إعـــــــلان

**فيصل عويض سعود** · 25-09-2011, 11:52 PM

ذو الفقار ، يتهرب بعد أن خرج عن مذهب قومه .
عل فكرة لم تؤمّن على دعائي يبدو أنك خائف مما اقترف لسانك ، وأنا ولله الحمد والمنة كلي ثقة بما كتبت اللهم لا تشككنا في ديننا كما شكّ غيرنا .

**ذو الفقار آل محمد** · 26-09-2011, 12:02 AM

المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود

ذو الفقار ، يتهرب بعد أن خرج عن مذهب قومه .
عل فكرة لم تؤمّن على دعائي يبدو أنك خائف مما اقترف لسانك ، وأنا ولله الحمد والمنة كلي ثقة بما كتبت اللهم لا تشككنا في ديننا كما شكّ غيرنا .

لو كنت تعلم ما أقول عذلتك ... والباقي عليك إكماله

**فيصل عويض سعود** · 26-09-2011, 12:12 AM

عندي تصفحي أقرب كتاب شيعي وجدت هذا الكلام .
كتاب الألفين - العلامة الحلي - ص 97
ولأن العلم بالتكاليف والأحكام الشرعية لا يحصل إلا من المعصوم إذ غيره لا يوثق بقوله ولا تتم الفايدة به .
. . . . . . . . . . .
كتاب الألفين - العلامة الحلي - ص 97 - 98
لحادي والستون : قوله تعالى : * ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) * وذلك يتوقف على معرفة الذنوب وهو موقوف على العلم بالأحكام الشرعية والخطابات الإلهية والسنة النبوية ، وكذلك يتوقف على معرفة الطهارة وأنواعها وأحكامها ونواقضها وشرايطها وأسبابها وكيفياتها ولا يحصل ذلك إلا من المعصوم على ما تقدم وهي عامة في كل زمان فيجب ‹ صفحة 98 › المعصوم في كل زمان فيستحيل أن يكون غيره الإمام معه . الثاني والستون : قوله تعالى : * ( أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم ) * وجه الاستدلال من وجهين : الأول : إن البر والتقوى والاصلاح بين الناس موقوف على معرفة الأحكام الشرعية والمراد من أنواع الخطاب الإلهي على وجه يقيني وإلا لجاز أن يأتي بالمعصية والفساد وترك البر وهو لا يعلم وذلك لا يحصل إلا من المعصوم على ما تقرر فيجب المعصوم .
. . . . .

كتاب الألفين - العلامة الحلي - ص 98
ثالث : الكراهة ، فيجب وضع طريق العلم بالموافق منها للحق والمطابق لأمر الله تعالى ، ونهيه لا يحصل ذلك إلا من المعصوم لما تقدم ، وهي عامة في كل عصر فيجب وجود المعصوم في كل عصر ،

**رافدلازم** · 26-09-2011, 12:23 AM

لماذا ما زلتم على الفقه الجعفري والذي مات صاحبه منذ أمد بعيد لماذا لا يكون هناك فقه مهدوي ؟

وانا اقول للغويض
لماذا ما زلتم على الفقه الحنبلي والحنفي والذي مات صاحبه منذ أمد بعيد لماذا لا يكون هناك فقه وهابي ؟

**رافدلازم** · 26-09-2011, 12:46 AM

كتاب الألفين - العلامة الحلي - ص 97
ولأن العلم بالتكاليف والأحكام الشرعية لا يحصل إلا من المعصوم إذ غيره لا يوثق بقوله ولا تتم الفايدة به .

وهل تمانع انت ؟ وهل لديك اشكال على هذا الكلام؟
ياللغباء الوهابي لك حق ان تشكل على هذا الكلام في حال ان العلماء مصدر تشريع والمعصوم كذلك

**احمد55** · 26-09-2011, 01:09 AM

فيصل عويض سعود للان بهلغبا لطرح هلمواضيع؟؟؟؟؟
اي فقه جعفري ومهداوي كما تقول
اسم مذهب الشيعة باسم جعفري مجرد لقب لاسم الشيعة لقب لا مذهب اخر لتاتي تقول لنا اين المهداوية؟؟؟
وليس فقط هلقب الذي يشتهر باسم الشيعة فهل نسيتم بلقلب المشهور لديكم من زمن معاوية ليومنا هذا لقب رافضة والحمد لله رافضة نحن من رافضة مذهبكم
واما القب الثالث مشهور بعد لقب امامية
واللقب الرابع لاسم المذهب بعد مشهور لقب الاثنى عشرية واشهر الالقاب لقب شيعة جميع هلاسما الالقاب لمذهب واحد وهو الشيعة
واما عن سوالك ماينفهم له اصلا
والعجيب مكتوب في ملفه الشخصي
الدولة:
السعودية العمل:
عضو هيئة تدريس الجنس:
////////////////
عضو هئية تدريس تكون بهلطريقة ؟؟؟؟؟؟؟

**فيصل عويض سعود** · 26-09-2011, 11:48 AM

أولا :
استفساراتي الاولى لم تجيبوا عليها
من آخر من روى عن المعصوم ؟
مع اختلاف علمائكم مافائدة المعصوم ؟
ثانيا :
لا أردي أليس لديك مذهب فقهي تعتمدون عليه ؟؟؟ ماهو ولمن من معصوميكم ؟
وأين فقهكم الحديث الذي يوافق مستجدات العصر من معصومكم الحاضر الغائب ؟

**ذو الفقار آل محمد** · 26-09-2011, 03:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فيصل عويض سعود

عندي تصفحي أقرب كتاب شيعي وجدت هذا الكلام .
كتاب الألفين - العلامة الحلي - ص 97
ولأن العلم بالتكاليف والأحكام الشرعية لا يحصل إلا من المعصوم إذ غيره لا يوثق بقوله ولا تتم الفايدة به .
. . . . . . . . . . .
كتاب الألفين - العلامة الحلي - ص 97 - 98
لحادي والستون : قوله تعالى : * ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) * وذلك يتوقف على معرفة الذنوب وهو موقوف على العلم بالأحكام الشرعية والخطابات الإلهية والسنة النبوية ، وكذلك يتوقف على معرفة الطهارة وأنواعها وأحكامها ونواقضها وشرايطها وأسبابها وكيفياتها ولا يحصل ذلك إلا من المعصوم على ما تقدم وهي عامة في كل زمان فيجب ‹ صفحة 98 › المعصوم في كل زمان فيستحيل أن يكون غيره الإمام معه . الثاني والستون : قوله تعالى : * ( أن تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس والله سميع عليم ) * وجه الاستدلال من وجهين : الأول : إن البر والتقوى والاصلاح بين الناس موقوف على معرفة الأحكام الشرعية والمراد من أنواع الخطاب الإلهي على وجه يقيني وإلا لجاز أن يأتي بالمعصية والفساد وترك البر وهو لا يعلم وذلك لا يحصل إلا من المعصوم على ما تقرر فيجب المعصوم .
. . . . .

كتاب الألفين - العلامة الحلي - ص 98
ثالث : الكراهة ، فيجب وضع طريق العلم بالموافق منها للحق والمطابق لأمر الله تعالى ، ونهيه لا يحصل ذلك إلا من المعصوم لما تقدم ، وهي عامة في كل عصر فيجب وجود المعصوم في كل عصر ،

وهل فهمت ما نقلت أنت من كتاب العلامة الحلي رضوان الله تعالى عليه والذي هو معتقد الشيعة الامامية وما كتبته انا رداً على كلامك الذي يفوح منه الجهل وعدم العلم والدرايه ؟
لا أعتقد إنك فهمت ما كتب لك ولا ما قرأت ... فيكيفك حظك من الجهل

**ستار2136** · 26-09-2011, 07:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار آل محمد

يا أخي هؤلاء الوهابية أغبياء لايعرفون شيئ عن مذهب آل البيت على عكس الشيعة فهم يعرفون كل شاردة وواردة في مذهبهم من حديث الرضع والمص إلى الأفلام الخلاعية التي نشرتها السيدة الحميراء السلقلقية
وسوف نقدم لكم مقطع يفضح جهلهم وغبائهم
فإن كان عندهم ذرة من الحياء يغيروا في فقه السيدة عواشة التي أفسدت عقول شباب وبنات المسلمين بأفلامها الخلاعية

http://www.youtube.com/watch?v=Dgv7BS7i3WM

لقد اعطاكم سم وايسا سؤال لو كنت تعلم قصده

**ستار2136** · 26-09-2011, 07:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار آل محمد

يا أخي هؤلاء الوهابية أغبياء لايعرفون شيئ عن مذهب آل البيت على عكس الشيعة فهم يعرفون كل شاردة وواردة في مذهبهم من حديث الرضع والمص إلى الأفلام الخلاعية التي نشرتها السيدة الحميراء السلقلقية
وسوف نقدم لكم مقطع يفضح جهلهم وغبائهم
فإن كان عندهم ذرة من الحياء يغيروا في فقه السيدة عواشة التي أفسدت عقول شباب وبنات المسلمين بأفلامها الخلاعية

http://www.youtube.com/watch?v=Dgv7BS7i3WM

**~علوية الهوى~** · 27-09-2011, 01:09 AM

والله ياأخ فيصل أنت عليك أسأله غريبه سواء كان في موضوعك بالمنبر الحر أوهنا
بالنسبه لموضوعك عن الأمام علي رديت عليك وسألتك بعدها سؤال وهذا وجه الضيف ماشفتك إلا هنا
أما بالنسبه لسؤالك عن الفقه الجعفري فجوابه لأن الأمام جعفر الصادق هو من أرسى قواعد المذهب
وأسسه مثل مثلاً أحمد بن حنبل (ولما أقول مثل أنا لاأشبه بل أضرب مثل والأمثال تضرب لاتقاس)
يعني سؤالك كأني أقولك ليه عندك فقه حنبلي وماعندك فقه بن بازي؟؟
أتمنى أني أكون وضحت لك الصوره إذا كان غرضك هو الوصول لمعلومه

**فيصل عويض سعود** · 27-09-2011, 12:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

والله ياأخ فيصل أنت عليك أسأله غريبه سواء كان في موضوعك بالمنبر الحر أوهنا
بالنسبه لموضوعك عن الأمام علي رديت عليك وسألتك بعدها سؤال وهذا وجه الضيف ماشفتك إلا هنا
أما بالنسبه لسؤالك عن الفقه الجعفري فجوابه لأن الأمام جعفر الصادق هو من أرسى قواعد المذهب
وأسسه مثل مثلاً أحمد بن حنبل (ولما أقول مثل أنا لاأشبه بل أضرب مثل والأمثال تضرب لاتقاس)
يعني سؤالك كأني أقولك ليه عندك فقه حنبلي وماعندك فقه بن بازي؟؟
أتمنى أني أكون وضحت لك الصوره إذا كان غرضك هو الوصول لمعلومه

ياسنية
نحن لا نقول بأخذ ديننا من المعصوم مباشرة نأخذه من العلماء الذين أفنوا اعمارهم في دراسته وحفظه واجتهدوا فيما لا دليل صريح فيه ، ومنهم أحمد بن حنبل عالم جليل مجتهد ومن جاءوا من بعده نقحوا مسائلة وإن وجدوا فيها اجتهادا لم يوفّق أجتهدوا هم في تعديله كابن باز وغيره ، وهل يوافق ابن باز ابن حنبل في كل شيء صغيره وكبيره .(وعندما نقول فقه حنبلي أي جل مسائلة للامام أحمد وإن أجتهد فيه أحد علماء الحنابلة)
ولكنكم أنتم تختلفون بأخذكم عن المعصوم والذي هو في كل زمان فلماذا فقهكم قديم منذ 111 هجري ما فائدة المعصومين في كل زمان اذا لم تواكبوهم وتأخذوا منهم العلم والفقه . ولماذا هذا الاختلاف مع وجود المعصوم ؟
انتم اشترطتم على انفسهم شرط ولم تحققوه ابدا وهو النقل عن المعصوم في كل زمان فأين علم معصومكم هذا الزمان ؟ بل أين فقه وعلم ومؤلفات أئمتكم المعصومين بعد الصادق وحتى الصادق لم يؤلف كتاب فقه وإنما الف بعده بحوالي 200 سنة من أناس ليسوا معصومين فكيف تثقون بهم مع اختلافهم في ذلك ؟؟؟؟؟!!!!!
أسئلة كثيرة وعلامات تعجّب أكثر .

**فيصل عويض سعود** · 27-09-2011, 01:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار آل محمد

وهل فهمت ما نقلت أنت من كتاب العلامة الحلي رضوان الله تعالى عليه والذي هو معتقد الشيعة الامامية وما كتبته انا رداً على كلامك الذي يفوح منه الجهل وعدم العلم والدرايه ؟
لا أعتقد إنك فهمت ما كتب لك ولا ما قرأت ... فيكيفك حظك من الجهل

شر البلية ما يضحك
تقول أنكم لا تأخذون دينكم من معصوم !!!!!!!!!!!!!!!!! . ثم تتهمني بعدم الفهم .
والحلي يقول :

ولأن العلم بالتكاليف والأحكام الشرعية لا يحصل إلا من المعصوم إذ غيره لا يوثق بقوله ولا تتم الفايدة به .

أنا أترك المجال للشيعة ليردوا عليك

**فيصل عويض سعود** · 09-12-2011, 02:35 PM

أين القوم .......................... لماذا المواضيع تترك هكذا بلا نهاية

**محمد الأمازيغي** · 09-12-2011, 04:09 PM

غباء مفرط من صاحب الموضوع...

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الفقه الجعفري ... أين الفقه المهدوي ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين