اختي ساجده

هل افهم من كلامك انكي اخترتي تاريخكم ورواياتكم على كلام الله !!!!!!!!!!!!!!



اخوي HaSsSaN

مشكور اخوي

نعم والله انها امي واني فخور بها وسابقى فخور بها وسابقى ادافع عنها حتى اخر نفس

ولكنك اخوي لم تقول انك تعتبرها امك انت !!!!!!

لماذا !!!!!!!


هل اخترت انت كذلك طريق تاريخكم واحقادكم ونبذت طريق الله وتركتها


لا حول ولا قوة الا بالله





اخوي الموالى14

مشكور اخوي

والله اني اعتبر هذا بسبب نفس الكلام الذي كنت تقوله لي من البدايه وهو انه علي ان ان لا اعرض عائشه رضي الله عنها للكلام


ولكن اخوي على البعض هنا ان يصطدم بالحقيقه لكي يفيق لنفسه






الاخ ابو تراب

المهم الان

ما هو الطريق الذي ستختاره انت ؟؟؟؟؟؟؟

ابن الخطاب يقول




ابن الخطاب انا لا اختار شيء على كلام الله....هذا اولاً


ثانياً ماهو الكلام الذي اخترته من تأريخنا وروايتنا وكتبنا كما تفتري علي!!!!


تناقشت معك مراة عديدة فهل رأيتني يوماً من الأيام اتيتك بشيء من كتبنا أو رواياتنا أو تأريخنا كما أفتريت علي!!!


بدلاً من التكذيب من غير علم والإستنكار من جهل للأدلة أسأل وقل اين دليلكم على ما تقولون وحدد النقطة التي تريد الدليل عليها!!!


ثم أنصحك ان تقراء توقيعي جيداً كي تعرف أسلوبي في النقاش معكم!!

****************

أخي العزيز Muhannad أشكركم جزيل الشكر على أطرائكم الجميل الفائق الذي لست اهلاً به
أفادنا الله بعلومكم ان شاء الله


موفقين لكل خير
أختكم ساجدة

الاخت ساجده

حسنا اختي هل لكي الان ان تبلغيني وتقولي لنا جميعا ما هو الطريق الذي اخترتيه ؟؟؟؟

هل اخترتي طريق الله ؟؟؟؟

ام طريق تاريخكم ؟؟؟؟


وكذلك باقي الاخوه يا ريت واحد يخبرنا بالطريق التي اختارهما وبكل صراحه

يعني اختي ساجده بمعنى ثاني

هل انتي ضد تاريخكم الذي يقول ان عائشه قد تسببت بقتل المسلمين ؟؟؟

وهل انتي مع تاريخكم الذي يقول ان عائشة منافقه وانها فاسقه ؟؟؟

هل انتي تعتبري عائشة امك وتحترميها وتبريها كما امرك الله ؟؟؟ وتدافعي عنها كما تدافعي عن امك ؟؟؟؟

وتحبيها اكثر من حبك من حبك لاي شخص اخر من ال البيت ؟؟؟
وتطيعها اكثر من طاعتك لاي شخص اخر من ال البيت ؟؟؟

وتعلمي ان الجنة تحت اقدام الامهات , اذا اذا كانت عائشة غير راضيه عنكي فان هذا يعني انكي في مشكله كبيره جدا مع الله ؟؟؟؟


ام انكي تنكري كللللل هذا وتاتي لي لتقولي انكي مع كلام الله !!!!!!!

بسم اله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

نقول للجاهل ابن الخطاب: قلنا و نكرر عليك أن نفهم القرآن فإنك لا تفهم إن ما قرره الله و ما حذث في التاريخ لا يوجد بينهما تنافي..

إذهب وادرس التاريخ واللغة العربية حتى تفهم القرآن والعقيدة.. ولا تكن من الجاهلين..

ما فعلته عائشة بإختصار



* حرضت المسلمين على عثمان وكفرته وأمالت اسمه وقالت اقتلوا نعثل فأنه كفر ..أقتلوا نعثل قاتل الله نعثلاً
* أشعلت نار الفتنة بين المسلمين وكما معلوم *الفتنة اشد من القتل*
* خالفت القرآن حيث انها لم تقر في بيتها ولم تطع الله ولا رسوله حين قال القرآن *واطعن الله ورسوله*
* ضربت بتحذير الرسول لها عرض الحائط
* لم تأخذ بنصيحة أم المؤمنين أم سلمة عليها السلام حيث ذكرتها بتحذير الرسول لهُنَّ
* ركبت الجمل الأدبب رغم معرفتها بعصيانها لأمر الرسول ولمخالفتها للقرآن
* نبحتها كلاب الحوأب رغم علمها بستنبأ الرسول لها بذلك وتحذيرها من الضلوع في الفتنة
* أقحمت نفسها في القضاء الذي لا يجوز للمرأة
* خالفت امر الرسول حينما قال لا يقضى أحد وعلي فيكم
* حاربت إمام زمانها
* شقت عصى الأمة والطاعة
*حاربت من قال فيه الرسول *اللهم والي من والاه وعادي من عاداه ونصر من نصره وخذل من خذله وأدر الحق معه أينما دار
أي جعلت نفسها خصمة لله والعياذ بالله وجعلت الله خصماً لها بل وعادته!
* تسببت بمجزرة فادحة راح ضحيتها اكثر من عشر آلاف قتيل!
* رملت ألاف النساء ويتمت ألاف الأطفال!
ثم بعد هذا سوف يترك الله هؤلاء الضحاية ولن يقتص لهم بحقهم وسوف يترك دماءهم تضيع هدر ولن ينتصر للمظلوم من الظالم ولن يأخذ بحق الأرامل واليتامة الذين لطالما دعوا الله ان يأخذ بحقهم ممن سبب تلك الفتنة التي هي اشد من القتل!!
سوف يتناسى العادل الباري كل ذلك ولن يحرم الظلم بين عباده حيث حرمه على نفسه فقط لأن عائشة أجتهدت وأخطأت بل إضافة إلى هذا كله سوف يعطيها اجر واحد وهذا فقط لأن عائشة ليست معصومة!!!!





ما شاء الله على هذا العدل والمنطق!!!!!!







التاريخ والتراجم>كتب التاريخ>تاريخ الطبري>عدد قتلى الجمل



http://islamweb.net/pls/iweb/library...StartNo=1&L=-1


عدد قتلى الجمل
كتب إلي السري ، عن شعيب ، عن سيف ، عن محمد و طلحة ، قالا : كان قتلى الجمل حول الجمل عشرة آلاف ، نصفهم من أصحاب علي ، و نصفهم من أصحاب عائشة ، من الأزد ألفان ، و من سائر اليمن خمسمائة ، و من مضر ألفان ، و خمسمائة من قيس ، و خمسمائة من تميم ، و ألف من بني ضبة ، و خمسمائة من بكر بن وائل . و قيل : قتل من أهل البصرة في المعركة الأولى خمسة آلاف قتيل ، و قتل من أهل البصرة في المعركة الثانية خمسة آلاف ، فذلك عشرة آلاف قتيل من أهل البصرة ، و من أهل الكوفة خمسة آلاف . قالا : و قتل من بني عدي يومئذ سبعون شيخاً ، كلهم قد قرأ القرآن ، سوى الشباب و من لم يقرأ القرآن .
و قالت عائشة رضي الله عنها : ما زلت أرجو النصر حتى خفيت أصوات بني عدي .





مسند أحمد // باقي مسند الأنصار // حديث السيدة عائشة رضي الله عنها

http://hadith.al-islam.com/Display/...num=23120&doc=6



حدثنا ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قيس ‏ ‏قال ‏
‏لما أقبلت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بلغت مياه ‏ ‏بني عامر ‏ ‏ليلا نبحت الكلاب قالت أي ماء هذا قالوا ماء ‏ ‏الحوأب ‏ ‏قالت ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها بل تقدمين ‏ ‏فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم قالت إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لنا ‏ ‏ذات يوم ‏ ‏كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب

///////////////////

مسند أحمد // باقي مسند الأنصار // حديث السيدة عائشة رضي الله عنها

http://hadith.al-islam.com/Display/...num=23513&doc=6


حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل بن أبي خالد ‏ ‏عن ‏ ‏قيس بن أبي حازم ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏لما أتت على ‏ ‏الحوأب ‏ ‏سمعت نباح الكلاب فقالت ما أظنني إلا راجعة إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال لنا ‏ ‏أيتكن تنبح عليها كلاب ‏ ‏الحوأب ‏ ‏فقال لها ‏ ‏الزبير ‏ ‏ترجعين عسى الله عز وجل أن يصلح بك بين الناس

/////////////////////////



http://www.islamweb.net/pls/iweb/HA...nBook&StartNo=1


صحيح ابن حبان> كتاب التاريخ> باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والح


أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ، قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، قال : حدثنا وكيع ، و علي بن مسهر ، عن إسماعيل ، عن قيس قال :
لما أقبلت عائشة مرت ببعض مياه بني عامر طرقتهم ليلاً ، فسمعت نباح الكلاب ، فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب ، قالت : ما أظنني إلا راجعة ، قالوا : مهلا يرحمك الله ، تقدمين فيراك المسلمون ، فيصلح الله بك ، قالت : ما أظنني إلا راجعة ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب


//////////////

مستدرك الحاكم> كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم> ذكر إسلام أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه



63923:حديث رقم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي حدثنا يعلى بن عبيد ، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم قال :
عائشة رضي الله عنها بعض ديار بني عامر نبحت عليها الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ قالوا الحوأب قالت : ما أظنني إلا راجعة فقال الزبير لا بعد تقدمي و يراك الناس و يصلح الله ذات بينهم قلت : ما أظنني إلا راجعة سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : كيف بإحداكن إذ نبحتها كلاب الحوأب

///////////////////

مسند أحمد> حديث السيدة عائشة رضي الله عنها> حديث السيدة عائشة رضي الله عنها



93010:حديث رقم
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال :
عائشة بلغت مياه بني عامر ليلاً نبحت الكلاب قالت : أي ماء هذا ؟ قالوا : ماء الحوأب ، قالت : ما أظنني إلا أني راجعة ، فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز و جل ذات بينهم ، قالت : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لها ذات يوم كيف بأحداكن تنبح كلاب الحوأب

///////////////////

مسند أبي يعلى الموصلي> تابع [ مسند عائشة ، رضي الله عنها ]> تابع [ مسند عائشة ، رضي الله عنها ]



104601:حديث رقم
حدثنا عبد الرحمن بن صالح ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم قال:
عائشة بماء لبني عامر يقال له : الحوأب ، فنبحت عله الكلاب ، فقالت : ما هذا : قالوا: ماء لبني عامر . فقالت : ردوني ، ردوني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( كيف بإحداكن إذا نبحت عليها كلاب الحوأب؟

////////////////////

مصنف عبد الرزاق> باب كتاب العلم> باب الفتن


129967:حديث رقم
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه :
الحوأب ـ فلما خرجت عائشة إلى البصرة نبحتها الكلاب ، فقال : ما اسم هذا الماء ؟ فأخروها ، فقالت : ردوني ، فأبى عليها ابن الزبير

//////////////////////

هل لها الحق ان تترك كلام الرسول والقرآن وتضرب بهم عرض الحائط وتجتهد بنفسها!!

بل كما هو بديهي لكل مسلم ان الإجتهاد لا يصح بوجود النص!!
أي إن وجد النص فلا مجال لعائشة او غيرها على فعل ذلك!!!

فهل أطاعت عائشة القرآن ام كعوادئدها ضربت به عرض الحائط حين قال
*وقرنّ في بيوتكن* وحين قال *وأطعن الله ورسوله*!!!


هذا غير قلّة آدبها وأخلاقها وحيائها مع الرسول والتي طفحة بها صحاح القوم امثال البخاري والمسلم وغيرهم!!!


فهل تنطبق هذه الآية الشريفة عليها....


*يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يسيرا*

فلآية في مجملها لا تحذر نساء الرسول من الإتيان بالفاحشة فحسب بل تحذرهم من ارتكاب المعاصي والمخالفات والذنوب وان عقابهم سوف يكون اشد من سائر البشر رغم انهن زوجات الرسول ولكن هذا لا يشفع لهم من العقاب إن ارتكبوا المعاصي كون الرسول زوجهم !!

*ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ*




**********************************
**********************************



ابن الخطاب....
كما قال فيك اخي العزيز طاهر العاملي انك انت انسان ذو جهل مركب وتجادل بالباطل رغم وضوح الغباء الذي انت فيه *أسمح لي ان قلت لك هذا الكلام* لكن بالفعل اكتشفت انك غبي للأسف او انك تعلم انك على خطاء وتتمسك بالخطاء ففي الحالة هذي الغبي افضل من الجاهل الذي يعلم انه جاهل وساكت عن ذلك ومتمسك بالباطل!!!


هل في الأدلة التي اتيتك بها شيء من كتبنا او من كتبكم!!!

هل احمد ابن حنبل وابن حبان وغيرهم من علماءنا او علماءكم!!

هل الروابط التي وضعت لك من مواقعنا او مواقع موسوعات الحديث عندكم!!!

مالكم كيف تحكمون!!!

وقلت لك بدل من رمي الكلام بغباء وسخف وجهل مركب !! قل اين دليلكم علينا وسوف نريك ما تريد!!!

لكن بما انك شخص لا يجاوز القرآن حنجرته انصحك ان تركز على الآيات التي ارفقتها في ردي الذي في الأعلى......

شفاك الله من سقمك وجهلك الذي اصيب به عقلك!!!

...... اختى (( sajeedah ))

هؤلاء قوم ختم الله على قلوبهم

لاتتعبى نفسك معهم ...... فلا فائده

تقولين له احمد بن حنبل , وابن حبان , والطبرى , وغيرهم من علماؤهم

يقول لك ....... من تاريخكم!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ارجوك ومن اجل رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لاتناقشينهم

فهم من يبحثون عن الطعن بالسيده عائشه .

صدقت اخي العزيز الموالي14

ادعوا الله ان يشفيهم

بارك الله فيك يا اختى العزيزه ( ساجده )

بسم الله الرحمن الرحيم


كنت اتمنى والله ان يكتب احدهم ويقول انني اخترت طريق الله وانني اصدق ان عائشه هي امي واقتنع بذلك واطبقه كما امرني الله جل في علاه


مع علمي انكم وعلى الاغلب لن تفعلوها وسوف تتبعوا مختلف الطرق للتهرب من الاجابه او للتملص من الموضوع



ولكني هنا اذكركم انكم ان هربتم فانكم هربتم من طريق الله ومن كلام وكتاب الله


في احد المواضيع قال لي طاهر العالمي انه يحب علي كرم الله وجهه بدرجة حبه لله 000

لذلك فانه ليس غريب علي ان تختاروا طريق احقادكم وكراهيتكم على طريق الله

واذكركم هنا انكم ان اشبعتم احقادكم فانتم اشبعتوها على حساب اوامر الله وعلى حساب كلام الله


اعتقد ان حب الله يجب ان يكون الاوحد والذي لا مثيل له 000 حتى كرهكم لعائشة يجب ان يكون اقل بكثير من حبكم لله 00 فالذلك كان عليكم اختيار طريق الله


اللهم اشهد ان هدفي ما كان كما يدعي الموالي 14 بل كان :

- ان يصطدم الشيعه بحيقتهم وبحقيقة مخالفتهم لكتاب الله 000 لعل هذه الصدمه تؤدي الى ان يفيق احدكم من نومه وسباته العميق

لله درك أيها التميمي

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنة مع من تحب

وجعل الله ماتكتب في موازين حسناتك

كما أسأله للجميع الهدايه على طريق الحق

نعم هي أم و لكن !!؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله الأطياب الهداة
قرأت ما تقدم من حوار بين ابن الخطاب و بين الأخوة و الأخوات بارك الله فيهم و هو حديث متفرع مما كتبه أخونا طاهر العاملي بارك الله فيه عن نفي عائشة لأمومتها لنساء المسلمين و اكتفائها بالرجال !!
و لن أسأل ابن الخطاب عن عدم إكمال مناقشته للموضوع الأصلي و فتحة هذا الموضوع فلربما لديه أسبابه التي تقنعه هو
عموماً بالنسبة للموضوع المطروح أقول لا توجد ملازمة بين كون إمرأة ما أماً و بين كونها صالحة و طيبة و مؤمنة ، فكم من الأمهات أجرمن في حق أبنائهن حتى وصل الأمر لدرجة القتل
فعائشة هي أم المؤمنين بمعنى أنه يحرم عليهم الزواج بها و كونها أم لا يعني بالضرورة أنها صالحة و مثالية و طيبة و حرب الجمل خير دليل و شاهد حيث تسببت هذه الأم بقتل نحو 10 آلاف ابن من من يفترض بها أن تعاملهم كأبنائها و لكنها جعلتهم صفين يقتل أحدهما الآخر فأي أم صالحة تفعل ذلك بأبنائها !!؟ و رغم ذلك لم يخرجها ذلك عن كونها أم للمؤمنين و تصرف أمير المؤمنين عليه السلام معها بعد الحرب دليل على ذلك حيث لم يجز سبي النساء لأنها فيهم
فلا داعي يا ابن الخطاب لقولك ان الشيعة بوجه عام أو الأخ طاهر العاملي أو الأخت ساجدة أو بقية الأخوة بارك الله فيهم لا يقبلون بكلام الله و يردون القرآن و هذا الكلام غير مقبول فلم ينكر أي واحد منهم كون عائشة أماً و لكنهم يقولون أن كونها كذلك لا يعطيها أي عصمة أو ميزة سوى عدم جواز الزواج بها و نحن نحترم زوجات النبي عليه و آله الصلاة و السلام بقدر إحترامهن لأنفسهن و لزوجهن و بقدر طاعتهن لله و الرسول أما عائشة فلم تكن كذلك كما تشهد كتب الفريقين
و الحمد لله أولا و آخرا

الاخ عبد الحميد

تعرف اخوي انا من اول الموضوع اتمنى ان يكتب ويقول ردك

يعني كنت اتمنى واحد يقول لي نعم هي امي ولكن ؟؟؟؟؟

ولكن كل الاخوة تهربوا حتى من قول كلمة نعم انها امي

لماذا ؟؟؟

انهم لا يدركوا انهم يهربوا من طريق الله !!!!!!!!!!!!


المهم اخوي بارك الله فيك على اتباعك كلام الله وجعل الله هذا في ميزان حسناتك


اخوي

بما اننا متفقين الان على شيء كان يجب علينا ان نتفق عليه من اول رد على هذا الموضوع

بل كان علينا ان نكون متفقين عليه من دون الحاجه الى مثل هذا الموضوع

وهو ان نتبع كلام الله ///////////


اخوي لو اتبعنا التاريخ الشيعي لوصلنا الي نتيجه ان عائشة وتصرفاتها التي قامت بها فانه من المستحيل ان تكون هذه ام المؤمنين

ولكنا هنا اتفقنا على ذلك لان هذا من كتاب الله وان عائشة ام للمؤمنين من كتاب الله

ولذلك فنحن نرمي عرض الحائط كل الاحاديث او الروايات التي قد تقول ان عائشة ليست ام للمؤمنين او ان معنى الام هو التحريم فقط عرض الحائط

لان الله جل في علاه لم يحدد ولم يجعل هناك حدود لكلمة الام

فان الله قال عنها وعن باقي زوجات الرسول انهم امهات المؤمنين

وهو لم يحدد حدود معينه لمعنى كلمة ام

وجميعنا هنا نعلم ما هو معنى كلمة الام

لذلك اخوي من يقول على ان كلمة ام معناها التحريم فقط فانه قد كذب وقد حرف كتاب الله

فان الله قالها صريحا وهو ان نساء الرسول المهات المؤمنين ولم يضع حدود لكلمة الام في اي مكان في كتابه


اخوي انا هنا لا اطالبك بان تقول لي نعم يا ابن الخطاب انت على حق

لا ابدا

كل ما اطلبه منك هو القليل من التفكير والقليل من الخوف من الله ومن اللعب في كلام الله والقليل من الطاعه لله ولو كانت هذه الطاعه على حساب اوامر مشايخك وعلمائك




عبد الحميد

كلنا نعلم ان الله جل في علاه قد امرنا باختيار الام الصالحه للابناء

بالله عليك واستحلك بالله وبعظمة الله

هل الله عاجز عن اختيار الام الصالحه لعباده ؟؟؟؟؟؟

ان الله هو من امر باختيار الام الصالحه للابناء

فكيف يفشل الله نفسه في اختيار الام الصالحه لعباده ؟؟؟؟؟


ومن ثم اخوي

سوف تقول لي ان زوجات الانبياء كان منهم من خان الله

ولكن اخوي ان تلك الزوجات لم يحصلوا على مكرمه من الله مثل هذه المكرمه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


يعني اخوي هم لم يعترف لهم الله في كتابه ولم يعينهم امهات للمؤمنين !!!!!!!!!



ولكننا هنا نجد ان الله يامرنا باختيار الام الصالحه في الوقت الذي يفشل هو به في اختيار الام الصالحه لعباده !!!!!!!!!!!


هل تقبل انت هذا على الله !!!!!!!!!!!


ومن ثم

قال رسول الله

من خرج على امام زمانه فهو كافر


طيب اخوي

بما ان عائشة خرجت على امام زمانها فبهذا فهي كافره !!!!!!


هل لك ان تبين لي كيف !!!!!!!!!!!!!!!!!!



اخوك ابن الخطاب




اختي نور الاسلام

مشكوره اختي على ردك

انتي ناديتيني باسم التميمي !!!!

ولكني اختي لست من هذه العائله وانا لست سعودي او حتى من بلاد الخليج العربي 0000 قد يكون هناك خطأ او تشابه في الاسماء

عفوا أخي في الله قد اختلط عليّ الأمر

فكلنا أُخوة في الله

فقد التبس علي الأمر بينك وبين أخي في الله ابن مسلم التميمي ..

فأسأل الله لك الفردوس الأعلى من الجنة مع من تحب

ما رحتي بعيد اختي

انا وابن مسلم كذلك مثل الاخوة وكما هو الحال مع كل اخوانا في هذا المنتدى