الاخ المشرف لما غيرت صيغه وعنوان الموضوع؟!!!!!!! هل تسمي ذلك عدلا؟
X
-
اما ردود الزملاء الاماميه فمن يقراها فسيلاحظ التخبط فمنهم من يقول اضطرارا ومنهم من يقول سفها لامانع من ذلك ويضرب الامثال بزواج الرسول ع باكثر من اربع زوجات والروايه توضح ان المعصوم مضغ العلك في نهار رمضان ووجد منه شيئا اي كالطعم والرائحه واستدرك خطؤه لهذا وجدنا انه ينهى محمد بن مسلم بمضغ العلك فانه من المفطرات فمالكم كيف تجيبون؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يا حفيد ابو هريرة أجابك الأخوة لكن
في خصلة من عائشة وهي الشيطنة والعناد وقلت الأدب وقالوا لكن أصيرت على العناد وتصف الإمام بكلام لا يطلق على إنسان عادي
وعلى هذا خذا هذه الهدية
يا صغيري
المرأة تتزوج الاكرنبج والسلفي يتزوج أمه أو أخته أو خالته على فتوى أبو حنيفة
رواية الاكرنبج الذي يُصنع من الجلود و تضعه المرأة في فرجها لاطفاء الشهوة!! في كتاب بدائع الفوائد ج4 ص905 وهذا كتاب سنّي
هل تقبلون هذا الكلام؟ ماذا لو ان لدى الشيعة روايات مثل هذه؟
ماهو الاكرنبج ؟ إليكم ماورد في كتاب بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية ج4 ص905 : وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يُعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار!!
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ ، وَلَا حَدَّ عَلَى مَنْ تَزَوَّجَ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ ، وَابْنَتَهُ ، وَأُخْتَه ، وَجَدَّتَهُ ، وَعَمَّتَهُ ، وَخَالَتَهُ ، وَبِنْتَ أَخِيهِ ، وَبِنْتَ أُخْتِهِ, عَالِمًا بِقَرَابَتِهِنَّ مِنْهُ ، عَالِمًا بِتَحْرِيمِهِنَّ عَلَيْهِ ، وَوَطِئَهُنَّ كُلَّهُنَّ : فَالْوَلَدُ لاحِقٌ بِهِ ، وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ إلَّا التَّعْزِيرُ دُونَ الْأَرْبَعِينَ فَقَطْ - وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ!! ، قَالا : فَإِنْ وَطِئَهُنَّ بِغَيْرِ عَقْدِ نِكَاحٍ فَهُوَ زِنًى ، عَلَيْهِ مَا عَلَى الزَّانِي مِنْ الْحَدِّ--- تقريبا في منتصف الصفحة تجد النص
ويقول أبو حنيفة: وَجَدْتُمْ أَنَّ مَنْ تَزَوَّجَ أُمَّهُ - وَهُوَ يَدْرِي أَنَّهَا أُمُّهُ - أَوْ ابْنَتُهُ - وَهُوَ يَدْرِي أَنَّهَا ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ - أَوْ إحْدَى ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ - وَهُوَ يَدْرِي عَالِمٌ بِالتَّحْرِيمِ فِي كُلِّ ذَلِكَ : فَوَطِئَهُنَّ فلا حَدَّ عَلَيْهِ ، وَالْمَهْرُ وَاجِبٌ لَهُنَّ عَلَيْهِ ، وَالْوَلَدُ لاحِقٌ
وهذه هدية بدون جزيه
تأجير النساء للزنا و جواز الزنا بالخادمة عند السنة!!
قول ابن الماجشون ـ فقيه مالكي وهو صاحب مالك -: (إن المخدمة سنين كثيرة لا حد على المخدِم - بكسر الدال- إذا وطئها ..). المحلى لابن حزم / ج11 / ص251/ ط دار الفكر بتحقيق أحمد شاكر)
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5اما ردود الزملاء الاماميه فمن يقراها فسيلاحظ التخبط فمنهم من يقول اضطرارا ومنهم من يقول سفها لامانع من ذلك ويضرب الامثال بزواج الرسول ع باكثر من اربع زوجات والروايه توضح ان المعصوم مضغ العلك في نهار رمضان ووجد منه شيئا اي كالطعم والرائحه واستدرك خطؤه لهذا وجدنا انه ينهى محمد بن مسلم بمضغ العلك فانه من المفطرات فمالكم كيف تجيبون؟
أنت وين مشكلتك سألت أنت سؤال فأجبناك
وأما ضرب الأمثال بزوجات النبي في زواجه من أكثر من أربعة لكي نقرب إليك الفكرة بأن للمعصوم أحكام خاصة تختلف عن أحكامنا وهناك أحكام مشتركة بيننا وبينه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
9 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق