إعـــــــلان

**فداء علي** · 18-08-2011, 12:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

بسم الله

لم يعلم الصحابة قصة النص على علي رضي الله عنه ولكن وقع عليه الإختيار بعد استشهاد عثمان بن عفان رضي الله عنه واختاروه خليفة للمسلمين فبيعتهم له بشورى وليست بنص إلهي اثبت انك تعلم بنواياهم كلهم وبعدين نتفاهم كما يزعم الشيعة فماحكمهم ؟

هل هم كفار مخلدون في النار لأنهم لم يؤمنوا أنه إمام ووصي وكل عقائد الإثنى عشرية التي يدعونها بل كل ماأعتقدوه أنه أحق بالخلافة بعد أبو بكر وعمر وعثمان مع العلم كذلك أن منهم من بايع ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قبل علي رضي الله عنه ؟
الجواب: ....

:d

وما حكمك انت بطلحة والزبير وعبد الله ابن عمر ( وهولاء عينة فقط) فمنهم من بايعه ثم انقلب عليه وقاتله
ومنهم من بايعه ثم التحق بمعسكر عدوه؟!؟

**ستار2136** · 18-08-2011, 12:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي

وما حكمك انت بطلحة والزبير وعبد الله ابن عمر ( وهولاء عينة فقط) فمنهم من بايعه ثم انقلب عليه وقاتله
ومنهم من بايعه ثم التحق بمعسكر عدوه؟!؟

لا تشتت الموضوع وتتهرب عن الاجابه

اذا كان عندك جواب اجب
وان لم يكن فسكة ونتضر

**فداء علي** · 18-08-2011, 12:17 AM

حبيبي ستار الورد

انت لو بس تتعلم املاء والله مستعد اعملك دورة مجانا

ولو كنت فهيم شوي لرايت ان الرجل يدعي شيء وكانه يعلم بنوايا الناس ..فاليثبت اولا دعواه ثم لكل حادث حديث

(فاسكت وانتظر) والضاء اخت البطة وليست اخت الصاد :d

**وهج الإيمان** · 18-08-2011, 12:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

لم يعلم الصحابة قصة النص على علي رضي الله عنه

ماشاء الله يعني الصحابه يجهلون هذا النص :

- أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1188
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

ولم يرموا نبيهم بالهجر ! عندما أراد أن يوثق إسم وصيه كتابيآ ولكن رفضهم لأمره دليل
على علمهم بالنص على علي عليه السلام يعني لامفر لكم

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

ولكن وقع عليه الإختيار بعد استشهاد عثمان بن عفان رضي الله عنه واختاروه خليفة للمسلمين فبيعتهم له بشورى وليست بنص إلهي كما يزعم الشيعة فماحكمهم ؟
هل هم كفار مخلدون في النار لأنهم لم يؤمنوا أنه إمام ووصي وكل عقائد الإثنى عشرية التي يدعونها بل كل ماأعتقدوه أنه أحق بالخلافة بعد أبو بكر وعمر وعثمان مع العلم كذلك أن منهم من بايع ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قبل علي رضي الله عنه ؟
الجواب: ....

تقول وقع عليه الإختيار أي الإتفاق عليه وهذا يعني أن هناك من أخذ حقه وشكل عقبه له

وعندما ماتوا بايع الصحابه الإمام علي عليه السلام وطبعآ هم يعرفون بأحقيته ومنزلته ، فالمبايع

المكره لمن سبقه لايقع عليه الإثم ولكن المبايع حقدآ وبغضآ لعلي عليه السلام هو من يغضب

الله عليه

**المختار الشيعي** · 18-08-2011, 01:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

بسم الله

لم يعلم الصحابة قصة النص على علي رضي الله عنه ولكن وقع عليه الإختيار بعد استشهاد عثمان بن عفان رضي الله عنه واختاروه خليفة للمسلمين فبيعتهم له بشورى وليست بنص إلهي كما يزعم الشيعة فماحكمهم ؟
هل هم كفار مخلدون في النار لأنهم لم يؤمنوا أنه إمام ووصي وكل عقائد الإثنى عشرية التي يدعونها بل كل ماأعتقدوه أنه أحق بالخلافة بعد أبو بكر وعمر وعثمان مع العلم كذلك أن منهم من بايع ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قبل علي رضي الله عنه ؟
الجواب: ....

:d

الجواب:
بيعة الوصي هي تماما كبيعة النبي , وهي منوطة بالنيّة , اضافة الى انها لا تعتمد كضابطة لتعيينه.

أي:
حين يبايع اهل الأرض نبيا أو وصيا فبديهي أن لاتكون بيعتهم واحدة , فمنهم من يبايعه على انه مجرد قائد , ومنهم من بايعه كرها (نفاقا) , ومنهم من يؤمن به.
ولا يسقط مقام النبوة او الخلافة ان لم يبايع أحد , ومبايعة أهل الأرض لا تجعل النبي نبيا ولا الوصي وصيا.
مثل الشطر الأول هو نبي الله نوح عليه السلام .

هذا من جهة الجواب , أما السؤال نفسه فمصائبه التالية:
1-انتم تعبدون الناس ولا تعبدون الله , لأنكم تعتمدون اختيارهم للخليفة بغض النظر ان علموا او لم يعلموا بنص تعيينه , وبالاعراض عن النص الالهي اساسا.
2-الاشكال في السؤال هو التعميم في قولك (لم يعلم الصحابة) , وهذا باطل والدليل خلافه , اذ ان الأجلّاء أمثال سلمان والمقداد وابو ذر وعمار ....رضوان الله عليهم علموا بوجود النص , وهم قطعا صحابة.
3- الطامة الكبرى انك تنكر اعتماد النص لتعيين الخليفة وتؤمن بالشورى , فهنيئا انكارك لخلافة عمر وعثمان .
فالاستخلاف اما نص او شورى :
فان كان نصا فخلافة ابو بكر وعمر وعثمان باطلة لان الاول اتى بالشورى فكان غير شرعي لا يحق له النص على من يخلفه.
وان كان شورى فخلافة عمر وعثمان باطلة لان الاول اتى بنص فكان غير شرعي لا يحق له حصر من سيقوم بالشورى بعده.

والآن كالعادة يامسلم بن علي
أجب أودعني اضحك حين تكرر اسلوبك وتقول : لا احد يجيبني .....تسجيل هروب المختار .....تسجيل بنغالية مسلم بن علي.

**مالك الأشتر123** · 18-08-2011, 01:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

بسم الله

لم يعلم الصحابة قصة النص على علي رضي الله عنه
:d

يا مسلم لماذاتفضحون انفسكم و مذهبكم

الا لايعلم الصحابة حديث يوم الانذار؟

و لايعلمون حديث المنزلة؟

و حديث الغدير ؟
وووو

يا معاند هل الصحابة محدود بعمر و ابوبكر و عثمان و معاوية؟

الا تخجلون

اين تذهبون؟

**عبد للزهراء** · 18-08-2011, 01:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

بسم الله

لم يعلم الصحابة قصة النص على علي رضي الله عنه ولكن وقع عليه الإختيار بعد استشهاد عثمان بن عفان رضي الله عنه واختاروه خليفة للمسلمين فبيعتهم له بشورى وليست بنص إلهي كما يزعم الشيعة فماحكمهم ؟
هل هم كفار مخلدون في النار لأنهم لم يؤمنوا أنه إمام ووصي وكل عقائد الإثنى عشرية التي يدعونها بل كل ماأعتقدوه أنه أحق بالخلافة بعد أبو بكر وعمر وعثمان مع العلم كذلك أن منهم من بايع ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قبل علي رضي الله عنه ؟
الجواب: ....

:d

زميلنا لتصحيح سؤالك هل كان الصحابة

يرون أحقية الإمام علي عليه السلام بعد

عثمان أيضا كما تدعي أم لا؟؟

لا تنسى أن عبدالرحمن بن عوف عرض

الحكم على الإمام عليا عليه السلام قبل

عثمان في مسألة الشورى الستة التي نصبها

عمر للأستخلاف بعده .

فهل كان عبدالرحمن بن عوف يرى الأحقية

لعلي بعد عثمان ؟؟؟

بعد التصحيح يأتي الجواب

**مسلم بن علي** · 18-08-2011, 04:51 AM

وما حكمك انت بطلحة والزبير وعبد الله ابن عمر ( وهولاء عينة فقط) فمنهم من بايعه ثم انقلب عليه وقاتله
ومنهم من بايعه ثم التحق بمعسكر عدوه؟!؟

هل قرأت عنوان الموضوع ؟
لم يبايع أحد من الصحابة علي رضي الله عنه إعتقادا بوجود نص بل بايعوه بالإختيار له لكونه أفضلهم بعد أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا

فسألت مالحكم الشرعي بدلا من اللف والدوران

الجواب: ....

تقول وقع عليه الإختيار أي الإتفاق عليه وهذا يعني أن هناك من أخذ حقه وشكل عقبه له

هذا غير صحيح فلكون علي الآن هو أفضل الموجود بعد عثمان لايعني وجود حق مغتصب منه ... غير أن بيعة علي لم تتفق عليها الأمة كما كان لمن سبقه كأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا بل هناك أهل الشام رفضوا البيعة حتى يقتص علي لعثمان وخرج عليه الخوارج

بيعة الوصي هي تماما كبيعة النبي , وهي منوطة بالنيّة , اضافة الى انها لا تعتمد كضابطة لتعيينه.

هذا باطل.

2-الاشكال في السؤال هو التعميم في قولك (لم يعلم الصحابة) , وهذا باطل والدليل خلافه , اذ ان الأجلّاء أمثال سلمان والمقداد وابو ذر وعمار ....رضوان الله عليهم علموا بوجود النص , وهم قطعا صحابة.

وهذا باطل بل لايوجد أثر صحيح عن سلمان والمقداد وعمار رضي الله عنهم بوجود نص على علي بل إذا كان هناك نص على أحد فهو أبو بكر رضي الله عنه

هل كان الصحابة

يرون أحقية الإمام علي عليه السلام بعد

عثمان أيضا كما تدعي أم لا؟؟

الأحقية تختلف عن أنه منصب من الله
فهو الأحق بالخلافة بعد عثمان لكونه رابع أفضل الصحابة بعد أبو بكر وعمر وعثمان لالكون الله جعله وصيا!
بل هذا رأي أهل الشام كذلك فلم يختلفوا معه عن أحقيته بالخلافة بل أختلفوا معه في القصاص لدم عثمان رضي الله عنه!

مازلت أنتظر الحكم الشرعي على كل هؤلاء الذين بايعوا عليا أن يكون خليفة للمسلمين بإختيارهم لكونه الأصلح بينهم لا لكونه منصبا من الله ؟
الجواب: ....

**المختار الشيعي** · 18-08-2011, 05:08 AM

باطل طل بعينك يا بغل
دادا هذا منتدى للحوار وليس للتهريج

تقوم بانتقاء عبارتين من المشاركة وتجيب (باطل) بلا اي دليل , ثم ترمي بالباقي كأنك لم تره , ثم تدعي انك تنتظر الحكم الشرعي؟؟؟

لا تدعي المظلومية الآن وتقول ادب الحوار , فانت تقوم بخوار لا حوار .

أجب أو استمر في النهيق يامطي.

**فداء علي** · 18-08-2011, 05:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

هل قرأت عنوان الموضوع ؟
لم يبايع أحد من الصحابة علي رضي الله عنه إعتقادا بوجود نص بل بايعوه بالإختيار له لكونه أفضلهم بعد أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا

فسألت مالحكم الشرعي بدلا من اللف والدوران

الجواب: ....

اثبت ذلك ...هل لنت تعلم الغيب ؟!؟!؟ ام مجرد فرض ؟!؟!

**أبو حسين الحر** · 18-08-2011, 06:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

بسم الله

لم يعلم الصحابة قصة النص على علي رضي الله عنه ولكن وقع عليه الإختيار بعد استشهاد عثمان بن عفان رضي الله عنه واختاروه خليفة للمسلمين فبيعتهم له بشورى وليست بنص إلهي كما يزعم الشيعة فماحكمهم ؟
هل هم كفار مخلدون في النار لأنهم لم يؤمنوا أنه إمام ووصي وكل عقائد الإثنى عشرية التي يدعونها بل كل ماأعتقدوه أنه أحق بالخلافة بعد أبو بكر وعمر وعثمان مع العلم كذلك أن منهم من بايع ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم قبل علي رضي الله عنه ؟
الجواب: ....

:d

ما هذا السؤال الذكي...... ذكي جداً.... عبقري زمانك... بين جماعتك يعني

أكثر مواضيعك تكفيرية.... شذوذ بالتكفير... سبحان الله

تعلك علكة تكفيرية.... تكفر و ما تلحق.... يااااا ياااابة !!!! كفر كفر كفر
يمشي بالشارع و يكفر بالعالم.... كافر كافر كافر !!!
يبحث عن عله للتكفير.... ينام و يتحلم و يستيقظ بالتكفير.... !!!
لا اعلم كيف يكون دعائك في صلاتك...
اللهم هذا كافر و فلان كافر و ياربي زدني تكفير و قصر دشداشتي و طول لحيتي؟؟

الجواب: كل شخص و نيته

**ايتام علي** · 18-08-2011, 06:54 AM

لم يبايع أحد من الصحابة علي رضي الله عنه إعتقادا بوجود نص بل بايعوه بالإختيار له لكونه أفضلهم بعد أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا

من اين صار بن ابي قحافة وعمر وعثمان افضل الصاحبة على جهلهم ام على جبنهم ام على سوء معاملتهم لرعيتهم

هذا غير صحيح فلكون علي الآن هو أفضل الموجود بعد عثمان لايعني وجود حق مغتصب منه ... غير أن بيعة علي لم تتفق عليها الأمة كما كان لمن سبقه كأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا بل هناك أهل الشام رفضوا البيعة حتى يقتص علي لعثمان وخرج عليه الخوارج

قبحك الله ان كانت بيعة امير المؤمنين عليه افضل الصلاة والسلام
البيعة الوحيدة الصحيحة وذلك لان الناس الموجودين في المدينة كلهم بايعوا الامام ولم يشذ عن البيعة الا القليل جدا امثال اللئيم بن اللئيم عبد الله بن عمر
الان صار بضعة عشرات في السقيفة
بايعوا بن ابي قحافة بيعتهم صحيحة ام بن الخطاب الذي عين بالنص ام عثمان الرعديد الذي وصل اليها عن طريق خديعة الشورى

الى هنا اكتفي بالرد عليك فحقيقة انا اشمئز من مواضيعك التي تطول الى عدة صفحات بدون اي فائدة ترجى منها خصوصا وان طرحك دائما تافه

**مسلم بن علي** · 18-08-2011, 10:44 AM

المختار الشيعي الذي لايعلم من خلقه: تجاهلي لمعظم مشاركتك لكونها خالية من "العلمية" فإذا تريد أن أقيم وزنا لكلامك فيجب أن يكون علميا لاسوء أدب حقيقة

اثبت ذلك ...هل لنت تعلم الغيب ؟!؟!؟ ام مجرد فرض ؟!؟!

بكل بساطة لأنه لايوجد في كتاب الله ولا سنة نبيه الصحيحة لدى أهل السنة والجماعة أي أمر عن وصي وإمام منصب من الله وكل من خالف أهل السنة والواقع هو المطالب بالدليل لا العكس

قبحك الله ان كانت بيعة امير المؤمنين عليه افضل الصلاة والسلام
البيعة الوحيدة الصحيحة وذلك لان الناس الموجودين في المدينة كلهم بايعوا الامام ولم يشذ عن البيعة الا القليل جدا امثال اللئيم بن اللئيم عبد الله بن عمر
الان صار بضعة عشرات في السقيفة
بايعوا بن ابي قحافة بيعتهم صحيحة ام بن الخطاب الذي عين بالنص ام عثمان الرعديد الذي وصل اليها عن طريق خديعة الشورى

هي صحيفتك فأملأها بماشئت!!

نعم بكل بساطة بيعة علي رضي الله عنه لم تجتمع عليها كلمة كل المسلمين كما أجتمعت على بيعة أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وهذا ليس نقصا في علي ولكن هذا هو الواقع فأهل الشام لم يبايعوه -بل وصل الأمر إلى أن قال البعض بوجود إمامين للمسلمين علي ومعاوية!!- حتى يقتص لعثمان وظهر عليه الخوارج -الذين كفروه- بينما بيعة أبو بكر وعمر وعثمان فلم تحدث فيها تلك المشكلات وأجتمعت عليهم الكلمة

**مالك الأشتر123** · 18-08-2011, 01:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي

نعم بكل بساطة بيعة علي رضي الله عنه لم تجتمع عليها كلمة كل المسلمين كما أجتمعت على بيعة أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم

ههههههههههه
يا ابن امك

هل خلافة عمر و بوبكر كانت عليه كلمية المسلمين مع ان اسيادكم ينقلون ان علي عليه السلام الخليفة المنصوب و المنصوص من الله و رسوله-- بائع ابي بكر كرها بعد ستة اشهر

و بعد يا ابن امك ما عندك شي و لازال تهرب من الموضوع الذي في توقيعي:

الى الزملاء -النفيس و مسلم بن علي و جميع اتباع ابن تيمية ( 1 2 3)

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ماحكم من بايع علي على الخلافة؟

ماحكم من بايع علي على الخلافة؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين