يرفع .............؟
X
-
سود الله وجوهم حتى امكم نكحتوهاتوثيق الأحاديث من موقع سلفية :
البخاري كتاب الشهادات باب تعديل النساء بعضهن بعضا ح 2467
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...%E1%CD%CF%ED%CB
البخاري كتاب المغازي باب حديث الإفك ح 3826
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=3826&doc=0
البخاري تفسير القرآن قوله قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل ح 4322
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=4322&doc=0
البخاري كتاب القرآن باب لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنلت بأنفسهم خيرا ح4381
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=0&Rec=6951
الترمذي تفسير القرآن عن رسول الله باب ومن سورة النور ح 3104
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...%E1%CD%CF%ED%CB
صحيح مسلم كتاب التوبة باب في حديث الإفك وقبول توبة القاذف ح 4974
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...=1&Rec=6402
مسند أحمد باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق ح 24444
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...%E1%CD%CF%ED%CB
مسند أحمد باقي مسند الأنصار باقي المسند السابق ح 25077
http://hadith.al-islam.com/Display/D... 1%CD%CF%ED%CB
مسند أحمد باقي مسند الأنصار حديث السيدة عائشة رضي الله عنها ح 23181
http://hadith.al-islam.com/Display/D... 1%CD%CF%ED%CB
ومن أراد المزيد زدناه
عثمان الخميس يبين لنا أن الصحابي مسطح بن أثاثة قد شهد بدرا مع النبي صلى الله عليه وآله ومع ذلك إتهم عائشة بالزنى في حادثة الإفك!!!
http://www.albrhan.org/portal/index.php?sh...y&id=22#121
عثمان خميس : أم رومان زوجة أبي بكر تتهم زوجات النبي وأمهات المؤمنين بأنهن طعنوا في عرض عائشة في حادثة الإفك واتهموها بالزنا حسدا وبغيا لأنهن ضرائرها!
http://www.albrhan.org/portal/index.php?sh...y&id=22#120
لطائف عمر خالد في حادثة الإفك :
http://vp.rghh.com/showthread.php?t=24571
بعض الأمور الطريفة التي ذكرها الشيخ نبيل العوضي :
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&i...lesson_id=23294
هناك بعض التسجيلات اللطيفة جدا سأرفقها لاحقا من قبيل المأتم البنبازي على عائشة من الشيخ ابن باز وطلابه في حادثة الإفك :
بحث : أسد الله الغالب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
السلام عليكم
ياساتر يارب احفظ بلاد المسلمين من كيد الوهابيه لهم الاخوه السنه اكيد انتم غير مشمولين لان الوهابيه كل عزمهم الايقاع بكم وبدين الاسلام
العنوان يتكلم وهذا شاهد من الف اليكم القادم اكبر ياساتر
http://www.upperegypt.net/20369.html
زنا المحارم" في السعودية يثنتشر بين مذهب الوهابية
دبي - العربية.نت
http://www.alarabiya.net/articles/2006/04/11/22779.html
ومن فضائح مذهبهم
طلبة كلية الشريعة في تركيا يشربون الخمور
////////
ومن فضائح مذهب مشايخهم الذي يصلون خلفهم
//////
52مقطعاً جنسياً في جوال إمام مسجد لشيخ وهابي بجدة
جريدة الوطن
http://www.alwatan.com.sa/news/newsd...4674&groupID=0
اقراء ياموالي وامسك نفسك من التقياء اعوذ بالله[/quote]
زنا المحارم ينتشر في مذهبهم الفاسد مذهب الوهابيون
في مصر زنا المحارم منتشر لأن 33% من الأسر المصرية تقيم بغرفة واحدة
http://www.yanabeea.net/vb/showthread.php?t=4156
لقا مع بنت على التلفزيون المصري
حول اغتصابها بزنا المحارم
فهذهي مشايخكم يامن تدعون اهل العفة وطهارة
مشايخكم ومخازيهم فانتم تصلون خلف هلمشايخ التي ترتكب هلاعمال؟؟؟؟؟؟؟؟
http://www.jr700ny.com/vb/t1590.html
فهذا حال شيوخكم ياوهابية؟؟؟
رقية... المغربية بطلة فضيحة الأقراص المدمجة التي تتضمن مشاهد جنسية ساخنة تجمعها مع مسؤولين
تاريخ النشر : 2007-04-13
غزة-دنيا الوطن
هزت السرير بيمناها والرأي العام المغربي بيسراها، إنها رقية أبو علي، بطلة فضيحة الأقراص المدمجة التي تتضمن مشاهد جنسية ساخنة تجمعها مع أحد القضاة، والتي قالت إنها كانت ضحية لإبتزازه وإبتزاز شخصيات أخرى.
http://www.alwatanvoice.com/arabic/c...int/83656.html
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
[quote=عبد العباس الجياشي]
مدرس يعتدي على طفل أثناء تحفيظه القرآن طوال 7 أشهر
جريدة الخليج الإماراتية
دبي - طارق زياد
بين الفينة والأخرى تخرج لنا قضية بشعة ضمن مسلسل الاعتداء على الأطفال التي لا تجد مخرجا لوضع حد لها، فقد أحالت النيابة العامة في دبي، “ز .ب .م”، الذي كلفته عائلة بتدريس طفلها البالغ من العمر 11 عاما، إلى محكمة الجنايات، بتهمة هتك العرض بالإكراه للطفل مستغلا خلوته به في غرفة لغرض تحفيظه القرآن الكريم بأن أقدم على مواقعته أكثر من مرة خلال فترات زمنية متفاوتة، خلال 7 أشهر .
وأكدت النيابة العامة في لائحة الاتهام التي وجهتها للمحكمة أن المتهم حاز صوراً مخلة بالآداب “وهي عبارة عن صور لأطفال عراة”، على هاتفه النقال، وأنه كان يعرضها على المجني عليه .
وفي سياق التحقيقات، قالت والدة الطفل وهي ربة بيت، إنها جلبت المتهم ليعلم ابنها الطفل القرآن كونه يعلمه لأكثر من طفل في نفس المنطقة، مشيرا إلى أنه استمر في تعليم ابنها لمدة 11 شهرا، حيث كان يجلس معه في المجلس لمدة 30 دقيقة، 5 أيام في الأسبوع، بعد صلاة العشاء .
وأضافت انه في 11 من يناير/ كانون الثاني العام الماضي، لاحظت ارتباكاً شديداً على طفلها، حيث أخبرها بأن المتهم بدأ في اغتصابه منذ 7 أشهر وعلى فترات زمنية متفاوتة .
وكانت “الخليج” نشرت في أقل من شهر قضية مشابهة، اتهم فيها رجل أجنبي، بتهمة هتك العرض بالإكراه، بحق طفلة تبلغ من العمر 6 سنوات وهو يدرسها تعاليم القرآن الكريم .
رابط الخبر من موقع الجريدة:
www.alkhaleej.ae/portal/f550bc08-9e00-40c2-aff0-00f6c76379e2.aspx
حلو ياجياشي بارك الله بيك اخوي الغالي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
نساء الوهابيه تغتصب من قبل اباؤهن واخوانهن واجدادهن انقذوهن ياشيعه
زنا المحارم" في السعودية يثنتشر بين مذهب الوهابية
دبي - العربية.نت
http://www.alarabiya.net/articles/2006/04/11/22779.html
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وهذه اضافة ,
تفسير القرطبي - (ج 13 / ص 60)
فيه مسألتان :
الأولى : قوله تعالى : { وهو الذي خلق من الماء بشرا } أي خلق من النطفة إنسانا { فجعله } أي جعل الإنسان { نسبا وصهرا } وقيل : { من الماء } إشارة إلى أصل الخلقة في أن كل حي مخلوق من الماء وفي هذا الآية تعديد النعمة على الناس في إيجادهم بعد العدم والتنبيه على العبرة في ذلك
الثانية : قوله تعالى { فجعله نسبا وصهرا } النسب والصهر معنيان يعمان كل قربى تكون بين آدميين قال ابن العربي : النسب عبارة عن خلط الماء بين الذكر والأنثى على وجه الشرع فإن كان بمعصية كان خلقا مطلقا ولم يكن نسبا محققا ولذلك لم يدخل تحت قوله : { حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم } [ النساء : 23 ] بنته من الزنى لأنها ليست ببنت له في أصح القولين لعلمائنا وأصح القولين في الدين وإذا لم يكن نسب شرعا فلا صهر شرعا فلا يحرم الزنى ببنت أم ولا أم بنت وما يحرم من الحلال لا يحرم من الحرام لأن الله امتن بالنسب والصهر على عباده ورفع قدرهما وعلق الأحكام في الحل والحرمة عليهما فلا يلحق الباطل بهما ولا يساويهما
قلت : اختلف الفقهاء في نكاح الرجل ابنته من زنى أو أخته أو بنت ابنه من زنى فحرم ذلك قوم من هم ابن القاسم وهو قول أبي حنيفة وأصحاب وأجاز آخرون منهم عبد الملك بن الماجشون وهو قول الشافعي وقد مضى هذا في ( النساء ) مجودا
______________________
شكرا ,
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
[quote=[SIZE=20px]الجابى]وهذه اضافة ,[/SIZE]
تفسير القرطبي - (ج 13 / ص 60)
فيه مسألتان :
الأولى : قوله تعالى : { وهو الذي خلق من الماء بشرا } أي خلق من النطفة إنسانا { فجعله } أي جعل الإنسان { نسبا وصهرا } وقيل : { من الماء } إشارة إلى أصل الخلقة في أن كل حي مخلوق من الماء وفي هذا الآية تعديد النعمة على الناس في إيجادهم بعد العدم والتنبيه على العبرة في ذلك
الثانية : قوله تعالى { فجعله نسبا وصهرا } النسب والصهر معنيان يعمان كل قربى تكون بين آدميين قال ابن العربي : النسب عبارة عن خلط الماء بين الذكر والأنثى على وجه الشرع فإن كان بمعصية كان خلقا مطلقا ولم يكن نسبا محققا ولذلك لم يدخل تحت قوله : { حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم } [ النساء : 23 ] بنته من الزنى لأنها ليست ببنت له في أصح القولين لعلمائنا وأصح القولين في الدين وإذا لم يكن نسب شرعا فلا صهر شرعا فلا يحرم الزنى ببنت أم ولا أم بنت وما يحرم من الحلال لا يحرم من الحرام لأن الله امتن بالنسب والصهر على عباده ورفع قدرهما وعلق الأحكام في الحل والحرمة عليهما فلا يلحق الباطل بهما ولا يساويهما
قلت : اختلف الفقهاء في نكاح الرجل ابنته من زنى أو أخته أو بنت ابنه من زنى فحرم ذلك قوم من هم ابن القاسم وهو قول أبي حنيفة وأصحاب وأجاز آخرون منهم عبد الملك بن الماجشون وهو قول الشافعي وقد مضى هذا في ( النساء ) مجودا
______________________
شكرا
حياك الله اخي الجابي اضافات قيمه احسنت وفي ميزان حسناتك الظاهر العادات قديمه ياساتر يارب استر ياساتر ياساتر اذا البنت مو مؤمنه ببيت اهلها وين يكون امانها ياساتر
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق