إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا انفرد البخاري برواية حديث ساق الرب ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
    طيب يا نقل قل لي :
    لماذا لم يخرج هذا الحديث اصحاب الصحاح والسنن ؟


    ابطال التأويلات لاخبار الصفات - الاجري
    ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَلالُ فِي كِتَابِ ( السُّنَّةِ ) ، فَقَالَ : ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ الْخَلالُ فِي كِتَابِ ( السُّنَّةِ ) ، فَقَالَ : أنا أَبُو بَكْرٍ الْمَرُّوذِيُّ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الأَجْدَعِ ، قَالَ : نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ " وَذَكَرَ الْخَبَرَ إِلَى أَنْ قَالَ : " وَيَنْزِلُ اللَّهُ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ مِنَ الْعَرْشِ إِلَى الْكُرْسِيِّ " إِلَى أَنْ قَالَ : " فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الرَّبُّ ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُ : مَا لَكُمْ لا تَنْطَلِقُونَ كَمَا انْطَلَقَ النَّاسُ ؟ فَيَقُولُونَ : لَنَا إِلَهٌ مَا رَأَيْنَاهُ بَعْدُ ، فَيَقُولُ : وَهَلْ تَعْرِفُونَهُ إِنْ رَأَيْتُمُوهُ ؟ فَيَقُولُونَ : إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ عَلامَةً ، إِذَا رَأَيْنَاهَا عَرَفْنَاهُ ، قَالَ : فَيَقُولُ : مَا هِيَ ؟ قَالَ : فَيَقُولُونَ : يُكْشَفُ عَنْ سَاقِهِ ، قَالَ : فَعِنْدَ ذَلِكَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقِهِ ، قَالَ : فَيَخِرُّ مَنْ كَانَ بِظَهْرِهِ طَبَقٌ ، وَيَبْقَى قَوْمٌ ظُهُورُهُمْ كَأَنَّهَا صَيَاصِي الْبَقَرِ يُرِيدُونَ السُّجُودَ فَلا يَسْتَطِيعُونَ "




    يعني لم تكحل عينك كتب علماء اهل السنة مثل:
    - سنن الدرامي
    - كتاب الرؤية للدراقطني
    - تفسير مجاهد
    - مستخرج ابي عوانه
    - الانابة الكبرى لابن بطه
    - كتاب السنة للخلال

    لماذا لاتكفي هذه الكتب؟؟؟

    التعديل الأخير تم بواسطة النقل والعقل; الساعة 09-10-2011, 03:10 PM.

    تعليق


    • #17
      لا تكفي
      لأن الذين اعرضوا عن اخراج هذا الحديث من الكتب التي هي في القائمة الأولى من الإعتبار لديكم

      1 ـ صحيح مسلم
      2 ـ سنن أبي داود
      3 ـ سنن الترمذي
      4 ـ سنن النسائي
      5 ـ سنن ابن ماجه
      6 ـ موطأ مالك
      7 ـ مسند احمد بن حنبل
      8 ـ سنن الدارقطني
      9 ـ مسند الحميدي
      10 ـ سنن البيهقي

      اقول : لماذا لم يخرج كل هؤلاء حديث الساق وانفرد بها البخاري

      أليست لأنها دالة على التجسيم ؟
      ( ساقه ) !!!! ( ساقيه ) !!!!!!!!!!

      وايضا لا تنسى انك لم تجبني على الأسئلة
      فهل سببت لك احراج ؟!!!

      عن امير المؤمنين عليه السلام : ( قد تورث اللجاجة ما ليس للإنسان إليه حاجة )

      تعليق


      • #18
        اعانك الله مولاي الفاضل على الوهابية


        اساساً ان هذا الوهابي لم يفهم معرض الاشكال

        فأما يجهل او يتجاهل

        موضوع في الصميم وفقكم الله

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني
          لا تكفي
          لأن الذين اعرضوا عن اخراج هذا الحديث من الكتب التي هي في القائمة الأولى من الإعتبار لديكم

          لا ادري هل تفهم اللغة العربية؟

          لماذا تذكر بعض الكتب التي ليس فيها هذا الحديث وتقول انفرد البخاري؟
          كيف يكون انفرد وقد ذكر ذلك غيره مثل :
          1 - سنن الدرامي
          2 - كتاب الرؤية للدراقطني
          3 - تفسير مجاهد
          4 - مستخرج ابي عوانه
          5 - الانابة الكبرى لابن بطه
          6 - كتاب السنة للخلال
          7 - السنة لعبدالله بن احمد
          8 - تفسير عبدالرزاق
          9 - الاسماء والصفات للبيهقي

          1 ـ صحيح مسلم
          2 ـ سنن أبي داود
          3 ـ سنن الترمذي
          4 ـ سنن النسائي
          5 ـ سنن ابن ماجه
          6 ـ موطأ مالك
          7 ـ مسند احمد بن حنبل
          8 ـ سنن الدارقطني
          9 ـ مسند الحميدي
          10 ـ سنن البيهقي

          اقول : لماذا لم يخرج كل هؤلاء حديث الساق وانفرد بها البخاري

          أليست لأنها دالة على التجسيم ؟

          البيهقي والدراقطني اخرجوه في كتب العقيدة

          كتاب الاسماء والصفات للبيهقي
          750 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةُ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، نا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: [ص:186] يَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ، فَيَسْجُدُ كُلُّ مُؤْمِنٍ، وَيَقْسُو ظَهْرَ الْكَافِرِ فَيَصِيرُ عَظْمًا وَاحِدًا .. الخ



          كتاب الرؤية للدارقطني
          حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبَّادٍ النَّسَائِيُّ بَيَانٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ سورة القلم آية 42 قَالَ : " يَكْشِفُ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ عَنْ سَاقِهِ ، وَيُخَرُّ لَهُ سُجَّدًا "

          وهنا المزيد
          كتاب السنة لعبدالله بن احمد
          1203 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ أَبُو أَحْمَدَ، أَمْلَاهُ عَلَيْنَا [ص:521] إِمْلَاءً فِي دَارِ كَعْبٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ خَالِدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَسْرُوقِ بْنِ الْأَجْدَعِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ قِيَامًا أَرْبَعِينَ سَنَةً شَاخِصَةً أَبْصَارُهُمْ إِلَى السَّمَاءِ يَنْتَظِرُونَ فَصْلَ الْقَضَاءِ قَالَ: فَيَنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ظُلَلِ مِنَ الْغَمَامِ مِنَ الْعَرْشِ إِلَى الْكُرْسِيِّ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ أَيُّهَا النَّاسُ أَلَمْ تَرْضَوْا مِنْ رَبِّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَرَزَقَكُمْ وَأَمَرَكُمْ أَنْ تَعْبُدُوهُ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا أَنْ يُوَلِّيَ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ مَا كَانَ يَتَوَلَّى وَيَعْبُدُ فِي الدُّنْيَا أَلَيْسَ ذَلِكَ عَدْلًا مِنْ رَبِّكُمْ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: فَلْيَنْطَلِقْ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَتَوَلَّوْنَ فِي الدُّنْيَا قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ وَيُمَثَّلُ لَهُمْ أَشْبَاهُ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فَمِنْهُمْ مَنْ يَنْطَلِقُ إِلَى الشَّمْسِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْطَلِقُ إِلَى الْقَمَرِ وَإِلَى الْأَوْثَانِ وَالْحِجَارَةِ وَأَشْبَاهِ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ قَالَ: وَيُمَثَّلُ لِمَنْ كَانَ يَعْبُدُ عِيسَى شَيْطَانُ عِيسَى وَيُمَثَّلُ لِمَنْ كَانَ يَعْبُدُ عُزَيْرًا شَيْطَانُ عُزَيْرٍ وَيَبْقَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُمَّتُهُ قَالَ: فَيَتَمَثَّلُ الرَّبُّ جَلَّ وَعَزَّ فَيَأْتِيهِمْ فَيَقُولُ لَهُمْ: مَا لَكُمْ لَا تَنْطَلِقُونَ كَمَا انْطَلَقَ النَّاسُ؟ فَيَقُولُونَ: إِنَّ لَنَا إِلَهًا. فَيَقُولُ: وَهَلْ تَعْرِفُونَهُ إِنْ رَأَيْتُمُوهُ؟ فَيَقُولُونَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ عَلَامَةٌ إِذَا رَأَيْنَاهُ عَرَفْنَاهَا. فَيَقُولُ: مَا هِيَ؟ يَقُولُونَ يَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ. قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ يَكْشِفُ [ص:522] اللَّهُ عَنْ سَاقِهِ فَيَخِرُّ كُلُّ مَنْ كَانَ بِظَهْرِهِ طَبَقٌ وَيَبْقَى قَوْمٌ ظُهُورُهُمْ كَصَيَاصِي الْبَقَرِ .. الخ

          تفسير عبدالرزاق الصنعاني
          3293 - عَنِ الثَّوْرِيِّ , عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ , عَنْ أَبِي صَادِقٍ , عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} [القلم: 42] قَالَ: «عَنْ سَاقِهِ , يَعْنِي سَاقَهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى»


          كل هذه الروايات وتقول لماذا اعرضوا عنه!!!!!
          انت عجيب!!!

          وايضا لا تنسى انك لم تجبني على الأسئلة
          فهل سببت لك احراج ؟!!!

          ننتهي اولا من مسألة كون البخاري حسب زعمك تفرد فيه مع انه موجود في الكثير من الكتب من تفاسير وسنن وعقيدة
          ثم ننتقل الى مسألة المعنى.
          التعديل الأخير تم بواسطة النقل والعقل; الساعة 11-10-2011, 05:26 AM.

          تعليق


          • #20
            لا ادري هل تفهم اللغة العربية؟

            لماذا تذكر بعض الكتب التي ليس فيها هذا الحديث وتقول انفرد البخاري؟


            انا لم انتقي بل انت الذي لم تفهم بما اعنيه من اصحاب كتب الصحاح والسنن ولهذا السبب اعرض زملائك عن المشاركة لأنهم فهموا حجم السؤال

            والآن وبعد ان اقنعت نفسك فقط بأن البخاري لم ينفرد بهذه الرواية اجبني على الأسئلة لنرى مدى علمك

            عن امير المؤمنين عليه السلام : ( كيف ينتفع بالنصيحة من يلتذ بالفضيحة )

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
            ردود 2
            12 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة ibrahim aly awaly
            بواسطة ibrahim aly awaly
             
            يعمل...
            X