إعـــــــلان

**الكمال977** · 13-10-2011, 05:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي

تصفحت عددا من المشاركات في هذا الموضوع.. فأحببت أن اضع بعض الاشارات..

نتشرف بمشاركتك معنا شيخنا الفاضل

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي

لمن كان له قلب .. أو ألقى السمع وهو شهيد..
أولا... ما ورد في وصية الرسول (ص) عن الصفات التي تنكح من اجلها المرأة وورد نقله في مصادر الفريقين فيه بيان ارشادي وليس تشريعي..فهل يفهم المتكلم الفرق بين الامر الارشادي والامر التشريعي؟؟

نحن نقول انه بيان ارشادي وهو وصية من الرسول

لامته ان يتزوجوا ذوات الدين
فهل يا ترى انه من العقل والمنطق وحسن الظن برسول الله ان نعتقد ان الرسول

يوصي الناس بشيء وهو اكثر المخالفين له
والشاعر يقول :
اتنه عن خلق وتأتي بمثله ....عار عليك ان فعلت كبير
فكيف تعتقدون ان الرسول يوصي الناس ان يتزوجوا ذوات الدين ثم يقوم هو بالزواج من امرأة فاسقة منافقة فاجرة تربت على يد اب فاجر فاسق منافق

فلا يمكن لرجل عادي غيور شريف ان يفعل ذلك فما بالكم برسول رب العالمين وخير الخلق اجمعين

ومن يعتقد ولو للحظة ان الرسول يفعل ذلك فانه يكون قد ازرى النبي وفتح باب الطعن فيه للامم الاخرى من اليهود والنصارى

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي

ثانيا...نحن مأمورن في الحياة الدنيا بالتعاطي مع الاخرين وفق الامور الظاهرية.. فمن نطق بالشهادتين يعامل معاملة المسلمين.. حتى ولو كان ممن ينطبق عليهم قوله تعالى .. قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم..

من نطقت بالشهادتين لاتسمى ذات دين مولاي العاملي
فالفاجرة والزانية والفاسقة وذات المال وذات الجمال وذات الحسب كلهن ينطقن بالشهادة لكن الرسول اوصانا بترك هؤلاء من النسوة وان نتزوج ذوات الدين والا تربت يدانا وندمنا وخسرنا

وهل يمكننا سيدي الفاضل ان ام المؤمنين عائشة كان ظاهرها انها من ذوات الدين عابدة حامدة فاضلة وعلى هذا الظاهر تزوجها رسول الله وانها استطاعت خداع الرسول بذلك
لا اظن شيخي انكم تقولون ذلك في عائشة
فام المؤمنين عائشة عندكم فاسقة فاجرة كافرة ظاهرا وباطنا

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي

ثالثا... الحكم على الاشخاص ، وبالتالي تقييمهم يكون بعد ارتكابهم العمل لا قبل قيامهم به حتى مع العلم بأنهم سيقومون به.. لا قصاص قبل جناية..

والاخوة ومنهم شيعي منصف يقول ان عائشة فعلت امور في حياة رسول الله تستوجب الحكم بفسوقها وفجورهاوهو يعتقد ان عائشة قامت بجنايات في حق الرسول

وليس جناية واحدة فحسب
فاين قصاص طلاقها من الرسول؟
ام ان رسول الله عندكم يقوم القصاص على كل الناس وينسى المقربين منه

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي

رابعا... الكفر على نوعين.. كفر جحود.. وكفر معصية وتمرد.. فهما وإن كانا بالنتيجة واحد الا ان بينهما فرقا كبيرا..
فالملحد كافر كفر جحود.. ومن يغضب رسول الله مثلا كافر كفر تمرد ومعصية..
والمثل الاعلى للقسم الثاني هو ابليس.. فهل يظن احد ان ابليس كان كافرا كفر جحود؟؟

شيخنا الفاضل هلا لو عرفت لنا كفر الجحود وكفر المعصية لنعرف على ايهما كان ابليس
وهلا اخبرتنا هل ان كفر المنافقين هو كفر جحود ام كفر معصية؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة ابو محمد العاملي

خامسا...لقد وعد الله الناس بالامتحان... والبلاء ليمحص الناس تمحيصا.. فلماذا بعث لهم الناقة.. ولماذا كان العجل.. ولماذا شبه للنصارى المسيح.. ولماذا .. ولماذا .. ومن ذلك ما ابتلى الله به هذه الامة على سياق الامم السابقة ..
أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا آمنا وهم لا يفتنون .. ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الله الكاذبين
فهل هناك من امتحان لامة محمد مثل هذا الامتحان

قال سيدنا عمار رض لاهل الكوفة حين كان يكلمهم عن ام المؤمنين عائشة فقال: (انا اعلمانها زوجة نبيكم في الدنيا والاخرة لكن الله ابتلاكم ليعلم هل تطيعوها ام تطيعوه))

فكيف تقولون انها كافرة فاجرة فاسقة وعمار رض يقول انها زوجة النبي في الجنة
فهل عندكم ان الجنة اعدها الله للكفرة الفسقة الفجرة

**الكمال977** · 13-10-2011, 05:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَّكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

انه لمن الجفاء ان يفكر انسان عاقل بايات الله بهذا الشكل
الاية تقول يا اخ شيعي منصف من ازواجكم واولادكم
فان كانت الاية دليل على وجوب التحقق وان من زوجات الرسول لابد ان تكون عدوة له
فعليه لابد ان يكون من اولاده كذلك
فنسألك استناكرا من ابناء الررسول كان عدوا له ؟ فاطمة رض عنها؟

سبحانك ربي ان كلام الاخ شيعي منصف هذا بهتان عظيم

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

بسم الله الرحمن الرحيم

إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما (التحريم:4) .

اللهم صل على محمد وال محمد

الاية فيها نصح وليس فيها وجوب على ان ذلك واجب الوقوع منهن
فقد قال الله لرسوله الكريم لئن اشركت لاحبطن عملك
فهل اشرك الرسول بربه حاشاه وهل احبط الله عمله

حقيقة ادلتك اكثر من ان تسمى مضحكة بلهي مبكية لانها تكشف مدى حالك الميؤس منه

**الكمال977** · 13-10-2011, 05:44 PM

الاخ شيعي منصف هناك مشاركات لم تعلق عليها

**شيعي منصف** · 16-10-2011, 06:12 PM

فان كانت الاية دليل على وجوب التحقق وان من زوجات الرسول لابد ان تكون عدوة له
فعليه لابد ان يكون من اولاده كذلك

هل انت جاد اخونا الكمال فيما تقول ???
يعني اذا كانت زوجة الشخص فاجرة كافرة فيجب ان يكون اولاده كذلك ??

العقل نعمة اخي الفاضل فارجوك ان تستخدمه بالطريقة الصائبة
فهل
فانا شخصيا اعرف اناسا لهم ابنا عاق والزوجة صالحة تركت دين النصرانية ودخلت الاسلام وارتدت الحجاب واعرفها شخصيا حق المعرفة لانها كانت قريبة جدا مني فلماذا كانت الزوجة صالحة والابن كان عاقا بوالديه ?
ولا حاجة لي لان اذكر لك امثلة على مر التاريخ والتي تبين لك ان هناك ابناء عقوا والديهم مع ان الوالدين كانوا صالحين وزوجاتا عصوا ازوجاهم وكن فاجرات فاسقات مع صلاح اولادهم في نفس الوقت

فنسألك استناكرا من ابناء الررسول كان عدوا له ؟ فاطمة رض عنها؟

سبحانك ربي ان كلام الاخ شيعي منصف هذا بهتان عظيم

بل انك صاحب البهتان العظيم وصاحب الاكاذيب التي لم ولن تعترف بها الا بهداية من الله سبحانه وتعالى فشخص معاند مثلك لا يهتدي الا بمعجزة وبفضل من الله سبحانه وتعالى
الله يهديك

الاية فيها نصح وليس فيها وجوب على ان ذلك واجب الوقوع منهن

يا اخي الا تقرا العربية ? الله اكبر !!!
فقد صغت قلوبكما
فقد صغت قلوبكما
فقد صغت قلوبكما

افهم رجاءا

حقيقة ادلتك اكثر من ان تسمى مضحكة بلهي مبكية لانها تكشف مدى حالك الميؤس منه

نرجع لموضوع المراة والتي يجب ان تضعها امامم عندما تتحدث لكي تتحدث مع نفسك فانت انسب الاشخاص الذين يجب توجيه لهم كثلام مثل هذا

