تويت
يبقى السؤال الاساس هو:
هل محبة الصحابه شرط لدخول الجنه؟
هل محبة الصحابه شرط لدخول الجنه؟
-
-
من يبغض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والذين أنزل الله فيهم قرءانا ، ومدحهم وأثنى عليهم بقوله :هل على المسلم والذي شهد ونطق الشهادتين وآمن بما انزل من الله ,,,حتى يدخل الجنه عليه ان يحب الصحابه؟كلهم بعضهم ثلاثه منهم!!!حسب ترتيبهم,كما تسلموا السلطه بعد البني الكريم ؟يعني ابو بكر عمر عثمان ____الى آخر من استلم!؟؟
يعني واجبه ؟شرطيه؟ما نقول عنها؟انتقائيه؟ام علينا ان نحب جميع الصحابه؟ومن لا يحبهم ما مصيره بعد ايمانه الكامل بما انزل من ربنا؟
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ...)
وقوله :
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
وقوله :
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً )
.....
كيف تقول :وآمن بما انزل من الله
وهو لم يؤمن ومن لم يؤمن بما أنزل الله فهو كافر
ومن نواقض الايمان الكفر ببعض ما أنزل على محمد ، فمن أبغض أصحاب نبيه لدينهم ورأى أنهم على غير الهدى فقد كفر بما أنزل على محمد عليه الصلاة والسلام
التعديل الأخير تم بواسطة فيصل عويض سعود; الساعة 24-09-2011, 01:58 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود
سبحان الله لغة التكفير عند الوهابية
أسهل من شرب الماء.
نأتي على منطق الزميل الوهابي:
الله مدح المؤمنين في القرآن
فهل بغض أي مؤمن يدخل النار؟؟
الله حرم الزنا والخمر في القرآن
فهل بمنطقك من شرب الخمر وزنا
مكذب بما انزل الله فيكون كافر؟؟
والآن بتحليلك الجيد والممتاز
هل بغض مجرمة الحرب لعلي عليه السلام
يجعلها من الكفار ام من المنافقين ام من
المؤمنين؟؟
الصحابي يشهد ان عائشة
لا تطيب لعلي عليه السلام نفسا.
تعليق
-
لا أدري أتتغابى أم ماذا ؟ قلتُ من لم يؤمن بما أنزل الله فهو كافر ، فهل عندك حكم ثاني ؟؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء
ذكرت لك قرءانا لم تؤمن به وايات بينات محكمات تمدح وتثني على أصحاب بنيك وتعدهم بجنات تجري تحتها الانهار وتذكر مثلهم في التواة والانجيل وتذكر كذلك أن الله رضي عنهم وعلم مافي قلوبهم فهل أنت اعلم من الله !!!؟؟؟
هذه الايات لا تمتدح افعال معينة بل تمتدح رجال في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .
أما قوله عن عائشة أنها لم تطب نفسا عن علي فلا يرتقي الى منزلة البغض وقد دلّت أحاديث أخرى أن عليا رضي الله عنه له منزلة كبيرة عند أم المؤمنين رغم ما حدث بينهم .
ثانيا : نحن موقفنا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم التبجيل والتعظيم والتقدير ، ونكف عما شجر بينهم فالله يحكم بينهم .التعديل الأخير تم بواسطة فيصل عويض سعود; الساعة 24-09-2011, 02:48 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود
ههههههههههههه
زميلي الوهابي هون على نفسك فلا تطش
جهلا
أما فهمك للآيات فلا تحجني به هذا اولا
ثم انك اثبت شيئ وما أسهل ان تراجعت عنه
فقلت من لم يؤمن بما أنزل الله.
وأن اتفق معك في هذه .
ثم رجعت تقول ممدوحين فلو قبلت معك
هل المدح يعتبر دليل كاف لتكفير من يبغض
الممدوح ؟؟
ثم تتسائل بعصبية
وتقول هل انت اعلم
ام الله؟؟
وعلى منطقك نجيبك.
الله كرر في آيات بتحريم الخمر والزنا ونهى
عنهما وتوعد من يفعل ذلك فلماذا لا ترى كفر
من يعصي الله هنا وترى كفره هناك؟؟
اما قولك السمج لا تطيب له نفسا لا يرقى
إلى البغض فهذا لعمري كلام لم يقله ذو
عقل قبلك.
نسألك إن لم يدل على البغض فهل يدل
على الحب؟؟
واما قولك ان لعلي عليه السلام عند مجرمة
الحرب منزلة كبيرة فهذا صحيح ودليله
خروجها السافر في حرب الجمل.
واما قولك أن موقفكم تكفون عن ما شجر
بين الصحابة فهذا لعمري مما يخاف عليكم
علمائكم من أنكشاف الحقائق .
ولكن على منطقك هل صحيح سكت علمائك؟؟
أم حللوا الحوادث ودافعوا عن البعض
وخطأوا البعض؟؟
فكيف يأمرونكم بأمر هم لم يلتزموا به؟؟
ام هناك وراء الأكمه ما روائها!!!تعليق
-
لو تسقط كل ماكتبته على امك عائشه وخالك معاويه ماذا تجد افعالهم؟كفار ام منافقين ام ناقصين دين؟المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعودتعليق
-
.ونكف عما شجر بينهم فالله يحكم بينهم
روح العب بعيد والاجابه على سؤال الموضوع أفضل ولو كلامك صحيح لكفيتم عن النعيق والصياح في منتدياتكم وماكان لك انت تواجد هنا
سؤال الموضوع واضح بدون لف ولادوران وهابيهتعليق
-
ههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
أنا لا أنظر اليهما من نفس الزاوية التي تنظرون منها ، أمي وأم كل مسلم بنص القران .
بدل أن تجب ترمي الكرة في مرمااااااااااااااي هذه حركات العاجرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود
هههههههههههههه
وهل أنت أجبت على سؤال الموضوع جيدا ام هربت مثل غيركتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود
من يبغض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والذين أنزل الله فيهم قرءانا ، ومدحهم وأثنى عليهم بقوله :
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ...)
وقوله :
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)
وقوله :
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً )
اليس هذا كلامك؟انت من وضع تلك الآيات؟صحيح؟
طيب اليس علي بن ابي طالب كرم الله وجهه صحابي واضف ايضا انه ابن عم الرسول الكريم وزوج ابنته؟
لماذا لم تكن امك عائشه تكن له الحب كما أمر الله تعالى بالقرآن الكريم حسب الآيات التي وضعتها؟وكان علي خليفه
وايضا خالك معاويه لم يكن يكن للخليفه الرابع علي بن ابي طالب كرم الله وجهه الحب والود هل ينطبق عليه كلمة منافق؟وعلى امك عائشه ايضا منافقه؟
ونعود للسؤال :هل محبة الصحابه شرط من شلروط دخول الجنه؟نريد نعم او لا بدون نسختعليق
-
لا والله لم أتهرب أبدا وقد نقلت لك أقوال أئمتنا في مبغض الصحابة كاملة ولكنك لا تريدها لشيء في نفسك .المشاركة الأصلية بواسطة (أبو فاضل)
راجع مشاركاتيتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق