العقيق اليمني ربما تقصد هذا الجدول: http://arabic.bayynat.org.lb/monasabat/mosabat_mawkit.htm والجدول صحيح وشهر شوال حسب الجدول هو 29 يوم وليس 28 كما ادعيت, لأن الشهر يبدأ 30/8 وينتهي الساعة 11:09 بتوقيت غرينتش 28/9 أي 29 يوماً. وشهر ذي الحجة حسب الجدول أيضاً 29, لأنه يبدأ 28/10 وينتهي الساعة 19:56 بتوقيت غرينتش 26/11 = 29 يوم.
حبيبى انت
شهر ذو القعده يبتدأ يوم 8/30
وينتهى يوم 9/27
تفضل وحسب عدد الايام شهر 8 فقط 30 يوم
يا عزيز أنت تأخذ تاريخاً من "اول الشهر القمري" وتاريخاً من "ولادة الهلال فلكياً" . ولادة هلال ذو القعدة فلكياً هو 27/9 وولادة هلال ذو الحجة هو 26/10. بداية شهر ذو القعدة 28/9 وينتهي 28/10.
هل تعلم أن مقلدي السيد السيستاني في أوروبا الذين اتبعوه في دخول شهر شعبان ثم صاموا يوم الإثنين أو يوم الثلاثاء (وأنا أعرف الكثير منهم) صيامهم ناقص؟ لأن شهر شعبان في أوروبا حسب رأي السيد السيستاني كان 4/7 ومن صام الإثنين المصادف لـ1/8 أو يوم الثلاثاء المصادف لـ2/8 يكون شهر شعبان عند من صام الإثنين 27 يوماً فقط! ومن صام الثلاثاء 28 يوماً فقط. ثم لم أسمع يوماً أن مكتب السيد فضل الله اعتبر شهراً من الشهور 28 يوماً فقط, نعم هناك فرق بين الشهر القمري الطبيعي والشهر القمري الشرعي والمعتمد هو الشهر القمري الشرعي.
سنة رسول الله أن أربعة مراجع في مكان واحدة يعلن ثلاثة منهم العيد ويتأخر الرابع عنهم بيوم؟ سنة رسول الله أن مرجعاً يعلن الإثنين وآخر يعلن الثلاثاء وآخر يعلن الثلاثاء في مناطق والأربعاء في مناطق أخرى؟
هذا المقياس أراه مقياس مصدره اهل السنة او الأفكار الناتجة عن الفكر السني
ومحمد حسين فضل الله كان في فكره سنيا أكثر من كونه شيعيا
نفس مقياس إذا صام او عيد ولي الأمر يجب على كل الناس أن يصوموا او يعيدوا
معناه عمل مؤسسة تابعة للحاكم أو تابعة لجهة معينة تلغي تعدد المراجع وتعدد وجهات النظر وتعدد الأراء وتعدد المباني الفقهية
وهذا هو عين الخلاف مع محمد حسين فضل الله وأتباعه
فضل الله كان متطرف جدا في أفكاره فهو يحرم المباحات مثلا كتحريمه للتطبير واللطم الحار والتدخين
فإذا دخل في تحريم المباحات ستكون دائرة التحريم لديه أكبر من الإباحة وهذه بحد ذاته إعاقة ومشقة وتطرف في الفكر الفقهي
أيضا حين يطلب فضل الله الإعتماد الفلكي لأتباعه صوموا في هذا اليوم وعيدوا في هذا اليوم فهذا إلغاء للإستهلال وبالتالي إلغاء لسنة رسول الله وفرض نظرية شخصية هو مقتنع بها وفرض آراء فلكيين هو مقتنع بهم
هذا هو عمل فضل الله وأتباعه الفرض وليس الإختيار ويدعون الإنفتاح والحرية وهم أبعد عن ذلك بكثير والدليل قيامهم بتصوير تعدد المراجع بأنه مخالف للسنة وعمل غير إعتيادي في حين هو امر طبيعي جدا ويسهل على المؤمنين الكثير من الأمور
وبالأساس ليس من الضرورة الرجوع إلى المرجع يكفي إذا تم الإستهلال في بلد من الثقاة ؟؟!!! لماذا حصرت العملية بالمرجع
الأماكن التي يرى فيها الهلال الإثنين هي التالي: عدة مناطق في الأرجنتين والتشيلي يمكن رؤية الهلال فيها بالعين المجردة. بعض المناطق في الأرجنتين والبرازيل يمكن رؤية الهلال فيها بالعين المسلحة وقد يرى بالعين المجردة. أما في جنوب أفريقيا ومدخشقر وليبيريا وزائير ونامبيا والكونغو فلا يمكن رؤية الهلال إلا بالعين المسلحة. http://arabic.bayynat.org.lb/Temporary_files/temp_hilal2011.htm وليس في الجدول أنه يمكن رؤيته بالسعودية. بالمناسبة هل عرفتم متى عيدكم قبل أن تفرحوا بهذا النصر على مقلدي السيد فضل الله؟ على الأقل نحن نعلم متى نصوم ونعلم متى نعيد ولا نقع بخيص بيص كل سنة..
تعقيبا على مشاركة هذاالعضو ....
قرات على قناة الايمان بفضل الله اضافة لمانشره اعلاه....ان الهلال يظهر في بعض الدول ويبقى بعد الغروب كذا دقيقة...اما في بعض دول اميركا اللاتينية فانه يبقى 56دقيقة بعد الغروب!!!!
وهذا يعني ثبوت الرؤيا -والكلام لازال للقناة- لان هذه الدول تشترك معنا في الليل !
ونسبوا الكلام لفلكي كويتي على مااعتقد يسمى العجيري !!!!
طيب
متى يبقى الهلال 56دقيقة.....ليلة الثلاثاء !!!!
المفروض....
ان يبقى ليلة الاربعاء عندنا بعد الغروب اطول من هذه الفترة ويكون حجمه كبيرا مقارنة بعمره !
ماحصل
هو ان غالبية الناس لم تر الهلال بسبب صغر حجمه وعدم بقائه بعد الغروب لفترة مناسبة كما يتناسب مع هلال (طويل العمر)....كما قرر طويلي العمر في الخليج...ومقصوف العمر في بيروت !
ياعمي عشنا وشفنا هلال ليلتين عالي وجبير وحتى حبوبتي تشوفه !
صوموا لرؤيته....وافطروا لرؤيته.....وان سمى اتباع ابن عربي ذلك (حيص بيص)!
هذا هو دين محمد وسنته التي عاش ومات عليها هو وذريته الطاهرة وماقالوا ان هذا ....(حيص بيص)...اعوذ بالله تعالى من هذه الجراة!!
المشكلة لاتكمن في الاختلاف( فكل مرجع وحسب مبناه الفقهي) وانما تكمن في عملية الضحك على الذقون فالسيد فضل الله يعتبر رؤية الهلال جهد فلكي بحت 100%. فاذا كانت رؤية الهلال عملية فلكية بحتة فما علاقة المكتب الشرعي للسيد فضل الله بالموضوع. فبالامكان الرجوع الى وكالة الفضاء الامريكية وتكون هي ( المرجع) بدلا من السيد فضل الله او الرجوع الى احد الاقراص الليزرية مثل (red shift) ويكون القرص الليزري ( مرجعي الشرعي). فحسب قول السيد فضل الله فأن الرؤية غير مطلوبة والمهم هو وجود الهلال ,فلو كان الهلال بالنسبة لاحد الجزر غير المأهولة بالسكان وكان الجزء المضئ بنسبة 0.001 وارتفاعه اقل من درجة واحدة لثبت ذلك عند السيد فضل الله. فكأنه (فهم) قول النبي صلى الله عليه واله( صوموا لرؤيته) بأن المراد منه (صوموا لوجوده) ولا احد يعتقد بذلك من علماء الشيعة من المتقدمين او المتأخرين
ولادة الهلال فلكياً لا تكفي بل لا بد من إمكان الرؤية فإذا أكدت الحسابات الفلكية الدقيقة ولادة الهلال مع إمكان الرؤية وجب عندئذ الإعتماد عليها لأن الحسابات الفلكية هي أكثر دقة حتى ممن يدعي الرؤية بالعين المجردة (لعوامل كثيرة). والإعتماد على المكتب الشرعي للسيد هو لسببين: الأول الإطمئنان الثاني فحسب علمي أن السيد فضل الله يرى وجوب الرجوع إليه في هذه المسألة.
ثم يا عزيزي ألا يوجد لديك جدول بمواقيت الصلاة والصيام؟ أوليست هي حسابات فلكية بحتة فلماذا اعتمدت عليها بدل الإعتماد على مرجعك؟
[COLOR="DarkGreen"][SIZE=20px]للأسف كلامك غير دقيق والدليل عليه هو عدم طلب المكتب الشرعي للسيد فضل الله من اتباعه بتحري رؤية الهلال ,لان رؤية الهلال غير مطلوبة عنده والمهم هو وجود الهلال حتى وان كان غير قابلا للرؤية لانه حتى في تشيلي لم يكن قابلا للرؤية بسهولة هذا اولا , وثانيا بالنسبة لمواقيت الصلاة فأننا لانعتمد على الحسابات الفلكية بصورة مطلقة فمثلا الشرع يعتبر شروق الشمس بمجرد ظهور الحافة العليا لها بينما الفلكي يعتبره بخروج كامل قرص الشمس عن الافق, وثالثا لايوجد شئ اسمه مواقيت الصيام COLOR]
ولادة الهلال فلكياً لا تكفي بل لا بد من إمكان الرؤية فإذا أكدت الحسابات الفلكية الدقيقة ولادة الهلال مع إمكان الرؤية وجب عندئذ الإعتماد عليها لأن الحسابات الفلكية هي أكثر دقة حتى ممن يدعي الرؤية بالعين المجردة (لعوامل كثيرة). والإعتماد على المكتب الشرعي للسيد هو لسببين: الأول الإطمئنان الثاني فحسب علمي أن السيد فضل الله يرى وجوب الرجوع إليه في هذه المسألة.
ثم يا عزيزي ألا يوجد لديك جدول بمواقيت الصلاة والصيام؟ أوليست هي حسابات فلكية بحتة فلماذا اعتمدت عليها بدل الإعتماد على مرجعك؟
ما شاء الله
الصلاة والصيام نعم حسابات التوقيت فلكية ولكن لا يجوز الصلاة او الصيام إلا بدخول الوقت نفسه
دائما أتباع فضل الله يكررون هذه الحجة وفي كل مكان فعلا منهج حزبي بحت
تعليق