إعـــــــلان

**... شباب ...** · 21-09-2011, 03:26 PM

أين وجدت هذا الكلام فهل تظن أهل السنة أغبياء للدرجة هذه فنحن لم نقل شرط دخول الجنة حب الصحابة فكيف نقول هذا والصحابة أنفسهم كانوا يدعون الله الليل والنهار ويصلون الليل والنهار ويصومون صيام سيدنا داوود عليه السلام حتى ينالوا الجنة رغم أن الله ورسوله قد بشرهم بها .

**اوس حمد** · 21-09-2011, 03:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

أين وجدت هذا الكلام فهل تظن أهل السنة أغبياء للدرجة هذه فنحن لم نقل شرط دخول الجنة حب الصحابة فكيف نقول هذا والصحابة أنفسهم كانوا يدعون الله الليل والنهار ويصلون الليل والنهار ويصومون صيام سيدنا داوود عليه السلام حتى ينالوا الجنة رغم أن الله ورسوله قد بشرهم بها .

يعني انا لم اقل لا ان السنه اغبياء وهذا حاشاهم,ولا انني اقول ان الشرط هو حب الصحابه!!انا اسأل هل من شروط دخول الجنه حب الصحابه؟
واقول اكثر هل يدخل المسلم الجنه وهو يبغض الصحابه؟

**فيصل عويض سعود** · 21-09-2011, 04:14 PM

هل بغضك لأصحاب نبيك صلى الله عليه واله وسلم بسبب ماهم عليه من دين أم بسبب مواقف تاريخية أو شخصية حتى بينهم وبين من توالي ؟

**... شباب ...** · 21-09-2011, 09:39 PM

ولماذا أنت تبغض صحابة رسول الله أصلآ ولماذا البغض والقرآءن الكريم والمصطفى صلى الله عليه وسلم قد أثنيا عليهم .

**البايلوجي الاول** · 21-09-2011, 09:48 PM

طبعا اصحاب رسول الله هم خير الاصحاب وهذا واضح
لكن هل كلهم

هل بقوا على ايمانهم ام كان منهم المنافق

**اوس حمد** · 21-09-2011, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود

هل بغضك لأصحاب نبيك صلى الله عليه واله وسلم بسبب ماهم عليه من دين أم بسبب مواقف تاريخية أو شخصية حتى بينهم وبين من توالي ؟

انا اسأل لماذا تسأل انت؟
يعني افهم منك ان المحبه للصحابه ليست شرطا؟اريد جوابا منك لا سؤال واشكرك

**اوس حمد** · 21-09-2011, 11:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سيدا شباب الجنة

ولماذا أنت تبغض صحابة رسول الله أصلآ ولماذا البغض والقرآءن الكريم والمصطفى صلى الله عليه وسلم قد أثنيا عليهم .

يا اخي انا سألت سؤال ,ماعندك جواب لا تسألني انت,
هل الشرط لدخول الجنه محبة الصحابه؟وماعندك جواب لا تجواب اشكرك

**ايل ع** · 22-09-2011, 01:22 AM

الصحبة ملاك اجتماعي قد تتأثر بالصاحب وقد لا تتأثر بالصاحب
منهم من رافق رسول الله وقد فاز
ومنهم من رافق رسول الله وقد زاد كفرا وطغيانا ...

**فيصل عويض سعود** · 22-09-2011, 03:35 AM

هذا مختصر ماقال علماؤنا أبحث في الشيخ قوقل
الحمد لله

لاشك أن من الخذلان الكبير وعدم التوفيق من الله تعالى للعبد أن يجعل من نهجه وسعيه الوقوع في صحابة خير الخلق صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورضي عنهم أو
الخوض فيما وقع بينهم بدلاً من أن يشغل عمره بما ينفعه في أمر دينه ودنياه

وليس هناك أي وجه لأحدٍ أن يسب أو يبغض صحابة النبي صلى الله عليه وسلم ، ففضائلهم كثيرة متعددة ، فهم الذين نصروا الدين ونشروه ، وهم الذين قاتلوا المشركين
، وهم الذين نقلوا القرآن والسنَّة والأحكام ، وقد بذلوا أنفسهم ودماءهم وأموالهم في سبيل الله ، وقد اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ، فلا
يسبهم ولا يبغضهم إلا منافق لا يحب الدين ولا يؤمن به .
عن البراء رضي الله عنه قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الأنصار : لا يحبهم إلا مؤمن ، ولا يبغضهم إلا منافق ، فمن أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم
أبغضه الله " .

رواه البخاري ( 3572 ) ومسلم ( 75 ) .

فإذا كان الإيمان ينتفي عن رجل يبغض الأنصار ويثبت له النفاق : فكيف بمن يبغض الأنصار والمهاجرين والتابعين لهم بإحسان ويشتمهم ويلعنهم ويكفرهم ، ويُكفِّرُ من
يواليهم ويترضى عليهم ، كما تفعل الرافضة ؟ لاشك أنهم أولى بالكفر والنفاق ، وانتفاء الإيمان .

قال الطحاوي – في بيان اعتقاد أهل السنة والجماعة - :

ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، ولا نفرط في حب أحد منهم ، ولا نتبرأ من أحد منهم ، ونبغض من يبغضهم ، وبغير الخير يذكرهم ، ولا نذكرهم إلا
بخير ، وحبهم دين وإيمان وإحسان ، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان .
قال الشيخ صالح الفوزان :

ومذهب أهل السنة والجماعة : موالاة أهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام .

وأما النواصب : فيوالون الصحابة ، ويبغضون بيت النبي عليه الصلاة والسلام ، ولذلك سموا بالنواصب ؛ لنصبهم العداوة لأهل بيت النبي عليه الصلاة والسلام .

والروافض : على العكس ، والوا أهل البيت بزعمهم ، وأبغضوا الصحابة ، ويلعنونهم ويكفرونهم ويذمونهم ...

ومن يبغض الصحابة فإنه يبغض الدين ؛ لأنهم هم حملة الإسلام وأتباع المصطفى عليه الصلاة والسلام ، فمن أبغضهم فقد أبغض الإسلام ؛ فهذا دليل على أنه ليس في قلوب
هؤلاء إيمان ، وفيه دليل على أنهم لا يحبون الإسلام ...

هذا أصل عظيم يجب على المسلمين معرفته ، وهو محبة الصحابة وتقديرهم ؛ لأن ذلك من الإيمان ، وبغضهم أو بغض أحد منهم من الكفر والنفاق ؛ ولأن حبهم من حب النبي
صلى الله عليه وسلم ، وبغضهم من بغض النبي صلى الله عليه وسلم .
" شرح العقيدة الطحاوية " .

وقد فصَّل بعض أهل العلم في " بغض الصحابة " فقالوا : إن كان قد وقع في بغض بعضهم لأمرٍ دنيوي فلا يقع في الكفر والنفاق ، وإن كان لأمرٍ ديني باعتبار كونهم أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم فلا شك في كفرهم .

وهو تفصيل حسن لا يخالف ما قدمناه ، بل يبينه ويؤكده .

قال أبو زرعة الرازي : إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم : فاعلم أنه زنديق .

وقال الإمام أحمد : إذا رأيت الرجل يذكر أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسوء : فاتهمه على الإسلام .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

وأما من سبهم سباً لا يقدح في عدالتهم ولا في دينهم مثل وصف بعضهم بالبخل أو الجبن أو قلة العلم أو عدم الزهد ونحو ذلك ، فهذا هو الذي يستحق التأديب والتعزير
، ولا نحكم بكفره بمجرد ذلك ، وعلى هذا يحمل كلام من لم يكفرهم من أهل العلم .

وأما من لعن وقبح مطلقاً فهذا محل الخلاف فيهم ، لتردد الأمر بين لعن الغيظ ولعن الاعتقاد.
وأما من جاوز ذلك إلى أن زعم أنهم ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفساً ، أو أنهم فسقوا عامتهم ، فهذا لا ريب
أيضاً في كفره ، لأنه كذب لما نصه القرآن في غير موضع : من الرضى عنهم والثناء عليهم ، بل من يشك في كفره مثل هذا فإن كفره متعين ، فإن مضمون هذه المقالة أن
نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق ، وأن هذه الآية التي هي { كنتم خير أمة أخرجت للناس } وخيرها هو القرن الأول ، كان عامتهم كفاراً أو فساقاُ ، ومضمونها أن
هذه الأمة شر الأمم ، وأن سابقي هذه الأمة هم شرارها ، وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام .

ولهذا تجد عامة من ظهر عليه شيء من هذه الأقوال ، فإنه يتبين أنه زنديق ، وعامة الزنادقة إنما يستترون بمذهبهم ، وقد ظهرت لله فيهم مثلات ، وتواتر النقل بأن
وجوههم تمسخ خنازير في المحيا والممات ، وجمع العلماء ما بلغهم في ذلك ، وممن صنف فيه الحافظ الصالح أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي كتابه في النهي
عن سب الأصحاب ، وما جاء فيه من الإثم والعقاب .
وبالجملة فمن أصناف السابة من لا ريب في كفره ومنهم من لا يحكم بكفره ، ومنهم من تردد فيه .

" الصارم المسلول على شاتم الرسول " ( ص 590 - 591 ) .

وقال تقي الدين السبكي :

وينبني على هذا البحث سب بعض الصحابة فإن سب الجميع لا شك أنه كفر وهكذا إذا سب واحدا من الصحابة حيث هو صحابي ; لأن ذلك استخفاف بحق الصحبة ففيه تعرض إلى النبي
صلى الله عليه وسلم فلا شك في كفر الساب ، وعلى هذا ينبغي أن يحمل قول الطحاوي " وبغضهم كفر " فإن بغض الصحابة بجملتهم لا شك أنه كفر , وأما إذا سب صحابيا لا
من حيث كونه صحابيا بل لأمر خاص به وكان ذلك الصحابي مثلا ممن أسلم من قبل الفتح ونحن نتحقق فضيلته كالروافض الذين يسبون الشيخين ، فقد ذكر القاضي حسين في كفر
من سب الشيخين وجهين .

ووجه التردد ما قدمناه فإن سب الشخص المعين قد يكون لأمر خاص به , وقد يبغض الشخص الشخص لأمر دنيوي وما أشبه ذلك فهذا لا يقتضي تكفيرا , ولا شك أنه لو أبغض واحدا
منهما لأجل صحبته فهو كفر بل من دونهما في الصحبة إذا أبغضه لصحبته كان كافرا قطعا .
" فتاوى السبكي " ( 2 / 575 ) .

**الفيض الولائي** · 22-09-2011, 05:18 AM

لا نعلم لما كل هذا اللف والدوران حول الدائره وآخرها يأتيك من يضع لك ( الشيخ قوقل

)
ليقول انه لا يعلم من دينه الا حمية الجاهليه الاولى (الدفاع عن صحابته المزيفين خيراً اوشر )
السؤال واضح للجميع هل محبة الصحابه شرط لدخول الجنه
وكما تعلموا انا اريد إجابه ايضاً فأنا لا احب واللعن شيوخكم على الدوام ..
هل هذا يمنع من دخول الشخص الجنه !!!
بوركت أخينا اوس حمد على هذا الموضوع

**عبد للزهراء** · 22-09-2011, 12:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

يا اخي انا سألت سؤال ,ماعندك جواب لا تسألني انت,
هل الشرط لدخول الجنه محبة الصحابه؟وماعندك جواب لا تجواب اشكرك

حياك الله وبياك مولانا أوس

سؤال مهم ومفصلي والقوم يترنحون

في الجواب كالعادة في سائر بعض

المواضيع:

السؤال:

هل الشرط لدخول الجنة محبة الصحابة؟؟

الجواب يكون بــ:

1- لا مع الدليل

2- نعم مع الدليل

ننتظر الإجابة

**الكمال977** · 22-09-2011, 12:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد

هل على المسلم والذي شهد ونطق الشهادتين وآمن بما انزل من الله ,,,حتى يدخل الجنه عليه ان يحب الصحابه؟كلهم بعضهم ثلاثه منهم!!!حسب ترتيبهم,كما تسلموا السلطه بعد البني الكريم ؟يعني ابو بكر عمر عثمان ____الى آخر من استلم!؟؟
يعني واجبه ؟شرطيه؟ما نقول عنها؟انتقائيه؟ام علينا ان نحب جميع الصحابه؟ومن لا يحبهم ما مصيره بعد ايمانه الكامل بما انزل من ربنا؟

سؤالك خطأ اخ اوس لان دخول الجنة من عدمه يعتمد بالشكل الاساسي على الشرك بالله من عدمه لانه الذنب الوحيد الذي لايغفر
اما باقي الذنوب فالمغفرة فيها متحققة بالتوبة او بالحسنات الماحية للسيئات
اذا دخول الجنة يترتب اولا ان يكون الشخص مؤمن وغير مشرك بالله ثم بعد ذلك يأتي ميزان الحسنات والسيئات
فمن كثرت حسانته على سيئاته دخل الجنة ومن خفت حسناته دخل النار
ولا شك ان بغض الصحابة بمجوعهم نفاق وحب بمجموعهم ايمان
فحب الصحابة من الايمان وبغضهم من الذنوب الكبيرة على حد النفاق
فمن احب الصحابة لايحبهم الا لله فان له الثواب الكبير
ومن بغض الصحابة فان الذنب الذي يفعله يضعه على حد النفاق الذي ربما احبط اعماله الصالحة فيدخل النار وبئس المصير
نسأل الله العافية على حب الصحابة

**عبد للزهراء** · 22-09-2011, 12:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

سؤالك خطأ اخ اوس لان دخول الجنة من عدمه يعتمد بالشكل الاساسي على الشرك بالله من عدمه لانه الذنب الوحيد الذي لايغفر
اما باقي الذنوب فالمغفرة فيها متحققة بالتوبة او بالحسنات الماحية للسيئات
اذا دخول الجنة يترتب اولا ان يكون الشخص مؤمن وغير مشرك بالله ثم بعد ذلك يأتي ميزان الحسنات والسيئات
فمن كثرت حسانته على سيئاته دخل الجنة ومن خفت حسناته دخل النار
ولا شك ان بغض الصحابة بمجوعهم نفاق وحب بمجموعهم ايمان
فحب الصحابة من الايمان وبغضهم من الذنوب الكبيرة على حد النفاق
فمن احب الصحابة لايحبهم الا لله فان له الثواب الكبير
ومن بغض الصحابة فان الذنب الذي يفعله يضعه على حد النفاق الذي ربما احبط اعماله الصالحة فيدخل النار وبئس المصير
نسأل الله العافية على حب الصحابة

وهل مجرمة الحرب كانت منافقة

عندما كانت لا تطيب نفسا لعلي عليه السلام؟؟

**فيصل عويض سعود** · 22-09-2011, 02:00 PM

ياعبد للزهزاء
هل عبوديتك هذه عبودية ذل وخضوع وخوف وخشية ورهبة ؟ أم عبودية استرقاق ؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل من شروط الجنه حب الصحابه؟

هل من شروط الجنه حب الصحابه؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين