تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابو غدير الساعدي
-
اعتذر وجل من لايخطيء -
جواب سؤالك سهلالمشاركة الأصلية بواسطة ابو غدير الساعدي
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
صراحة اقول سؤال اعتقد انه بسيط و مهم في نفس الوقت , اطرحه و كلي امل من ان اجد اجابة مقنعة لي و لكل من سيطلع على الموضوع في ادناه لا سيما ممن يدعون انهم سنة بالاتباع ,, على العموم كي لا اطيل اقول
انتم تقولون ان الرسول الامين محمد ( صلى الله تعالى عليه و اله ) بشر يجتهد و قد يخطئ في بعض اجتهاداته كما تستدلون في كثير مما تملكون لكن السؤال هنا يقول
اذا كان الرسول ( ص و اله ) بشر يجتهد و يخطئ ,, فما الذي يضمن صحة الرسالة التي بلغها لنا ؟؟
فالضامن هو الله ورسوله
فالرسول ان كان اجتهاده منه وكان خاطيء فيه في الامور الدنيوية لا الامور التشريعية اتاه جبريل سريعا من عند ربه فنبهه على خطأ اجتهاده فينبه الرسول المسلمين على ذلك فيضمنون الصحيح
او ان الله سبحانه الذي لاينام حافظ هذا الدين يهيء امرا من خلاله يتبين خطأ اجتهاد الرسول الدنيوي لا الديني وهذا مشهور بامثلة منها
لما اخطأ في معركة بدر باختيار مكان عسكرة جيش الصحابة فاتاه الخباب بن المنذر فسأله : يارسول الله اهو اختيار م الله اختاره لك ام انه راي رايته فاجابه عليه الصلاة انه رأي رأه فاجابه رض ان الرأي ان يعسكروا خلف ابار بدر ليمنعوا المشركين من الشرب منها فصوب الرسول رايه ونزل عليه
وكذلك في قصة سهوه في الصلاة وهذا من الامور الدينية ليبين لنا الله ان محمد بشر يجري عليه من النسيان والسهو مايجري على البشر
وكذلك قصبة تأبير النخيل المشهورة وهي من الامور الدنيوية التي يعرفها الناس بالخبرةتعليق
-
يقول الحق سبجانه وتعالى في كتابه الكريم على لسان نبيهالمشاركة الأصلية بواسطة ابو غدير الساعدي
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
صراحة اقول سؤال اعتقد انه بسيط و مهم في نفس الوقت , اطرحه و كلي امل من ان اجد اجابة مقنعة لي و لكل من سيطلع على الموضوع في ادناه لا سيما ممن يدعون انهم سنة بالاتباع ,, على العموم كي لا اطيل اقول
انتم تقولون ان الرسول الامين محمد ( صلى الله تعالى عليه و اله ) بشر يجتهد و قد يخطئ في بعض اجتهاداته كما تستدلون في كثير مما تملكون لكن السؤال هنا يقول
اذا كان الرسول ( ص و اله ) بشر يجتهد و يخطئ ,, فما الذي يضمن صحة الرسالة التي بلغها لنا ؟؟ :
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا . (الكهف - 110 )
في امور الدنيا الرسول يجتهد بما يراه صحيحا،
لا يجوز لنا ان نقول هنا ان الرسول يخطئ
نقول ان رأي الرسول صحيح لكنه لم يصل الى الصح المطلق في هذه القضية الدنوية (الصح المطلق أمر لله وحده)
في أمور التبليغ لا مجال للخطأ لانه يوحى للرسول من الله ( الله عنده الصح المطلق)تعليق
-
عادي عند هولاء حال الرسول صلوات الله عليه وآله وسلم كحال أي أحد من البشر معصوم في التبليغ أما باقي الأمور فحاله كحال البشر يخطأ ويصيب
تباً لهكذا عقول لاتفقه القرآن
ولماذا اختاره الله خاتم النببين وأشرفهم إن كان حاله كال البشر؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977جواب سؤالك سهل
فالضامن هو الله ورسوله
فالرسول ان كان اجتهاده منه وكان خاطيء فيه في الامور الدنيوية لا الامور التشريعية اتاه جبريل سريعا من عند ربه فنبهه على خطأ اجتهاده فينبه الرسول المسلمين على ذلك فيضمنون الصحيح
او ان الله سبحانه الذي لاينام حافظ هذا الدين يهيء امرا من خلاله يتبين خطأ اجتهاد الرسول الدنيوي لا الديني وهذا مشهور بامثلة منها
لما اخطأ في معركة بدر باختيار مكان عسكرة جيش الصحابة فاتاه الخباب بن المنذر فسأله : يارسول الله اهو اختيار م الله اختاره لك ام انه راي رايته فاجابه عليه الصلاة انه رأي رأه فاجابه رض ان الرأي ان يعسكروا خلف ابار بدر ليمنعوا المشركين من الشرب منها فصوب الرسول رايه ونزل عليه
وكذلك في قصة سهوه في الصلاة وهذا من الامور الدينية ليبين لنا الله ان محمد بشر يجري عليه من النسيان والسهو مايجري على البشر
وكذلك قصبة تأبير النخيل المشهورة وهي من الامور الدنيوية التي يعرفها الناس بالخبرةاذن و من ما تقدم نعيد و نكرر عليكَ السؤال الذي طرحناه في السابق ,, فأين انتم منه ؟؟؟؟
فهنا لي سؤال بسيط لكَ و لغيركَ لمن يقول فيما تقوله
هل ان كل ما ورد عن رسول الله (ص و اله ) خارج عن ما جاء في نصوص القرأن لا يعتبر سنة ؟؟؟؟
انتظر الجواب المباشر بلا لف و دوران لافاجئك ان شاء الله تعالىتعليق
-
ان كنت تفهم العربيةالمشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء
اعد قراة ما كتبت لك ثم علق عليه ولا تفتري علينا كذبا من عندك تنسبه إلينا
يقول الحق سبجانه وتعالى في كتابه الكريم على لسان نبيه :
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا . (الكهف - 110 )
في امور الدنيا الرسول يجتهد بما يراه صحيحا،
لا يجوز لنا ان نقول هنا ان الرسول يخطئ
نقول ان رأي الرسول صحيح لكنه لم يصل الى الصح المطلق في هذه القضية الدنيوية (الصح المطلق أمر لله وحده)
في أمور التبليغ لا مجال للخطأ لانه يوحى للرسول من الله ( الله عنده الصح المطلق)
التعديل الأخير تم بواسطة احمد عبدالله; الساعة 31-08-2011, 12:35 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد عبداللهحبيبي ان كنتَ انتَ من يفهم اللغة العربية اقول لكَ
مالي اراك تركت مشاركتي التي سبقت مشاركتكَ هذه و لم تقف عندها !!؟؟؟؟تعليق
تعليق