تويت
اخي الكمال لن يجيبك وسيتهرب من هذا السؤال
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
هل تقصد ان افعل كما تفعل انت عادة ?
اخ كمال لم اجد اجابة على سؤالي الذي سالته قبل ان تسال سؤالك
فهل ذكر القران ان نبي من انبياء الله سحره الشيطان كما ادعت عائشتكم
جاري البحث والتنقيب......
تعليق
-
ان تصل للتهريج فهذا غير مقبول منك فقد تركت مشاركاتنا دون رد تحاول انقاذ نفسك من الورطه دون جدوى والقارئ المنصف بات يعرف من الذي يتهرب من الاجابه وقولك الاخير هذا ينم عن جهلك وتهربك فقد ذكرت لك ايه من القران الكريم في ايه محكمه قال الله تعالى على لسان ايوب عليه السلام اني قد مسني الشيطان بنصب وعذابالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
هل تقصد ان افعل كما تفعل انت عادة ?
اخ كمال لم اجد اجابة على سؤالي الذي سالته قبل ان تسال سؤالك
فهل ذكر القران ان نبي من انبياء الله سحره الشيطان كما ادعت عائشتكم
جاري البحث والتنقيب......
الان راجع ردودنا واجب عما طرحته لك واجب على مشاركه اخي الكمال دون تهرب
تعليق
-
[quote]ان تصل للتهريج فهذا غير مقبول منك فقد تركت مشاركاتنا دون رد تحاول انقاذ نفسك من الورطه دون جدوى والقارئ المنصف بات يعرف من الذي يتهرب من الاجابه وقولك الاخير هذا ينم عن جهلك وتهربك فقد ذكرت لك ايه من القران الكريم في ايه محكمه قال الله تعالى على لسان ايوب عليه السلام اني قد مسني الشيطان بنصب وعذاب
اخر من يتكلم عن الهروب هو انت يا عزيزي فقد امضينا مع اسابيع نحاول ان نخرج منك اجابة صغيرة تبين لنا مع من كنت ستقاتل في صفين ولكنك هربت وحتى الان لم تجب
اما بالنسبة لاجابتك الغريبة
فدعني اسالك
هل حقا تعتقد ان مساس الشيطان لبدن نبي الله ايوب عليه السلام هو سلطان للشيطان على ايوب ?
هل هذا هو السلطان حسب فهمك
غريبة هي طريقة تفكيرك
فعائشة تقول سحر الرسول
فاصبح يخيل اليه انه ياتي النساء وما يفعل
وجميعنا يعلم ان السحر من الشيطان
فما بك يا حفيد الصحابة هل تقبل بان يتهم احد نبيكم بهذا الاتهام الخطير
الله يقول ان الشيطان ليس لديه سلطان على الذين امنوا
وعائشة تقول ان الشيطان تسلط على عقل الرسول واصبح للشيطان على عقل الرسول سلطان !!!
لكنك زلت لا تعي ما نقول
ولو انك تبصر الحق قليلا لرايت انني قلت :فانا لست مثلك اكتب دون تفكير في العواقب ولست عالما لذلك دوما ابحث وابحث حتى اجد الاجابة المناسبة التي تكون اقرب ما يمكن الى الانصاف بعونه تعالىجاري البحث والتنقيب......
قبل ان تعرف انت اصلا بقصة نبي الله ايوب
او فتى موسى كنت قد بحثت لارد على نفسي واضعها في مكانكم ووجدت ان سحر الرسول حين اصبح يتخيل انه ياتي النساء ولا ياتيهن ما هو الا سلطان للشيطان على الرسول وهو ما يخالف قول الله تعالى
وبذلك ادركت ان السيدة عائشة كانت تكذب والعلم عند الله
عن عائشة قالت : سحر النبي حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله .
قول عائشة يعاكس قول الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
اللهم صل على محمد وال محمد
تعليق
-
[quote=شيعي منصف][quote]
اخر من يتكلم عن الهروب هو انت يا عزيزي فقد امضينا مع اسابيع نحاول ان نخرج منك اجابة صغيرة تبين لنا مع من كنت ستقاتل في صفين ولكنك هربت وحتى الان لم تجب
لم اتهرب من موضوع مع من تقاتل في معركه صفين لانكم عجزتم عن اثبات انكم تتبعون علي رضي الله عنه واصحابه فتدخل المشرف لانقاذ ماء وجهك ولهذا تركت لك الموضوع
اما بالنسبة لاجابتك الغريبة
فدعني اسالك
هل حقا تعتقد ان مساس الشيطان لبدن نبي الله ايوب عليه السلام هو سلطان للشيطان على ايوب ?
هل هذا هو السلطان حسب فهمك
غريبة هي طريقة تفكيرك
اجابتي غريبه !!!!
لست انا من اجاب عليكم بل الله تعالى هو من قال على لسات ايوب اني قد مسني الشيطان بنصب وعذاب فبالله عليك ان لم يكن الشيطان قد مسه فما هو تفسيرك يا علامه الزمان !!
وايات اخرى كذلك لم ترد عليها كقوله تعالى فإذا حبالهم وعصيهم يُخيّل إليه من سحرهم أنها تسعىفموسى عليه السلام خيل له اشياء وكذلك هي ايه محكمه فهل تعترض على كلام الله تعالى ام ان الايه محرفه ؟!!!!
وكذلك قوله تعالى قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَه
انا واخي الكمال ناتيك بادله من القران الكريم وانت تاتينا بتفسير معوج لا يقنع وكل من يقرا يلاحظ تخبطك في الردود
وقولك
فعائشة تقول سحر الرسول فاصبح يخيل اليه انه ياتي النساء وما يفعل
وجميعنا يعلم ان السحر من الشيطان
فما بك يا حفيد الصحابة هل تقبل بان يتهم احد نبيكم بهذا الاتهام الخطير
الله يقول ان الشيطان ليس لديه سلطان على الذين امنوا
وعائشة تقول ان الشيطان تسلط على عقل الرسول واصبح للشيطان على عقل الرسول سلطان !!!
لكنك زلت لا تعي ما نقول
سحر الرسول دليل على بشريته وصدق دعوته وكيف أن من ادعى من المشركين أن ما اتى به الرسول عليه الصلاة و السلام سحر ، فالسحر الذي سحر به الرسول لم يؤثر على دعوته وتبليغ الدعوه و لم يذهب عقله بل صانه وحفظه حيث اخبره بمن سحره واين يجده كما فى تكملت الحديث وان الله عافاه من ذلك كما كان من موسى ان خيل اليه من سحرهم ان الحبال تسعى ولم يرها على حقيقتها من كونها حبال
فانا لست مثلك اكتب دون تفكير في العواقب ولست عالما لذلك دوما ابحث وابحث حتى اجد الاجابة المناسبة التي تكون اقرب ما يمكن الى الانصاف بعونه تعالى
قبل ان تعرف انت اصلا بقصة نبي الله ايوباو فتى موسى كنت قد بحثت لارد على نفسي واضعها في مكانكم ووجدت ان سحر الرسول حين اصبح يتخيل انه ياتي النساء ولا ياتيهن ما هو الا سلطان للشيطان على الرسول وهو ما يخالف قول الله تعالى
وبذلك ادركت ان السيدة عائشة كانت تكذب والعلم عند الله
اي انصاف تتكلم عنه يا هذا ؟
لماذا لا تذهب الى كتبكم وتتحرى قبل ان تكتب موضوعك ؟
قال ايش قال كلامه اقرب الى الانصاف !!!!!!
اقرأ كتبكم واقوال علمائكم وحاول ان تردها فقول الطبطبائي في تفسير الميزان يكشفك على حقيقتك :
وما استشكل به بعضهم في مضمون الروايات ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان مصونا من تأثير السحر كيف ؟ وقد قال الله تعالى : " وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا " الفرقان : 9 .
يدفعه ان مرادهم بالمسحور والمجنون بفساد العقل بالسحر واما تأثره عن السحر بمرض يصيبه في بدنه ونحوه فلا دليل على مصونيته منه
تعليق
-
-
اقرأ كتبكم واقوال علمائكم وحاول ان تردها فقول الطبطبائي في تفسير الميزان يكشفك على حقيقتك :
وما استشكل به بعضهم في مضمون الروايات ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان مصونا من تأثير السحر كيف ؟ وقد قال الله تعالى : " وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا " الفرقان : 9 .
يدفعه ان مرادهم بالمسحور والمجنون بفساد العقل بالسحر واما تأثره عن السحر بمرض يصيبه في بدنه ونحوه فلا دليل على مصونيته منه
نبي الله ايوب مسه شر الشيطان في بدنه وجميعنا يعلم قصته ولكن هل هذا يعني ان الشيطان تسلط على عقل ايوب عليه السلام وكان للشيطان عليه سلطان مطلق وبالخصوص سلطان على العقل
الجواب : طبعا لا !!
طيب لماذا الجواب هو لا ?
لان الله سبحانه وتعالى بين لنا ان الشيطان لا سلطان لديه على الذين امنوا ونبي الله ايوب من الذين امنوا بل كان نبي الذين امنوا في وقته
اما ان تقول ان نبي الله محمد خير البشر يسحر من الشيطان وبعدها يتخيل انه ياتي نساءه وفي الحقيقة ما يفعل فهذا ظلم كبير وهو اشد انواع السحر واقواها بحيث يتخيل المراء انه يجامع زواجته وفي الحقيقة ما يفعل فذلك اثم عظيم حسب نظري ونظرة علماء اهل السنة ايضا
لان اهل السنة يسمون انفسهم بهذا الاسلام لانهم يزعمون انهم يتبعون سنة محمد
فما ادراكم ان سنتكم ما جائت الا عن نبي مسحور خلال الستة اشهر التي سحر فيها ??
فالقران نحن متفقون على ان الشيطان لا يستطيع المساس به لانه وحي من الله
ولكن ما هو الحال بالنسبة للسنة ??
فقد سحر الرسول حسب قول عائشة وسيطر على عقله لعدة اشهر ومن الطبيعي ان يسئل سائل ويقول : هل من المحتمل ان تكون السنة النبوية التي جائتنا من محمد كانت من نبي مسحور انذاك ??
الجواب : طبعا الاحتمال قائم وهو ما يعطي الفرصة للنصارى واليهود والملحدين للهجوم على دين الاسلام زاعمين ان نبيهم ما اهو الا نبي مسحور
ودعنا الان نلقي نظرة على كلام علماء اهل السنة في هذا الموضوع
* قال الجصاص : ( زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم سحر ، وأن السحر عمل فيه ، حتى قال فيه : إنه يتخيل لي أني أقول الشيء وأفعله ، ولم أقله ولم أفعله
ثم قال : ( ومثل هذه الأخبار من وضع الملحدين تلعبا بالحشو الطغام ، واستجرارا لهم إلى القول بإبطال معجزات الأنبياء عليهم السلام ، والقدح فيها ) ( أحكام القرآن – 1 / 49 ) 0
* قال أبو بكر الأصم : ( إن حديث سحره صلى الله عليه وسلم هنا متروك لما يلزمه من صدق قول الكفرة أنه مسحور ، وهو مخالف لنص القرآن حيث أكذبهم الله فيه ، ونقل الرازي عن القاضي أنه قال : هذه الرواية باطلة ، وكيف يمكن القول بصحتها والله يقول : ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) ( سورة المائدة – الآية 67 ) 0 وقال : ( وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) ( سورة طه – الآية 69 ) 0
ولأن تجويزه يفضي إلى القدح في النبوة ، ولأنه لو صح ذلك لكان من الواجب أن يصلوا إلى ضرر جميع الأنبياء والصالحين ، ولقدروا على تحصيل الملك العظيم لأنفسهم ، وكل ذلك باطل ، وكان الكفار يعيرونه بأنه مسحور ، فلو وقعت هذه الواقعة لكان الكفار صادقين في تلك الدعوى ، ولحصل فيه عليه السلام ذلك العيب ، ومعلوم أنه غير جائز ) ( نقله عن شارح المجموع - 19 / 243 ) 0
قال الأستاذ محمد عبده في تفسيره لقوله تعالى ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) : ( ولا يخفى أن تأثير السحر في نفسه عليه السلام حتى يصل به الأمر إلى أن يظن أنه يفعل شيئاً وهو لا يفعله ليس من قبيل تأثير الأمراض في الأبدان ولا من قبيل عروض السهو والنسيان في بعض الأمور العادية بل هو ماس بالعقل آخذ بالروح وهو مما يصدق قول المشركين فيه : ( إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجلا مَسْحُورًا) 0 وليس المسحور عندهم إلا من خولط في عقله وخيل له أن شيئاً يقع وهو لا يقع فيخيل إليه أنه يوحى إليه ولا يوحى إليه 0
وقد قال كثير من المقلدين الذين لا يعقلون ما هي النبوة وما يجب لها أن الخبر بتأثير السحر في النفس الشريفة قد صح فيلزم الاعتقاد به وعدم التصديق به من بدع المبتدعين لأنه ضرب من إنكار السحر وقد جاء القرآن بصحة السحر 0
فانظر كيف ينقلب الدين الصحيح والحق الصريح في نظر المقلد بدعة نعوذ بالله ، يحتج بالقرآن على ثبوت السحر ويعرض عن القرآن في نفيه السحر عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وعده من افتراء المشركين عليه ، ويؤول في هذه ؛ ولا يؤول في تلك ، مع أن الذي قصده المشركون ظاهر لأنهم كانوا يقولون إن الشيطان يلابسه عليه السلام وملابسة الشيطان تعرف بالسحر عندهم وضرب من ضروبه وهو بعينه أثر السحر الذي نسب إلى لبيد فإنه قد خالط عقله وإدراكه في زعمهم 0
والذي يجب اعتقاده أن القرآن مقطوع به وأنه كتاب الله بالتواتر عن المعصوم صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهو الذي يجب الاعتقاد بما يثبته ، وعدم الاعتقاد بما ينفيه ، وقد جاء بنفي السحر عنه عليه السلام ، حيث نسب القول بإثبات حصول السحر له إلى المشركين أعدائه ووبخهم على زعمهم هذا فإذن هو ليس بمسحور قطعاً 0التعديل الأخير تم بواسطة شيعي منصف; الساعة 27-09-2011, 02:44 PM.تعليق
-
الزميل شيعي منصف انت لم ترد على ماقلته لك بخصوص قول علمائكم حول مساله
وما استشكل به بعضهم في مضمون الروايات ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان مصونا من تأثير السحر كيف ؟ وقد قال الله تعالى : " وقال الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا " الفرقان : 9 .
يدفعه ان مرادهم بالمسحور والمجنون بفساد العقل بالسحر واما تأثره عن السحر بمرض يصيبه في بدنه ونحوه فلا دليل على مصونيته منه
فردك ليس جوابا فانت تقول نبي الله ايوب اصيب بالبدن والمراد من قول شيخك هو الرسول
والحال ان الطبطبائي يصفعك بكل قوه بعدم مصونيه الرسول عليه الصلاه والسلام من السحر من البدن ونحوه
وبعدها احلتني على علمائنا فلا ادري مادخل علمائنا بقول شيخكم الطبطبائي !!!!
فقولك
وهل تصدق بكلام علمائك ام كلام علماء الشيعة
اليك كلام علمائك الذي من الواضح انك لم تقراه في هذا الموضوع
* قال الجصاص : ( زعموا أن النبي صلى الله عليه وسلم سحر ، وأن السحر عمل فيه ، حتى قال فيه : إنه يتخيل لي أني أقول الشيء وأفعله ، ولم أقله ولم أفعله
ثم قال : ( ومثل هذه الأخبار من وضع الملحدين تلعبا بالحشو الطغام ، واستجرارا لهم إلى القول بإبطال معجزات الأنبياء عليهم السلام ، والقدح فيها ) ( أحكام القرآن – 1 / 49 ) 0
* قال أبو بكر الأصم : ( إن حديث سحره صلى الله عليه وسلم هنا متروك لما يلزمه من صدق قول الكفرة أنه مسحور ، وهو مخالف لنص القرآن حيث أكذبهم الله فيه ، ونقل الرازي عن القاضي أنه قال : هذه الرواية باطلة ، وكيف يمكن القول بصحتها والله يقول : ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) ( سورة المائدة – الآية 67 ) 0 وقال : ( وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) ( سورة طه – الآية 69 ) 0
ولأن تجويزه يفضي إلى القدح في النبوة ، ولأنه لو صح ذلك لكان من الواجب أن يصلوا إلى ضرر جميع الأنبياء والصالحين ، ولقدروا على تحصيل الملك العظيم لأنفسهم ، وكل ذلك باطل ، وكان الكفار يعيرونه بأنه مسحور ، فلو وقعت هذه الواقعة لكان الكفار صادقين في تلك الدعوى ، ولحصل فيه عليه السلام ذلك العيب ، ومعلوم أنه غير جائز ) ( نقله عن شارح المجموع - 19 / 243 ) 0
قال الأستاذ محمد عبده في تفسيره لقوله تعالى ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) : ( ولا يخفى أن تأثير السحر في نفسه عليه السلام حتى يصل به الأمر إلى أن يظن أنه يفعل شيئاً وهو لا يفعله ليس من قبيل تأثير الأمراض في الأبدان ولا من قبيل عروض السهو والنسيان في بعض الأمور العادية بل هو ماس بالعقل آخذ بالروح وهو مما يصدق قول المشركين فيه : ( إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجلا مَسْحُورًا) 0 وليس المسحور عندهم إلا من خولط في عقله وخيل له أن شيئاً يقع وهو لا يقع فيخيل إليه أنه يوحى إليه ولا يوحى إليه 0
وقد قال كثير من المقلدين الذين لا يعقلون ما هي النبوة وما يجب لها أن الخبر بتأثير السحر في النفس الشريفة قد صح فيلزم الاعتقاد به وعدم التصديق به من بدع المبتدعين لأنه ضرب من إنكار السحر وقد جاء القرآن بصحة السحر 0
فانظر كيف ينقلب الدين الصحيح والحق الصريح في نظر المقلد بدعة نعوذ بالله ، يحتج بالقرآن على ثبوت السحر ويعرض عن القرآن في نفيه السحر عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، وعده من افتراء المشركين عليه ، ويؤول في هذه ؛ ولا يؤول في تلك ، مع أن الذي قصده المشركون ظاهر لأنهم كانوا يقولون إن الشيطان يلابسه عليه السلام وملابسة الشيطان تعرف بالسحر عندهم وضرب من ضروبه وهو بعينه أثر السحر الذي نسب إلى لبيد فإنه قد خالط عقله وإدراكه في زعمهم 0
والذي يجب اعتقاده أن القرآن مقطوع به وأنه كتاب الله بالتواتر عن المعصوم صلى الله عليه وعلى آله وسلم فهو الذي يجب الاعتقاد بما يثبته ، وعدم الاعتقاد بما ينفيه ، وقد جاء بنفي السحر عنه عليه السلام ، حيث نسب القول بإثبات حصول السحر له إلى المشركين أعدائه ووبخهم على زعمهم هذا فإذن هو ليس بمسحور قطعاً 0
انقسمت الامه الى فريقان منهم من قال استحاله المرض عليه كالذين احضرت اقوالهم اعلاه وهم قله مقابل من رد عليهم من جمهور اهل العلم بجواز ما حصل له وهم علماء الجمهور كقول شيخك الطبطبائي فهل تريدني ان احضر اقوالهم ؟
تعليق
-
حيرتنا يا زميل !!!!!!
فانت غيرت مشاركتك وقد اقتبستها قبل ان تعدلتعليق
-
حيرتنا يا زميل !!!!!!
فانت غيرت مشاركتك وقد اقتبستها قبل ان تعدل
بسم الله الرحمن الرحيم
لا ادري عن ماذا تتحدث يا اخي ولكن لو تغيرت مشاركتي فاعلم ان الموضوع حدث دون قصد واعتذر ان حدث ذلك سهوا
الزميل شيعي منصف انت لم ترد على ماقلته لك بخصوص قول علمائكم حول مساله
كلام علمائي واضح وهو ان الشيطان يستطيع المساس ببدن النبي كما في حالة نبي الله ايوب عليه السلام ولكن لا يستطيع ان يتسلط على عقله لان القران نفى ذلك بصورة و اضحة لكل عاقل
وهذا هو كلام علمائي الذي احتججت به علي :
فلا ادري بماذا تحتج علي ?يدفعه ان مرادهم بالمسحور والمجنون بفساد العقل بالسحر واما تأثره عن السحر بمرض يصيبه في بدنه ونحوه فلا دليل على مصونيته منه
ولكي اطمئنك اكثر فلو كان كلام عالم من علمائنا يتعارض مع القران لضربته بعرض الحائط فلا مشكلة لدي
ودعني اذكرك بكلام علمائك الذي عارض كلام عائشة ومسلم وضربا بهما عرض الحائط !
قال الأستاذ محمد عبده في تفسيره لقوله تعالى ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) : (ولا يخفى أن تأثير السحر في نفسه عليه السلام حتى يصل به الأمر إلى أن يظن أنه يفعل شيئاً وهو لا يفعله ليس من قبيل تأثير الأمراض في الأبدان ولا من قبيل عروض السهو والنسيان في بعض الأمور العادية بل هو ماس بالعقل آخذ بالروح وهو مما يصدق قول المشركين فيه : ( إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجلا مَسْحُورًا) 0 وليس المسحور عندهم إلا من خولط في عقله وخيل له أن شيئاً يقع وهو لا يقع فيخيل إليه أنه يوحى إليه ولا يوحى إليهوقد قال كثير من المقلدين الذين لا يعقلون ما هي النبوة وما يجب لها أن الخبر بتأثير السحر في النفس الشريفة قد صح فيلزم الاعتقاد به وعدم التصديق به من بدع المبتدعين لأنه ضرب من إنكار السحر وقد جاء القرآن بصحة السحر 0
فانظر كيف ينقلب الدين الصحيح والحق الصريح في نظر المقلد بدعة نعوذ بالله ، يحتج بالقرآن على ثبوت السحر ويعرض عن القرآن في نفيه السحر عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلموقد جاء بنفي السحر عنه عليه السلام ، حيث نسب القول بإثبات حصول السحر له إلى المشركين أعدائهووبخهم على زعمهم هذا فإذن هو ليس بمسحور قطعاً 0
* قال أبو بكر الأصم : ( إن حديث سحره صلى الله عليه وسلم هنا متروك لما يلزمه من صدق قول الكفرة أنه مسحور ، وهو مخالف لنص القرآن حيث أكذبهم الله فيه ، ونقل الرازي عن القاضي أنه قال : هذه الرواية باطلة ، وكيف يمكن القول بصحتها والله يقول : ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنْ النَّاسِ ) ( سورة المائدة – الآية 67 ) 0 وقال : ( وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) ( سورة طه – الآية 69 ) 0
علمائكم يقولون ان الرسول لم يسحر فهل ستاخذ بكلام علمائك ام لا ?
فقل لي الان هل ستاخذ بكلام علمائك وتنكر ان الرسول تم سحره ?
وهل ستفسر لي سبب تعارض كلام عائشة مع قول القران الكريم
عن عائشة قالت :بسم الله الرحمن الرحيمكان رسول الله قد سحر حتى كان يرى أنه يأتي النساء وهو لا يأتيهن. (وقال سفيان التوري وهذا أشد ما يكون السحر).
( وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) ( سورة طه – الآية 69 )
بسم الله الرحمن الرحيم
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
سورة النحل
فلماذا تتهجم على شيعي منصف وعلمائكم يقولون نفس كلام شيعي منصف
فهل هم مخطئون ام قد افلح الساحرون ??
الى متى ستطعنون في رسول الله من اجل عائشتكم وصحاحكم المليئة بالاكاذيب
اللهم صل على محمد وال محمد
تعليق
-
[quote=شيعي منصف]
لا باس فلم يتغير الموضوع كثيرالا ادري عن ماذا تتحدث يا اخي ولكن لو تغيرت مشاركتي فاعلم ان الموضوع حدث دون قصد واعتذر ان حدث ذلك سهوا
كلام علمائي واضح وهو ان الشيطان يستطيع المساس ببدن النبي كما في حالة نبي الله ايوب عليه السلام ولكن لا يستطيع ان يتسلط على عقله لان القران نفى ذلك بصورة و اضحة لكل عاقل
وهذا هو كلام علمائي الذي احتججت به علي :
فلا ادري بماذا تحتج علي ?
ولكي اطمئنك اكثر فلو كان كلام عالم من علمائنا يتعارض مع القران لضربته بعرض الحائط فلا مشكلة لدي
ان كننت لا تعلم بم احتج عليك فلم ترد اذن ؟
وكان بامكانك ان تطلب مني ان اشرح لك بطريقه اخرى حتى لا يضيع وقتك ووقتنا في الموضوع
الان ركز معي
قولك انك تنتنصل من اقوال شيخك الطبطبائي لا يصح فهو حجه عليك
ثانيا قول شيخك
يدفعه ان مرادهم بالسحور والمجنون بفساد العقل بالسحر واما تأثره عن السحر بمرض يصيبه في بدنه ونحوه فلا دليل على مصونيته منه
الان ركز اكثر شيخك يقصد بقوله ان الرسول لا دليل انه مصان بالسحر بمعنى اخر ان الرسول معرض للاصابه بالسحر لانه ليس هناك دليل يثبت انه مصان منه
ودعني اذكرك بكلام علمائك الذي عارض كلام عائشة ومسلم وضربا بهما عرض الحائط !
علمائكم يقولون ان الرسول لم يسحر فهل ستاخذ بكلام علمائك ام لا ?
فقل لي الان هل ستاخذ بكلام علمائك وتنكر ان الرسول تم سحره ?
وهل ستفسر لي سبب تعارض كلام عائشة مع قول القران الكريم
عن عائشة قالت :
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) ( سورة طه – الآية 69 )
بسم الله الرحمن الرحيم
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98) إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99) إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ
سورة النحل
فلماذا تتهجم على شيعي منصف وعلمائكم يقولون نفس كلام شيعي منصف
فهل هم مخطئون ام قد افلح الساحرون ??
الى متى ستطعنون في رسول الله من اجل عائشتكم وصحاحكم المليئة بالاكاذيب
انا اخبرتك في مشاركتي السابقه ان ما نقلته عن العلماء ليس راي الجمهور من العلماء وقد قلت لك
لاني ان احضرت اقوالهم لن تكفي الصفحه وسيسود الموضوعانقسمت الامه الى فريقان منهم من قال استحاله المرض عليه كالذين احضرت اقوالهم اعلاه وهم قله مقابل من رد عليهم من جمهور اهل العلم بجواز ما حصل له وهم علماء الجمهور كقول شيخك الطبطبائي فهل تريدني ان احضر اقوالهم ؟
اما ذكرك عن الايات فقد ذكر القران قصه موسى عليه السلام مرتان عندما خيل اليه السحر فإذا حبالهم وعصيهم يُخيّل إليه من سحرهم أنها تسعى ونبي الله يوشع عليه السلام
فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَه
ونبي الله ايوب عليه السلاماني قد مسني الشيطان بنصب وعذابتعليق
-
بالنسبة لكلام علمائنا يا اخونا الفاضل
فقد بينت لك مسبقا ان مس البدن هو ليس بسلطان على البشر
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
فلو انا ربط شخطا بعمود وابرحته ضربا وتركت اثارا على بدنه والعياذ بالله فهل يعتبر ذلك سلطانا مني عليه ?
لكن لو سيطرت على عقله وجعلته يفعل ما اريد فاجعله يتخيل انه ياتي نسائه وما يفعل فذلك هو السلطان
ولا اعتقد ان الموضوع يحتاج الى نقاش
وقد قلت لك ان عالم من علمائنا لو قال ان النبي قد سحر وكان للشيطان عليه سلطان كما قالت عائشة فانني لن اصدق بقول ذلك العالم الذي يعارض قوله قول القران الكريم
ولضربت بقوله عرض الحائط
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
ههههههههههههههههههه
هذا الافلاس بعينه فلينظر القارئ بنفسه ويحكم فهو لا يقر بكلام الله تعالى وهو حجه على المسلمين بجميع طوائفهم ولا بكلام علمائه وهم حجه عليه
فبماذا احتج عليه !!من كتب هامان وفرعون مثلا؟!!! ؟تعليق
-
جعلها الله ضحكة خير عليك اخي الفاضل
لكن علمائكم قالوا هذا القول المضحك الذي قلناه فلماذا لم تضحك عليهم ?
تعليق
-
أستغفرك ربى هذا بهتان عظيمالمشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
فخرى واعتزازى بك أخى الشيعى المنصف
هذه هى أخلاق أهل البيت , ثقة بالنفس وبالثقل الذى بين أيدينا
حباك الله وشرح صدرك وأوسعه سعة على سعته
وأقول لأخى حفيد الصحابة ..., بارك الله فيكم أخى سأكتفى بجزء من آية قرآنية واحدة
ولك أن تأخذ بعدها من هامان وفرعون ان أردت
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ,,,
بسم الله الرحمن الرحيم ,,,
((( تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات ) أول الآية رقم 253
من سورة البقرة ,,,
تحياتىتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
14 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
|||
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق