حياك الله اخي تهامة عسير
لا اظن الرافضة سيجبون لانك احرجتهم

واي احراج يا ناصبي !!!!!!

والله الموضوع تافه ومن هو اتفه من الموضوع صاحبه ومن يطبل خلفه كالأمعة !!!


الإجابة طبعاً لا السيدة خديجة عليها سلام ليسة من اهل البيت وإنما اهل البيت هم اهل الكساء





هل قصرت حيلتكم وبان افلاسكم!!!

اطرحوا مواضيع مميزة لا مواضيع من هو دون السابعة يعرف الإجابة عليها لكن هذا ان دل فيدل على غباءكم وقصر عقولكم





لكن قافلة الرسول واهل بيته ومحبينهم تجدد المسير والكلاب الوهابية الضارية الصحراوية تنبح

ياشيعة حرام عليكم ؟؟ ام فاطمه الزهراء تخرجونها من اهل بيتها ...

اما انا فاقول نعم امنا خديجة عليها السلام من اهل بيت الرسول ...والحمد لله

حياك الله أخي في الله

ولكن هداك الله ....!!

هل تكون البنت من أهل البيت

والأم لا .......؟؟؟؟؟؟

عجبيييييييييييي!!!!!!!!!!!!!!

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

أين ذهبت العقول ياترى.....؟؟؟؟

أسأل الله الهداية للجميع

الأخت نور الإسلام ........... هل تفكرين بعقلك أم ماذا ؟؟؟؟

هو النور.. يا نور المستوحشين في الظلم
السلام عليكم ورحمتة الله وبركاته
تروون في كتبكم أن رسول الله (ص) ذكر الصحابة أمامه لفظة الكرم وأرادوا بها "شجرة العنب" وهو معناها اللغوي ........ فنهاهم (ص)وقال لهم إن الكرم هو المؤمن ........ فهل تعترضين على ذلك و ما يكون جوابك .......... ثم على نفس طريقتك في التفكير ربما يسأل أحدهم غدا "كيف يكون الرسول(ص) من أهل البيت ولا يكون عمه أبوجهل منهم
وأيضا وبنفس أسلوبك يبدأ بالولولة والصراخ ..
أين العقول أين العقول.........
حبيبتي روحي لمسلمكم وحاسبيه وقولي له أين العقل وقولي له لماذا تقول أن الله ورسوله هما اللذان حددا أهل البيت بالخمسة في ذلك الزمان بل وصرح بإخراج زوجاته من هذا المصطلح الجديد عليهم حينئذ......
وبعدها إبدأي بالصراخ في وجهه أين العقول أين العقول كيف تكون فاطمة"س" من أهل بيت وأمها خديجة"س" ليست منهم.........
بالله عليك كلميه علك تجدين ما يجيب على تساؤلك ..................

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أختكم المتشيعة عاشقة المهدي"عج"

اختي العزيزة rubreem جزاكم الله خير الجزاء لّلذب عن مذهب أهل البيت سلام الله عليهم أسأل المولى ان يحشرك في زمرتهم وان يرزقكِ شفاعتهم...


نعم اختي فهم يرون الحق بالرجال ويظنون جهلاً اننا سوف نقول ان السيدة خديجة سلام الله تعالى عليها انها من اهل البيت فقط لسبب عظمتها وشأنها عند الله وعند رسوله!!

نعم فهي عظيمة وشأنها لا يعلم به إلا الله والرسول واهل البيت لكن هذا لا يفرض علينا ان نستعمل العاطفة في مقابل النص القرآني الصريح والنص النبوي!!

فكما قلنا لكم اننا لا نرى الحق بالرجال لكن اوّد ان انبه لكم يا اهل الوهابية ان عائشة ليست هي اعظم من السيدة خديجة فنحن نتبع قول الرسول حيث انه لم يساوي خديجة بأحد من زوجاته فقد غضب على عائشة التي لطالما قلة ادبها في حضرة الرسول وغتابت الآخرين وعصت صريح القرآن وتحذيرات الرسول لها...





مسند أحمد> حديث السيدة عائشة رضي الله عنها> حديث السيدة عائشة رضي الله عنها


حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا علي بن إسحاق أخبرنا عبد الله قال : أخبرنا مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت :
كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا ذكر خديجة أثنى عليها فأحسن الثناء ، قالت : فغرت يوماً فقلت : ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدق ، قد أبدلك الله عز وجل بها خيراً منها ، قال : ما أبدلني الله عز وجل خيراً منها ، قد آمنت بي إذ كفر بي الناس و صدقتني إذ كذبني ، و واستني بما لها إذ حرمني الناس ، و رزقني الله عز وجل ولدها إذ حرمني أولاد النساء .

****************
****************

لاحظوا في هذا الحديث التالي كيف ان البخاري والمسلم يحاولان ان يبترا الحديث حين قال الرسول *ما أبدلني الله عز وجل خيراً منها *
وهذا كي يتسنى لهم اتدليس على الآخرين وعدم كشف الزيف الذي يقول به اهل السنة وهو ان عائشة افضل زوجات الرسول!!!



أضغط هنا >>> البداية والنهاية // الجزء الثالث <<<


ثم قال البخاري‏:‏ حدثنا إسماعيل بن خليل، أخبرنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت‏:‏ استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة فارتاع، فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏اللهم هالة‏)‏‏)‏‏.‏

قالت‏:‏ فغرت فقلت‏:‏ ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين، هلكت في الدهر، قد أبدلك الله خيراً منها‏.‏

وهكذا روى مسلم، عن سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر به‏.‏

وهذا ظاهر في التقرير على أن عائشة خير من خديجة إما فضلاً وإما عشرةً إذا لم ينكر عليها ولا يرد عليها‏.‏ ذلك كما هو ظاهر سياق البخاري رحمه الله‏.‏

لاحظتوا كيف ان البخاري والمسلم أستكثروا ان يكملوا الحديث بسبب انه سوف يعارض كل الروايات المفضوحة التي تقول ان عائشة افضل زوجات الرسول رغم عصيانها الواضح للصريح القرآن وتحذير الرسول لها!!!
لهذا أثروا ان يبتروا ذاك النص الصريح الذي يثبت ان السيدة خديجة عليها السلام هي افضل زوجات الرسول بحّد قول الرسول...


ولنكمل المصدر نفسه...


أضغط هنا >>> البداية والنهاية // الجزء الثالث <<<


ولكن قال الإمام أحمد‏:‏ حدثنا مؤمل أبو عبد الرحمن، حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك - هو ابن عمير -، عن موسى بن طلحة عن عائشة قالت‏:‏ ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً خديجة فأطنب في الثناء عليها، فأدركني ما يدرك النساء من الغيرة، فقلت‏:‏ لقد أعقبك الله يا رسول الله من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين‏.‏
قال‏:‏ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم تغيراً لم أره تغير عند شيء قط إلا عند نزول الوحي أو عند المخيلة حتى يعلم رحمةً أو عذاباً‏.‏

وكذا رواه عن بهز بن أسد، وعثمان بن مسلم، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير به‏.‏

وزاد بعده قوله‏:‏ حمراء الشدقين، هلكت في الدهر الأول‏.‏

قال‏:‏ قال‏:‏ فتمعر وجهه تمعراً ما كنت أراه إلا عند نزول الوحي أو عند المخيلة حتى ينظر رحمة أو عذاباً‏.‏

تفرد به أحمد، وهذا إسناد جيد‏.‏

وقال الإمام أحمد أيضاً‏:‏ عن ابن إسحاق‏:‏ أخبرنا مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة‏.‏

قالت‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة أثنى عليها بأحسن الثناء‏.‏

قالت‏:‏ فغرت يوماً فقلت‏]:‏ ما أكثر ما تذكرها حمراء الشدقين، قد أبدلك الله خيراً منها‏.‏

قال‏:‏ ‏(‏‏(‏ما أبدلني الله خيراً منها، وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبنني، وآستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء‏)‏‏)‏‏.‏

تفرد به أحمد أيضاً، وإسناده لا بأس به‏.‏
ومجالد روى له مسلم متابعة، وفيه كلام مشهور، والله أعلم‏.
‏

ولعل هذا أعني قوله‏:‏ ‏(‏‏(‏ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء‏)‏‏)‏‏.‏

كان قبل أن يولد إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم من مارية، وقبل مقدمها بالكلية وهذا معين‏.‏

فإن جميع أولاد النبي صلى الله عليه وسلم كما تقدم وكما سيأتي من خديجة إلا إبراهيم فمن مارية القبطية المصرية رضي الله عنها‏.‏

وقد استدل بهذا الحديث جماعة من أهل العلم على تفضيل خديجة على عائشة رضي الله عنها وأرضاها‏.‏

وتكلم آخرون في إسناده وتأوله آخرون على أنها كانت خيراً عشرة وهو محتمل أو ظاهر‏.‏

وسببه أن عائشة تمت بشبابها وحسنها وجميل عشرتها، وليس مرادها بقولها قد أبدلك الله خيراً منها أنها تزكي نفسها وتفضلها على خديجة؛ فإن هذا أمر مرجعه إلى الله عز وجل كما قال‏:‏ ‏{‏فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى‏}‏ ‏[‏النجم‏:‏ 32‏]‏‏.‏

وقال تعالى‏:‏ ‏{‏أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏ 49‏]‏ الآية‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/159‏)‏‏.‏



*****************************

كيف تقول عائشة ومتلكني ما يمتلك سائر النساء والقرآن يقول *يا نساء النبي لستنّ كأحد من النساء* !!!

ثم كلام الرسول صلى الله عليه وآله وسلم واضح جداً وهو

‏(‏‏(‏ما أبدلني الله خيراً منها، وقد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وصدقتني إذ كذبنني، وآستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله ولدها إذ حرمني أولاد النساء‏)‏‏)‏‏


لكن ما عسانا ان نقول في عائشة التي لطالما تصرفت تصرفات اشبه بالغريب من التصرفات والتي لا يتمنى احد ان يفعلها!!!






وأخرجاه في ‏(‏الصحيحين‏)‏ من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت‏:‏ ما غرت على امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة، وهلكت قبل أن يتزوجني - لما كنت أسمعه يذكرها - وأمره الله أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب، وإن كان ليذبح الشاة فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن‏.‏ لفظ البخاري‏.‏

وفي لفظ عن عائشة‏:‏ ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة من كثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها، وتزوجني بعدها بثلاث سنين وأمره ربه - أو جبرائيل - أن يبشرها ببيت في الجنة من قصب‏.‏

وفي لفظ له قالت‏:‏ ما غرت على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة - وما رأيتها - ولكن كان يكثر ذكرها، وربما ذبح الشاة فيقطعها أعضاء، ثم يبعثها في صدائق خديجة، فربما قلت‏:‏ كأنه لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة فيقول‏:‏ ‏(‏‏(‏إنها كانت وكانت وكان لي منها ولد‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/158‏)‏‏.‏


لا حول ولا قوة إلا بالله كيف لعائشة ان تغار من السيدة خديجةعليها السلام رغم ان الرسول تزوج بعائشة بعد ثلاث سنين من وفاة السيدة خديجة رضوان الله تعالى عليها!!!


************************





فرغم هذا كله لا نقول بأن السيدة خديجة سلام الله عليها من اهل الكساء فقط للعاطفة وبسبب عظم شأنها ومعزتها وأفضليتها وانها هي الوحيدة التي سلم الله عز وجل عليها وجبرائيل عليه السلام...فنحن لا نرى الحق بالرجال...


فكما هو الواضح جلي من أن ام سلمة رضوان الله تعالى عليها وسلامه ذات شأن وجاه عظيم عند الله ورسول إلا ان الرسول لم يدخلها تحت الكساء وقال انتِ إلى خير...

