تويت
المشاركة الأصلية بواسطة احمد55
-
لا حول ولا قوة الا بالله هل تأخذ دينكم من مقاطع فيديو ، أم من بطون كتب أهل العلم ممن شابت لحاهم وذهبت أبصارهم في سبيل طلب العلم ، وأنت تأتي بمقطع وتقول هذا هو المصدر ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!! . -
انا من الذي يقول لاحول ولا قوة الا بالله لاتتعمد للهرب اعيد اخر تعليق بتواصل عناد هذا لايهمني فانت كما واضح فقط تريد تكثر المشاركات لتراوغ للف ودوران فانا اصلا ماحب اضيع وقتي لنقاشات تافهة لاعادت وتكرار المشاركات فالعناد متروك لكم انتمالمشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود
وتعليقي الاخير اعيده واقول من ذكر هلاحاديث في المقاطع والخاصة لحديث القردة التي اخذتم دينكم من روات القردة من ذكر هلحديث رجل سني لشيخك السني والمصادر مذكورة وترجع لي وتقول مقاطع ما هلمحاور فانا وجدة ماحورين معاندون لاكن مو بهلشكل الشيخ سني ومن يحاوره سني والمديعة سنية ويذكرون رواية القردة وياتي لي هذا ويقول اين المصادر ؟؟؟؟؟؟
واما بطون الكتب كما تقول انت ابحث عنها فشيوخك ذكروا المصادر وانت ابحث عنهم لادري من اين نفهمه من يذكر الحديث سني والشيخ سني والمديعة سنية وياتي كعادته يعيد مشاركته؟؟؟؟؟؟تعليق
-
الأمام علي عليه السلام لم يكن شيعا ولا سنيا وذالك لأن المذاهب الأسلاميه لم تتأسس إلا فيما بعد..ولكن إن شائت أن نحدد لك مذهبه فأنه كان مع الحق والحق كان معه كان قرآن ناطق رافضاً للطغيان والطغاة قاتل الشرك والمشركين مدبر عن الدنيا مقبل على الآخره تجسد فيه روح الأسلام وجوهره فلا فتى إلا علي ولاسيف إلا ذو الفقار.لم يتزوج مسيار ولم يأمر أهل بيته برضاعة الكبير لم يعبد صنم ولا حجر كغيره وصي رسول الله صلى الله عليه وآاله وسلم و زوج ريحانته و والد سيدا شباب الجنه لقبة رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في بيعة الغدير
بأمير المؤمنين فهو أول من لقب بهذا اللقب ولا أحد سواه.
هذا هو مذهبه هل أنت مصدقه ومتبعه ومقر بما ذكرت لك؟؟تعليق
-
حروف بالغة الحلاوة !المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى
الكلام السليم ..من العقل السليم ..
بوركتي أختاه ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوىما شاء الله عليك... هنيئاً لك موالاتك بأسد الله الغالب
عن الرسول الله (صلى الله عليه وآله):
إن الله تبارك وتعالى جعل لاخي علي بن أبي طالب
فضائل لا يحصي عددها غيره، فمن ذكر فضيلة
من فضائله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر،
ولو وافى القيامة بذنوب الثقلين، ومن كتب فضيلة من
فضائل علي بن أبي طالب (عليه السلام) لم تزل الملائكة
تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم، ومن استمع إلى فضيلة
من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها
بالاستماع، ومن نظر إلى كتابة في فضائله غفر الله
له الذنوب التي اكتسبها بالنظر.
ثم قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
النظر إلى علي بن أبي طالب عبادة، وذكره عبادة،
ولا يقبل إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه
تعليق
-
أخواني علي الدرويش وأبو الحر نحمدالله بل نسجد له شكراً على نعمة الواليه
(اللهم اهدي قومي فأنهم لا يعلمون) ألقاكم في جنات النعيم بإذن اللهتعليق
-
اتّفق الشيعة ألا يتفقوا .
وهذه سنية علوية
تقول لا سني ولا شيعي
ويؤيدها القوم .
من أحاور إذن ؟تعليق
-
والله إنك لتعلمون أنه متّبع لسنة النبي صلى الله عليه وسلم حذو القذة بالقذة ولكن يصعب عليكم أن تقولوا أنه سني نسبة الى اتباااااع سنة المصطفى عليه الصلاة والسلامالمشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعودالتعديل الأخير تم بواسطة فيصل عويض سعود; الساعة 21-09-2011, 01:11 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعودياخوي أنت من وين تفهم
بالتأكيد الأمام علي متبع لسنة المصطفى
وليس متبع للمذهب السني الذي أنت عليه الأن
لأنه أبعد مايكون عن سنة رسول الله
وقلنا لك أن مذهب مايسمى بأهل السنه والجماعه وغيرها ومن المذهب الأسلاميه لم تتأسس إلا فيما بعدتعليق
-
لو شفع ابو طالب لكل مذنب في الارض لشفع الله له
افضل الاعمال الصلاة على محمد وال محمد
حدثني القاضي أبوالحسن محمد بن عثمان بن عبدالله النصيبي(1) في داره قال: حدثني جعفر بن محمد العلوي، عن عبد(2) الله بن أحمد، قال: حدثني محمد ابن زياد، عن المفضل بن عمر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين عن أبيه، عن أمير المؤمنين علي عليه السلام أنه كان جالسا في الرحبة(3) والناس حوله فقام إليه رجل فقال له: يا أمير المؤمنين إنك بالمكان الذي أنزلك الله فيه(4) وأبوك معذب في النار. فقال له: مه، فض الله فاك، والذي بعث محمدا بالحق نبيا، لو شفع أبي في كل مذنب على وجه الارض لشفعه الله تعالى (فيهم، أأبي)(5) معذب بالنار(6) و [أنا](7) ابنه قسيم الجنة والنار، والذي بعث محمدا بالحق نبيا إن نور أبي (8 )أبي طالب يوم القيامة ليطفئ أنوار الخلائق إلا خمسة أنوار: نور محمد صلى الله عليه وآله
[ونوري](9) ونور فاطمة، ونور الحسن، والحسين(10) ونور أولاده(11) من الائمة عليهم السلام.
___________________________________
(1) أحد مشايخ النجاشى صاحب الرجال، ومن مشايخ الاجازة. ترجم له في تنقيح المقال: 3 / 150، والنابس: 169.
(2) في الكنز وايمان أبى طالب: عبيد.
(3) الرحبة: ما اتسع من الارض، ورحبه المسجد والدار: ساحتها ومتسعها. وكان على عليه السلام يقضى بين الناس في رحبة مسجد الكوفة.
(4) في نسخة " أ ": أنزل الله لك.
(5) في نسخة " ب ": فيقول ان أبى،(6) في نسخة " ب " والكنز: في النار.
(7) من نسخة " أ ".
(8) في نسخة " ب ": ابن. وهو تصحيف.
(9) من بشارة المصطفى والاحتجاج والبحار.
(10) في نسخة " أ " والكنز: ونور الحسين.
(11) في نسخة " ب " والكنز: ولد، وفى البحار والاحتجاج: تسعة. (*)
[175]
ألا إن نوره من نورنا، خلقه الله عزوجل من قبل [أن](1) يخلق آدم عليه السلام بألفي عام(2).
___________________________________
(1) من نسخة " ب ".
(2) عنه غاية المرام: 46 ح 63 وص 208 ح 16.ورواه الكراجكى في الكنز: 80 باسناده عن ابن شاذان.
ورواه فخار بن معد في كتابه الحجة على الذاهب إلى تكفير أبى طالب: 72 باسناده إلى الكراجكى.وأورده السيد على خان المدنى الشيرازى في الدرجات الرفيعة: 50 ورواه الطوسى في الامالى: 1 / 331 ح 58 وج 2 / 312 ح 2، والطبرى في بشارة المصطفى: 249 باسنادهما إلى المفضل بن عمر. وأورده الطبرسى في الاحتجاج: 1 / 340، عنه البحار: 35 / 69 ح 3 وعن أمالى الطوسى.وأخرجه العلامة الامينى في الغدير: 7 / 387 ح 3 عن بعض المصادر اعلاه.تعليق
-
طيب أختناالمشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوىياخوي أنت من وين تفهم
بالتأكيد الأمام علي متبع لسنة المصطفى وليس متبع للمذهب السني الذي أنت عليه الأن
لأنه أبعد مايكون عن سنة رسول الله
وقلنا لك أن مذهب مايسمى بأهل السنه والجماعه وغيرها ومن المذهب الأسلاميه لم تتأسس إلا فيما بعد
بم أنكم شيعة علي وتتهموننا باتباع سنة الشيخين ابي بكر وعمر)
هل ترين أننا أهل السنة في هذا الزمان متبعون سنة الخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر ؟ أم أننا لم نتبع لاعلي رضي الله عنه ولا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما ؟تعليق
-
علي بن ابي طالب عليه السلام لم يكن شيعيآ او سنيا كان مؤمنآ مسلمآتعليق
-
هل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كان سنيآ ام شيعآ؟؟ هل يعتبر متبع القرآن الكريم سنيأ ام شيعيآ ؟؟ وأخيرا هل يجب على الأنسان لكي يكون مؤمن مسلما ان يكون بالضرورة شيعيا ام سنيا؟؟
تعليق
-
سؤال: هل سمعتم من اهل السنة قاطبة من حلل قتل الشيعة بينما العكس كلنا نعرف الفتاوي الآمرة بقتل اهل السنة
(فمن هو الارهابي)تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا نبين لصاحب الموضوع مايلي واذا كنا على خطأ فاليصحح لنا لنستمر معه
1- تعريف اهل السنه:وهم الذين يرجعون في الفتوى والتقليد إلى أئمة المذاهب الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل.
وقد تفرع عنها فيما بعد ما يسمى بالسلفية التي جدد معالمها ابن تيمية الذي يسمونه مجدد السنة، ثم الوهابية التي ابتدعها محمد بن عبد الوهاب، وهو مذهب السعودية.
وكل هؤلاء يسمون أنفسهم «بأهل السنة» وفي بعض الأحيان يضيفون كلمة الجماعة، فيقال (أهل السنة والجماعة).
2-تعريف الشيعة:وهم الطائفة الإسلامية التي توالي وتقلد الأئمة الاثني عشر من أهل بيت المصطفى عليا وبينه ، وترجع إليهم في كل المسائل الفقهية من العبادات والمعاملات، ولا يفضلون عليهم أحد سوى جدهم صاحب الرسالة محمدا رسول الله .
ونحن ننظر الى اهل السنة بانهم من ضحايا الدس والمكر الأموي لأنهم أحسنوا الظن بالسلف الصالح واقتدوا بهم بدون بحث ولا تمحيص، فأضلوهم عن الصراط المستقيم وأبعدوهم عن الثقلين ـ كتاب الله والعترة الطاهرة ـ الذين يعصمان المتمسك بهما من الضلالة ويضمنان له الهداية.
وان إمامنا الأول بعد النبي هو علي بن أبي طالب الذي يعيش ويتنفس بالسنة النبوية والذي جاؤوه ليبايعون بالخلافة على أن يحكم بسيرة الشيخين فقال: «لا أحكم إلا بكتاب الله وسنة رسوله»
في حين ان السنة النبوية قام بحرقها ومعاقبة من يتكلم بها الشيخين فمن هنا يتضح لك من هم متبعي سنة النبي ومن هم بعيدين عنها وان امير المؤمنين لايعمل الا بكتاب الله وسنة نبيه ولا مصدر اخر عنده للتشريع غي ذلك في حين غيره يقول حسبنا كتاب الله
وهذا ايضاح صغير عسى ان اكون وفقت بتبيانه لصاحب الموضوعتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق