إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بماذا نجيب النصارى واليهود حين يقولون افضل زوجات الرسول اكلة لحوم البشر ?

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    النصراني : ما بك يا اخ كمال تركت اصل الموضوع ورحت تناظر شيعي منصف ?
    اجبني اولا على اسئلتي ولا علاقة لك بشيعي منصف او بالشيعة فانا حر باختياري يا عزيزي .

    توقعت عدم اعتذارك عن تجاوزاتك اللفظية على اخوك النصراني لان هذه هي اخلاقكم التي ورثتموها عن نبيكم الذي يفضل الخبيث على الطيب اليس كذلك , فلكم فيه اسوة حسنة وانت خير مثال


    فاي نبي هذا هو الذي يفضل الفاحشة التي تغتاب زوجاته امام مرئاه ومسمعه فتغتاب الميتة خديجة وتغتاب ام سلمة ثم تغتاب صفية ثم ينزل بها قران يهددها ويثبت لكم ان قلبها زائغ عن الحق " صغت قلوبكما " ولكي لا ازيد فدعنا نبقى في اصل الموضوع ونناقش موضوع اكل لحوم البشر الذي كرهتموه .

    فهل هذا نبي عادل الذي يفضل هذه السيدة الفاحشة المغتابة على بقية زوجاته اللواتي لم نسمع او نقرا عنهن انهن اغتبن زوجات الرسول الاخريات وغرن كما غارت هذه الفاحشة المليئة بالغيرة والحسد والغيبة والبهتان ?

    واي دين هو هذا الذي نبيه غير عادل فكيف تدعونا الى دين ربه ونبيه غير عادلان يفضلان الفاحش الذي يغتاب على الطيب الذي لم يغتاب ?

    ناقشني انا واترك شيعي منصف واترك الشيعة وبقية الاديان والمذاهب ان كان لديك اجابة
    فانت برهنت لنا عن جهلك للحقائق الموجودة في مذهبك حين قلت :
    بينما الثابت انها فعلت ذلك مرة واحدة ولما نبهها الرسول لذلك انتهت
    فانا اقول لا لم تنته وكتبكم تقول ذلك ايضا !!!!
    ولا ادري هل كان جهلا ام سهوا ام كذبا انك لم تعرف ان عائشة اغتابت زوجات نبيكم وامهات المؤمنين اللاتي نسيتم ان تدافعون عنهن يا اصحاب الغيرة
    فلم تعرف ان عائشة كررت الفحش والغيبة اكثر من مرة رغم نهي الرسول عن ذلك ورغم تشبيه قرانكم باكل لحوم اخوتكم المسلمين ورغم قول نبيكم ان عائشة ستكون ممن ياكل الجيف في الاخرة وبعد كل ذلك نرى نبيكم يفضلها على بقية زوجاته فاي نبي هذا واي دين هذا الخالي من العدالة الالهية
    لا تهرب من الاجابة وناقشني انا بدلا من شيعي منصف يا عزيزي

    فتذكر ان الذي يناقشك هو نصراني او يهودي او ملحد وليس شيعي او مسلم حتى
    فلماذا التشريق والتغريب يا مسلم ?





    اللهم صل على محمد وال محمد

    التعديل الأخير تم بواسطة شيعي منصف; الساعة 14-09-2011, 09:11 PM.

    تعليق


    • #17
      جني الجنتين اشكرك اخي العزيز بارك الله فيك

      اخي الفاضل خادم سليل الرسالة
      كلامك من اجمل ما قيل لي
      اشكرك من صميم قلبي على المرور الكريم اخي الفاضل الحبيب



      جعلني الله واياكم من اهل الجنة وومن ياخذون كتابهم بيمينهم باذن رب محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم


      تعليق


      • #18
        النصراني : يرفع الموضوع للاخ الكمال وامثاله من المتجاوزين الذين لا توجد لهم حجة يرد بها على النصارى واليهود فيما يخص ام المؤمنين التي يزعمون انها افضل نساء نبيهم
        فكيف تكون افضل نساء نبيكم ونساء المسلمين وامهات المؤمنين اكلة لحوم بشر واكلة جيف في النار ؟؟؟
        واي نبي عادل هو هذا الذي يفضل هكذا فاحشة مغتابة تبهت اخواتها الميتتات منهن والاحياء واي دين هو هذا الذي تدعوننا اليه ؟

        اجيبوا يا مسلمين , لماذا الهروب !!!

        ننتظر

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
          النصراني : يرفع الموضوع للاخ الكمال وامثاله من المتجاوزين الذين لا توجد لهم حجة يرد بها على النصارى واليهود فيما يخص ام المؤمنين التي يزعمون انها افضل نساء نبيهم
          فكيف تكون افضل نساء نبيكم ونساء المسلمين وامهات المؤمنين اكلة لحوم بشر واكلة جيف في النار ؟؟؟
          واي نبي عادل هو هذا الذي يفضل هكذا فاحشة مغتابة تبهت اخواتها الميتتات منهن والاحياء واي دين هو هذا الذي تدعوننا اليه ؟

          اجيبوا يا مسلمين , لماذا الهروب !!!

          ننتظر

          سنقول لهذا النصراني الحقود
          نعم لو كان ماتقوله صحيحا فان نبينا محمد لايكون عادلا لكن لما عرفنا ان نبينا عادل عرفنا انك زنديق همك الوحيد ان تنال من عرض رسول الله
          وسنقول للنصراني الكذاب المفتري الا تعلم يانصراني ان الله سبحانه اختص نبينا باية فقال سبحانه في كتابه الكريم
          {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }النور26

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
            النصراني : يرفع الموضوع للاخ الكمال وامثاله من المتجاوزين الذين لا توجد لهم حجة يرد بها على النصارى واليهود فيما يخص ام المؤمنين التي يزعمون انها افضل نساء نبيهم
            فكيف تكون افضل نساء نبيكم ونساء المسلمين وامهات المؤمنين اكلة لحوم بشر واكلة جيف في النار ؟؟؟
            واي نبي عادل هو هذا الذي يفضل هكذا فاحشة مغتابة تبهت اخواتها الميتتات منهن والاحياء واي دين هو هذا الذي تدعوننا اليه ؟

            اجيبوا يا مسلمين , لماذا الهروب !!!

            ننتظر

            شيعي منصف هل تعلم انك وضعت نفسك في موقف محرج بتبنيك شخصية النصراني افتراضا
            فارنا كيف سترد قول النصراني:
            ((واي نبي عادل هو هذا الذي يفضل هكذا فاحشة مغتابة تبهت اخواتها الميتتات منهن والاحياء واي دين هو هذا الذي تدعوننا اليه ؟

            اجيبوا يا مسلمين , لماذا الهروب !!!))
            والله لن تستطيع ان تجيبه دون ان تشاركه الطعن الصريح برسول الله
            فانت بين امرين :
            فاما
            ان تكذب الروايات التي يعتقد النصراني وانت انها مثالب لعائشة فتقول له ان هذه المثالب كذبها الناس على ام المؤمنيبن وانها طاهرة طيبة وزوجها رسول الله طاهر طيب
            وهذا ما لاتستطيع فعله ولايطاوعك هواك ان تذكره ابدا
            او
            ان تشارك النصراني برايه في ان هذه الروايات انما هي مثالب لام المؤمنين وانها بهذه المثالب فاسقة فاحشة كافرة مغتابة اكلة للحوم البشر
            فيسألك النصراني حينها فيقول اذا (( واي نبي عادل هو هذا الذي يفضل هكذا فاحشة مغتابة تبهت اخواتها الميتتات منهن والاحياء واي دين هو هذا الذي تدعوننا اليه ؟ ))
            فسيحرجك النصراني اذا انك لن تستطيع جوابه وانت تشاركه نفس العقيدة في ام المؤمنين
            واخشى ان يحرجك النصثراني فتشعر باذلال كبير جراء زواج نبيك من امراة كعائشة ولربما تضطر ان تتابع النصراني على ماهو عليه من ضلال وتتنصر اذا اقام عليك الحجة بحسب مقياسك وعقيدتك واثبت لك ان عيسى افضل من محمد اذ نأى عيسى بنفسه ان يتزوج امرأة فاحشة مغتابة فاسقة كافرة

            تعليق


            • #21
              بينما الثابت انها فعلت ذلك مرة واحدة ولما نبهها الرسول لذلك انتهت
              النصراني : لن ندعها تمر مرور الكرام يا الكمال !
              لقد قلت " من الثابت " ثابت عند من ؟؟
              عندك ام عند المسلمين وصحاحهم ؟

              هل كان كذبا منك ؟ تدليسا ؟ سهوا ؟ جهلا
              انك ادعيت ان عائشة اغتابت نساء الرسول مرة واحدة ؟
              ام انك لم تعلم انها اغتابت نساء نبيكم في اكثر من مرة ؟
              لا تحاور كانك تلعب قفز الموانع فلا ترجع للمانع الذي تعثرت به
              هل استوعب عقلك الان ان سيدتكم عائشة ما تابت وما انصلح حالها حتى بعد ان وبخها نبيكم وبين لها ان كلمتها لو مزجت مع ماء البحر لمزجته فاغتابت في موضع اخر امكم ام سلمة وفي غير مرة السيدة خديجة ولكنك ادعيت كاذبا او متوهما او جاهلا بانها فعلت ذلك مرة واحدة فاي دين هو هذا الذي تتبعه وانت تجهل الحقائق التي فيه ؟؟

              سنقول لهذا النصراني الحقود
              نعم لو كان ماتقوله صحيحا فان نبينا محمد لايكون عادلا لكن لما عرفنا ان نبينا عادل عرفنا انك زنديق همك الوحيد ان تنال من عرض رسول الله
              لكن كلامي كان صحيحا واثبتنا ذلك رغما عنك وعن اي مسلم اليس كذلك !!!
              فصحاحكم تروي ما جئت به وليس الانجيل هو مصدر ما جئت به انا اليس كذلك يا كمال ؟

              دعنا نراجع بعض المعلومات لكي انعش ذاكرتك الضعيفة :

              1- عن عائشة قالت: قلت للنبي صلى الله عليه [وآله] وسلم: حسبك من صفية "كذا وكذا".
              فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: لقد قلتِ كلمةً لو مزجت بماء البحر لمزجته.
              (سنن أبي داوود/ج2/ص450)

              2- وفي صحيح البخاري نرى غيرتها وغيبتها من السيدة خديجة التي كانت تكبرها سنا بكثير حين تزوجها نبيكم
              خبرنا علي بن مسهرعن هشام عن أبيه عن عائشة قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيرا منها صحيح البخاري رقم 3610

              3- نجد في تفسير الواحدي، وتفسير النيسابوري، وتفسير القرطبي، وهذا اللفظ من تفسير القرطبي : قال المفسرون في تفسير هذه الآية وبيان سبب نزولها، نزلت في إمرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم سخرتا من أم سلمة وذلك أنها ربطت خصريها بسبيبة وهو ثوبٌ أبيض وسدلت طرفيها خلفها فكانت تجرها، فقالت عائشة لحفصة : انظري ما تجر خلفها كأنه لسان كلب ! فهذه كانت سخريتهما. إنتهى

              هل ما زلت تدعي انني جئت بكلام غير صحيح ؟
              كفاك كذبا او جهلا فلا نعلم ايهما لك منه نصيب فلقد اخزيت مذهبك ودينك

              وسنقول للنصراني الكذاب المفتري الا تعلم يانصراني ان الله سبحانه اختص نبينا باية فقال سبحانه في كتابه الكريم
              {الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }النور
              النصراني : رغم انني لا اصدق اصلا بقرانكم الا ان تفسيرك للقران مضحك حقا يا من تدعي العلم
              كيف يعني اختص نبيكم واين الاثبات في القران
              لو كان الطيبون للطيبات لما كان لنوح زوجة خبيثة ولما كان لفرعون زوجة طيبة ولما كان لاصدقائي الصالحين في يومنا هذا زوجات خبيثات والعكس صحيح
              فكيف حصرت الاية في نبيك حسب فهمك الغريب لهذه الاية وهي تتحدث بصيغة الجمع يا عزيزي
              فجد لك تفسيرا اخرا تشبع به رغبتك المريضة بالدفاع عن اكلة لحوم البشر التي اثبت علمائك بانفسهم انها تاكل الجيف في الاخرة وتاكل لحم البشر في الحياة الدنيا !

              ننتظر تفسيرا منطقيا منك يا مسلم
              لكي ترد علينا وتبين لنا كيف يفضل نبيك الذي تدعي انه خير البشر وافضلهم علما وعدلا
              امراة اغتابت زوجاته امام مرئاه ومسمعه على بقية نسائه اللاتي لم نسمع او نقرا عنهن انهن اغتبن احدا كما فعلت الفاحشة
              فوجدنا قرانكم يقول ان المغتاب كانه ياكل لحم اخيه
              ووجدنا رسولكم يقول ان المغتاب ياكل لحم الجيف في الاخرة
              وهذا يعني ان نبيكم يفضل اكلة لحوم البشر في الحياة الدنيا واكلة الجيف في الاخرة على بقية نساءه فكيف ذلك ؟
              واين العدالة الالهية التي علمها الله لنبيكم ؟
              هل ستجيبني في يوم من الايام يا كمال ؟
              ام ستبقى تهرب كالعادة بقولك : لو كان ما تقول صحيحا
              وتنسى ان كلامي منقول من كتبكم
              متى اجد جوابا لاسئلتي ومتى تكف عن الهروب ؟

              ---------------------------
              شيعي منصف : اللهم صل على محمد وال محمد


              تعليق


              • #22
                النصراني : هذه المرة فقط ساسمح لك يا كمال بان توجه كلام لشيعي منصف رغم ان الحوار معي انا كنصراني فلا تهرب من الحوار معي بزعمك انك تريد الحوار مع شيعي منصف
                تفضل يا اخ شيعي منصف ...

                شيعي منصف : اقتبس كلامك يا اخي الكمال لكي ارد عليه رغم ان ما فيه يدل على سذاجة ما بعدها سذاجة مع احترامي لك اخي الفاضل
                شيعي منصف هل تعلم انك وضعت نفسك في موقف محرج بتبنيك شخصية النصراني افتراضا
                فارنا كيف سترد قول النصراني:
                ((واي نبي عادل هو هذا الذي يفضل هكذا فاحشة مغتابة تبهت اخواتها الميتتات منهن والاحياء واي دين هو هذا الذي تدعوننا اليه ؟

                اجيبوا يا مسلمين , لماذا الهروب !!!))
                والله لن تستطيع ان تجيبه دون ان تشاركه الطعن الصريح برسول الله
                فانت بين امرين :
                فاما
                ان تكذب الروايات التي يعتقد النصراني وانت انها مثالب لعائشة فتقول له ان هذه المثالب كذبها الناس على ام المؤمنيبن وانها طاهرة طيبة وزوجها رسول الله طاهر طيب
                وهذا ما لاتستطيع فعله ولايطاوعك هواك ان تذكره ابدا
                وكيف استطيع فعل ذلك وكتبكم اثبتت ان ما ورد عن عائشة كان صحيحا فذكره البخاري ومفسريكم المشهورين وسنن ابي داود وغيرهم فلماذا اكذبهم وكلامهم صحيح السند لديكم وما لدينا يطابق ما لديكم وكما قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : لا تجتمع امتي على ضلال !
                او
                ان تشارك النصراني برايه في ان هذه الروايات انما هي مثالب لام المؤمنين وانها بهذه المثالب فاسقة فاحشة كافرة مغتابة اكلة للحوم البشر
                فيسألك النصراني حينها فيقول اذا (( واي نبي عادل هو هذا الذي يفضل هكذا فاحشة مغتابة تبهت اخواتها الميتتات منهن والاحياء واي دين هو هذا الذي تدعوننا اليه ؟ ))
                فسيحرجك النصراني اذا انك لن تستطيع جوابه وانت تشاركه نفس العقيدة في ام المؤمنين
                واخشى ان يحرجك النصثراني فتشعر باذلال كبير جراء زواج نبيك من امراة كعائشة ولربما تضطر ان تتابع النصراني على ماهو عليه من ضلال وتتنصر اذا اقام عليك الحجة بحسب مقياسك وعقيدتك واثبت لك ان عيسى افضل من محمد اذ نأى عيسى بنفسه ان يتزوج امرأة فاحشة مغتابة فاسقة كافرة


                حقيقة اخي كمال لا ادري ان كنت بوعيك حين كتبت ما كتبت اعلاه
                كيف يعني يحرجني النصراني ان انا وافقته في عقيدته في عائشة الفاحشة ؟
                اعتقد ان عكس ما تقول سيكون صحيحا وانني ساحرج النصراني الذي يظن والعياذ بالله ان نبينا ليس عادلا وانه يفضل اكلة لحوم البشر واكلة الجيف في النار على بيقة زوجاته
                فراقب هذه المناظرة القصيرة والتي لا شك انها ستثير غضبك كالعادة ....


                النصراني :
                اي نبي عادل هو هذا الذي يفضل هكذا فاحشة مغتابة تبهت اخواتها الميتتات منهن والاحياء واي دين هو هذا الذي تدعوننا اليه ؟

                شيعي منصف : ومن قال لك ان نبينا يفضل هذه السيدة الفاحشة على زوجاته الصالحات والعياذ بالله
                انما هي خزعبلات وخرافات قوم اتبعوا الباطل وتركوا الحق فاتبعوا بكر وتركوا علي وصدقوا بابو بكر وكذبوا الزهراء عليها السلام فلا تستغرب منهم اكاذيب كهذه حينما يشككون بعدالة نبينا الكريم ويزعمون انه فضل عائشة على بقية زوجاته

                النصراني : الكمال واهل السنة قالوا ذلك فهل لديك قول اخر يا شيعي منصف ؟

                شيعي منصف : قولي هو ليس قولهم ومعتقدي هو مخالف لمعتقدهم فبالنسبة لي ولعقيدتي وهي عقيدة الاسلام الحقيقية ان عائشة سيدة ظالمة فاحشة تغتاب الاموات والاحياء فتاكل لم اخواتها في الحياة الدنيا وتاكل لحم الجيف في الاخرة

                النصراني : لكن ان كنت يا شيعي منصف تقول ان نبيكم لا يفضل هذه السيدة الفاحشة على بقية نساءه فهل تعتقد انت بانها صالحة وان كنت لا تعتقد بذلك فلماذا لم يطلقها نبيكم ؟
                وهل يكون لنبي انسانة فاحشة ظالمة كهذه المرأة ؟

                شيعي منصف : نعم انا اقول انه ما فضلها على بقية نساءه الصالحات منهن وبالطبع حفصة ليست من الصالحات فهي تابعة للفاحشة وهي من صغى قلبها ايضا .
                وان سالتني لماذا لم يطلقها فدعني اقول لك ان ابغض الحلال عند الله الطلاق وهل من المعقول ان يقترب خير البشر من فعل يبغضه الله تعالى وان كان ذلك الفعل حلالا
                وهو الذي قال فيه رب السماوات والارض : وانك لعلى خلق عظيم

                وما كانت عائشة تعلن كفرها على الملا فلم يكن من الواجب على النبي ان يطلقها والا لو اعلنت كفرها لوجب على محمد ان يطلقها تطبيقا لقوله تعالى : لا تمسكوا بعصم الكوافر

                اما عن سؤالك :
                وهل يكون لنبي انسانة فاحشة ظالمة كهذه المرأة ؟
                فدعني اذكرك بقصة زوجة نبي الله لوط من الانجيل راجع المصادر:
                تكوين ١٣‏:٥-١٣؛ ١٨‏:٢٠-٣٣؛ ١٩‏:١-٢٩؛ لوقا ١٧‏:٢٨-٣٢؛ ٢ بطرس ٢‏:٦-٨ .
                حيث يتبين لك ان كون المراة زوجة نبي لا يشفع لها بشئ ان فعلت الفواحش بل ما يشفع لها هو عملها الصالح كما وضح لنا ذلك القران الكريم

                يانساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا

                يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا .


                واعتقد انه لا اشكال فيما ذكرته لك يا اخي النصراني
                الله يهديك وايانا للصراط المستقيم واترك لك الحوار مع الاخ المعاند الكمال واعدك بان احاول قدر الامكان ان لا ارد على الاخ الكمال الذي يحاول التهرب من الاجابة على تساؤلاتك ببدء حوار اخر معي

                اللهم صل على محمد وال محمد



                تعليق


                • #23
                  سيسأل النصراني ويوجه سؤاله المحرج لشيعي منصف فيقول :
                  لكنكم ياشيعة تدعون ان المعصوم عندما ينظر الى المرء يعرف ماتخفيه نفسه وماهي اخلاقه في الدنيا وماهي عاقبته في الاخرة فيعرف ان المرء ان كان منافقا وكافرا وفاحشا وزنديقا وزانيبا ومغتابا واكلا للحوم البشر
                  فكيف ياشيعي منصف تصف نبي بالعدل وانه افضل من عيسى وهو هوى عائشة وفضل جمالها وصغر سنها وشبابها وتزوج منها وهو يعلم ان منافقة كافرة ليست صاحبة دين واخلاقها انها بحسب دعاوى الشيعة فاحشة فاسقة منافقة اكلة للحوم البشر مغتابة نفسها وشبقها تواقة لان تكون زانية لسانها بذيء
                  فكيف ياشيعي منصف فضل نبيك العادل العاشق الولهان فضل الجمال والشباب على الاخلاق والدين وهو القائل في صحاحكم ((تنكح المرأة لمالها وجمالها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ))
                  والشيعة تقول ان عائشة ماكانت ذات مال ولا كانت ذات دين بل كانت ذات جمال
                  فان نكحها النبي لشبابها وجمالها ولم ينكحها لذات دينها فقد تربت يداه ولم يكن عادلا

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                    النصراني : لن ندعها تمر مرور الكرام يا الكمال !
                    لقد قلت " من الثابت " ثابت عند من ؟؟
                    عندك ام عند المسلمين وصحاحهم ؟

                    هل كان كذبا منك ؟ تدليسا ؟ سهوا ؟ جهلا
                    انك ادعيت ان عائشة اغتابت نساء الرسول مرة واحدة ؟
                    ام انك لم تعلم انها اغتابت نساء نبيكم في اكثر من مرة ؟
                    لا تحاور كانك تلعب قفز الموانع فلا ترجع للمانع الذي تعثرت به
                    هل استوعب عقلك الان ان سيدتكم عائشة ما تابت وما انصلح حالها حتى بعد ان وبخها نبيكم وبين لها ان كلمتها لو مزجت مع ماء البحر لمزجته فاغتابت في موضع اخر امكم ام سلمة وفي غير مرة السيدة خديجة ولكنك ادعيت كاذبا او متوهما او جاهلا بانها فعلت ذلك مرة واحدة فاي دين هو هذا الذي تتبعه وانت تجهل الحقائق التي فيه ؟؟

                    لكن كلامي كان صحيحا واثبتنا ذلك رغما عنك وعن اي مسلم اليس كذلك !!!
                    فصحاحكم تروي ما جئت به وليس الانجيل هو مصدر ما جئت به انا اليس كذلك يا كمال ؟

                    دعنا نراجع بعض المعلومات لكي انعش ذاكرتك الضعيفة :

                    1- عن عائشة قالت: قلت للنبي صلى الله عليه [وآله] وسلم: حسبك من صفية "كذا وكذا".
                    فقال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: لقد قلتِ كلمةً لو مزجت بماء البحر لمزجته.
                    (سنن أبي داوود/ج2/ص450)

                    2- وفي صحيح البخاري نرى غيرتها وغيبتها من السيدة خديجة التي كانت تكبرها سنا بكثير حين تزوجها نبيكم
                    خبرنا علي بن مسهرعن هشام عن أبيه عن عائشة قالت استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيرا منها صحيح البخاري رقم 3610

                    3- نجد في تفسير الواحدي، وتفسير النيسابوري، وتفسير القرطبي، وهذا اللفظ من تفسير القرطبي : قال المفسرون في تفسير هذه الآية وبيان سبب نزولها، نزلت في إمرأتين من أزواج النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم سخرتا من أم سلمة وذلك أنها ربطت خصريها بسبيبة وهو ثوبٌ أبيض وسدلت طرفيها خلفها فكانت تجرها، فقالت عائشة لحفصة : انظري ما تجر خلفها كأنه لسان كلب ! فهذه كانت سخريتهما. إنتهى

                    هل ما زلت تدعي انني جئت بكلام غير صحيح ؟
                    كفاك كذبا او جهلا فلا نعلم ايهما لك منه نصيب فلقد اخزيت مذهبك ودينك


                    النصراني : رغم انني لا اصدق اصلا بقرانكم الا ان تفسيرك للقران مضحك حقا يا من تدعي العلم
                    كيف يعني اختص نبيكم واين الاثبات في القران
                    لو كان الطيبون للطيبات لما كان لنوح زوجة خبيثة ولما كان لفرعون زوجة طيبة ولما كان لاصدقائي الصالحين في يومنا هذا زوجات خبيثات والعكس صحيح
                    فكيف حصرت الاية في نبيك حسب فهمك الغريب لهذه الاية وهي تتحدث بصيغة الجمع يا عزيزي
                    فجد لك تفسيرا اخرا تشبع به رغبتك المريضة بالدفاع عن اكلة لحوم البشر التي اثبت علمائك بانفسهم انها تاكل الجيف في الاخرة وتاكل لحم البشر في الحياة الدنيا !

                    ننتظر تفسيرا منطقيا منك يا مسلم
                    لكي ترد علينا وتبين لنا كيف يفضل نبيك الذي تدعي انه خير البشر وافضلهم علما وعدلا
                    امراة اغتابت زوجاته امام مرئاه ومسمعه على بقية نسائه اللاتي لم نسمع او نقرا عنهن انهن اغتبن احدا كما فعلت الفاحشة
                    فوجدنا قرانكم يقول ان المغتاب كانه ياكل لحم اخيه
                    ووجدنا رسولكم يقول ان المغتاب ياكل لحم الجيف في الاخرة
                    وهذا يعني ان نبيكم يفضل اكلة لحوم البشر في الحياة الدنيا واكلة الجيف في الاخرة على بقية نساءه فكيف ذلك ؟
                    واين العدالة الالهية التي علمها الله لنبيكم ؟
                    هل ستجيبني في يوم من الايام يا كمال ؟
                    ام ستبقى تهرب كالعادة بقولك : لو كان ما تقول صحيحا
                    وتنسى ان كلامي منقول من كتبكم
                    متى اجد جوابا لاسئلتي ومتى تكف عن الهروب ؟

                    ---------------------------
                    شيعي منصف : اللهم صل على محمد وال محمد


                    يا ايها الزنديق النصراني الجاهل الله اختص نبي هذه الامة مالم يختص به غيره من الانبياء لا لوط ولا نوح ولا غيرهما من الانبياء
                    فانه غير محمد من الانبياء كان في شرعهم انه يجوز تزوج الكافرة المنافقة
                    اما في دين محمد فقد نهاه الله ان يتزوج بالكافرة ونهاه ان يتزوج المرأة لمالها او لجمالها بل امر الله نبيه ان يتزوج المرأة صاحبة الدين لذات دينها وان لم تكن صاحبة مال ودين
                    فقال سبحانه وتعالى : وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ
                    وقد بين نبينا لنا كيف كانت الية اختياره لزوجاته فقال : ((تنكح المرأة لمالها ولجمالها ولذات دينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ))


                    فبين لنا نبينا انه اختار زوجاته لانه يعلم انهن ذوات دين ولم يختارهن لجمالهن او لاموالهن
                    فبهذا اعلمنا النبي ان زوجاته من ذوات الدين لانه لايمكن لنبي ان ينصح الناس وينسى نفسه
                    التعديل الأخير تم بواسطة الكمال977; الساعة 16-09-2011, 03:31 PM.

                    تعليق


                    • #25
                      النصراني : ما تمتعت بموضوع كما افعل الان فمن الواضح انني العب بكم يا مسلمين يمينا وشمالا ولم اجد احدا منكم يملك الجراة للاجابة على تساؤلاتي

                      الكمال : يا ايها الزنديق النصراني الجاهل


                      النصراني : اتمنى لو يرد علي احد المسلمين الخلوقين ويوضح لي ان كانت هذه هي اخلاق نبيكم واخلاق دينكم دين الاسلام والخلق الحسن كما تدعون
                      فان كان حقا دينكم دين خلق ونبيكم خلوق وكان لكم في نبيكم اسوة حسنة فما بال هذا الاخ القليل الادب الكمال يتجاوز علي هكذا ؟

                      لكن نرجع للبة الموضوع لان الاخ الكمال يتمنى استغلال اقل فرصة للهروب وترك الاجابة على سؤالي انا النصراني وانا اليهودي وانا الملحد فلماذا ؟

                      النصراني : الم تتعب يا كمال من اللف والدوران ؟؟؟
                      لياقلتك عالية في هذا المجال فمتى ستتعب ؟
                      متى ستجيبنا على سؤالنا وتترك شيعي منصف لكي احاوره انا فيما بعد فلماذا تتهرب من سؤالي انا النصراني ؟
                      فضحت نفسك حقا في هذا الموضوع امام كل الناس وكل القراء الكرام المسلمين منهم والمسيحين واليهود ايضا بل وحتى الملحدين باتوا يعلمون هشاشة عقيدتكم

                      اجب بلا خوف ولا تهرب يا مسلم
                      وخصوصا انت لا كمال فلك حصة الاسد من الجبن والهروب
                      اولا :
                      قلت فيما مضى يا كمال :
                      بينما الثابت انها فعلت ذلك مرة واحدة ولما نبهها الرسول لذلك انتهت
                      فبيننا لك ان السيدة الفاحشة لم تفعل ذلك لمرة واحدة وبعد ذلك اختبأت كالفأر لكي لا تفسر سبب قولك انها اغتابت لمرة واحدة ؟
                      فهلا توضح لنا سبب ذلك وسبب قولك ان عائشة اغتابت مرة واحدة بعد ان بيننا لك انها ما تابت واغتابت نساء نبيكم اكثر من مرة ؟
                      هل هو جهل , عناد واعتزاز بالاثم , كذب , تدليس , غباء ؟

                      فقط بين لنا سبب كلامك لكي يرى القارئ حقيقتك
                      لانني اراك اسرع من العداء بولت اسرع عداء في العالم ولكن في مجال الهروب



                      ولمن اراد ان يرى المرات الثلاث التي اغتابت فيها السيدة عائشة زوجات نبيكم ولم تتب
                      فالتالتة تابتة كما يقول المصريون
                      فليضغط على الرابط التالي لانني تعبت من نسخ الكلام ولصقه لشخص يتقن الهروب كالاخ الكمال
                      الرابط


                      ثانيا واخيرا وليس اخرا :
                      بعد ان اثبتنا لك ان فاحشتكم اغتابت نساء مسلمات مؤمنات واي نساء ؟؟؟؟
                      زوجات نبيكم الاكرم خير الخلق كما تزعمون
                      اغتابت زوجات نبيكم وظهر لنا انها امراة عديمة الاخلاق تهزأ بزوجات نبيكم وتغتاب افضل زوجاته الميتة خديجة ثم تغتاب زوجته صفية فيوبخها ويقول لها ان كلمتها لو مزجت بماء البحر لمزجته فاي حامض كيمياوي يفعل ما فعلته كلمة زوجة نبيكم الفاحشة يا كمال ؟؟؟
                      ومتى ستجيبنا يا هارب عن جوابنا وتقول لنا اي نبي عادل من انبياء الله يفضل امراة فاحشة قال هو فيها " انتي كصويحبات يوسف " واغتابت ثلاث زوجات مختلفة من ازواجه امام مرئاه ومسمعه
                      وكان قلبها مملوء غيرة وحقد على بقية الزوجات فتعترف بنفسها انها تغار منهن وهددها ربكم في قرانكم وقال لها " صغت قلوبكما "
                      ثم انزل بها اية اخرى بعد استهزائها بام سلمة زوجة نبيكم

                      وبعد كل ذلك ما زال نبيكم يفضلها على بقية زوجاته اللواتي هن افضل منها بل ولا يوجد مقارنة بينهن وبين هذه الفاحشة حسب وجهة نظري المتواضعة
                      فاي نبي عادل واي دين هو هذا الذي تدعوننا اليه ؟

                      ربكم يقول الذي يغتاب انما هو كمن ياكل لحم اخيه ميتا
                      ونبيم يقول من يغتاب ياكل الجيف في الاخرة
                      فاي نبي عادل يفضل امراة تاكل لحوم البشر في الحياة الدنيا
                      وتاكل الجيف في الاخرة وبالتحديد في النار !!

                      اجب
                      اجب
                      اجب
                      فوالله لن ينقذك مني لا شيعي منصف ولا غير منصف
                      اجب ولا تخجل حتى ولو كان جوابك على حساب فاحشتكم

                      ****************************

                      شيعي منصف : اللهم صل على محمد وال محمد




                      تعليق


                      • #26
                        طيب يا نصراني ترقب موضوعنا الجديد

                        تعليق


                        • #27
                          اللهم صلِ على محمد وآل محمد
                          أخي الفاضل شيعي منصف موضوع اكثر من رائع استمتعت بأسلوبك المميز في الطرح والرد بارك الله في مساعيك ونصرك بحق محمد وآل محمد
                          اخي شيعي منصف الكمال يمكن يتعب في البحث عن أحاديث تدين ماما عائشة وتحرجه يقول الكمال ياحرام هي مرة
                          واحد اغتابة وندمة تفضل يالكمال هديه مني لك
                          فقد شتمت أم سلمة وغيرها من نساء النبي(ص) ، وأخذت برأس سودة وعاونتها حفصة ولطخت وجهها بالعصيدة ! (أحاديث عائشة:1/63) .
                          شتمت في صفية واتهمتها بتهمة قال عنها النبي(ص) إنها لو مزجت بماء البحر لنتنته ! (المصابيح:3/329).
                          وتكرر ذلك منها، ففي صحيح بخاري(3/108) «فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام، فضربت يده فكسرت القصعة، فضمها وجعل فيها الطعام وقال: كلوا، وحبس الرسول والقصعة حتى فرغوا، فدفع القصعة الصحيحة وحبس المكسورة » والنسائي(7/70).

                          وفي عمدة القاري(13/36): «قال الطيبي: إنما أبهمت عائشة تفخيماً لشأنها»
                          ثم روى عن عائشة: « فأخذني إفكل يعني رعدة فكسرت الإناء! وقال الشيخ يحتمل أنهما واقعتان وقعت لعائشة مرة مع زينب ومره مع صفية..عن أنس أنهم كانوا عند رسول الله (ص) في بيت عائشة إذا أتي بصفحة خبز ولحم من بيت أم سلمة فوضعنا أيدينا وعائشة تصنع طعاماً عجلة، فلما فرغنا جاء‌ت به ورفعت صحفة أم سلمه فكسرتها! وقال الشيخ يحتمل أنهما واقعتان وقعت لعائشة مره مع زينب ومره مع صفية »! وفي مسند أحمد (3/105)«عن أنس.. قال أظنها عائشة »
                          وفي تاريخ بغداد (4/132) عن عائشة قالت: « ولقد رأيتني يوماً بعثت صفيه اليه بإناء فيه طعام وهو عندي وفي يومي، فما هو إلا أن بصرت بالإناء فلما وصل الإناء الى حيث أنا له صدمته بيدي فكفأته على الأرض، فرماني رسول الله ببصره فعرفت الغضب في طرفه » !
                          وفي فتح الباري(5/90): «وفي رواية أم سلمة عند النسائي: فجاءت عائشة ومعها فهر ففلقت به الصحفة ! وفي رواية ابن علية فضربت التي في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت »
                          واتفقت مع حفصة على الكذب واستعمال الحيلة لخداع إحدى زوجات النبي(ص) ! ففي الكافي:5/421:« تزوج النبي(ص) امرأة من بني عامر بن صعصعة يقال لها سنى وكانت من أجمل أهل زمانها، فلما نظرت إليها عائشة وحفصة قالتا: لتغلبنا هذه على رسول الله بجمالها فقالتا لها: لايرى منك رسول الله(ص) حرصاً إن أردت أن تحظي عنده فتعوذي بالله إذا دخلت عليه ! فلما دخلت على رسول الله(ص) تناولها بيده فقالت: أعوذ بالله فانقبضت يد رسول الله(ص) عنها فقال: أمِنَ عائذُ الله، فطلقها وألحقها بأهلها» والإستيعاب:4/1786، والطبقات:8/145، والمحبر/94، واليعقوبي:2/85، والحاكم:4/37، وفيه:«فكانت تقول:أدعوني الشقية...قال ابن عمر..إنها ماتت كمداً». ومذيل الطبري/106.
                          قال النووي في المجموع: 15/353: «بلغ صفية أن حفصة قالت بنت يهودي فبكت فدخل عليها النبي (ص) وهي تبكى وقالت: قالت لي حفصة: أنت ابنة يهودي ! فقال النبي (ص): إنك لابنة نبي وإن عمك لنبي وإنك لتحت نبي، فبم تفتخر عليك؟ ثم قال: إتقي الله يا حفصة».

                          وروى الجميع أن آية: لايسخر قوم من قوم، نزلت في حفصة وعائشة! لسخريتهما من صفية بنت حي ((الحاكم:4/29، وعمدة القاري:/122، والأحوذي:10/267، وأوسط الطبراني:8/236، تفسير القمي:2/321.)
                          وفي أسباب النزول للواحدي/263، في تفسير قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الآسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الآيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ.أن سبب نزول ها أن حفصة وعائشة سخرتا من أم سلمة: «وذلك أنها ربطت حقويها بسبنية وهي ثوب أبيض، وسدلت طرفه خلفها فكانت تجره، فقالت عائشة لحفصة: أنظري ما تجر خلفها كأنه لسان كلب.».!
                          قتلت عائشة امرأة واحدة، زعمت أنها كتبت لها سحراً، أماحفصة فقتلت امرأتين زعمت أنهما كتبا لها سحراً ! ( المحلى:11/395) .
                          وقال النووي في المجموع(20/39): «وأخرج مالك عن عائشة أنها قطعت يد عبد لها وأخرج أيضاً أن حفصة قتلت جارية لها سحرتها » .

                          ومبارك عليكم عائشة الفاحشة

                          تعليق


                          • #28
                            يا شيعي منصف لاتكن يهوديا...
                            يا شيعى يامنصف لاتكن نصراني...
                            هل اصبحت يهودى
                            هل اصبحت نصراني
                            يا شيعى منصف انصف الحق ولا تختزل وتنتقى واتق الله ....
                            عائشة رضى الله عنها تزوجت وهيه صغيره هيه ليست معصومة ...
                            يهودى وانصارى لا يحمل كره وحقد على عائشة رضى الله عنها مثلك انتم لقد غلبتموهم ...

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة المستعرب
                              يا شيعي منصف لاتكن يهوديا...
                              يا شيعى يامنصف لاتكن نصراني...
                              هل اصبحت يهودى
                              هل اصبحت نصراني
                              يا شيعى منصف انصف الحق ولا تختزل وتنتقى واتق الله ....
                              عائشة رضى الله عنها تزوجت وهيه صغيره هيه ليست معصومة ...
                              يهودى وانصارى لا يحمل كره وحقد على عائشة رضى الله عنها مثلك انتم لقد غلبتموهم ...
                              انت ماتستحق الرد وهذا الرد
                              هدية مني لك بنيابة عن أخي شيعي منصف
                              حاولتَ أن تهتاجني عن مربضي
                              لتنالَ ذكراً ، خِبْتَ يا ذا الرّاجي
                              عارٌ إذا أنشبتُ فيك مَخالبي
                              إذ ليس من خُلقي افتراسُ نِعاجِ
                              قد كنتُ أزهدُ في الهِجا لو لم يكنْك

                              يا مريضَ العُجبِ خيرَ علاجِ.

                              تعليق


                              • #30
                                طيب يا نصراني ترقب موضوعنا الجديد

                                النصراني : ونعم الجواب !!
                                هل هذا هو جوابك على اسئلتي ؟
                                فعلا حالكم مضحك يا مسلمين ( وخصوصا المدافعين عن عائشة )
                                الم اخبرك بانكم لا تملكون جوابا وانك يا كمال الافضل في الهروب
                                لن اترقب موضوعك الجديد بل ساترقب هزيمتك المذلة وهروبك الاذل

                                وساترقب هروب بقية المسلمين من مذهبك الذين لم يستطيعوا ان يجيبوا على اسئلة بسيطة جدا من نصراني !!
                                فاي دين هو هذا الذي لا يستطيع اتباعه الاجابة على نصراني عادي ليس عالما انما شخص من العامة حاله حالكم
                                لكن من الواضح ان هذا النصراني يتبع نبيا عادلا
                                وانتم تتبعون نبيا فضل الفاحشة المغتابة اكلة لحوم البشر واكلة الجيف على بقية نساءه الصالحات
                                والمصبية والفضيحة ان صحاحكم وعلمائكم هم من اثبتوا ان هذه السيدة الفاحشة تاكل لحوم البشر في الحياة الدنيا وتاكل الجيف في الاخرة وبالتحديد في النار !!
                                فاي دين هو هذا الذي تدعوننا اليه يا مسلمين اهل السنة !!!
                                دين لا عدالة فيه ولا لنبيه !!!
                                *********************************
                                شيعي منصف : اللهم صل على محمد وال محمد

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X