إعـــــــلان

**الكمال977** · 14-09-2011, 12:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

هذا القياس المعوج مصدره ..ماذا ياكمال

ربما كانت الضربة موجعة جدا فأفقدت صوابك .. لترد على اية قرآنية .. ثم على الصحابة ثم على مفسريكم

ثم ان القوم اخطأوا في نسب الكسوف فاوضح لهم النبي .. ولم يسألوه عن مطر السماء حتى ينفي

فمن ايت أتى قياسك .. سوى من البغض الاموي الذي تحمله لال الرسول

الان رد على الصحابة .. والقران .. والتفسير

انت قياسك الباطل لانك قست حزن السماء على المؤمن وترجمته الى ان هذا الحزن يعني المطر ((وكأن للسماء عيون ودموع حزنها المطر))
انت من اورد ايات واحاديث عن حزن السماء لوفاة المؤمن وترجمتها على انها مطر دم عبيط
فقلنا لك ان كان حزن السماء على موت المؤمن معناه ان السماء تمطر لموت المؤمن فان السماء يجب ان تستمر بالمطر لانه في كل لحظة يموت مؤمن
وهذا تفسير معوج
ونحن رددنا تفسيرك المعوج للاية وكلام الرسول والصحابة
فالمعوج هو تفسيرك الذي بالاعتماد عليه تكطون السماء مستمة بالمطر 24 ساعة في الاسبوع في الشهر في السنة
والحمد لله على نعمة العقل الذي لم يجعلنا نفكر تفكير اعوج بانه يمكن للسماء ان تمطر كل دقيقة وثانية على مدار السنة

**فلاح المتقين** · 14-09-2011, 12:35 AM

الان انت تنازلت راغما عن العلاقة بين الكسوف وبكاء السماء

ثم اتيتنا بأنشائك عن ماعلاقة بكاء السماء .. بالسماء ..

وعن موسم الجفاف الى الدقائق ..

طيب .. القرآن يؤكد بكاء السماء

الصحابة تؤكد ذلك .. مفسريكم كذلك

يبقى استنتاجك رادا على الله .. والصحابة وعلمائك .. لايوزن عندي .. الا بمقدار جهلك في الرد على هؤلاء

ثم الراوي الثقة عندكم الذي تكلم عن الدم العبيط في بيت المقدس ..

يجعلك هذا في شك .. كيف ستمضي فضيلة للحسين عليه السلام .. حتى لو جاء التوكيد من دولة تكتب تأريخها .. ولاعلاقة لها بالفكر الاموي الذي تحملوه

ثم ..

هذا توكيد نصي .. اجبته انت بالانشاء

الان رد عليه اما من القران .. او التفسير

او اصمت كما هو شأنك

وعن الزهري قال : قال لي عبد الملك : أي واحد أنت إن أعلمتني ، أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي . فقال : قلت : لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط ، فقال لي عبد الملك : إني وإياك في هذا الحديث لقرينان . رواه الطبراني ، ورجاله ثقات .

**الكمال977** · 14-09-2011, 12:58 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

الان انت تنازلت راغما عن العلاقة بين الكسوف وبكاء السماء

قل لي انت عندك مرض نفسي يجعلك تتخيل امانيك
فمتى تنازلت انا عن شيء

المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

ثم اتيتنا بأنشائك عن ماعلاقة بكاء السماء .. بالسماء ..

وعن موسم الجفاف الى الدقائق ..

طيب .. القرآن يؤكد بكاء السماء

الصحابة تؤكد ذلك .. مفسريكم كذلك

يبقى استنتاجك رادا على الله .. والصحابة وعلمائك .. لايوزن عندي .. الا بمقدار جهلك في الرد على هؤلاء

بل انت من تحاول الكذب على القران وعلى الرسول وعلى الصحابة بقولك ان بكاء السماء في الاية معناه انها تمطر دما

فهل القران ان حزن السماء على موت المؤمن انها تمطر دما
الجواب لا ولا يقول هذا الا كذاب مفتر على القران
وهل قال الرسول ان حزن السماء على موت المؤمن انما تمطر دما
الجواب لا ولا يقول ذلك الا كذاب على الرسول
وهل قال احد من الصحابة او المفسرين ان السماء تمطر دما على موت المؤمن
الجواب لا ومن ادعى ذلك فان كذب وافترى على الصحابة وعلى المفسرين

اذا لماذا تحاول ادخال الاية والحديث واقوال الصحابة في قولك وقولك ماقال به احد منهم
فانا ارد قولك انت ولا ارد القران ولا ارد الرسول ولا ارد الصحابة ولا ارد المفسرين
فانا لا ارد حزن السماء على موت المؤمن بل انا ارد كلام من يدعي كذبا ان حزن السماء على المؤمن يكون بكاءا على شكل مطر دما عبيط
فهذا القول هو تخيلك انت وهو تكذيب لقول الرسول في ايات الله في ابنه ابرهيم في المشاركات اعلاه ان ايات الله لاتكون لموت احد او حياة احد من العظماء لا الحسين ولا ابراهيم ابن محمد ولا غيرهما

المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

ثم الراوي الثقة عندكم الذي تكلم عن الدم العبيط في بيت المقدس ..

يجعلك هذا في شك .. كيف ستمضي فضيلة للحسين عليه السلام .. حتى لو جاء التوكيد من دولة تكتب تأريخها .. ولاعلاقة لها بالفكر الاموي الذي تحملوه

المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

ثم ..

هذا توكيد نصي .. اجبته انت بالانشاء

الان رد عليه اما من القران .. او التفسير

او اصمت كما هو شأنك

وعن الزهري قال : قال لي عبد الملك : أي واحد أنت إن أعلمتني ، أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي . فقال : قلت : لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط ، فقال لي عبد الملك : إني وإياك في هذا الحديث لقرينان . رواه الطبراني ، ورجاله ثقات .

نعم ارده وارد غيره بكلام رسول الله فان قال الزهري ان ايات الله تكون لموت احد من العظماء للحسين او غيره لقلت له يا سيدي الزهري كلامك مخالف لكلام رسول الله ان ايات الله لاتكون لموت احد وان كلام الزهري لايساوي وزنا امام كلام الرسول

واعطيك رواية اخرى من نفس الكتاب الذي نقلت انت منه رواية سندها اقوى من سند رواية الزهري سندها حسن كما قال الهيثمي :

مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 197
وعن أبي قبيل قال لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا انها هي . رواه الطبراني وإسناده حسن

وهذه الرواية وغيرها مردودة على راويها وصاحبها ان اعتقد ان انكساف الشمس كان لموت الحسين لان هذا الاعتقاد كذبه رسول الله بنفسه
فان كانت فعلا الشمس انكسفت وان كانت فعلا السماء مطرت ماء احمر كالدم فان هذا ليس لموت الحسين انما هو استدراج للناس لان الرسول اخبرنا ان الشمس ولا ايات الله تكون لموت احد لا للحسين ولا لابراهيم ولا لغيره

ولو كانت السماء تبكي دما على موت المؤمن لكان الحق ان تبكي دما على موت رسول الله

وعلى موت الحمزة سيد الشهداء وهو افضل من الحسين رض عنهما

**فلاح المتقين** · 14-09-2011, 01:11 AM

كلما اوردته انشاء .. لايقوم بقرينة قرآنية .. او حديث او فهم الصحابة

بل اتت الاية بنقيض قولك ..

اتت بالبكاء بنص صريح

ثم رددت على علماءك .. ولم تقبل حديثهم

هذا كاف عندي لاثبات .. ماانت عليه

وهوكافي لبيان جهلك

**الكمال977** · 14-09-2011, 01:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

كلما اوردته انشاء .. لايقوم بقرينة قرآنية .. او حديث او فهم الصحابة

بل اتت الاية بنقيض قولك ..

اتت بالبكاء بنص صريح

ثم رددت على علماءك .. ولم تقبل حديثهم

هذا كاف عندي لاثبات .. ماانت عليه

وهوكافي لبيان جهلك

والله انت اصبحت لاتدري ماتقول
اقول هات اي من علمائي فسر الاية بان حزن السماء معناه مطر السماء مطرا دما عبيط
فيقول لي انت تخالف علمائك
اقول له ان علمائي قال ان حزن السماء يكون بكاءها على المؤمن ولم يقول ان البكاء يكون مطرا دما
فيقول انت خالفت علمائك
اقول له انت فقط من فسر حزن السماء على موت المؤمن في الاية على انه بكاء بمطر دما عبيطا
فقول انت خالفت علمائك

فلا يمكنني الا ان اقول انت مسكين حالك يرثى لها
فاعطني اسم عالم واحد قال ان حزن السماء على موت المؤمن انها تمطر دما عبيطا ؟
وانا انتظرك وانت عندي من المنظرين الى سنة امامك

**الكمال977** · 14-09-2011, 01:47 AM

مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 9 - ص 197
وعن أبي قبيل قال لما قتل الحسين بن علي انكسفت الشمس كسفة حتى بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا انها هي . رواه الطبراني وإسناده حسن

**الكمال977** · 14-09-2011, 01:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فلاح الورى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين .. وصلى الله على محمد وآله الطاهرين

وبعد

سنة 685 ميلادية تمطر السماء دما .. ويتحول الحليب الى دم في بريطانيا

هذه السنة التي قام فيها المختار طالبا بثأر الحسين عليه السلام في 12 أو 14 ربيع الاول من سنة 66 هجرية

هذه السنة التي قتل فيها ابن زياد عليه اللعنة

وذكر اليعقوبي وقال: وجه المختار برأس عبيد الله بن زياد إلى علي بن الحسين
في المدينة مع رجل من قومه، وقال له: قف بباب علي بن الحسين، فإذا رأيت أبوابه قد
فتحت ودخل الناس، فذلك الذي فيه طعامه، فادخل إليه، فجاء الرسول إلى باب علي
بن الحسين، فلما فتحت أبوابه، ودخل الناس للطعام، دخل ونادى بأعلى صوته: يا
أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة ومهبط الملائكة، ومنزل الوحي، أنا رسول المختار ابن
أبي عبيد معي رأس عبيد الله بن زياد. فلم تبق في شئ من دور بني هاشم امرأة
الا صرخت، ودخل الرسول فأخرج الرأس، فلما رآه علي بن الحسين قال: أبعده الله
إلى النار.
وروى بعضهم أن علي بن الحسين لم ير ضاحكا قط منذ قتل أبوه، الا في ذلك
اليوم، وانه كان له إبل تحمل الفاكهة من الشام، فلما أتي برأس عبيد الله بن زياد أمر
بتلك الفاكهة ففرقت بين أهل المدينة وامتشطت نساء آل رسول الله واختضبن وما
امتشطت امرأة ولا اختضبت منذ قتل الحسين بن علي

وماذا حصل في بريطانيا ..

موقع بريطانيا قسم التاريخ البريطاني في الانترنيت

http://www.britannia.com/history/docs/676-99.html

A.D. 685

there was in Britain a bloody rain, and milk and butter wereturned to blood.

والترجمة الحرفية لها

كان هناك في بريطانيا المطر الدموي، وكان الحليب والزبدة
تحولت الى دم

وهذا الموقع للترجمة الفورية

http://www.12allchat.com/translate.php

ونضيف اليه موقع لتحويل التاريخ الهجري الى ميلادي

http://www.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=620

14 ربيع الاول سنة 66 للهجرة

يصادف

18 اكتوبر 685 للميلاد

واخيرا

وعن الزهري قال : قال لي عبد الملك : أي واحد أنت إن أعلمتني ، أي علامة كانت يوم قتل الحسين بن علي . فقال : قلت : لم ترفع حصاة ببيت المقدس إلا وجد تحتها دم عبيط ، فقال لي عبد الملك : إني وإياك في هذا الحديث لقرينان . رواه الطبراني ، ورجاله ثقات .

http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=87&ID=2955&idfrom=15210&idt o=15297&bookid=87&startno=58

سلام عليك سيدي ابا عبد الله ..

سلام عليك ابدا مابقيت وبقي الليل والنهار

لعن الله امة قتلتك ومنعت عنك الماء

مبحث خاص لفلاح الورى

بالله نستعين

طيب نرجع الى عنوان موضوعك
انت قلت انه سنة 66 سنة قيام المختار وقتله لابن زياد مطرت السماء دما
طيب لماذا مطرت السماء دما عبيطا ؟
هل هو حزنا على قتل ابن زياد لعنه الله ؟
ام هو فرحا بقيام المختار وانتقامه من قاتل الحسين ؟؟

فالحمد لله الذي فضح استدلالك وقلبه عليك وجعلك تستشهد ان السماء بكت دما على مقتل ابن زياد لعنه الله ؟؟

الا اذا قلت ان السماء انما بكت دما عبيطا في تلك السنة فرحا لانتقام المختار من قتلة الحسين
فحينها نقول لك اذا انت ناقضت نفسك اذ ادعيت ان السماء لما تحزن على موت المؤمن تبكي دما
وانت تقول ان سنة 66 كانت سنة فرح فكيف ستوافق هذا التناقض في كلامك بين فرح السما وبين بكائها حزنا دما

فانت اما امرين
اما ان تعترف انك متناقض التفكير
او انك تدعي ان السماء حزنت وبكت دما على قتل المختار لابن زياد لعنه الله

**الكمال977** · 14-09-2011, 02:00 AM

مبحث خاص لفلاح الورى

**فلاح المتقين** · 14-09-2011, 02:07 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

كمال .. ماهو الذي لاادريه ..هروبك المتواصل من مواضيعنا .. ام كلامك الانشائي من دون ادنى دليل

اولا : اتني بنص قراني يقول ان السماء لاتبكي حزنا على الميت .. ثم .. حدد نوع البكاء في اللفظ القرآني الذي ذكرناه هل هو عام ام خاص بالماء

(فما بكت) هل فيها تخصيص بقرينة الماء .. ام عموم لفظ البكاء بما يحتويه

فأن لم تأتي بالقرينة

فأتني بقرينة من السنة تمنع البكاء على الحسين عليه السلام ..

فأن لم تستطع

فأتني بقرينة من الصحابة تمنع ذلك

فأن لم تستطيع

فكلامك لايساوي عندي شيئا ..

**الكمال977** · 14-09-2011, 02:14 AM

الان دعك من النصوص واخرج نفسك من الورطة التي انت فيها
سنة 66 سنة قتل المختار لابن زياد لعنه الله
هل بكت السماء دما عبيطا على اللعين ابن زياد ؟؟
ام انها بكت فرحا على الانتقام من قتلة الحسين ؟؟

فبالاول انت حدد سبب مطر السماء دما تلك السنة ثم اسأل هل السماء تبكي على المؤمن دما ام لاتبكي

**فلاح المتقين** · 14-09-2011, 02:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

طيب نرجع الى عنوان موضوعك
انت قلت انه سنة 66 سنة قيام المختار وقتله لابن زياد مطرت السماء دما
طيب لماذا مطرت السماء دما عبيطا ؟
هل هو حزنا على قتل ابن زياد لعنه الله ؟
ام هو فرحا بقيام المختار وانتقامه من قاتل الحسين ؟؟

فالحمد لله الذي فضح استدلالك وقلبه عليك وجعلك تستشهد ان السماء بكت دما على مقتل ابن زياد لعنه الله ؟؟

الا اذا قلت ان السماء انما بكت دما عبيطا في تلك السنة فرحا لانتقام المختار من قتلة الحسين
فحينها نقول لك اذا انت ناقضت نفسك اذ ادعيت ان السماء لما تحزن على موت المؤمن تبكي دما
وانت تقول ان سنة 66 كانت سنة فرح فكيف ستوافق هذا التناقض في كلامك بين فرح السما وبين بكائها حزنا دما

فانت اما امرين
اما ان تعترف انك متناقض التفكير
او انك تدعي ان السماء حزنت وبكت دما على قتل المختار لابن زياد لعنه الله

بل الامر سيان في معتقدك الباطل

لان البكاء بالدم مصدره الحزن السماوي وليس الفرح ..

وحينما يقتل قاتل الحسين عليه السلام .. فأن السماء تدل على مقتله الشريف .. بمصرع اعدائه

ولاتدل على الفرح .. لان لوشاء الله عقابهم لعذبهم في نفس اللحظة التي قتل فيها الحسين ..

واما الاقتصاص من قتلة الحسين فهو مفرح للفاطميات ..لانهن يعلمن ان قتلة الحسين انتقلوا الى عذاب الله وغضبه

ثم هل تريد ان تقول ان الله جل وعلا استقبل روح ابن زياد وشمر بالرضا ..ام الغضب

فأن كان بالغضب .. فماذا ستمطر السماء

كل مرة يتبين لي فيها مستواك اكثر فأكثر

**فلاح المتقين** · 14-09-2011, 02:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

مبحث خاص لفلاح الورى

للاسف .. لااستطيع الرد على هذا .. لان الموضوع في مقتل ريحانة النبي

لكن راجع هذا الموضوع الذي يتكلم بصلب عقيدتك .. وقد وليت هاربا

http://www.yahosein.org/vb/showthrea...=157732&page=2

**فلاح المتقين** · 14-09-2011, 02:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

الان دعك من النصوص واخرج نفسك من الورطة التي انت فيها
سنة 66 سنة قتل المختار لابن زياد لعنه الله
هل بكت السماء دما عبيطا على اللعين ابن زياد ؟؟
ام انها بكت فرحا على الانتقام من قتلة الحسين ؟؟

فبالاول انت حدد سبب مطر السماء دما تلك السنة ثم اسأل هل السماء تبكي على المؤمن دما ام لاتبكي

رددنا عليه

..

ثم .. مابلك والنصوص .. هل اوجعتك ؟؟

الان عد الى النصوص

اولا : اتني بنص قراني يقول ان السماء لاتبكي حزنا على الميت .. ثم .. حدد نوع البكاء في اللفظ القرآني الذي ذكرناه هل هو عام ام خاص بالماء

(فما بكت) هل فيها تخصيص بقرينة الماء .. ام عموم لفظ البكاء بما يحتويه

فأن لم تأتي بالقرينة

فأتني بقرينة من السنة تمنع البكاء على الحسين عليه السلام ..

فأن لم تستطع

فأتني بقرينة من الصحابة تمنع ذلك

فأن لم تستطيع

فكلامك لايساوي عندي شيئا ..

**فلاح المتقين** · 14-09-2011, 03:02 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

وجدت هذا عندكم

- ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين بن علي إلا عن دم
الراوي: محمد بن شهاب الزهري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/199
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح‏‏
2 - ما رفع بالشام حجر يوم قتل الحسين إلا عن دم.
الراوي: الزهري المحدث: ابن الوزير اليماني - المصدر: العواصم والقواصم - الصفحة أو الرقم: 8/55
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D8%B1%D9%81%D8%B9+%D8%A8%D8%A7%D9%84 %D8%B4%D8%A7%D9%85+%D8%AD%D8%AC%D8%B1+%D9%8A%D9%88 %D9%85+%D9%82%D8%AA%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3 %D9%8A%D9%86+

عن أم حكيم قالت: قتل الحسين فمكثت السماء أياما مثل العلقة.
الراوي: - المحدث: ابن الوزير اليماني - المصدر: العواصم والقواصم - الصفحة أو الرقم: 8/55
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

http://www.dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%81%D9%85%D9%83%D8%AB%D8%AA+%D8%A7 %D9%84%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1+%D8%A3%D9%8A%D8%A7% D9%85%D8%A7+%D9%85%D8%AB%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B9% D9%84%D9%82%D8%A9

**المستعرب** · 14-09-2011, 03:22 AM

المطر الدموي ووهو اللون الاحمر هذه الى يعنيه...
ليس دم حقيقى يا ابو خرافه وهذه ويعنى ان المطر لونه احمر ....
وهيه حوادث نادره لكن مسجله اكثر من حادثة واخر حادثة 2001 ولاية كيرالا ان تمطر مياه مخلوطه فى بقيا غبار نيازك تكون محدودة .....
http://en.wikipedia.org/wiki/Blood_rain
لم اجد قوم يصدقون كل ما يقول لهم مثلكم .....

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سنة قيام المختار 66 هجرية تمطر السماء دما ....!!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين