تويت
اتقدم بالشكر الى أخي الكريم شيعي توب
هههههههههههههه
الان صرح بالحقيقة
ففي المشاركة السابقة يقول ان الله هو الذي وجد المراءة وعرشها خلاف قول الله سبحانه وتعالى
والان يقول الهدهد هو الذي وجدها وعرشها
لكن الله هو الذي دله وانطقه ونحن لا نسأل عن الذي دل الهدهد وانطقه والسبب معروف كل شيئ بيد الله سبحانه وتعالى
لكنه الان جائنا بطامة كبرى وهي
ان الله اوحى الى الهدهد
والان السؤل موجه الى زميلنا الوهابي ما هو دليلك من القران على ان الله اوحى الى الهدهد
ثم لماذا لم يوحي الله سبحانه وتعالى الى سليمان بدل الهدهد
وطرحنا لهذا السؤال هو لبيان ان زميلنا الوهابي يفسر على هواه
مع اني لم أتي بتفسير اية الكافرين من جعبتي وانما اعتمدت على كلام اكبر مفسر شيعي وهو الطباطبائي
لكن الان مطلوب من زميلنا الوهابي ان يأتي بكلام احد علمائه على ما ادعاه
ونطالبه بالجواب على بقية الرد
لانها نال جزئية فقط مما طرحنا وغض طرفه على مجمل ما اتينا به
لايوجد هناك تظاول منى بس انا اعانى فى اقناعكم فقط فى فهم كتاب الله الذى تفسرونه على هواكم فأعيد لكى أبسط لكم الهدهد هو من قال هذا الكلام وكان كلامه وحى من الله وهو الذى الذى أنطق الهدهد لماذا لاتريدون فهم هذه الحقيقة هل هى صعبة الى هذه الدرجة أم هو عناد فقط .
الان صرح بالحقيقة
ففي المشاركة السابقة يقول ان الله هو الذي وجد المراءة وعرشها خلاف قول الله سبحانه وتعالى
والان يقول الهدهد هو الذي وجدها وعرشها
لكن الله هو الذي دله وانطقه ونحن لا نسأل عن الذي دل الهدهد وانطقه والسبب معروف كل شيئ بيد الله سبحانه وتعالى
لكنه الان جائنا بطامة كبرى وهي
ان الله اوحى الى الهدهد
والان السؤل موجه الى زميلنا الوهابي ما هو دليلك من القران على ان الله اوحى الى الهدهد
ثم لماذا لم يوحي الله سبحانه وتعالى الى سليمان بدل الهدهد
وطرحنا لهذا السؤال هو لبيان ان زميلنا الوهابي يفسر على هواه
مع اني لم أتي بتفسير اية الكافرين من جعبتي وانما اعتمدت على كلام اكبر مفسر شيعي وهو الطباطبائي
لكن الان مطلوب من زميلنا الوهابي ان يأتي بكلام احد علمائه على ما ادعاه
ونطالبه بالجواب على بقية الرد
لانها نال جزئية فقط مما طرحنا وغض طرفه على مجمل ما اتينا به
تعليق