قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ }ص75

هنا النص القراني يبين ان لله يدين اثنين فان انت قبلت هذا النص ولم تكذبه سنبين لك كيف اثبتنا ان لله عينين
اما ان تهكمت ورددت النص القراني فلافائدة تترجى من محاورتك وانت غايتك التهكم وليس غايتك قبول الحق

**المسلم الشيعي** · 12-08-2011, 10:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

لم نهرب انما نقول كما قال الاخ النفيس

تعالوا هنا:

الى الزملاء -النفيس و مسلم بن علي و جميع اتباع ابن تيمية ( 1 2)

**الكمال977** · 12-08-2011, 10:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي

تعالوا هنا:

الى الزملاء -النفيس و مسلم بن علي و جميع اتباع ابن تيمية ( 1 2)

اجبناك قبل ان تكتب

**موالي من الشام** · 12-08-2011, 12:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

لم نهرب انما نقول كما قال الاخ النفيس

وقد بينا لك كيف استدللنا على ان لله سبحانه عينين كما له يدين
وقد بينا لك انه لانفع من ان نأتيك باي نص لانك صراحة تكذب نص القران الكريم الذي قال صراحة ان لله يدين
فمثلا لو اتيناك بهذا النص :
{قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ }ص75

هنا النص القراني يبين ان لله يدين اثنين فان انت قبلت هذا النص ولم تكذبه سنبين لك كيف اثبتنا ان لله عينين
اما ان تهكمت ورددت النص القراني فلافائدة تترجى من محاورتك وانت غايتك التهكم وليس غايتك قبول الحق

استدلال يا استااااذ كمال ...
استدللتم ان لله عينين !!!
أنتم من يقول لا نقول في ذات الله الا ما أخبر عن نفسه .. يعني يجب وجود نص واضح وليس استدلال ...

أنا مؤمن بهذه الاية ومؤمن بقوله تعالى ( أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون )
فأنت تؤمن بآية وتقول أن لله يدين فقط وتكفر الآية الثانية التي تقول أن لله أيدي والجمع بينهما سهل فالالى لا تناقض الثانية بل تدخل فيها ( من له أيدي حتما له يدين اثنتين )
اذن لله أيادي كما اخبر وليس فقط يدين اثنتين وليس هذا مطلبي ومبحثي الآن ...

أعطني النص الذي يقول أن لله عينين اثنتين خاصة وأن الله يقول ( تجري بأعيننا ) أعين ولم يقل عينين اثنتين ... فيجب وجود نص صريح بأن له عينين اثنتين ..

**مسلم موحد2008** · 12-08-2011, 12:22 PM

هذه من امور الغيب التي لا يستطيع امثالك ولا يمكنهم الخوض فيها لانها تحتاع الى الراسخين في العلم ولعلمك ايها المتحاذق اذا اكملت صورة لله فعليك ان تسال من صوره ومتى تعالى الله عما يصفون
فهلا سكت عنا باسالتك التي لا تسمن ولا تغني بل هي ضرب من الاستهزاء بصفات الله فرجاءا اصمت خير لك

**موالي من الشام** · 12-08-2011, 01:01 PM

بامكان الوهابي الاستعانة بمطبل ولكن لو تكرمتم اتمنى ان يكون مش بنقالي ..

**اچھی** · 12-08-2011, 01:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

لم نهرب انما نقول كما قال الاخ النفيس

وقد بينا لك كيف استدللنا على ان لله سبحانه عينين كما له يدين
وقد بينا لك انه لانفع من ان نأتيك باي نص لانك صراحة تكذب نص القران الكريم الذي قال صراحة ان لله يدين
فمثلا لو اتيناك بهذا النص :
{قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ }ص75

هنا النص القراني يبين ان لله يدين اثنين فان انت قبلت هذا النص ولم تكذبه سنبين لك كيف اثبتنا ان لله عينين
اما ان تهكمت ورددت النص القراني فلافائدة تترجى من محاورتك وانت غايتك التهكم وليس غايتك قبول الحق

نعم صحيح
فمايؤمن بصفة يد الله تعالى والمنصوص عليها في القرآن الكريم
ولن يؤمن بانها اثنتين مع ان النص فيها واضح "بيدي"

ويريد ان يناقش عن صفة العين!!!!!
فكيف ستتم مناقشة مثل هذا الانسان؟؟

لانه من يرد الاية الواضحة والصريحة ولايقبل بها فكيف سيقبل بغيرها؟؟؟

**موالي من الشام** · 12-08-2011, 02:05 PM

مزيد من المطبلين ويا سبحان الله كلهم اعضاء اختصاص تطبيل فلا مشاركات لهم غير ذلك ...

بانتظار النفيس والكمال والدليل القطعي ...

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

استاذ النفيس كم عينا لربك مع ذكر الدليل ..

استاذ النفيس كم عينا لربك مع ذكر الدليل ..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين