أخي العزيز ابن الخطّاب
أمّي أنا لا تعصي الله وتخرج من بيتها وتحارب إمام زمانها لذا لا أطيعها ما دامت هي لم تطع الله في القرار في البيت .
أمّي أنا لا تتظاهر على النّبي صلى الله عليه وآله .
أمّي أنا تحب الإمام علي عليه السّلام وتحب ذكره .
أمّي أنا تحب الإمام الحسن عليه السّلام .
أمّي أنا لا تغضب على رسول الله صلى الله عليه وآله .

إن طلبت توثيق كل ما كتبته لك ومن كتبكم فأنا حاضر
منار الحق

تفصيل ممل عله يفيد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على أهله
الأخ ابن الخطاب كل هذه المراتب التي تدعيها لأم المؤمنين عائشة تطالب الشيعة بأن يصوتوا عليها فأسألك أولا
هل أجمع الصحابة أولا ثم علماؤكم ثانيا على ما أوردته لها من فضائل ؟؟؟!!!!!!!
وثانيا هل تعرف ما معنى أم المؤمنين
أم المؤمنين لقب لكل أزواج النبي الأكرم(ص) وليس في ذلك أي مزية بل هذه التسمية تعني أن نساء النبي الأعظم (ص) يحرم منهن ما يحرم من الأمهات الحقيقيات أي لا يجوز أن يتزوج أحد بهن بعد نبينا الأكرم(ص) وقد نزلت آية < النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم > عندما توعد بعض المنافقين بالزواج من إحدى زوجات النبي(ص) إن مات النبي (ص)
وأما ما يدعى من فضيلة لهذا اللقب ولا سيما بحق أم المؤمنين عائشة فما هو إلا من آثار الإعلام الأموي الذي حاول بشتى الوسائل الإعلاء من قيمة كل من ناصب أمير المؤمنين (ع)العداء وليسمن الخافي على ذي لب علاقة أم المؤمنين بمعاوية...
وأما عن موقف الشيعة فلا يحتاج إلى توضيح وهو ما يجب أن يكون موقف كل من يدعي إتباع الرسول الأعظم(ص) وعلى رأسهم أنتفقد قال رسول الله(ص) : "يا علي حربك حربي وحربي حرب الله " و ماذا فعلت أم المؤمنين عائشة حاربت إمام زمانها رغم علمها بما قاله رسول الله (ص) بل وسجدت شكرا ــ والعياذ بالله ــ عندما بلغها نبأ استشهاده "روحي فداه " ........... فما تنتظر ممن حفر وجوب طاعة رسول الله في قلبه ......... أيتولاها وبذا يكون نصب الحرب لله ولرسوله ولأوليائه .......

وكون امرأة ما زوجة نبي فهذه ليست مكانة بحد ذاتها فقد قال تعالى " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " وهذه نظرية قرآنية فقد ضرب عز وجل في نهاية سورة التحريم المباركة مثلا عن زوجتي نوح ولوط (ع) وكيف أن خيانتهما لزوجيهما جعلتهما يستحقان غضب الله وعقابه فقل لي بربك ما الآية أو الحديث اللذان أخرجا أم المؤمنين عائشة عن هذه السنة الإلهية
ولأجل الفائدة خيانة زوجتي لوط ونوح "ع" هي خيانة عقائدية لأننا
نعتقد بأن الله نزه أعراض الأنبياء "ع"
أرجو أن أكون أفدتك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أختكم المتشيعة عاشقة المهدي"عج"

رغمت انوف الروافض

بسم الله الرحمن الرحيم
((وليس في ذلك أي مزية بل هذه التسمية تعني أن نساء النبي الأعظم (ص) يحرم منهن ما يحرم من الأمهات الحقيقيات أي لا يجوز أن يتزوج أحد بهن بعد نبينا الأكرم(ص))
1-هناك ايه خاصه بهذا الموضوع
وهي تحرم الزواج من ازواج الرسول وتحرمه تحريما ابديا
2-لم قال الحق انهن امهاتنا ان كان يريد ما تزعم
ولم يقل انهن اخواتنا مثلا واكثرهن اقرب سنا للصحابه
لما قال انه امهاتنا
ام ان الحق سبحانه يقول كلاما لا يعينه سبحانه وتعالى علوا كبيرا!!!!!!!!!!!!!!

.... لا ادرى لماذا يابن الخطاب لا زلت مصرا على الطعن فى السيده

عائشه.....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ثم تقول لماذا تطعنون فى عائشه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل انت الان سعيد بالطعن فى السيده عائشه !!!!!!!!!!!!!!!!

الم انهك عن ذكر مثل هذه المواضيع !!!!!!!!!!!!!!!!

لا حول ولا قوه الا بالله العلى العظيم .... والله انك انت من يفتح باب

الطعن بها.

بل تحت أقدام خديجة

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم و رحمة الله

إلى الهارب و الكاذب و الجاهل من الإجابة في موضوع (عائشة أم للرجال .. و ليست للنساء)..

نقول: بل الجنة تحت أقدم أم المؤمنين و المؤمنات معاً والتي كانت تغار منها عائشة كثيراً جداً (خديجة الكبرى سلام الله عليها)..

http://yahosein.com/vb/showthread.php?s=&postid=104130

نسال الله ان يقبل توبه عائشه من ذنب يوردها اسفل جهنم وهو سفك دماء الاف المسلمين

الاخ بن الخطاب والمجلسي

اذا الجنة تحت قدم عائشة..ولكن لم ترد انت واصحابك في الموضوع

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...925#post105925

وكلكم هربتم من هذة الحقائق

اخي منار الحق

هل افهم من كلامك ان عائشه ليست امك ؟؟؟؟؟

هل تخالف كلام الله ؟؟؟؟؟؟؟؟



اخي rubreem

هذا تصويت وليس نقاش اخوي

فقط تصويت

حسب رايك انت هل توافق ولا لا ؟؟؟؟؟؟



اخي المجلسي بارك الله فيك






اخي الرباني

اسالهم سؤال اخر

وهو هل تعني لهم امهاتهم انهم محرمات عليهم فقط ؟؟؟؟

ام ان الله لا يعني ولا يدرك ما يقوله , كما قلت انت ؟؟؟؟؟؟؟





الاخ الموالى14

انا لا اطعن في امي عائشه

فلا يوجد ابن يطعن بامه

ولكنه اخوي قد جاء الوقت لكي تعلموا الحقيقه المره التي حاول مشايخكم التلاعب بها كثيرا 00




الاخ طاهر العاملي

ارجوا عدم السب علي لو سمحت

اقترح ان تضع هذه الوصله في توقيعك بدل من كتابتها في اخر كل رد فان هذا سيريحك كثيرا






الاخ munzer1975


كل مخلوقات الله بحاجه للدعاء

اللهم ارجمنا جميعا واغفر لنا واعتق رقابنا من النار

امين







الاخ ذو الحدين

انت لم ترد على السؤال الاصلي والهدف الاصلي للموضوع












اخواني اين ردودكم


هل انتم مع كتاب الله ام مع مشايخكم وكرهكم


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

.... يعنى ...... ما زلت تصر على موقفك بالتحدى للشيعه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما فعلته عائشة بإختصار



* حرضت المسلمين على عثمان وكفرته وأمالت اسمه وقالت اقتلوا نعثل فأنه كفر ..أقتلوا نعثل قاتل الله نعثلاً
* أشعلت نار الفتنة بين المسلمين وكما معلوم *الفتنة اشد من القتل*
* خالفت القرآن حيث انها لم تقر في بيتها ولم تطع الله ولا رسوله حين قال القرآن *واطعن الله ورسوله*
* ضربت بتحذير الرسول لها عرض الحائط
* لم تأخذ بنصيحة أم المؤمنين أم سلمة عليها السلام حيث ذكرتها بتحذير الرسول لهُنَّ
* ركبت الجمل الأدبب رغم معرفتها بعصيانها لأمر الرسول ولمخالفتها للقرآن
* نبحتها كلاب الحوأب رغم علمها بستنبأ الرسول لها بذلك وتحذيرها من الضلوع في الفتنة
* أقحمت نفسها في القضاء الذي لا يجوز للمرأة
* خالفت امر الرسول حينما قال لا يقضى أحد وعلي فيكم
* حاربت إمام زمانها
* شقت عصى الأمة والطاعة
*حاربت من قال فيه الرسول *اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ونصر من نصره وخذل من خذله وأدر الحق معه أينما دار
أي جعلت نفسها خصمة لله والعياذ بالله وجعلت الله خصماً لها بل وعادته!
* تسببت بمجزرة فادحة راح ضحيتها اكثر من عشر آلاف قتيل!
* رملت ألاف النساء ويتمت ألاف الأطفال!
ثم بعد هذا سوف يترك الله هؤلاء الضحاية ولن يقتص لهم بحقهم وسوف يترك دماءهم تضيع هدر ولن ينتصر للمظلوم من الظالم ولن يأخذ بحق الأرامل واليتامة الذين لطالما دعوا الله ان يأخذ بحقهم ممن سبب تلك الفتنة التي هي اشد من القتل!!
سوف يتناسى العادل الباري كل ذلك ولن يحرم الظلم بين عباده حيث حرمه على نفسه فقط لأن عائشة أجتهدت وأخطأت بل إضافة إلى هذا كله سوف يعطيها اجر واحد وهذا فقط لأن عائشة ليست معصومة!!!!





ما شاء الله على هذا العدل والمنطق!!!!!!







التاريخ والتراجم>كتب التاريخ>تاريخ الطبري>عدد قتلى الجمل


http://islamweb.net/pls/iweb/library...StartNo=1&L=-1

عدد قتلى الجمل
كتب إلي السري ، عن شعيب ، عن سيف ، عن محمد و طلحة ، قالا : كان قتلى الجمل حول الجمل عشرة آلاف ، نصفهم من أصحاب علي ، و نصفهم من أصحاب عائشة ، من الأزد ألفان ، و من سائر اليمن خمسمائة ، و من مضر ألفان ، و خمسمائة من قيس ، و خمسمائة من تميم ، و ألف من بني ضبة ، و خمسمائة من بكر بن وائل . و قيل : قتل من أهل البصرة في المعركة الأولى خمسة آلاف قتيل ، و قتل من أهل البصرة في المعركة الثانية خمسة آلاف ، فذلك عشرة آلاف قتيل من أهل البصرة ، و من أهل الكوفة خمسة آلاف . قالا : و قتل من بني عدي يومئذ سبعون شيخاً ، كلهم قد قرأ القرآن ، سوى الشباب و من لم يقرأ القرآن .
و قالت عائشة رضي الله عنها : ما زلت أرجو النصر حتى خفيت أصوات بني عدي .





مسند أحمد // باقي مسند الأنصار // حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
http://hadith.al-islam.com/Display/...num=23120&doc=6


حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قيس ‏ ‏قال ‏
‏لما أقبلت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بلغت مياه ‏ ‏بني عامر ‏ ‏ليلا نبحت الكلاب قالت أي ماء هذا قالوا ماء ‏ ‏الحوأب ‏ ‏قالت ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين ‏ ‏فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم قالت إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لنا ‏ ‏ذات يوم ‏ ‏كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب

///////////////////

مسند أحمد // باقي مسند الأنصار // حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
http://hadith.al-islam.com/Display/...num=23513&doc=6


حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل بن أبي خالد ‏ ‏عن ‏ ‏قيس بن أبي حازم ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏لما أتت على ‏ ‏الحوأب ‏ ‏سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنني إلا راجعة إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لنا ‏ ‏أيتكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب ‏ ‏فقال لها ‏ ‏الزبير ‏ ‏ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس

/////////////////////////


http://www.islamweb.net/pls/iweb/HA...nBook&StartNo=1

صحيح ابن حبان> كتاب التاريخ> باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والح



1:حديث رقم
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا وكيع ، و علي بن مسهر ، عن إسماعيل ، عن قيس قال :
لما أقبلت عائشة مرت ببعض مياه بني عامر طرقتهم ليلاً ، فسمعت نباح الكلاب ، فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب ، قالت : ما أظنني إلا راجعة ، قالوا : مهلا يرحمك الله ، تقدمين فيراك المسلمون ، فيصلح الله بك ، قالت : ما أظنني إلا راجعة ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب


//////////////

مستدرك الحاكم> كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم> ذكر إسلام أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه



63923:حديث رقم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال :
عائشة رضي الله عنها بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا الحوأب قالت : ما أظنني إلا راجعة فقال الزبير لا بعد تقدمي و يراك الناس و يصلح الله ذات بينهم قلت : ما أظنني إلا راجعة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كيف بإحداكن إذ نبحتها كلاب الحوأب

///////////////////

مسند أحمد> حديث السيدة عائشة رضي الله عنها> حديث السيدة عائشة رضي الله عنها



93010:حديث رقم
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال :
عائشة بلغت مياه بني عامر ليلاً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب ، قالت : ما أظنني إلا أني راجعة ، فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز و جل ذات بينهم ، قالت : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لها ذات يوم كيف بأحداكن تنبح كلاب الحوأب

///////////////////

مسند أبي يعلى الموصلي> تابع [ مسند عائشة ، رضي الله عنها ]> تابع [ مسند عائشة ، رضي الله عنها ]



104601:حديث رقم
حدثنا عبد الرحمن بن صالح ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم قال:
عائشة بماء لبني عامر يقال له : الحوأب ، فنبحت عله الكلاب ، فقالت : ما هذا : قالوا: ماء لبني عامر . فقالت : ردوني ، ردوني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كيف بإحداكن إذا نبحت عليها كلاب الحوأب؟

////////////////////

مصنف عبد الرزاق> باب كتاب العلم> باب الفتن


129967:حديث رقم
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه :
الحوأب ـ فلما خرجت عائشة إلى البصرة نبحتها الكلاب ، فقال : ما اسم هذا الماء ؟ فأخروها ، فقالت : ردوني ، فأبى عليها ابن الزبير

//////////////////////

هل لها الحق ان تترك كلام الرسول والقرآن وتضرب بهم عرض الحائط وتجتهد بنفسها!!

بل كما هو بديهي لكل مسلم ان الإجتهاد لا يصح بوجود النص!!
أي إن وجد النص فلا مجال لعائشة او غيرها على فعل ذلك!!!

فهل أطاعت عائشة القرآن ام كعوادئدها ضربت به عرض الحائط حين قال
*وقرنّ في بيوتكن* وحين قال *وأطعن الله ورسوله*!!!


هذا غير قلّة آدبها وأخلاقها وحيائها مع الرسول والتي طفحة بها صحاح القوم امثال البخاري والمسلم وغيرهم!!!


فهل تنطبق هذه الآية الشريفة عليها....


*يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يسيرا*

فلآية في مجملها لا تحذر نساء الرسول من الإتيان بالفاحشة فحسب بل تحذرهم من ارتكاب المعاصي والمخالفات والذنوب وان عقابهم سوف يكون اشد من سائر البشر رغم انهن زوجات الرسول ولكن هذا لا يشفع لهم من العقاب إن ارتكبوا المعاصي كون الرسول زوجهم !!

*ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ*

..... هل رايت يابن الخطاب .... اما تقتل ابنائها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

..... هل سمعت يابن الخطاب بام ركبت على جمل تثير فتنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

....لماذا لاتكون امنا كسائر امهاتنا الاخريات اللاتى اطعن الرسول ؟؟؟؟؟

(( انتظر منك الاجابات الحاسمه )) .. ولا حول ولا قوه الا بالله العظيم .

هي ام المؤمنين رغم انوف الحاقدين

... يالزبير ... هداك الله .... هداك الله

ان اخيك ابن الخطاب ... هو من الجانا الى ذلك ... وقد نبهته كثيرا ...

ولكن : لا حياه لمن تنادى!!!!!!!!!!!!!!