**شيعي منصف** · 16-10-2011, 06:12 PM

الاخ شيعي منصف هناك مشاركات لم تعلق عليها

اقتبسهن لي رجاءا ان لم يكن عندك مانع

**الكمال977** · 17-10-2011, 01:12 AM

سبحان الله منكص القلوب
انا استنكر عليه انه اتى بالاية واعتبرها دليل على وجوب ان يكون زوجات النبي عدوات له فيعيد علي نفس استنكاري وهو يفعل كالطالب الفاشل الذي يأتيه السؤال في الامتحات فيكتب الجواب باعادة كتابة صيغة السؤال نفسه فيعتبره جوابا
فانا قلت له ان الاية ليس فيها دليل علة وجوب وقوع ذلك حتى تعتبرها دليلا فان انت قلت ان ذلك لابد ان يقع لان القران ذكره قلت لك ان الايوة متعلقة بالازواج والبناء فما كان لابد ان يحدث من الازواج فانه لابد ان يكون من الابناء كذلك
لذلك انا استنكرت استدلالك ونقضته لك انه لايمكن ابناء النبي اعداء له بدليل ان فاطمة حبيبته وبضعته وليست عدوته
فما ذنبي ان كنت انت تحاول عدم الفهم لتخفي عدم معرفتك وعلمك في ادراك معاني ايات الله

**سهود ومهود** · 17-10-2011, 02:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

فلماذا تزوج اكثر من اربع زوجات في حين ان القران حلل اربع زوجات ?
فهل كل ما يطبق على رسول الله

يطبق على سائر المسلمين ?

نصيحه لك يا شيعى منصف
قبل ان تضع سؤال حاول وفكر فيه
القراءن بين يديك لا تحرج نفسك اكثر!!!

الى تعلم ان الله سبحانه وتعالى شرع اربع نساء فقط
سوف تجيب اعلم

الى تعلم ان قبل ذلك كانو يتزوجون بالخمس والست ؟؟

الى تعلم ان بعد ايه التحديد فمن كان متزوج من اكثر اربع امرو بالتطليق؟
اعتقد سوف تقول لا اعلم!!

الا تعلم بان الرسول صلى الله عليه وسلم نزلت ايه لا تسمح له بتطليقهن او تبديلهن؟؟؟

(لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ). (الأحزاب: 52).

متأكد انك لا تعلم

ياخى اراف بحالك يا شيعى وابتعد عن الرسول صلى الله عليه وسلم يكفى نهشت عرضه

**أبو حسين الحر** · 17-10-2011, 10:28 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

الى تعلم ان قبل ذلك كانو يتزوجون بالخمس والست ؟؟

اثبت لنا أن الرسول كان متزوج خمس او ست نساء قبل البعثة.
سؤال بصيغة اخرى
هل كان الرسول لديه زوجة اخرى غير أم المؤمنين السيدة خديجة؟

مع الدليل و كفاك تباكي بالكذب مثل الزغبي على عرض رسول الله.
اذهب و تباكى على كتبك التي تطعن في عائشة عرض الرسول.
نحن هنا ننقل فقط ما في كتبكم.

هات الدليل على ما طلبته منك و كفاك هروب

**سهود ومهود** · 17-10-2011, 12:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

اثبت لنا أن الرسول كان متزوج خمس او ست نساء قبل البعثة.

من قال قبل البعثه او اتى بشى اسمه البعثه بما يخص الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟

قلنا لك ايه التحديد بالاربع

فالرسول لا يجوز له ان يبدل او يتزوج بعد التحديد
والذى احتج بها اخيك الموالى شيعى منصف
هههههههههههه فالرسول مستثنى من الاربع ويبقى على ماهو عليه!!

وقضيه قبل البعثه تخص الاخرين وان بعد اسلامهم يجب عليهم التطليق ان كان متزوج عشر يجب ان يكونن اربع بذمته

**أبو حسين الحر** · 17-10-2011, 12:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

من قال قبل البعثه او اتى بشى اسمه البعثه بما يخص الرسول صلى الله عليه وسلم؟؟؟

قلنا لك ايه التحديد بالاربع

فالرسول لا يجوز له ان يبدل او يتزوج بعد التحديد
والذى احتج بها اخيك الموالى شيعى منصف
هههههههههههه فالرسول مستثنى من الاربع ويبقى على ماهو عليه!!