فأهل الكساء هم الذي قالوا عنهم المحدثين وعلى رأسهم المسلم في صحيحه بأنهم علي وفاطمة والحسن والحسين سلام الله عليهم والرسول قال *هؤلاء اهل بيتي وخــــــــــــــــــــــــــــــــــاصتي*

اي انهم مخصصين على غيرهم...
فكما قالت اختي العزيزة rubreem انه من قال ان زوجات الرسول هم من اهل البيت سوف يقول كل بني هاشم إذن من اهل البيت وليس ببعيد ان يقول ان اباجهل من اهل البيت والعياذ بالله!!!

سوف اوفيكم بالأدلة التي تثبت على ان اهل البيت هم فقط الذين احضرهم الرسول للمباهلة معه ونزلة فيهم آية المباهلة وهم علي وفاطمة والحسن والحسين...

وهذا تعليق لي كان لأحد المواضيع في منتديات اخرى...



صحيح مسلم // فضائل الصحابة // فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=1&Rec=5714

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة ‏
‏خرج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال ‏

‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏


****************
****************

سنن الترمذي // المناقب عن رسول الله // مناقب أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/...hnum=3719&doc=2

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سليمان الأصبهاني ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏
‏نزلت هذه الآية على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏
‏في بيت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فدعا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فجللهم بكساء ‏ ‏وعلي ‏ ‏خلف ظهره فجلله بكساء ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت إلى خير ‏ ‏قال ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏ومعقل بن يسار ‏ ‏وأبي الحمراء ‏ ‏وأنس ‏ ‏قال ‏ ‏وهذا ‏ ‏حديث غريب ‏ ‏من هذا الوجه

*******************
*******************

سنن الترمذي // المناقب عن رسول الله // ما جاء في فضل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=2&Rec=5919

‏حدثنا ‏ ‏محمود بن غيلان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أحمد الزبيري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏عن ‏ ‏شهر بن حوشب ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جلل على ‏ ‏الحسن ‏ ‏والحسين ‏ ‏وعلي ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏كساء ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا فقالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وأنا معهم يا رسول الله قال إنك إلى خير ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وهو أحسن شيء روي في هذا الباب ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏

*******************
*******************

سنن الترمذي // تفسير القرآن عن رسول الله // ومن سورة الأحزاب

http://hadith.al-islam.com/Display/...hnum=3129&doc=2

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن سليمان بن الأصبهاني ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن أبي رباح ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏
‏لما نزلت هذه الآية على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل ‏ ‏البيت ‏ ‏ويطهركم تطهيرا ‏
‏في بيت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فدعا ‏ ‏فاطمة ‏ ‏وحسنا ‏ ‏وحسينا ‏ ‏فجللهم ‏ ‏بكساء ‏ ‏وعلي ‏ ‏خلف ظهره ‏ ‏فجلله ‏ ‏بكساء ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا قالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وأنا معهم يا نبي الله قال أنت على مكانك وأنت على خير ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث غريب ‏ ‏من هذا الوجه من حديث ‏ ‏عطاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن أبي سلمة

*******************
*******************

مسند أحمد // باقي مسند الأنصار // حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

http://hadith.al-islam.com/Display/...num=25383&doc=6

‏حدثنا ‏ ‏أبو أحمد الزبيري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏عن ‏ ‏شهر بن حوشب ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جلل ‏ ‏على ‏ ‏علي ‏ ‏وحسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏كساء ‏ ‏ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي اللهم أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا فقالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏يا رسول الله أنا منهم قال إنك إلى خير

*******************
*******************


إن كانت ام المؤمنين أم سلمة عليها أفضل الصلاة والزكى التسليم من عداد أهل البيت لماذا تسأل الرسول وكأنها ليست من أهل البيت حيث كان سؤالها إستفهامي *وأنا منهم يارسول الله!!!* فكان الجواب بأن تبقى مكانها و لا تقترب تحت الكساء وهي إلى خير....


*******************
*******************

مسند أحمد // باقي مسند المكثرين // باقي المسند السابق


http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=13231&doc=6


‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يمر ببيت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى الفجر فيقول ‏ ‏الصلاة يا أهل البيت ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏


*******************
*******************

مسند أحمد // باقي مسند المكثرين // باقي المسند السابق


http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=13529&doc=6


‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يمر بباب ‏ ‏فاطمة ‏ ‏ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول ‏ ‏الصلاة يا أهل البيت ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا ‏


*******************
*******************


مسند أحمد // باقي مسند الأنصار // حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم


http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25383&doc=6


‏حدثنا ‏ ‏أبو أحمد الزبيري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏زبيد ‏ ‏عن ‏ ‏شهر بن حوشب ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جلل ‏ ‏على ‏ ‏علي ‏ ‏وحسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏كساء ‏ ‏ثم قال ‏ ‏اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي اللهم أذهب عنهم ‏ ‏الرجس ‏ ‏وطهرهم تطهيرا فقالت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏يا رسول الله أنا منهم قال إنك إلى خير


*******************
*******************

مسند أبي يعلى الموصلي>علي بن زيد ، عن أنس>علي بن زيد ، عن أنس


http://islamweb.net/pls/iweb/hadith....=139&StartNo=1


حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي ، حدثنا حماد بن سلمة ، حدثنا علي بن زيد ،
عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر ستة أشهر بباب فاطمة بنت النبي عند صلاة الفجر فيقول : الصلاة يا أهل البيت - ثلاث مرات - إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا [ الأحزاب : 33 ]


*******************
*******************

سنن البيهقي الكبرى> كتاب الصلاة> باب بيان أهل بيته الذين هم آله



http://islamweb.net/pls/iweb/hadith....=604&StartNo=2


أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأنا علي بن عثمان الأدمي حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة حدثنا أبي حدثنا محمد بن بشر العبدي حدثنا زكريا بن أبي زائدة حدثنا مصعب بن شيبة عن عائشة رضي الله عنها قالت :
خرج النبي صلى الله عليه و سلم ذات غداة و عليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن فأدخله معه ثم جاء الحسين فأدخله معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه ثم جاء علي فأدخله معه ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا . رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة و غيره عن محمد بن بشر .


************************************************** *****************

ألا يكفي هذا كدليل على سبب نزول الآية الشريفة في حقهم !!
دعوا العاطفة مقابل العقل !!

هل تريون سبب النزول من الكتب المعتبرة عندكم؟!!
سمعاً طاعة..

************************************************** *****************
[COLOR=purple][SIZE=3]

أضغط هنا >>> كتاب أسباب النزول <<<


قوله تعالى ‏{‏اِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ‏}‏ الاية‏.‏

اخبرنا ابو بكر الحارثي قال‏:‏ اخبرنا ابو محمد بن حيان قال‏:‏ اخبرني احمد بن عمرو بن ابي عاصم قال‏:‏ اخبرنا ابو الربيع الزهراني قال‏:‏ اخبرني عمار بن محمد الثوري قال‏:‏ اخبرنا سفيان عن ابي الحجاف عن عطية عن ابي سعيد ‏{‏اِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهيراً‏}‏ قال‏:‏ نزلت في خمسة في النبي صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام‏.‏


اخبرنا ابو سعد النضوي قال‏:‏ اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي قال‏:‏ اخبرنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال‏:‏ حدثني ابي قال‏:‏ اخبرنا ابن نمير قال‏:‏ اخبرنا عبد الملك عن عطاء بن ابي رباح قال‏:‏ حدثني من سمع ام سليم تذكر النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فاتته فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها‏:‏ ادعي لي زوجك وابنيك قالت‏:‏ فجاء علي وحسن وحسين فدخلوا فجلسوا ياكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له وكان تحته كساء حبري قالت‏:‏ وانا في الحجرة اصلي فانزل الله تعالى هذه الاية ‏{‏اِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذهِبَ عَنكُم الرِجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهيراً‏} قالت‏:‏ فاخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم اخرج يديه فالوى بهما الى السماء ثم قال‏:‏ اللهم هؤلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا‏قال‏:‏ فادخلت راسي البيت وقلت‏:‏ انا معكم يا رسول الله قال‏:‏ انك الى خير انك الى خير

***************
***************

أضغط هنا >>> الإتقان في علوم القرآن <<<

واخرج الترمذي وغيره عن عمروبن ابي سلمة وابن جرير وغيره عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة وعليًا وحسنًا وحسينًا لما نزلت ‏{‏انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا‏}‏ فجللهم بكساء وقال‏:‏ واله هؤلاء اهل بيتي فاذهب الرجس وطهركم تطهيرا‏.‏

*****************
*****************



يتبع...

أضغط هنا >>> في الاستيعاب في تمييز الأصحاب <<<

قال علي رضي الله عنه‏:‏ فوالله ما ولما نزلت‏:‏ ‏"‏ انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ‏"‏ الاحزاب 33‏.‏

دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة وعلياً وحسناً وحسيناً رضي الله عنهم في بيت ام سلمة وقال‏:‏ ‏"‏ اللهم ان هؤلاء اهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً ‏"‏‏.‏

*************
*************

أضغط هنا >>> مجمع الزوائد ومنبع الفوائد // المجلد السابع <<<

11272-قوله تعالى‏:‏ ‏{‏انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس‏}‏‏.‏

عن ابي سعيد قال‏:‏ نزلت هذه الاية‏:‏ ‏{‏انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً‏}‏ في رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم‏.‏

*************
*************

أضغط هنا >>> الدر المنثور في التفسير بالمأثور // سورة الأحزاب <<<

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وابن مردويه عن أم سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ببيتها على منامة له عليه كساء خيبري، فجاءت فاطمة رضي الله عنها ببرمة فيها خزيرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏"‏ادعي زوجك، وابنيك، حسنا، وحسينا، فدعتهم فبينما هم يأكلون إذ نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏{‏إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا‏}‏ فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بفضله ازاره، فغشاهم إياها، ثم أخرج يده من الكساء وأومأ بها إلى السماء، ثم قال‏:‏ اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، فأذهب عنهم الرجس، وطهرهم تطهيرا، قالها ثلاث مرات‏.‏ قالت أم سلمة رضي الله عنها‏:‏ فادخلت رأسي في الستر فقلت‏:‏ يا رسول الله وأنا معكم فقال‏:‏ انك إلى خير مرتين‏"‏‏.‏


**************
**************

أضغط هنا >>> مسند الإمام أحمد // المجلد السادس <<<

حدثنا عبد الله حدثني ابي حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا عبد الملك يعني ابن ابي سليمان عن عطاء بن ابي رباح قال حدثني من سمع ام سلمة تذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في بيتها فاتته ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها‏:‏ ادعي زوجك وابنيك قالت‏:‏ فجاء علي والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا ياكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان تحته كساء له خيبري قالت‏:‏ وانا اصلي في الحجرة فانزل الله عز وجل هذه الاية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قالت‏:‏ فاخذ فضل الكساء فغشاهم به ثم اخرج يده فالوى بها الى السماء ثم قال‏:‏
‏(‏اللهم هؤلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا اللهم هؤلاء اهل بيتي وخاصتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
قالت‏:‏ فادخلت راسي البيت فقلت‏:‏ وانا معكم يا رسول الله قال‏:‏ انك الى خير انك الى خير قال عبد الملك وحدثني ابو ليلى عن ام سلمة مثل حديث عطاء سواء قال عبد الملك وحدثني داود بن ابي عوف الجحاف عن حوشب عن ام سلمة بمثله سواء‏)‏‏.‏

**************
**************


إذن نرى ان الأمر واضح جداً وهو ان اهل البيت عليهم السلام هم نفسهم اهل الكساء والذين نزلت فيهم آية المباهلة رغم اني لم اتطرق للأتيان بالأدلة التي تثبت ان آية المباهلة نزلت في نفس اهل الكساء الذين هم اهل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم *علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم افضل الصلاة وأزكى السلام




ساجدة...

ما في داعى نجاوب على السؤال من بعد مشاركة أختي الحبيبه سسسسسسسسسسسسسسسسسساجدة

ارجو عدم الخروج عن الموضوع

السيدة ساجدة اتعبت نفسها بالقص واللزق بما هو خارج الموضوع .....
-----------------------------------------------------------------------------------

السؤال من جديد هل ام زينب وام كلثوم ورقية وفاطمة عليهم جميعا السلام من ال البيت بيت رسول الله (ص)

اجابت ساجدة بلا
هيا المزيد من الاجابات يا امامية

قال مولانا الصادق (ع) {الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى}

لايمكنهم الاجابة أخي في الله بصدق

فقل اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

تهامة عسير...

أن كنت تعلم الغيب فأمرنا وأمرك إلى الله

وإن كنت لا تعلم الغيب ...فالله سوف يقّتص بحقي منك حيث انك كذّبت وافتريت علي اني اقص واللصق!!!

لقد قلت لك ان هذا استدلالاتي الشخصية انا ولم اقص او اللصق كما تفتري لكن هذه هي عادات الوهابية النواصب...

بما ان الموضوع يعود لي فأنا اتحمل مابه فهيّ أتني بكل مافي ردي من امور خارجة عن الموضوع كي أدحضها لك...

لقد اتيتك بالأدلة التي تثبت ان اهل البيت هم فقط اهل الكساء الذين ذكروا في آية المباهلة *مع العلم اني لم استشهد بأي دليل على سبب نزول آية المباهلة*

لكن يا تهامة عسير بدل من الإفتراء وكسب الآثام الآخرى تلوى الآخرى عليك ان تّركز على ما اتيتك به من ادلة تثبت ان اهل بيت الرسول هم علي وفاطمة والحسن والحسين....

صدقت اختي العزيزة مداد المنتظر عجل الله ظهوره الشريف حيث ان اعدائنا من الحمقى الذين لا يعون ما يقرؤن....

أختي الحبيبة ميمونة جزاكم الله خير الجزاء لكن اختي والله انا ما استحق كل هالثناء من جنابكم الشريف
مشكورة اختي اخجلتم تواضعنا


نور..... ماما إذا الكبار يتكلمون الصغار يتجنبون الموضوع...
الله يحشرج مع الداعية للنار معاوية >>>












للرفع وننتظر ماذا فهم المفتري على الآخرين تهامة عسير

تحية اكبار واجلال لاختنا الفاضلة ساجدة

لله درك وعلى الله ورسوله اجرك اختي الكريمة ساجدة

والله اسم على مسمى حشرك الله مع جدك امير المؤمنين عليه السلام

فان القوم غلب عليهم الوجع فقامو يتخبطون بالجواب بالاخص عسير تهامة حين فتح الموضوع ظنا منه انا نقول عن الصديقة الكبرى خديجة عليه السلام انها من اهل البيت عليهم السلام ولا يعلمون ان لفظ اهل البيت هو لفظ شرعي في الاسلام حدده رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالامام امير المؤمنين والصديقة الزهراء والحسنين عليهم السلام وروحي فداهم عندما نزلت اية المباهله وقد اجمع المسلمون انها نزلت بهؤلاء الخمسة المقدسين ولم يكن معهم احدا من الصحابة ولا حتى من ازواجه مع العلم كان عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اكثر من زوجه ولم ياتي في يومها للمباهله با واحدة من ازواجه لا بعائشة ولا بغيرها فقال رسول اللهصلى الله عليه وآله وسلم كلمته الخالدة (اللهم هؤلاء اهلي) اخرجها مسلم في صحيحه وجميع المصادر الا الناصبي البخاري لم يخرجها

فليقل الوهابية ومن وافقهم بالراي ان نسائه من اهل بيته مادام حكم رسول الله بانهن ليس من اهل بيته وتشهد بذلك نصوصهم وما قيمة كلام اوراي يخالف قول الرسول الاعظم روحي فداه؟؟؟؟؟؟
والحمد لله رب العالمين