تويت
ننتظر دليل صحيح وياتينا باحاديث الكلبي !!!!!!
قمه الافلاس
اما براهين فيكفي تطبيل مالم تشارك بعلميه فانت تكثر من التهريج
قمه الافلاس
اما براهين فيكفي تطبيل مالم تشارك بعلميه فانت تكثر من التهريج
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
نحن من يريد منكم تردون على اليهود والنصارى الا تخجلون الاتستحون ماتستطيعون تردون على نصارني بوذي ملحد والله عيب عليكم عيب سوتوا وجة وبيضة الاسلام يامستلين يايهود الكمال يدخل باربع عضويات يريد ينصر نفسه بنفسه بترهاته وكلاواته الشيطانيه ولازال عاطفي لايملك اي دليل ان كنتم لايهمكم امر نبينا
اثبت لهم ان رسول الله فضلهاالفاحشه
كما اثبتنا ان عائشه مغتابه من اصح كتبكم انتم جاي تخمرطون
واين الادله يااساتذه فقد اكثرتوا تسويد الصفحات باكلام الفارغ والانشاء والترهات والوهم بدون حجه وبرهان مثل ما اعطيناكم
انتظر الادله والجواب
تعليق
-
الملحد \ النصراني \ اليهودي \ البوذي \ وبقية المجموعة :
اعتذر من جميع القراء فقد وعدنا بتكرار فواحش عائشة الفاحشة ولكن المشاركة الغيت بالخطا بعد تعديل بسيط اجريناه عليها
اولا سنخوص في مجال الغيبة واكل الجيف في النار وثانيا في مجال السب والفسوق
والان دعونا نرى صولات وجولات وبطولات افضل نساء نبيكم عائشة
الغيبة
حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أنه قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته
يروي أحمد بن حمبل في «مسند أحمد/ج1/257» أن رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: أنه نظر في النار فإذا قومٌ يأكلون الجيف فقال: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال جبريل: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس بالغيبة. إنتهى.
1
عن عائشة قالت: قلت للنبي صلى الله عليه [وآله] وسلم: حسبك من صفية "كذا وكذا".
فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: لقد قلتِ كلمةً لو مزجت بماء البحر لمزجته.
(سنن أبي داوود/ج2/ص450)
ونعم الاخلاق
2
وفي صحيح البخاري نرى غيرتها وغيبتها من السيدة خديجة التي كانت تكبرها سنا بكثير حين تزوجها نبيكم
خبرنا علي بن مسهرعن هشام عن أبيه عن عائشة قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيرا منها صحيح البخاري رقم 3610،
3
ا أيها الذين آمنوا لا يسخر قومٌ من قومٍ عسى أن يكونوا خيرًا منهم ولا نساءٌ من نساء عسى أن يكن خيرًا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون} (سورة الحجرات/آية
نجد في تفسير الواحدي، وتفسير النيسابوري، وتفسير القرطبي، وهذا اللفظ من تفسير القرطبي : قال المفسرون في تفسير هذه الآية وبيان سبب نزولها، نزلت في إمرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم سخرتا من أم سلمة وذلك أنها ربطت خصريها بسبيبة وهو ثوبٌ أبيض وسدلت طرفيها خلفها فكانت تجرها، فقالت عائشة لحفصة : انظري ما تجر خلفها كأنه لسان كلب ! فهذه كانت سخريتهما. إنتهى
4
والان الى الدليل الرابع الذي ساعدنا في احضاره الاخ المسلم المدعو ب " حفيد الصحابة "
حين قال لنا :
قد بينا لك انها ام سلمه فهاك اكحل عيونك
قال أنس وابن زيد : نزلت في نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - ، عيرن أم سلمة بالقصر . وقيل : نزلت في عائشة ، أشارت بيدها إلى أم سلمة ، يا نبي الله إنها لقصيرة .
5
حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد حدثنا حبان بن هلال حدثنا مبارك بن فضالة عن علي بن زيد عن أم محمد عن عائشة قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهو عروس بصفية بنت حيي جئن نساء الأنصار فأخبرن عنها قالت فتنكرت وتنقبت فذهبت فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عيني فعرفني قالت فالتفت فأسرعت المشي فأدركني فاحتضنني فقال كيف رأيت قالت قلت أرسل يهودية وسط يهوديات
سنن ابن ماجا .. كتاب النكاح .. باب حسن معاشرة النساء
والان الى الفسوق وسب المسلمين
فمحمد نبي المسلمين يقول ان سباب المسلم فسوق
فدعونا نرى ان كانت عائشة فاسقة ?
الفسوق
1
عائشة تسب صفية : اخبرنا محمد بن عمر اخبرنا محمد بن عبد الله بن جعفر عن بن ابي عون قال قالت عائشة كنت استب انا وصفية فسببت اباها فسبت ابي وسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا صفية تسبين ابا بكر يا صفية تسبين ابا بكر
الطبقات الكبرى 74/8
2
عائشة تسب زينب بنت جحش: روى النسائي وابن ماجه مختصرا من طريق عبد الله البهي عن عروة عن عائشة قالت : " دخلت علي زينب بنت جحش فسبتني , فردعها النبي صلى الله عليه وسلم فأبت , فقال سبيها , فسببتها حتى جف ريقها في فمها "
في رواية مسلم " وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها . قالت : فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر
ماذا بقي لعائشة بعد هذا
وتقولون ان محمد يفضلها على بقية زوجاته وانها امهاتكم يا مسلمين وانها افضل نساء المسلمين وافضل زوجات محمد
فاي نبي عادل هو هذا واي دين هذا الذي تدعوننا اليه ?
وهل حقا تصدقون بان محمد نبي ارسله الله ?
فاي نبي من انبياء الله يفعل ما فعله محمد ويفضل امراة تاكل الجيف في النار حسب قوله على بقية زوجاته الصالحات ?
تعليق
-
الملحد \ النصراني \ اليهودي \ البوذي \ الهندوراسي ... الخ :
الى كل من يحب عائشة
اليكم هذا الرابط لتتمتعوا به قليلا
فتقريبا فيه كل فضائل عفوا ... اقصد فضائح عائشة افضل زوجات نبيكم
http://www.answersaboutfaith.com/pal...almo2menin.htm
تعليق
-
تورط المسكين فلم يستطع احضار الدليل انها اغتابت بعد نزول الايه ولما اتى بحديث السائب الكلبي شعر بالاحراج فاتى بروايات تم الرد عليها مسبقا
فنصيحه خذها مني
كان الاجدر بك ان تعتذر بدلا من الجهد والبحث والتنقيب في الكتب عن شي يسعفك لعل وعسى وصدقني لن تجد ما يسعفك فموضوعك حكم بالفشل بدليل التخبط واتحضار روايات لا علاقه لها بالموضوع فكل ما قيل قبل ايه الغيبه لا يحتج به يا فهيم ان كنت تفهم فامامك حل من اثنان
اما ان تحضر الدليل انها اغتابت بعد نزول الايه او تعتذر
تعليق
-
الملحد \ الصابئي \ النصراني \ اليهودي \ البوذي :
عزيزي ومن سلم لك بان المرات التي اغتابت بها عائشة ام سلمة والسيدة خديجة وصفية كانت قبل نزول اية الغيبة ???
الا تذكر اننا قلنا جدلا !!
افهم يا حفيدنا الطيب , جدلا فقط لننتقل الى نقطة اخرى
نعم انا اعتذر وحقا اعتذر لانني احرجتكم بهذا الشكل الكبير واغضتكم ولكن ما ذنبي ان كنتم للحق كارهونفكل ما قيل قبل ايه الغيبه لا يحتج به يا فهيم ان كنت تفهم فامامك حل من اثنان
اما ان تحضر الدليل انها اغتابت بعد نزول الايه او تعتذر
والان ممكن تعطينا الدليل على ان اغتياب عائشة لام سلمة وصفية وام سلمة كان قبل نزول اية الغيبة ?
ام انك ستصمت كالبقية وتهرول هاربا
اعتقد انك الان تتمنى لو انك لم ترفع الموضوع
تعليق
-
[quote=شيعي منصف]
اين قلت انت جدلا ؟
عزيزي ومن سلم لك بان المرات التي اغتابت بها عائشة ام سلمة والسيدة خديجة وصفية كانت قبل نزول اية الغيبة ???
الا تذكر اننا قلنا جدلا !!
افهم يا حفيدنا الطيب , جدلا فقط لننتقل الى نقطة اخرى
والغريب تنسخ لنا ما يدينك وانها من اسباب نزول الايه !!!
اي احراج والجميع يعلم عجزك عن احضار الدليل انها اغتابت بعد نزول الايه !!نعم انا اعتذر وحقا اعتذر لانني احرجتكم بهذا الشكل الكبير واغضتكم ولكن ما ذنبي ان كنتم للحق كارهون
مداح نفسه يبيله ....
لماذا ساصمت ومطلبك سهل جدا ايها المسكين المتورطوالان ممكن تعطينا الدليل على ان اغتياب عائشة لام سلمة وصفية وام سلمة كان قبل نزول اية الغيبة ?
ام انك ستصمت كالبقية وتهرول هاربا
اعتقد انك الان تتمنى لو انك لم ترفع الموضوع
وللرد
ما سبب نزول الايه حيث اقوال علمائنا
على العموم هذه محاوله فاشله منك فلم يخنك التوفيق فحاول مجددا واعلم اني ساصبر الى ان تقر بعجزك عن احضار الدليل انها اغتابت بعد نزول الايه
تعليق
-
[quote=حفيد الصحابه 5]المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
انشاء لاعلاقه له بالموضوع نسخ ولصق
اترك حيلك كتبك اعلاه جاوبها بنفس الموضوع
ويرفع للاجابهتعليق
-
[quote=البراهين القاطعه]ههههههههههههه انت فيك شي ؟المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
لا يكون مكثر من اكل التربه
تعليق
-
[quote=حفيد الصحابه 5]المشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعه
التربه اشرف من رضاعة نسائكم اليهود بمشبعات ولازنا المحارم ولاتهرب ولاتخرج عن صلب الموضوع فقط اجبنا عن كتبك ياكمالتعليق
-
اين قلت انت جدلا ؟
والغريب تنسخ لنا ما يدينك وانها من اسباب نزول الايه !!!
3 مرات تغتاب عائشة لتنزل فيها اية الغيبة ?
اي احراج والجميع يعلم عجزك عن احضار الدليل انها اغتابت بعد نزول الايه !!
مداح نفسه يبيله ....الدليل في عدد مرات اغتياب عائشة لزوجات النبي
1- تمزج بماء البحر فتمزجه
2- عجوز حمراء الشدقين
3- لسان الكلب
والباقي تذكره جيدا
فالكمال ورط نفسه وقال في البداية ان عائشة اغتابت مرة واحدة ونهاها النبي عن ذلك فانتهت!
فاثبت له النصراني و بقية المجموعة ان عائشة اغتابت عدة مرات واعترف الكمال بهذا وقد بيناه في عدة مشاركات
فان كانت اية الغيبة نزلت في عائشة بعدما اغتابت خديجة
فماذا عن بقية المرات مع صفية وام سلمة ???
فهل نزلت ايات اخرى في عائشة ?
هل رايت الدليل الذي تتغاضون عنه بمحض ارادتكم
تعليق
-
لم اعترف او اقر او اسلم لك بشيء فلا تكذب عليالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
3 مرات تغتاب عائشة لتنزل فيها اية الغيبة ?
الدليل في عدد مرات اغتياب عائشة لزوجات النبي
1- تمزج بماء البحر فتمزجه
2- عجوز حمراء الشدقين
3- لسان الكلب
والباقي تذكره جيدا
فالكمال ورط نفسه وقال في البداية ان عائشة اغتابت مرة واحدة ونهاها النبي عن ذلك فانتهت!
فاثبت له النصراني و بقية المجموعة ان عائشة اغتابت عدة مرات واعترف الكمال بهذا وقد بيناه في عدة مشاركات
فان كانت اية الغيبة نزلت في عائشة بعدما اغتابت خديجة
فماذا عن بقية المرات مع صفية وام سلمة ???
فهل نزلت ايات اخرى في عائشة ?
هل رايت الدليل الذي تتغاضون عنه بمحض ارادتكم
ولكن بما انك ملحد فانا لايمكنني ان اخبرك ان الكذب حرام لانك لادين لك ولا مذهب بل دين الالحادي يأمرك ان تبعت مخالفيك وتكذب عليهم
فانا كلامي واضح ان عائشة ما اغتبابت احدا الغيبة التي نهى عنها الرسول شرعيا الا مرة واحدة مع صفية لما قالت انها قصيرة
اما مع خديجة فاخبرتك ان كلامها لايعد غيبة محرمة شرعيا لان الرسول مانهاها عن ذلك بسبب ان تحريم الغيبة لم يكن مشرعا حينها
اما عن ام سلمة فاخبرتك ان الحديث لايصح الانه لاسند معتبر له
فعائشة ما اغتابت احدا الغيبة المحرمة شرعا الا مرة واحدة وهي المرة التي نبهها الرسول عليها فتابت عن ذلك بدليل انها ما اغتابت احدا بعد ذلك طيلة خمسين سنة بعد وفاة الرسول
فلا تكن كذاباتعليق
-
طيلة خمسين سنة لم تغتب عائشة احدا في حياتها بعد وفاة الرسول
فاي امريء يصبر على ذنب ولا يقربه طيلة خمسين سنة فلا شك عند العقلاء انه تائب من ذنبه ذلك
فقط الاغبياء الحاقدون الملحدون الطاعنون هم من لايعتبرون ذلك دليل على التوبة
فاليبة تجري من الانسان كل انسان مسرى الدم منه فان استطاع ان يصبر على ذلك طيلة خمسين سنة فلا شك ان ه>ه شهادة بانه مؤمن ملتزم بالكتاب والسنة
فيا ملحد طيلة خمسين سنة قضتها ام المؤمنين بعد رسول الله هل عندك ولو دليل واحد على انها اغتابت احدا من الناستعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
ولانه موضوع اخي الكريم الشيعي المنصف الغيور
انا سالتك ياكمال عدة مرات
لماذا طعن 1000 عالم سني وسلفي بشرف عائشه
فكلامك ونكرانك لاينفعك بشيئ 1000 عالم سني وسلفي طعن بشرف بشرف ام المؤمنين عائشه وكلامك مخالف لهم
فماذا ترد على اليهودي وكتبك يلزمك بها هل ستقول له هي ليس بكتبي ولا علمائي
ام انها فاحشه وكما ذكر البخاري مسلم انها زانيه بحادثة الافك
فقام نبيكم ففضل الزانيه على العفيفات
او هم على صح او انت صح فمن منكم اذا على الحق انتظر الجوابتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
اعطنا دليلك على توبتها بعد رسول الله
ومن ثم السؤال لك كيف فضلها رسول الله
على باقي زواجته
وهي فحشت واغتابت ازواجه
اجب الرجل واقنعه
فاذا كانت تابت لماذا قتلها معاويه
واذا تابت لماذا 1000 عالم سني طعن بشرقها
اقنع الناس
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 334
92,693 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 07:29 AM
|
تعليق