إعـــــــلان

**خادم سليل الرساله** · 12-10-2011, 11:45 AM

انظر حولك كيف يسقط قومك شريعتى نوح ولوط على الاسلام فقط لاجل الوصول للتكفير والتعريض بعرض الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم دون درايه منهم بحكم الاسلام وضوح اياته بالزواج واختلاف الشرع والمنهجيه لكل نبى ورسول

[/quote]

أعتقد بأن هناك حديث مروي عن النبي صلى الله عليه وأله فيما معناه بأنه يجري عليه ما يجري للأنبياء لا أتذكر الحديث بحذافيره الأن سأتي به حينما أتذكر المصدر إن شاء الله

**طالب الكناني** · 13-10-2011, 08:53 PM

[quote=السيد الكربلائي]

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

غالينا ... فهم السؤال نصف الجواب
انا لم اقل ان اللعن ليس شكلا من اشكال البراءة
بل قلت ان الجهر بلعن رموز القوم هو امر لم يستعمله الائمة عليهم السلام و لا العلماء من بعدهم لما فيه من تأثير مباشر على المذهب الجعفري من قبل اصحاب المذاهب الاربعة

الاخ الفاضل راجع المشاركة 54
وراجع زيارة عاشوراء ليتبين لك كيف يكون لعن من ظلم آل بيت محمد

اما قولك بانه له تأثير على المذهب فانك سواء لعنة من ظلم آل محمد

او لم تلعنهم فانهم يكفركوا ولن يرضوا عنك ابدا
وما دام لعن الله الظالمين فنحن ايضا نلعنهم

**طالب الكناني** · 13-10-2011, 10:25 PM

واليك ايها الاخ الفاضل هذه الرواية
عن عبد الله ابن عمر منها مايخص الموضوع

قال : وخرج [ معاوية ] من فج - قال : - فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وإلى أبي سفيان وهو راكب ومعاوية وأخوه أحدهما قائد والآخر سائق فلما نظر إليهم رسول الله صلى الله عليه وآله قال : اللهم العن القائد والسائق والراكب . قلنا أنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال : نعم وإلا فصمتا أذناي كما عميتا عيناي .|

2 48 - كتاب محمد بن المثنى عن جعفر بن محمد بن شريح عن ذريح المحاربي قال : قال الحرث بن المغيرة النضري لأبي عبد الله عليه السلام إن أبا معقل المزني حدثني عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه صلى بالناس المغرب فقنت في الركعة الثانية ولعن معاوية وعمرو بن العاص وأبا موسى الأشعري وأبا الأعور السلمي قال الشيخ عليه السلام صدق فالعنهم|
بحار الانوار ج33 الباب السابع عشر ص 188
أخرج أبو يوسف القاضي في ( الآثار, ص 71 ) من طريق إبراهيم قال

أن علياً رضي الله عنه قنت يدعو على معاوية رضي الله عنه حين حاربه, فأخذ أهل الكوفة عنه).
وروي الطبري في (تأريخه ج 6 ص 40) قال: (( كان علي إذا صلى الغداة يقنت فيقول: اللهم العن معاوية, وعمراً, وأبا الأعور السلمي, وحبيباً, وعبد الرحمن بن خالد, والضحاك بن قيس, والوليد. فبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت لعن علياً, وأبن عباس, والأشتر, وحسناً وحسيناً)).
ورواه نصر بن مزاحم في (كتاب صفين, ص 302 وفي ط مصر ص 636) وفيه

كان علي إذا صلى الغداة والمغرب وفرغ من الصلاة يقول: اللهم العن معاوية وعمراً وأبا موسى وحبيب بن سلمة... إلخ الحديث).
وقال ابن حزم في (المحلى ج4 ص 145)

( كان علي يقنت في الصلوات كلهن , وكان معاوية يقنت أيضاً, يدعو كل واحد منهما على صاحبه)).
وقال أبو عمر في( الاستيعاب/ في الكنى في ترجمة أبي الأعور السلمي): (( كان هو وعمرو بن العاص مع معاوية بصفين, وكان من أشد من عنده على علي رضي الله عنه, وكان علي رضي الله عنه يذكره في القنوت في صلاة الغداة ويقول: اللهم عليك به. مع قوم يدعو عليهم قي قنوته)). وذكره على لفظ الطبري أبو الفدا في (تاريخه ج1 ص 179).

**السيد الكربلائي** · 14-10-2011, 07:58 AM

[quote=طالب الكناني]

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

الاخ الفاضل راجع المشاركة 54
وراجع زيارة عاشوراء ليتبين لك كيف يكون لعن من ظلم آل بيت محمد

اما قولك بانه له تأثير على المذهب فانك سواء لعنة من ظلم آل محمد او لم تلعنهم فانهم يكفركوا ولن يرضوا عنك ابدا وما دام لعن الله الظالمين فنحن ايضا نلعنهم

1- بالنسبة الى المشاركة رقم 54 فقد اجبت عليها في المشاركة رقم 65
2- فقرة اللعن في زيارة عاشوراء عليها من الاشكالات ما عليها .. و اكتفي بعدم وجودها في النسخ القديمة للكتابين الواردة فيه
3- لن يرضوا عني .. و هل لرضاهم اهتم انا ؟ ام الائمة عليهم اهتموا لرضاهم ؟
بماذا اهتم امير المؤمنين و الائمة من بعده عليهم صلوات ربي ؟ بحقن دماء شيعة امير المؤمنين و نشر المذهب بالاسلوب الذي يرضي الله سبحانه
4- هذه المصادر سنية و بعضها سلفي .. و شخصيا اعتقد انهم وضعوا هذه الروايات ليبرروا لمعاوية لعنه الله لعنة لجدي امير المؤمنين عليه السلام

**طالب الكناني** · 15-10-2011, 09:14 PM

[quote=السيد الكربلائي]

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

1- بالنسبة الى المشاركة رقم 54 فقد اجبت عليها في المشاركة رقم 65
2- فقرة اللعن في زيارة عاشوراء عليها من الاشكالات ما عليها .. و اكتفي بعدم وجودها في النسخ القديمة للكتابين الواردة فيه
3- لن يرضوا عني .. و هل لرضاهم اهتم انا ؟ ام الائمة عليهم اهتموا لرضاهم ؟
بماذا اهتم امير المؤمنين و الائمة من بعده عليهم صلوات ربي ؟ بحقن دماء شيعة امير المؤمنين و نشر المذهب بالاسلوب الذي يرضي الله سبحانه
4- هذه المصادر سنية و بعضها سلفي .. و شخصيا اعتقد انهم وضعوا هذه الروايات ليبرروا لمعاوية لعنه الله لعنة لجدي امير المؤمنين عليه السلام

نقل لك الرواية من بحار الانوار وتؤكدها بعض الكتب وبني امية ملعونين حتى بالقران ومعاوية لعنه يثر السنة ورمز لهم فلعنة الله عليه وعلى من اتخذه رمز سرا وعلانية
وهل نقل المذهب يتطلب منا التخلي عن معتقداتنا ام ننافق ولا نلعن من لعنهم الله والرسول

اما بالنسبة لزيارة عاشوراء ومنكرها يقول اية الله العظمى التبريزي قد س سره(وعلى منكرها أن يستغفر، عسى أن يرحمه الله وينجو في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم)

واليك وجواب اية الله العظمى الميرزا التبريزي قدس سرهعلى احد الاستفتاءات حيث قال:
(وزيارة عاشوراء ولعن أعداء أهل البيت عليهم السلام هو جزء من معتقدات الشيعة الإثنا عشرية، وعلى منكرها أن يستغفر، عسى أن يرحمه الله وينجو في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم".)