إعـــــــلان

**الفيض الولائي** · 09-09-2011, 12:02 AM

يبدوا ان سلفية عمر لم يعجبهم الموضوع
فتحته اليوم فقط لكن الآن بحثت عنه وبحثت وبحثت
لأجده ينتظر دوره في الصفحه الثانيه !!

**أبو حسين الحر** · 09-09-2011, 12:51 AM

تجد عقولهم في راحة كالعادة

لان سيدهم كان في مهمة مستحيلة للتجسس

**الفيض الولائي** · 09-09-2011, 12:59 AM

يبدوا ذلك لهذا أن سأطلب فور ان ينتهي من مهمته
ان استأجره لتجسس على الصهاينه ليرجعوه مقطع الاشلاء
أشكرك اخي ابو الحر لوجودك هنا

**عبد للزهراء** · 09-09-2011, 03:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين

الخلائق قد تعبوا من إحصاء عجائبك ياعمر فما ندري مانكتب
وكل مايكتب ليس بجديد عليك فقومك اعلم بما في شجرة الزقوم من ثمار
فكلما تم قطف ثمره خرجت اكبر منها >> تراك مره عجيب أنت

لكن لماذا اصبح عمر جاسوساً في هذا الحديث
فضلاً عن امتلاكه كل الثمار الفاسده

روى الحاكم في مستدركه ج4 -ص419

أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصغاني بمكة حرسها الله تعالى ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري أنبأ عبد الرزاق أنبأ معمر
عن الزهري عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف : أنه حرس ليلة مع عمر بن
الخطاب رضي الله عنه بالمدينة فبينما هم يمشون شب لهم سراج في بيت فانطلقوا يؤمونه حتى إذا دنوا منه إذا باب مجاف على
قوم لهم فيه أصوات مرتفعة فقال عمر رضي الله عنه و أخذ بيد عبد الرحمن : أتدري بيت من هذا ؟ قال : لا قال : هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف
و هم الآن شرب فما ترى ؟ فقال عبد الرحمن : أرى قد أتينا ما نهى الله عنه نهانا الله عز و جل فقال { و لا تجسسوا }
فقد تجسسنا فانصرف عمر عنهم و تركهم

لماذا تجسس صاحب الفخامه عمر على الناس
فهذه ليست الاولى أتذكر وانا في الابتدائيه وانا ادرس قصه
تجسسه على بائعة اللبن المسكينه
مـاهذا الخليفه الذي اتعب متبعيه بأخطائه

مولانا صدق اليقين إن كان يرى عمر فعله

أنه تقوى بحيث ترك حد من حدود الله ،

فلا أدري أين ذهبت تقواه حين هجم على بيت

فاطمة صلوات الله عليها ، أو على أقل تقدير

حين كبس بيت فاطمة كما صرح بذلك

اللعين أبن تيمية في منهاجه ، حين قال

كبس بيت فاطمة لينظر هل فيه اموال فهل

تأكد من ذلك قبل الكبس أم ان تقواه كانت

في امور دون أمور:

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 291.

دالا دلالة ظاهرة على القدح فإذا انتفت

إحداهما انتفى القدح فكيف إذا انتفى كل

منهما ونحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم

يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى

بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن

بيعته أولا وآخرا

وغاية ما يقال إنه كبس البيت لينظر هل

فيه شيء من مال الله الذي يقسمه وأن يعطيه

لمستحقه ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز فإنه يجوز

أن يعطيهم من مال الفيء

وأما إقدامه عليهم أنفسهم بأذى فهذا ما وقع

فيه قط باتفاق أهل العلم والدين وإنما ينقل

مثل هذا جهال الكذابين ويصدقه حمقى العالمين

الذين يقولون إن الصحابة هدموا بيت فاطمة

وضربوا بطنها حتى أسقطت

وهذا كله دعوى مختلق وإفك مفترى

باتفاق أهل الإسلام ولا يروج إلا على من هو من

جنس الأنعام

وأما قوله ليتني كنت ضربت على يد أحد

الرجلين فهذا لم يذكر له إسنادا ولم يبين

صحته فإن كان قاله فهو يدل على زهده

وورعه وخوفه من الله تعالى

**كرار أحمد** · 09-09-2011, 04:03 PM

أولاً عمر لم يهاجب بيت السيدة الزهراء مطلقاً وكلام بن تيمية لا قيمة له وقد كبا فيما هو أكبر من هذا ...
ثانياً : هذه منقبة لعمر من عدة وجوه ...
1- أنه كان يحرس الناس ويعمل على أمنهم وقد قال رسول الله (ص) :" عينان لا تمسهما النار عين تحرس في سبيل الله وعين بكت من خشية الله "
2- أنه إذا أحس بشبهة خطأ رجع وابتعد ولزم غرزه ...وهو ليس بمعصوم ...
إنها أخلاق فاروق يا جماعة .... افهموا النص وافهموا العبر ..

**عبد للزهراء** · 09-09-2011, 04:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أولاً عمر لم يهاجب بيت السيدة الزهراء مطلقاً وكلام بن تيمية لا قيمة له وقد كبا فيما هو أكبر من هذا ...
ثانياً : هذه منقبة لعمر من عدة وجوه ...
1- أنه كان يحرس الناس ويعمل على أمنهم وقد قال رسول الله (ص) :" عينان لا تمسهما النار عين تحرس في سبيل الله وعين بكت من خشية الله "
2- أنه إذا أحس بشبهة خطأ رجع وابتعد ولزم غرزه ...وهو ليس بمعصوم ...
إنها أخلاق فاروق يا جماعة .... افهموا النص وافهموا العبر ..

زميلنا كرار أتوقع لو وزن كلامك بكلام

أبن تيمة عليه لعنة الله فيقدم كلام أبن تمية

عليه لعنة الله على كلامك عند العلماء.

اما باقي كلامك فلا وزن له.

**كرار أحمد** · 09-09-2011, 04:17 PM

لا بل كلامي له وزن عن كلام بن تيمية ... لأن آراء العلماء فيه أنت أعرف بها ....
أما باقي كلامي فهو ما له وزن ومستند لحقائق أنتم تغافلتم عنها .... فحراسته للناس كي يناموا بأمان في بيوتهم منقبة أغفلتموها عمداً ...

**عبد للزهراء** · 09-09-2011, 04:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا بل كلامي له وزن عن كلام بن تيمية ... لأن آراء العلماء فيه أنت أعرف بها ....
أما باقي كلامي فهو ما له وزن ومستند لحقائق أنتم تغافلتم عنها .... فحراسته للناس كي يناموا بأمان في بيوتهم منقبة أغفلتموها عمداً ...

هههههههههههههه

كرار لا تخلط الحابل بالنابل فليس كل كلام

أبن تيمية عليه لعنة الله لا وزن له ، وأما

تقديم كلامك على كلام ابن تمية فهل أقره

أحد من العلماء بحيث قدموا كلامك على كلامه.

أما تغافلنا من عدمه فهذا ريك الشخصي

ولسنا مسؤلون عن رأيك الشخصي خصوصا

إذا فقد الدليل.

**كرار أحمد** · 09-09-2011, 04:26 PM

أولاً كلام بن تيمية غير مستند لأي دليل صحيح .... والفيصل بيني وبينك وبين بن تيمية السند الصحيح... وما دام كلامه لا يثبت من طريق صحيح فلا يعول عليه ...
ثانياً :
تغافلكم عن منقبة حراسته للناس ليس برأي شخصي .... بل هذه حقيقة موجود في النص لم يتحدث عنها أي منكم ... بل تعمدتم قلبها لمطاعن ...
وهذا يدل على أنكم تلوون عنق النص ... وهذه مخالفة علمية .

**عبد للزهراء** · 09-09-2011, 04:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أولاً كلام بن تيمية غير مستند لأي دليل صحيح .... والفيصل بيني وبينك وبين بن تيمية السند الصحيح... وما دام كلامه لا يثبت من طريق صحيح فلا يعول عليه ...
ثانياً :
تغافلكم عن منقبة حراسته للناس ليس برأي شخصي .... بل هذه حقيقة موجود في النص لم يتحدث عنها أي منكم ... بل تعمدتم قلبها لمطاعن ...
وهذا يدل على أنكم تلوون عنق النص ... وهذه مخالفة علمية .

وبعد أن حرس وثبت الجرم ماذا فعل

سيدك عمر هل طبق حكم الله ام لا؟؟؟

**كرار أحمد** · 09-09-2011, 04:41 PM

أي جرم ؟.
هل هذا يثبت جرماً ؟
هل تعرف ما هي أركان ثبوت الجرائم وما تحتاجه من قرائن وشهود ؟
يا هذا ... هل تظنه صدام حسين أم بشار الأسد كي يأخذ هكذا دون تثبت وتصحيح لموقفه هو أولاً قبل غيره .... ودون إثبات وروية وتثبت وتيقن .

**هادي شعبان** · 09-09-2011, 04:52 PM

عدالة الصحابة عند أهل السنة من مسائل العقيدة القطعية ، أو مما هو معلوم من الدين بالضرورة ، ويستدلون لذلك بأدلة كثيرة من الكتاب والسنة...
هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف و هم الآن شرب!!!
الصحابي الجليل العادل ربيعة بن أمية بن خلف أسلم يوم الفتح وكان شهد حجة الوداع و شرب الخمر ثم تنصر ؟؟؟!!!
وهذا الصحابي الجليل العادل ربيعة بن أمية بن خلف المحدث الثقة العابد المصنف ... الثقة عند الوهابيه!!!!!

ومن احاديثه في کتب القوم:
عبد الله بن الزبير عن أبيه عن ربيعة بن أمية قال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقف تحت صدر راحلته وهو واقف بالموقف بعرفة وكان رجلا صيتا فقال يا ربيعة قال يا أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكم تدرون أي بلد هذا؟؟!!!!!!!!!

**كرار أحمد** · 09-09-2011, 05:02 PM

ما علاقة العدالة بالعصمة ؟
الصحابي عرضة لأي خطأ .. ويقام عليه الحد كغيره ... فهو ليس بمعصوم ...
أنت أصلاً لا تعرف معنى العدالة حتى تتحدث عنها ....
ما هي عدالة الصحابة أصلاً ؟
أجبنا يا فقيه؟

**هادي شعبان** · 09-09-2011, 05:07 PM

و هذا کتب اهل السنه وفيه ان عمربن خطاب (الذي يدعوا حسبنا کتاب الله) جاهل بالقران الى حد انه يسئل الصحابه عن ما قال الله تعالى : ( ولا تجسسوا )...
شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 1 - ص 182
قيل إن عمر كان يعس بالليل ، فسمع صوت رجل وامرأة في بيت ، فارتاب فتسور الحائط ، فوجد امرأة ورجلا ، وعندهما زق خمر ، فقال : يا عدو الله ، أكنت ترى أن الله يسترك وأنت على معصيته ! قال : يا عمر ، إن كنت أخطأت في واحدة فقد أخطأت في ثلاث ، قال الله تعالى : ( ولا تجسسوا ) ، وقد تجسست . وقال : ( وأتوا البيوت من أبوابها ) ، وقد تسورت ، وقال : ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا ) ، وما سلمت !
تفسير القرآن - عبد الرزاق الصنعاني - ج 3 - ص 233
بد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبي قلابة أن عمر بن الخطاب حدث أن أبا محجن الثقفي شرب الخمر في بيته هو وأصحابه فانطلق عمر حتى دخل عليه فإذا ليس عنده إلا رجل فقال أبو محجن يا أمير المؤمنين إن هذا لا يحل لك قد نهاك الله عن التجسس
فقال عمر ما يقول هذا فقال زيد ابن ثابت وعبد الله بن الأرقم صدق يا أمير المؤمنين هذا التجسس قال فخرج عمر وتركه