تويت
بارك الله فيك ايها الصحابي الشيعي
نعم ... سنة الشيخين لا تطابق سنة الرسول صل الله وعليه و آله
نعم ... سنة الشيخين لا تطابق سنة الرسول صل الله وعليه و آله
-
-
بارك الله فيك أخي الكريمالمشاركة الأصلية بواسطة أبو الحرتعليق
-
الحمد لله على نعمة العقلالمشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
لانه لو سأل الله معاوية يوم القيامة لماذا عملت بسيرة الشيخين سيقول لان الامام معصوم قال لي ذلك
ولو سالنا الله ما حجتكم يا سنة اذ ساويتم بسيرة الشيخين مع كتابي وسنة رسولي لقلنا له الست انت من امرت وليك وابن وليك ان يخبرنا ان سيرة الشيخين مساوية لكتابك وسنة نبيك في الحكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
سبحان الله تعترفون وتغالطون وتقول الحمد لله على نعمة العقل سبحان الله والله انا احمدك يارب على النعمة الحقيقيه على اكتمال العقل الله يهديك ياكمال اي سنة بعد سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بس لابعد شوي تقول معاويه خال المؤمنين
ومن هذه وقس ايها الموالي والرابط تحت على كذب الكمال يقول الامام علي يسير بسنة الشخيخين المرتديين فاذا ضغط الرابط اخر الصفحه تجد كذب كمال وتزويرهم للنصوص واللقطع ةالاضافات
تحريف صارخ: تفسير ابن كثير و رأي الشافعي في أن معاوية خال المؤمنين!
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم،
أثناء اطلاعنا على طبعات مختلفة لتفسير ابن كثير وجدنا تحريفاً صارخاً بين عدد من الطبعات في تفسير سورة الأحزاب، و التحريف لا يقتصر على عدد بسيط من النسخ بل وجدناه في أكثر من طبعة و نسخة. كذلك وجدنا التحريف موجوداً في مواقع الأنترنت الوهابية و السنية كما سنوافيكم هنا.
في تعرضهم لرأي هل أن معاوية خال للمؤمنين أم لا ؛ في بعض الطبعات يقولون نص الشافعي على أنه ( لا يقال ذلك ) ، بينما في النسخ المحرفة وجدناهم قد حذفوا الـ( لا ) و اكتفوا بـ (يقال ذلك) !!!
و المصيبة الأكبر في أحد المواقع أنهم لم يحذفوا فقط الـ( لا ) و لكن حذفوا الفقرة كلها!! فيما تختص بمعاوية خال المؤمنين!! فنعم الأمانة العلمية الوهابية و نعم متبعي الحق!
الطريف أيضاً أننا وجدنا نسخة محرفة أخرى ( من دار ابن حزم في بيروت الطبعة الاولى سنة 2000) و هي في مجلد واحد كبير الحجم مكتوب عليها:
( طبعة جديدة منقحة و مرتبة تم فيها استدراك السقط الحاصل في الطبعات السابقة. )
أولاً: النسخة الصحيحة:
( .. نص الشافعي رضي الله عنه على أنه لا يقال ذلك. )
/////////////
ثانياً: النسخة المحرفة:
( .. نص الشافعي رضي الله عنه على أنه يقال ذلك. )
////////////
ثالثاً: المواقع:
1- موقع وزارة الشؤون الإسلامية و الأوقاف في السعودية:
وضعوا الـ( لا ) على الرابط إضغط هنا.
( وَهَلْ يُقَال لِمُعَاوِيَة وَأَمْثَاله خَال الْمُؤْمِنِينَ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَنَصّ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لا يُقَال ذَلِكَ ).
2- موقع نداء الإيمان:
حذفوا الفقرة كلها فيما تختص بمعاوية!
إضغط هنا للتوجه إلى القرآن الكريم و اختر سورة الأحزاب ، آية 6 و اختر تفسير ابن كثير ليظهر لك.
( ... ولكن لا تجوز الخلوة بهن ولا ينتشر التحريم إلى بناتهن وأخواتهن بالإجماع.
<هنا المحذوف>
وقوله تعالى: {وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب اللّه} أي في حكم اللّه {من المؤمنين والمهاجرين} ... الخ )
هل تعلمون المقدار الذي حذفوه؟ نحن نخبركم:
( وَإِنْ سَمَّى بَعْض الْعُلَمَاء بَنَاتهنَّ أَخَوَات الْمُؤْمِنِينَ كَمَا هُوَ مَنْصُوص الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي الْمُخْتَصَر وَهُوَ مِنْ بَاب إِطْلَاق الْعِبَارَة لَا إِثْبَات الْحُكْم وَهَلْ يُقَال لِمُعَاوِيَة وَأَمْثَاله خَال الْمُؤْمِنِينَ ؟ فِيهِ قَوْلَانِ لِلْعُلَمَاءِ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ وَنَصّ الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَلَى أَنَّهُ لَا يُقَال ذَلِكَ وَهَلْ يُقَال لَهُنَّ أُمَّهَات الْمُؤْمِنَات فَيَدْخُل النِّسَاء فِي جَمْع الْمُذَكَّر السَّالِم تَغْلِيبًا ؟ فِيهِ قَوْلَانِ صَحَّ عَنْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ لَا يُقَال ذَلِكَ وَهَذَا أَصَحّ الْوَجْهَيْنِ فِي مَذْهَب الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أُبَيّ بْن كَعْب وَابْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَنَّهُمَا قَرَآ " النَّبِيّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسهمْ وَأَزْوَاجه أُمَّهَاتهمْ وَهُوَ أَب لَهُمْ " وَرُوِيَ نَحْو هَذَا عَنْ مُعَاوِيَة وَمُجَاهِد وَعِكْرِمَة وَالْحَسَن وَهُوَ أَحَد الْوَجْهَيْنِ فِي مَذْهَب الشَّافِعِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ حَكَاهُ الْبَغَوِيّ وَغَيْره وَاسْتَأْنَسُوا عَلَيْهِ بِالْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ رَحِمَهُ اللَّه حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد النُّفَيْلِيّ حَدَّثَنَا اِبْن الْمُبَارَك عَنْ مُحَمَّد بْن عَجْلَان عَنْ الْقَعْقَاع بْن حَكِيم عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِد أُعَلِّمكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدكُمْ الْغَائِط فَلَا يَسْتَقْبِل الْقِبْلَة وَلَا يَسْتَدْبِرهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ " وَكَانَ يَأْمُر بِثَلَاثَةِ أَحْجَار وَيَنْهَى عَنْ الرَّوْث وَالرِّمَّة . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيث اِبْن عَجْلَان وَالْوَجْه الثَّانِي أَنَّهُ لَا يُقَال ذَلِكَ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى : " مَا كَانَ مُحَمَّد أَبَا أَحَد مِنْ رِجَالكُمْ " . )
3- موقع سحاب الوهابي:
قم بتنزيل التفسير من موقعهم على هذا الرابط: إضغط هنا.
قاموا هنا بحذف الـ( لا )!
( ... , وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين ؟ فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم, ونص الشافعي رضي الله عنه على أنه يقال ذلك, وهل يقال لهن أمهات ... الخ ).
عقب االزميل الكرار قائلاً:
أخزاهم الله
بدلوا سنة الرسول الاعظم بالسياسه الملكيه وشكرا لاعترافه وانت ياكمال اعترفت وتولول
وهذا يأخذنا إلى موضوع أهم أخي العزيز وهو أخذ الحيطة والحذر في مسال البحث في كتب المخالفين ويشمل ذلك أقراص السي دي ، وسبب ذلك أني بحثت في القرص الذي عندي (مكتبة التفسير وعلوم القرآن) فوجدت التحريف قد طاله أيضاً
تفسير ابن كثير ج: 3 ص: 469
( وهل يقال لمعاوية وأمثاله خال المؤمنين فيه قولان للعلماء رضي الله عنهم ونص الشافعي رضي الله عنه على أنه يقال ذلك وهل يقال له صلى الله عليه وسلم أبو المؤمنين فيدخل النساء في جمع المذكر السالم تغليبا فيه قولان صح عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لا يقال ذلك وهذا أصح الوجهين في مذهب الشافعي رضي الله عنه .)
أشكرك أخي على هذه المعلومة القيمة ولينتبه الإخوة الأفاضل
والسلام على شيعة الكرار
هل رأيتم كيف يكذبون على عوامهم؟ هل رأيتم كيف يخفون الحق عنهم و يعرضون عنه؟ هل رأيتم كيف يعلمون الحق و قلوبهم له منكرة؟
هكذا هم علماؤكم يا وهابية فهل لا زلتم تأمنوهم دينكم؟
الاخت وهج الايمان ستجدين كلامك صح بالرابط والكمال هو الكذاب لانه يتهم الناس بالكذب لنضغط عالرابط ونشوف كذب كمالتعليق
-
كلام غير موزون ...عاطفتك هي التي تتكلم لا عقلك ..معاوية لم يلتزم بسنة أحد ..هو له سنة لوحدة ..غير سنة الشيخين ..المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
أصبح الان عندنا ثلاث سنن ..
1-سنة الرسول صل الله عليه واله التي سار عليها الامام أمير المؤمنين عليه السلام ..وللتأكيد الامام امير المؤمنين عليه السلام ليست له سنة انما هو سار على سنة الرسول صل الله عليه واله والفترة التي عاشها الامام مع الرسول قد استفاد منها اقصى الاستفادة فهو دائما يسئل الرسول ويتعلم من الرسول ..لم تفوته كلمة من الرسول ..كل احاديث الرسول اخذها ..السنة بمجموعها قد اخذها بخلاف بقية الصحابة فانهم اخذوا اجزاء من السنة ولم يأخذوا الكل ..
2-سنة الشيخين وهي كما قلت انت و زميلك احمد اختراعات شخصية
3-سنة معاوية التي هي بعيدة كل البعد عن كل ما سبقتعليق
-
بارك الله فيك وأحسنت أخي الفاضل البراهين القاطعة على المشاركة القيمةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
طيب هذا معاوية تزعم انه ما التزم بشيء
نحن ماذنبنا اذ المعصوم ساوى لنا بين كتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين
فاصبح الواجب علينا ان نلتزم بسنة الشيخين
ستقول ان قصد المعصوم كان كذا وكذا
سنقول لك هذا كلامك انت فلا تجعل نفسك مكان النبي ومكان المعصوم
فيوم القيامة الله يحسبنا ويحاسبكم على قول المعصوم لا على قولك انت وانت لاتملك من العلم شيء كالمعصوم
المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعيالمشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
كلامك هذا مجرد امنيات وتخليات شخصية
لان الواقع يكذبك ويكذب كلامك ويخبرنا ان امير المؤمنين علي وابنه الحسن عملا بسيرة الشيخين وحثا عليها
خذ مثالا :
كان جلد حد الخمر في زمان الرسول اربعين جلدة وعلى عهد ابي بكر كان اربعين ونصف من خلافة عمر اربعين فلما كثرت الفتوحات ورتع الناس كثر شرب الخمر فسن عمر حد الخمر ثمانين جلدة
فلما جاء علي ابقى حد الخمر ثمانين على سنة عمر وليس على سنة النبي مما يعني انه ساوا بين السنتين
2المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
ليست اختراعات بل هي افعال فعلها الشيخين وتابعهما فيها علي وابنه الحسن رض فعش بالواقع اخي ولا تعش التخيلات
المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
ليس لمعاوية سنة يتبعها الناس انما السنة سنة الله ورسوله والخلفاء الراشدين الاربعةتعليق
-
الاخ الحبيب الموالي صحابي شيعي ونعم الصحابي ونعم الشيعي المؤمن بالله ورسوله لاتبديل لكلمات الله فهم بدلوها واحسنت الموضوع والاجابات القاهره التي هزت احلامهم الخاويه بالم وسيف قاطع اردتهم صرعى كاعجاز نخل خاويه بارك الله بجهودك فالباطل مهزوم وعقيدتهم مهزوزه مبنيه على الرماد والترهات والاحلام فسرعان ما سقط رصها بكلمة حق بوجه باطل لكن الكمال لم يضغط الرابط هو يشارك يخرج فورا ضيف يشوفك شتكتب يروح يدلس ويجيك يريد ينصر دينه بالتزوير والكذ واصبح من الذين حذرهم الله تعالى ويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ثم الويل وانا اول مره اشوف اعترافات منهم بموضوعك الصارخ على ان سنة السيخيين خارجه عن سنة الله ورسوله شوف العقل يقولون هم مسلمين وهم بدلوا سنن الله ورسوله الكريم تقبل مروري مع الودالمشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعيتعليق
-
الله يحفظك أخي الفاضل ..اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ..اللهم ارزقنا في الدنيا زيارتهم والاخرة شفاعتهمالمشاركة الأصلية بواسطة البراهين القاطعهتعليق
-
طيب هذا معاوية تزعم انه ما التزم بشيء
نحن ماذنبنا اذ المعصوم ساوى لنا بين كتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين
فاصبح الواجب علينا ان نلتزم بسنة الشيخين
ستقول ان قصد المعصوم كان كذا وكذا
سنقول لك هذا كلامك انت فلا تجعل نفسك مكان النبي ومكان المعصوم
فيوم القيامة الله يحسبنا ويحاسبكم على قول المعصوم لا على قولك انت وانت لاتملك من العلم شيء كالمعصوم
كيف ما تكونوا يولى عليكم...السبب هو تقصير الناس وعدم طاعتهم للامام عليه السلام .. وذنبك أذا كنت تعرف أهداف الرسول صل الله عليه واله وأهداف رسالته وترى من يبتعد عن تلك الاهداف بل ويحارب تلك الاهداف ويجعل لنفسه سنة غير سنة الرسول صل الله عليه واله وتتبعه ..ذنبك في أتباع من يحارب اهداف اهداف الرسول ورسالته
كلامك هذا مجرد امنيات وتخليات شخصية
لان الواقع يكذبك ويكذب كلامك ويخبرنا ان امير المؤمنين علي وابنه الحسن عملا بسيرة الشيخين وحثا عليها
خذ مثالا :
كان جلد حد الخمر في زمان الرسول اربعين جلدة وعلى عهد ابي بكر كان اربعين ونصف من خلافة عمر اربعين فلما كثرت الفتوحات ورتع الناس كثر شرب الخمر فسن عمر حد الخمر ثمانين جلدة
فلما جاء علي ابقى حد الخمر ثمانين على سنة عمر وليس على سنة النبي مما يعني انه ساوا بين السنتين
ليست اختراعات بل هي افعال فعلها الشيخين وتابعهما فيها علي وابنه الحسن رض فعش بالواقع اخي ولا تعش التخيلات
كلامك غير صحيح فالشيخين هم من يتورطون في المسائل الصعبة ويضطرون الى استشارته لانه هو العالم العارف الفقيه في الشريعة وسنة رسول الله صل الله عليه واله وليس العكس فهو ليس بحاجة الى سنتهم المريضة
اذا لم يكن له سنة لوحدة فان جميع جرائمه ومآثمه محسوبه على الشيخين لانها هي من سنت له هذه الافعال المنكرةليس لمعاوية سنة يتبعها الناس انما السنة سنة الله ورسوله والخلفاء الراشدين الاربعةالتعديل الأخير تم بواسطة صحابي شيعي; الساعة 14-09-2011, 09:38 PM.تعليق
-
من الواضح الان ان اتباع اهل السنة انما يتبعون سنة الشيخين والمقصود بالسنة عندهم هي سنة الشيخين فهم اتباع سنة الشيخين كما هو واضح
وقد تم اعترافهم بذلك وينبغي تسمية الاشياء بأسمائها الصحيحة فعند مناداتهم نقول اتباع سنة الشيخينتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق