إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله
    وكل عام وانتم بخير

    لقد سألني احد الاصدقاء الذين لا يؤمنون بعصمة النبي واله الطيبين الطاهرين المعصومين عليهم السلام عن الاية الكريمه
    {
    لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا} [الفتح : 2]
    فقال لي هل الرسول عنده ذنبوب ليغفرها الله له ؟ واذا كانت تلك الاية تؤكد ان هنالك ذنوب اذن ان الرسول غير معصوم نعلم ان الرسول هو رسول قبل ان يبعث ولكنني اجبته بهذه الاجابة العقلية والمنطقية فما رأيكم


    الجواب في الاية منها وفيها بارك الله بك :قلت له
    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
    إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا {الفتح/1} لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا {الفتح2}
    عن :الامام الصادق عليه السلام .قال
    ((
    ماجاءت انا ونحن في القران الكريم الا وكنا نحن المعنيين بها محمد وال محمد
    ان شروط المنهج الفقهي المفرد مفرد والجمع جمع ,وابتدأت الآيات بالقول (أنا فتحنا لك فتحا مبينا), اذن المتكلم مجموعه ,تتكلم مع شخص واحد وتقول له (انا فتحنا لك فتحا مبينا)..ونحن نتفق ان سيد المجموعات هو رسول الله ,فلا بد والحال هذه ان المتلقي (المخاطَب) في الآيه اعلاه ليس رسول الله قطعا,حيث ليس هناك مجموعة متفضلة عليه اعلى منه مقاما, وبهذا فينتهي اصل الأشكال..
    وهناك من يعتقد انه ليس هناك في القران خطاب موجه الى رسول الله ,بل العكس
    أمر آخر ,انت ذكرت في سؤالك لفظ (الرسول) وقصدت منه(رسول الله) ,والفقه يفرق بين اللفظين ومصداق كل منهما


    التعديل الأخير تم بواسطة ايل ع; الساعة 01-09-2011, 10:21 PM.

  • #2
    المشاركة الأصلية بواسطة الزبيدي


    عن :الامام الصادق عليه السلام .قال


    ((
    ماجاءت انا ونحن في القران الكريم الا وكنا نحن المعنيين بها محمد وال محمد ))


    نعوذ بالله مِن هذا البُهتان العظيم ؟؟

    أيُتقوّل على الإمام إلى هذا الحدّ !!

    قال سُبحانه :

    ( إنا نحن نزلنا الذِكر وإنا له لحافِظون ) .

    لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ...

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
      نعوذ بالله مِن هذا البُهتان العظيم ؟؟

      أيُتقوّل على الإمام إلى هذا الحدّ !!

      قال سُبحانه :

      ( إنا نحن نزلنا الذِكر وإنا له لحافِظون ) .

      لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ...ا

      [/right]
      [/center]
      [/indent]
      انا نحن نزلنا الذكر اي انا نحن اهل البيت الذين نزلنا الذكر وانا له لحافظون هل تشك بان الامام المهدي عليه السلام سوف يحكم اهل الزبور بزبورهم واهل التورات بتوراهم واهل الانجيل بانجيلهم واهل القران بقرانهم هل تعلم ان الامام المهدي هو الذي حفظ الكتب المقدسة من التحريف وهو الذي سوف يحكم بها.....
      قل هو الله احد

      تعليق


      • #4
        عيون اخبار الرضا ع ج2ص203

        انا فتحنا لك فتحا مبينا


        قال الرضا عليه السلام: لم يكن أحد عند مشركي أهل مكه اعظم ذنبا من رسول الله (ص) لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثمأة وستين صنما فلما جاءهم (ص) بالدعوه الى كلمه الاخلاص كبر ذلك عليهم وعظم وقالوا: (اجعل الالهه الها واحدا ان هذا لشئ عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا على آلهتكم ان هذا لشئ يراد ما سمعنا بهذا في المله الاخرة هذا إلا اختلاق) (2) فلما فتح الله عز وجل على نبيه (ص) مكه قال له يا محمد: (انا فتحنا لك) مكه (فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) عند مشركي أهل مكه بدعائك الى توحيد الله فيما تقدم وما تأخر لأن مشركي مكه اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكه ومن بقى منهم لم يقدر على انكار التوحيد عليه إذا دعا الناس إليه فصار ذنبه عندهم ذلك مغفورا بظهوره عليهم. فقال المأمون: لله درك أبا الحسن









        انا نحن نزلنا الذكر اي انا نحن اهل البيت الذين نزلنا الذكر وانا له لحافظون هل تشك بان الامام المهدي عليه السلام سوف يحكم اهل الزبور بزبورهم واهل التورات بتوراهم واهل الانجيل بانجيلهم واهل القران بقرانهم هل تعلم ان الامام المهدي هو الذي حفظ الكتب المقدسة من التحريف وهو الذي سوف يحكم بها.....
        قل هو الله احد

        علم اهل البيت في الكتب خلاف التنزيل أخي الكريم كما هو معلوم

        فاهل البيت عليهم السلام هم مستودع علم الله وصفوته من خلقة

        لكنهم لم ينزلو حرفا واحد من الكتاب

        ولو قلت انهم ينلزلون فسوف اطالبك بانهم ولدو لو افترضنا في عصر الرسول ص واله فما الحجة بالسنين القبائل التي نزل فيها التوراة والزبور والانجيل
        فهل اهل البيت مجرد علمهم بهذه الكتب تعتبر تنزيل
        لا يصح هذا القول

        حياك الله ووفقك لكل خير أخي العزيز الزبيدي

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الزبيدي
          انا نحن نزلنا الذكر اي انا نحن اهل البيت الذين نزلنا الذكر وانا له لحافظون
          !!!!!!!!!

          ؟؟؟؟؟؟؟

          الله أكبر ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم ،

          ثُم حسبنا الله ونعم الوكيل .......

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985
            عيون اخبار الرضا ع ج2ص203

            انا فتحنا لك فتحا مبينا


            قال الرضا عليه السلام: لم يكن أحد عند مشركي أهل مكه اعظم ذنبا من رسول الله (ص) لانهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثمأة وستين صنما فلما جاءهم (ص) بالدعوه الى كلمه الاخلاص كبر ذلك عليهم وعظم وقالوا: (اجعل الالهه الها واحدا ان هذا لشئ عجاب وانطلق الملا منهم ان امشوا واصبروا على آلهتكم ان هذا لشئ يراد ما سمعنا بهذا في المله الاخرة هذا إلا اختلاق) (2) فلما فتح الله عز وجل على نبيه (ص) مكه قال له يا محمد: (انا فتحنا لك) مكه (فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) عند مشركي أهل مكه بدعائك الى توحيد الله فيما تقدم وما تأخر لأن مشركي مكه اسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكه ومن بقى منهم لم يقدر على انكار التوحيد عليه إذا دعا الناس إليه فصار ذنبه عندهم ذلك مغفورا بظهوره عليهم. فقال المأمون: لله درك أبا الحسن









            علم اهل البيت في الكتب خلاف التنزيل أخي الكريم كما هو معلوم

            فاهل البيت عليهم السلام هم مستودع علم الله وصفوته من خلقة

            لكنهم لم ينزلو حرفا واحد من الكتاب

            ولو قلت انهم ينلزلون فسوف اطالبك بانهم ولدو لو افترضنا في عصر الرسول ص واله فما الحجة بالسنين القبائل التي نزل فيها التوراة والزبور والانجيل
            فهل اهل البيت مجرد علمهم بهذه الكتب تعتبر تنزيل
            لا يصح هذا القول

            حياك الله ووفقك لكل خير أخي العزيز الزبيدي
            تحياتي لك اخي الفاضل ابن ميسان ولجميع الاخوة الافاضل
            ولكن لو ننظر الى هذه الاية
            ياقومنا أجيبوا داعي الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم لا شك ان داعي الله هو صاحب الامر عليه السلام الامام المهدي ارواحنا وارواح العالمين له الفداء وبيده الغفران ايضابأمر الله السؤال هو كيف يكون الامام المهدي بيده الغفران وجده النبي يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر على حسب تفكيرالاخرين الذين لم يؤمنوا بعصمة النبي اليس الوهابية والمخالفين يقولون بان المقصود بالمغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر هو النبي والعياذ بالله.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
              !!!!!!!!!

              ؟؟؟؟؟؟؟

              الله أكبر ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم ،

              ثُم حسبنا الله ونعم الوكيل .......
              طيب هل تنكران النبي عيسى انزل اية من السماء وهي المائدة المعروفة في القران ام حرام على النبي واهل بيته وحلال على الاخرين
              !!!!!!!!!

              ؟؟؟؟؟؟؟

              الله أكبر ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم ،

              ثُم حسبنا الله ونعم الوكيل .......

              تعليق


              • #8
                متابع عن قرب

                تعليق


                • #9
                  تحياتي لك اخي الفاضل ابن ميسان ولجميع الاخوة الافاضل
                  ولكن لو ننظر الى هذه الاية
                  ياقومنا أجيبوا داعي الله وءامنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم لا شك ان داعي الله هو صاحب الامر عليه السلام الامام المهدي ارواحنا وارواح العالمين له الفداء وبيده الغفران ايضابأمر الله السؤال هو كيف يكون الامام المهدي بيده الغفران وجده النبي يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر على حسب تفكيرالاخرين الذين لم يؤمنوا بعصمة النبي اليس الوهابية والمخالفين يقولون بان المقصود بالمغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر هو النبي والعياذ بالله.
                  حياك الله أخي الفاضل وفقك الله وسدد خطاك
                  نعم صدقت
                  الوهابية يتبعون المتشابه وتركو محكم القران الكريم


                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابن ميسان1985


                    حياك الله أخي الفاضل وفقك الله وسدد خطاك
                    نعم صدقت
                    الوهابية يتبعون المتشابه وتركو محكم القران الكريم


                    اشكرك اخي الفاضل ابن ميسان وبارك الله فيك وفي جميع الاخوة

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الزبيدي
                      انا نحن نزلنا الذكر اي انا نحن اهل البيت الذين نزلنا الذكر وانا له لحافظون هل تشك بان الامام المهدي عليه السلام سوف يحكم اهل الزبور بزبورهم واهل التورات بتوراهم واهل الانجيل بانجيلهم واهل القران بقرانهم هل تعلم ان الامام المهدي هو الذي حفظ الكتب المقدسة من التحريف وهو الذي سوف يحكم بها.....
                      قل هو الله احد

                      اجيبوه يا شيعة على


                      لاني لم اجد ما اقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
                        اجيبوه يا شيعة على


                        لاني لم اجد ما اقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                        اسألك يا ستار من الذي انزل الذكر القران يقول إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ هنا كلمة إِنَّا تشير الى مجموعة فاعلة تقول إِنَّا نحن وانت تنسب كلمة إِنَّا الى الفرد الصمد الواحد الاحدكيف اصبح الفرد جمع والجمع فرد يامخادع طبعا لم تجد ماتقوله انت لانه بالفعل لا جواب لديك بخصوص الحقيقة التي انا ذكرتها

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الزبيدي
                          انا نحن نزلنا الذكر اي انا نحن اهل البيت الذين نزلنا الذكر وانا له لحافظون هل تشك بان الامام المهدي عليه السلام سوف يحكم اهل الزبور بزبورهم واهل التورات بتوراهم واهل الانجيل بانجيلهم واهل القران بقرانهم هل تعلم ان الامام المهدي هو الذي حفظ الكتب المقدسة من التحريف وهو الذي سوف يحكم بها.....
                          قل هو الله احد
                          لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

                          قال تعالى
                          (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا)
                          _(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ ﴿٤٣﴾ يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ۚ ذَٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ ﴿٤٤﴾نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ)
                          (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ)
                          ( وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ ﴿٢٣﴾ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ)
                          (انَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ)

                          ماذا ابقيتم للجبار؟؟؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
                            التعديل الأخير تم بواسطة ايل ع; الساعة 05-09-2011, 12:03 PM.

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة إسم المستخدم
                              لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

                              قال تعالى
                              (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا)
                              _(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ ﴿٤٣﴾ يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ۚ ذَٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ ﴿٤٤﴾نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ)
                              (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ)
                              ( وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ ﴿٢٣﴾ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ)
                              (انَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ)

                              ماذا ابقيتم للجبار؟؟؟؟

                              لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

                              قال تعالى
                              (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا) لاشك ان انزال القران من قبل مجموعة وليس فرد
                              _(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ عيسى ايضا يحيي الموتى اين المشكلة﴿٤٣﴾ يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ۚ ذَٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِير النبي سليمان ايضا حشر الطير والانس والجن اين المشكلة ﴿٤٤﴾نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ ايضا سليمان ابن داود كانت الريح تنقل له كلام الاخرين فيكون على علم بما يقوله الاخرين سواء كانوا في الشرق او الغرب وهكذا فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ)
                              (إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ)طبعا احياء الموتى وكتابة ماقدموا واثارهم مرهون بالامام المبين
                              ( وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ لنحن نحيي ونميت ايضا مجموعة المتكلة لا تضل تتفلسف بروسنه﴿٢٣﴾ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ)
                              فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ هذا دليل على انه يعلم بجميع امور المخلوقات واين تكون
                              (انَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ)اذا كان قصد الله يرث الارض ومن عليها هل الجبار الذي تتكلم عنه بحاجة الى ارض يرثها او عقار ههههههههههه تعسا لعقولكم المتحجرة اخي يوم الميراث هو خاص بحمد وال محمدصلوات رب الارباب عليهم وسلامه يعني الذي يرث الارض ومن عليها واليهم كل شئ يرجع هم محمد وال محمد قطب الوجود كيف سيشفعون غدا لفلان ويتركون فلان اليس لهم علم بجميع المخلوقات والا كيف سيشفعون يجب ان تكون لهم دراية وعلم بكل شيئ انطح راسك بالحايط
                              اما الله سبحانه وتعالى لم يتحدث في القران عن ذاته المقدسةبصيغة الجمع ابدا لانه فرد صمد مثلا اذا اراد ان يتحدث عن نفسه فيقول اني انا الله لا اله الا انا
                              انه انا الله العزيز الحكيم
                              اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك
                              هل ترى ان الله هنا يتحدث عن نفسه بصيغة الجمع ام بصيغة بالفرد؟
                              والسلام



                              ماذا ابقيتم للجبار؟؟؟؟
                              التعديل الأخير تم بواسطة ايل ع; الساعة 05-09-2011, 12:07 PM.

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X