إعـــــــلان

**نصرالشاذلى** · 20-08-2011, 12:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985

القران الكريم جمع في زمن النبي ص واله والدليل
قول النبي صلى الله عليه واله وسلم
اني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهلبيتي
فكيف النبي صلى الله عليه واله وسلم يأمر المسلمين ان يتمسكوا بالثقلين والقران لم يجمع في عصره !!!!!!!!!

ثم ان الله سبحانه وتعالى هو الذي تولى جمع القران وحفضه لا الصحابة كما يضن البعض
قال تعالى لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16)إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآَنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) القيامة

صدقت وبارك الله لك ....

وهو هذا القُرآن الذي بين يديّ المُسلمين الآن فلا يستطيع أحد زيادته أو نُقصانه .. فأتوا للتأويل فحرّفه المُحرِّفون فحرّفوا الكلِم عن موضِعه ومِن بعد مواضِعه .. وفتى فيه المفتون .. وليس عِندهم تأويله ؟!

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .....

**محمد ابوكامل** · 20-08-2011, 04:40 AM

ماهي الخلاصة من وجهة نظركم؟؟؟

هل تريدون القول :
1 - ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم جمعه في عهده ثم تلاعب به الصحابة فيما بعد لان هذا القران هو قرآنهم
2 - ان الرسول جمعه والصحابة اوصوله لنا كما هو مجموع في عهده
3 - ان الرسول لم يجمعه في كتاب بل في صحف مفرقة وفي الصدور والصحابة جمعوه في كتاب واحد واوصلوه كما اراده الله ورسوله
- .......

نريد خلاصة حسب وجهة نظركم انتم بشكل مبسط و لانريد ادلة مفصلة
فقط ماتعتقدون انه صحيح في عقيدتكم

**وميض78** · 20-08-2011, 10:15 AM

اخي ابن مسيان واخي هادي احسنتم فقد قال اخي ابن ميسان الزبدة لهذا الموضوع .

**وميض78** · 20-08-2011, 10:19 AM

[COLOR="blue"]اما كلامي للعضو محمد ابو كامل

انت دخلت الموضوع لتبدي رايك فيه وليس للسؤال ثم هلا قمت بالشرح لنا لماذا اختلف الصحابه حول القران ؟؟ولماذا احرق عثمان المصاحف؟؟؟ولماذا طعنت عائشة بمصحف عثمان؟؟؟

تفضللقد اثار عثمان بن عفان بتصرفه هذا زوبعة من الانتقادات والخلافات والانقسامات، فلقد كان هو اول من امر باحراق مصحف، ولذلك سمي (حراق المصاحف)، وكذلك اثار تركيزه على هؤلاء الاربعة في جمع وتدوين القرآن رغم حداثة سنهم، حفيظة كثير من المسلمين، وذلك لوجود عدد كبير من الصحابة ممن هم اكثر فضلا من هؤلاء، ففي صحيح البخاري:

" حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏"(6)‏، فاين هؤلاء الاربعة من جمع وتدوين القرآن؟ لقد كان عبد الله بن مسعود من اشد المعترضين على ذلك، "عن عبد الواحد بن زياد عن الأعمش حدثنا شَقيق بن سَلمة قال : قام عَبْدالله خطيباً فقال: على قراءة مَنْ يأمرني أنْ أقرأ؟ على قراءة زيد؟ فوالله الذي لا إله غيره لقد أخذتُ مِنْ فِيِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعاً وسبعين سورة، وزيد بن ثابت له ذُؤابتان يلعب مع الغلمان" (7)، وهنا واضح ان ابن عباس ممتعض جدا من هذه الحادثة، وواضح جدا انهم يريدون ان يجبروه على قبول نسخة القرآن الذي جمعه عثمان، واكيد لم يكن هو الوحيد واما سبب بروزه، فهو الحديث اعلاه الذي اعطاه شهادة كبيرة من رسول المسلمين، ولكن عثمان بن عفان تجاهلها لسبب غير معلوم، ان ماقام به عثمان بن عفان من احراق للمصاحف لايمكن تبريره ابدا، فلو ان هناك اختلاف فيجب دراسته اما ان تقول، خذوا هذه المصاحف واحرقوا الباقي، فيثير من التساؤلات الكثير. والذي يفعل هكذا فعل يريد ان يدمر الدليل الاصلي.

روي عن عائشة : أن سورة الأحزاب كانت تقرأ في زمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مائتي آية ، فلم نقدر منها إلا على ما هو الآن (2[/COLOR]). وروي عن عمر وأبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس : أن سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة ، أو هي أطول منها ، وفيها كانت آية الرجم(3)، التي لا نجدها الان في القرآن. وعن حذيفة : قرأت سورة الأحزاب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فنسيت منها سبعين آية ما وجدتها (4). . وهذه الاتهامات بنقص مادة القرآن جاءت على لسان اناس لهم وزنهم امثال عائشة زوجة الرسول وغيرها. فهنا يتساءل الناس اين هذه الاية واين تلك، وهذه الايات التي تساءل عنها الناس ايات مشهورة ومقروءة فما بالك بايات ليست كتلك التي تداولها الناس وحفظها، وهناك ايات ظل الناس يطبقون احكامها مثل اية الرجم ولكن لا وجود لها في النسخة التي بين ايدينا الان، بصراحة الروايات والاحاديث كثيرة جدا،