واكررها عليك ياثور ان ابوبكر وعمر وعثمان غير مشمولين . وهذا هو الوتر الذي تضربون عليه
كل اناء بما فيه ينضح وهذه ان دل يدل على بيئتك بعيده عن الاخلاق والقيم ....
ابا بكر وعمر عثمان رضى الله عنهما يترضى عليهم المسلمين من 1400 سنه ....
والان يترضى عليهم مليار 300 مليون لوو يتفلون عليك لتموت غرقا بتفاله ....
كل اناء بما فيه ينضح وهذه ان دل يدل على بيئتك بعيده عن الاخلاق والقيم ....
ابا بكر وعمر عثمان رضى الله عنهما يترضى عليهم المسلمين من 1400 سنه ....
والان يترضى عليهم مليار 300 مليون لوو يتفلون عليك لتموت غرقا بتفاله ....
--------
أقول للوهابي الصغير هذا بخاريكم
من يقول :
فانظر كيف يعترف الخليفة عمر !!
بان امير المؤمنين (عليه السلام) و العباس كانا يريان ان ابابكر و عمر كاذبان آثمان غادران خائنان
و ثم يدافع عمر عن نفسه و عن ابى بكر و يحلف بانهما صادقان باران راشدان تابعان للحق !!
فاعتراف عمر على نفسه اقرار حجة ، ودفاعه عن نفسه جر النار الى قرصه لايسمع و ليس بحجة
اقول : لا ضير علينا ان نتبع الصحابى الجليل على بن ابى طالب و الصحابى الجليل عم النبى (صلى الله عليه وآله) العباس و نعتقد و نقول بصوت عال : ان ابابكر و عمر كاذبان خائنان غادران آثمان !!
اطلب من الاخوان الموالين عدم التجاوز على الاخوة المخالفين
خصوصا ونحن في شهر رمضان المبارك
ولا تنسون ان الصيام ليس جوعا وعطشا فقط
لكنه صيام عن الكلام المؤذي وتعويد النفس وتدريبها على ذلك
فهو اخ مسلم له وجهة نظره التي تخالف عقائدنا
لكن دعونا نتذكر ان حسابه على الله لا علينا
اما بالنسبة لكلام الاخ المستعرب
وكيف يمدح على رضى الله عنه الصحابة ....
اقول وما المشكلة في مدح الصحابة
فلقد بيننا ان في الصحابة اناس صالحين
ولكنهم مثل همل النعم كما قال رسول الله
ومعناه ان عددهم قليل
وهذا ما لا شك فيه فهل يعقل ان يكون جميع صحابة الرسول طالحين ! بالطبع لا
ففيهم الصالح وفيهم الطالح
ففيهم عمار بن ياسر وفيهم معاوية ونترك لك الحكم
كما قال الأخ الكريم شيعي منصف فالرجاء الإبتعاد عن الإساءة إلى المخالفين او الإساءة بشكل مطلق ونحن في شهر رمضان .
لهذا الشهر حرمة لا تضاحيها حرمة فلنحس أخلاقنا ونأدب أنفسنا في هذا الشهر ونتزود من خيرات وبركات الله عز وجل إلى الأيام القادمة .
ملاحظة : سيتم غض النظر عما قيل فالمعتدي والمعتدى عليه أصبحا سواء بعد رد المعتدى عليه على المعتدي بالإساءة المماثلة على المعتدي ,
إذا أقريت انت ان البخاري ومسلم كاذبين فسوف أقر لك بأن كل الصحابة في الجنة.
عمي انا مو جايب الروايات من بيت اهلي عندما ينادي النبي في بخاريكم اصحابي اصحابي وبالأخير بيطلعوا في النار
فهل برأيك أن الله والعياذ بالله ظلمهم وهو يعلم ما في قلوبهم
أو ليس هناك منافقين ومن أهل المدينة من مرد على النفاق
أو ليس حذيفة كان يعرفهم ؟
إذن هذا يعني بأن هناك منافقين
فنسألك الآن انت فهل الامام علي كان يمدح المنافقين أم المؤمنين ؟
فستكون اجابتك بأن الإمام علي يقصد هنا المؤمنين من الصحابة
فيكون بذلك موضوعك احترق لإعترافك بأن المدح مخصص بالمؤمنين وإلا عليك ان تحرق البخاري ومسلم وعليك ان تكذب بكتاب الله وبعدها لكل حادث حديث .
تعليق