وقضيه قبل البعثه تخص الاخرين وان بعد اسلامهم يجب عليهم التطليق ان كان متزوج عشر يجب ان يكونن اربع بذمته

أنت قلت

الى تعلم ان قبل ذلك كانو يتزوجون بالخمس والست ؟؟

انت تحاول ان تبرر لكن هذا كان خارج الموضوع و لا له أي صلة بتعدد الزوجات في الاسلام.
سألتك فقط للتوضيح.

**شيعي منصف** · 17-10-2011, 02:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

نصيحه لك يا شيعى منصف
قبل ان تضع سؤال حاول وفكر فيه
القراءن بين يديك لا تحرج نفسك اكثر!!!

الى تعلم ان الله سبحانه وتعالى شرع اربع نساء فقط
سوف تجيب اعلم

الى تعلم ان قبل ذلك كانو يتزوجون بالخمس والست ؟؟

الى تعلم ان بعد ايه التحديد فمن كان متزوج من اكثر اربع امرو بالتطليق؟
اعتقد سوف تقول لا اعلم!!

الا تعلم بان الرسول صلى الله عليه وسلم نزلت ايه لا تسمح له بتطليقهن او تبديلهن؟؟؟

(لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ). (الأحزاب: 52).

متأكد انك لا تعلم

ياخى اراف بحالك يا شيعى وابتعد عن الرسول صلى الله عليه وسلم يكفى نهشت عرضه

اذن انت اثبتت بنفسك ان الله احل لمحمد

ما لم يحل لغيره وهذا هو قصدي فشكرا لك للتاكيد

فانت لم تاتي بشيء جديد

**الكمال977** · 17-10-2011, 11:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

اذن انت اثبتت بنفسك ان الله احل لمحمد

ما لم يحل لغيره وهذا هو قصدي فشكرا لك للتاكيد

فانت لم تاتي بشيء جديد

يا اخي ارجوك لا تتخبط
تحجليل زواج الرسول باكثر من اربع كان بنص قراني
وامر الله له بعدم جواز الزواج بالكوافر وطلاقهن كان بامر ونص قراني

فهل احل الله وبنص قراني لرسوله

ان يتزوج بالكوافر ويسمك عصمهن ولايطلقهن بسبب كفرهن

فهات نص قراني يا شيعي منصف لان الحلال والحرام لاينفع فيه القياس انما ماينفع به هو النص القراني فقط

فان كنتم تعتبرون ان اول من قاس ابليس
فلماذا يا اخ شيعي منصف تلجأ الى شرع ابليس وتترك شرع الله

**حسين 9891** · 18-10-2011, 12:06 AM

1-النبي والمعصوم يطيعون الله طاعة مطلقة وبما ان الرسول (ص) لاينطق عن الهوى فافعاله صحيحة والزواج من عائشة لحكمة الاهية

2-النبي والمعصوم يعاملون الناس على ظاهرهم

**حفيد الصحابه 5** · 18-10-2011, 01:35 AM

يقول هذا المسكين ان مواضيعه تسبب الصدمات فليحكم القاري من تلقى الصفعات والصدمات ههههههههههههه

**ايتام علي** · 19-10-2011, 07:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

يقول هذا المسكين ان مواضيعه تسبب الصدمات فليحكم القاري من تلقى الصفعات والصدمات ههههههههههههه

والله هو صادق في قوله ودليلنا ان كمال يردد اسمه ليل نهار ولا يكاد هناك موضوع يضعه كمال او يدخله الا وكان اسم شيعي منصف يتردد فيه
اما لبقية كلامك فان كان المتكلم عربي والمتلقي بنغالي فاكيد ان كل الادلة التي سيقت في الموضوع لن تقنع البنغالي بالعدول عن رايه
لسبب بسيط جدا لانه بنغالي لا يفهم العربي

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM		ردود 0 23 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM		ردود 0 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اخوكم شيعي منصف ادعى على لسانه النصراني ان نبيكم غير عادل بزواجه من عائشة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين