إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

أخواننا بغوا علينا هل هي تزكية ومدح أم ماذا ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أخواننا بغوا علينا هل هي تزكية ومدح أم ماذا ؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلْ على محمّدٍ وآلِ محمّدٍ وعجل فرجهم .
    سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته

    عظم اللهُ أجورَكم بشهادة أميرِ المؤمنين عليه السلام .

    كثيراً ما يحتجُ علينا بعضُ المخالفينَ بقولِ مروي عن مولانا أميرِ المؤمنينَ عليهِ السلام : أخواننا بغوا علينا .

    وهذه الكلمةُ قالها صلوات الله عليهِ بحقِّ من يكون : من أهلِ الجملِ أم صفين أم غيرهم لا أرى فيها تزكيةً لهم , والدليلُ عليها العديد من الآياتِ الكريمةِ , ومنها :-

    1- كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ.

    2- كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ.

    3- كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ.

    4- كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ.

    الآياتُ من سورةِ الشعراءِ , هنا نقول لهم ..

    هل هذه تزكيةً لهذه الأقوام أن توصف بأنّها أخوةٌ لهؤلاءِ الأنبياءِ على نبيّنا وآلهِ وعليهم أفضلُ الصلاة والسلام ؟! .

    يتبعُ ..

  • #2
    أصبت أخي لبيك ياشهيد ليست تزكيه

    وهذه روايه تناسب الموضوع :

    كتاب الإحتجاج للطبرسي .. الجزء 2 صفحة 40 ..
    جاء رجل من أهل البصرة إلى علي بن الحسين عليه السلام فقال:

    يا علي بن الحسين إن جدك علي بن أبي طالب قتل المؤمنين، فهملت عينا علي بن الحسين دموعا حتى امتلأت كفه منها، ثم ضرب بها على الحصى، ثم قال:
    يا أخا أهل البصرة لا والله ما قتل علي مؤمنا، ولا قتل مسلما، وما أسلم القوم ولكن استسلموا وكتموا الكفر وأظهروا الإسلام، فلما وجدوا على الكفر أعوانا أظهروه، وقد علمت صاحبة الجدب والمستحفظون من آل محمد صلى الله عليه وآله أن أصحاب الجمل وأصحاب صفين وأصحاب النهروان لعنوا على لسان النبي الأمي وقد خاب من افترى.
    فقال شيخ من أهل الكوفة: يا علي بن الحسين إن جدك كان يقول:
    (إخواننا بغوا علينا).


    فقال علي بن الحسين عليه السلام: أما تقرأ كتاب الله (وإلى عاد أخاهم هودا) فهم مثلهم أنجى الله عز وجل هودا والذين معه وأهلك عادا بالريح العقيم. انتهى





    ننتظر بقية الموضوع

    تعليق


    • #3
      وأيضاً قوله تعالى : وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ .

      أعتقدُ عندما أنظر للآياتِ الكريمةِ أنَّ هذا سببهُ :

      1- هذا كلامُ وخطابُ ربِّ العالمين , هو سبحانه وتعالى من يربينا ويعلمنا وله الفضلُ علينا بما نتعلم من دينه وشرعه , وبكلِّ تأكيدٍ هذا الخطاب هو مؤدبٌ لأنَّهُ من الله تعالى .

      2- هذا الخطاب ينبغي أن تعلم منه الأدب ونتعلم منه أن الدعوةَ إلى اللهِ تعالى لا تكون بالدرة وبالسوط والعصا وإنَّما بالخطاب المهذب وبالحكمة والموعظة الحسنة , لاحظوا على قوم لوط وأنتم تعلمون ماذا يفعلون من منكرٍ كيف يتأدب اللهُ تعالى في خطابه معهم !! .

      ومن هنا للأسف الوهابيّة لا يقبلون أن نقول لهم أخي أو أخواننا !! .

      فأينَ أنتم من القرآن الكريم أم فقط تطنطنون بهِ صباح مساء ؟ !! .

      3- الإمام علي عليهِ السلام هو تلميذ رسول الله صلى الله عليه وآلهِ وهذا الأدب لعلي عليه السلام ليس فقط مع شيعته بل حتى مع من يحاربه فالسلام عليكَ من مُؤدِّبٍ ومؤدَّبٍ .

      وهنا أذكر ما يقولهُ بعض المبلغين من أن الأنصاف مع الناس ومنهم حتى الخصوم من أسباب التوفيق ..

      للأسف نحن في بعض الأحيان نتعصب , فحتى من يخالفنا بالرأي ومن أخواننا في المذهب نتهجم عليه ونسيءَ أليهِ !!

      لدرجة أنَّ خادم الإمام الحسين عليه السلام من علم أجيالاً من الشباب والكهوم والرضعان من هو الحسين عليه السلام ..

      الشيخ الوائلي قدس الله سره يُوصَفُ بالبتري لأنَّه قال الخليفة الأول أو الثاني !! ومعلوم أن عمر وأبو بكر ملعونين على لسان الله ورسوله صلى الله عليه وآله ومراتٍ ومراتٍ أنتقدهم وذمهم الشيخ الوائلي رحمه اللهُ تعالى ( وطيح حظهم وصبغهم ) , لكن هكذا خطاب مؤدب لا يقبله البعض !!

      وأن كان واضحاً أنَّهما لا يقصد الشيخُ بهذا الوصف أنَّهما خليفتان شرعيان وأنما على نحو المجاز والمسامحة وعلى نحو ألزام المقابل لا غير !!

      تحيّاتي ..

      تعليق


      • #4
        شكرا لك على كلامك الرقيق وجزاك الله خيرا
        الإمام علي عليهِ السلام هو تلميذ رسول الله صلى الله عليه وآلهِ وهذا الأدب لعلي عليه السلام ليس فقط مع شيعته بل حتى مع من يحاربه فالسلام عليكَ من مُؤدِّبٍ ومؤدَّبٍ

        تعليق


        • #5

          نفهم من هذا ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم عندما يقول هذا علي اخي
          فلا تعني اي شيء

          اليس كذلك؟؟؟

          -------------
          في الايات اخوهم في النسب وليس الدين

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابوفاروق

            نفهم من هذا ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم عندما يقول هذا علي اخي
            فلا تعني اي شيء

            اليس كذلك؟؟؟

            -------------
            في الايات اخوهم في النسب وليس الدين

            مشاركةٌ جيدةٌ .

            أخي و أستاذي الفاضل ..

            هناك بلحاظٍ ما نوعانِ مِنَ الأخوةِ , أخوةٌ بينَ المؤمنينَ وهي الّتي أشار أليها النبيُّ صلى الله عليه وآله عن أمته في آخر الزمان حيث قال أنّهم أخوته أشارةٌ إلى كثرةِ الفتن والمحن والشدة عليهم .

            وهناك أخوة على النحو المقاماتي أو الرتبي وهذا ليس لكلِّ مؤمنٍ بل لثلة أو قلةٍ منهم , وكأشارةٍ ودليلٍ عليها ما ذكره علماءُ الفريقينِ حينما آخى النبيُّ صلى الله عليه وآله بين المهاجرين والأنصار فترك عليّاً بدونِ أن يؤاخي بينه وبين أحدٍ منهم , وجعله من دونهم كلَّهم أخوه فقط وفقط !!

            وهذه الأخوة مقامٌ علويٌّ تربع عليهِ عليٌّ عليهِ السلامُ دونَ غيرهِ من الأصحاب .

            وكما أفهم حديثَ المنزلةِ حينما قال النبيُّ صلى الله عليه وآلهِ أنتَ مني بمنزلةِ هارون من موسى , القضية ليستْ كما يشير شيخ الإسلام الأموي أبن تيمية بأن علياً خليفته في المدينة وابن أم مكتوم كذلك !!

            لا ..!!

            النبيُّ صلى الله عليه وآلهِ أشارَ - كما أفهم - إلى مقامٍ قرآنيٍّ عظيم وهو الّذي سأله موسى لأخيه هارون ..

            وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي

            فهارونٌ على نبيّنا وآلهِ وعليهِ أفضلُ الصلاةِ والسلامِ هو له مقامُ الشركة في الأمر مع أخيهِ موسى على نبيّنا وآلهِ وعليهما أفضلُ الصلاة والسلام ( وعلي من أولي الأمر ) وهارون عليهِ السلام وزيره وذلك بجعلي الهي لا بشورى أو سقيفة بني ساعدة وعمر يصيح ويستريح : أقتلوه قتله الله !!!

            وهذا كله بقوله هارون أخي وإلا الله تعالى يعلم من هو هارون فلماذا قال عنه اخي ووصفه بذلك ؟!!

            ومما يؤكد لي هذا ( والعلم عند الله ) أن اللهَ تعالى قال في موضعٍ آخر :

            وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَا مَعَهُ أَخَاهُ هَارُونَ وَزِيرًا

            فعلي من رسول الله صلى الله عليهما وآلهما كهارون من موسى عليهما السلامُ , وعليٌ عليهِ السلام له مقام الأخوة دون الأصحاب أدخره الخاتم النبيُّ صلى الله عليه و آله لنفسه دونهم ..

            وعلى العموم ..

            يكفيكَ حديث المؤاخاة .

            وبخصوص الأخوة في النسب لا الدّين .. طبقها أيضاً كما تطبقها على قوم لوط وقوم شعيب وغيرهما من الأنبياء على نبيّنا وآله وعليهم أفضلُ الصلاة والسلام طبقها أيضاً على أصحاب الجمل وصفين والنهروان ..

            على الأقل عاملوهم كما عاملتم قوم مالك بن النويرة رضوان الله عليهِ !!

            فهم كانوا يصلون وقتلهم خالدٌ بن الوليد .. لأجل الفاتنة الحسناء ليلى بنت المنهال ..

            تحيّاتي ..

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
              أصبت أخي لبيك ياشهيد ليست تزكيه

              وهذه روايه تناسب الموضوع :

              كتاب الإحتجاج للطبرسي .. الجزء 2 صفحة 40 ..
              جاء رجل من أهل البصرة إلى علي بن الحسين عليه السلام فقال:

              يا علي بن الحسين إن جدك علي بن أبي طالب قتل المؤمنين، فهملت عينا علي بن الحسين دموعا حتى امتلأت كفه منها، ثم ضرب بها على الحصى، ثم قال:
              يا أخا أهل البصرة لا والله ما قتل علي مؤمنا، ولا قتل مسلما، وما أسلم القوم ولكن استسلموا وكتموا الكفر وأظهروا الإسلام، فلما وجدوا على الكفر أعوانا أظهروه، وقد علمت صاحبة الجدب والمستحفظون من آل محمد صلى الله عليه وآله أن أصحاب الجمل وأصحاب صفين وأصحاب النهروان لعنوا على لسان النبي الأمي وقد خاب من افترى.
              فقال شيخ من أهل الكوفة: يا علي بن الحسين إن جدك كان يقول:
              (إخواننا بغوا علينا).


              فقال علي بن الحسين عليه السلام: أما تقرأ كتاب الله (وإلى عاد أخاهم هودا) فهم مثلهم أنجى الله عز وجل هودا والذين معه وأهلك عادا بالريح العقيم. انتهى





              ننتظر بقية الموضوع

              شكراً جزيلاً أختي وأستاذتي الفاضلة .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة هادي شعبان
                شكرا لك على كلامك الرقيق وجزاك الله خيرا
                الإمام علي عليهِ السلام هو تلميذ رسول الله صلى الله عليه وآلهِ وهذا الأدب لعلي عليه السلام ليس فقط مع شيعته بل حتى مع من يحاربه فالسلام عليكَ من مُؤدِّبٍ ومؤدَّبٍ

                شكراً جزيلاً أخي المحترم بارك الله بكَ .

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد

                  وبخصوص الأخوة في النسب لا الدّين .. طبقها أيضاً كما تطبقها على قوم لوط وقوم شعيب وغيرهما من الأنبياء على نبيّنا وآله وعليهم أفضلُ الصلاة والسلام طبقها أيضاً على أصحاب الجمل وصفين والنهروان ..


                  معلومة جديدة
                  فلم اكن ادري ان كل هؤلاء كانوا من بني هاشم او حتى من قريش!!!!!!

                  الظاهر ان علي بن ابي طالب كان عالما بالانساب بشكل دقيق
                  لذلك يؤخذ هذا على ان كل هؤلاء على الاقل قرشيين اصليين نسبا
                  ان لم يكونوا من بني هاشم خاصة

                  هل هذا ماتقصده؟؟؟؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بواسماعيل

                    معلومة جديدة
                    فلم اكن ادري ان كل هؤلاء كانوا من بني هاشم او حتى من قريش!!!!!!

                    الظاهر ان علي بن ابي طالب كان عالما بالانساب بشكل دقيق
                    لذلك يؤخذ هذا على ان كل هؤلاء على الاقل قرشيين اصليين نسبا
                    ان لم يكونوا من بني هاشم خاصة

                    هل هذا ماتقصده؟؟؟؟

                    لو كنتَ باحثاً عن الحقِّ لما قلتَ هذا .. وأنتَ ترى هذا المقام الشامخ لأميرِ المؤمنين عليهِ السلام والّذي لم ينلْ معشاره الشيخان .

                    ثم أنتم تعتقدون معاوية عربياً قح
                    وكذلك أتباعه .. , و العرب كلهم يرجعون إلى عدنان وقحطان ..

                    ولستُ هنا في مقام تفسير كلام أميرِ المؤمنين عليهِ السلام بل في مقام نقض كلامكم ..

                    وإلّا هو الكلامُ واضحٌ .. أخواننا .. بغوا علينا ..

                    فهل بعد البغي لازالوا أخواناً لنا ؟!

                    أجب عن ذلك ..


                    تعليق


                    • #11
                      مولانا الحبيب لبيك يا شهيد
                      أسعد الله أيامك وتقبل منا ومنكم الصيام والقيام ,,

                      القوم يحملون القرآن على الظاهر فما بالك بما دونه ؟!
                      أجمل ما فيهم تدري شنهو ؟!
                      الجواب
                      مريحين عقولهم
                      خام عربي خفيف

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد

                        لو كنتَ باحثاً عن الحقِّ لما قلتَ هذا .. وأنتَ ترى هذا المقام الشامخ لأميرِ المؤمنين عليهِ السلام والّذي لم ينلْ معشاره الشيخان .

                        ثم أنتم تعتقدون معاوية عربياً قح
                        وكذلك أتباعه .. , و العرب كلهم يرجعون إلى عدنان وقحطان ..

                        ولستُ هنا في مقام تفسير كلام أميرِ المؤمنين عليهِ السلام بل في مقام نقض كلامكم ..

                        وإلّا هو الكلامُ واضحٌ .. أخواننا .. بغوا علينا ..

                        فهل بعد البغي لازالوا أخواناً لنا ؟!

                        أجب عن ذلك ..


                        وانتم ماذا تعتقدون؟؟؟؟

                        لاتقل لي انك تعتقد بخلاف ذلك
                        حتى مايطلع علي بن ابي طالب مخطئ عندكم

                        المهم ،،،
                        اهل النهروان تعتقد انهم من قريش
                        اليس كذلك؟

                        ولاتحدثني عن العروبة
                        فهي ليست نسب بل من تحدث العربية اصبح عربي
                        لان القحطانيين ليسوا اخوانا للعدنانيين

                        ولكن مع ذلك تحليلاتك مخطئة ،،،
                        فاهل الشام غالبهم ليسوا من قريش
                        واهل الجمل غالبهم ليسوا من قريش
                        واهل النهروان كلهم ليسوا من قريش

                        فهي ليست حرب قبلية
                        فلا ادري عن اي اخوة في النسب تتحدث!!!!!

                        تعليق


                        • #13
                          بارك الله بك مولاي و نسألكم الدعاء

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
                            أصبت أخي لبيك ياشهيد ليست تزكيه

                            وهذه روايه تناسب الموضوع :

                            كتاب الإحتجاج للطبرسي .. الجزء 2 صفحة 40 ..
                            جاء رجل من أهل البصرة إلى علي بن الحسين عليه السلام فقال:

                            يا علي بن الحسين إن جدك علي بن أبي طالب قتل المؤمنين، فهملت عينا علي بن الحسين دموعا حتى امتلأت كفه منها، ثم ضرب بها على الحصى، ثم قال:
                            يا أخا أهل البصرة لا والله ما قتل علي مؤمنا، ولا قتل مسلما، وما أسلم القوم ولكن استسلموا وكتموا الكفر وأظهروا الإسلام، فلما وجدوا على الكفر أعوانا أظهروه، وقد علمت صاحبة الجدب والمستحفظون من آل محمد صلى الله عليه وآله أن أصحاب الجمل وأصحاب صفين وأصحاب النهروان لعنوا على لسان النبي الأمي وقد خاب من افترى.
                            فقال شيخ من أهل الكوفة: يا علي بن الحسين إن جدك كان يقول:
                            (إخواننا بغوا علينا).


                            فقال علي بن الحسين عليه السلام: أما تقرأ كتاب الله (وإلى عاد أخاهم هودا) فهم مثلهم أنجى الله عز وجل هودا والذين معه وأهلك عادا بالريح العقيم. انتهى





                            ننتظر بقية الموضوع
                            سبحان الله أهل النهروان كانو كفار والله لأعجب من هذا القول هل نسيتي أختنا الكريمه أن أهل النهروان كانو مع الإمام علي فالجمل وصفين فهل كانو يخفون الكفر ويظهرو الإسلام أقصد الذين قاتلهم الإمام علي كفار والذين كانو يقاتلون معه كفار فمن بقي مسلم في تلك الفترة أكيد الجواب هم من بقي من أصحابه بعد حرب النهروان ولكن الإمام علي أيضا تكلم على أصحابه الذين بقو معه بعد النهروان ووصفهم بصفات قبيحه فهل هم أيضا كفار ؟

                            تعليق


                            • #15

                              المشاركة الاصلية بواسطة ابو فاروق
                              في الايات اخوهم في النسب وليس الدين
                              ما شاء الله
                              الله يقول كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ.
                              كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ.

                              كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ.

                              كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلا تَتَّقُونَ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ.



                              هل نفهم ان الكلام موجه فقط لمن انتسب للانبياء

                              وهل الله سبحانه وتعالى بعث انبيائة لهداية
                              وتحذير فقط انساب الانبياء


                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X