تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010
ومن الفاجر هنا غيرك؟!!
-
-
ورد في البحار 45 : 115 : عندما رأت الحوارء زينب عليها السلام رأس اخيها مرفوعا على رمح طويل، نطحت جبينها بمقدّم المحمل حتى شوهد الدم يخرج من تحت قناعها.وإن كان المنقول أن السيدة زينب (عليها السلام) لما رأت رأس أخيها الحسين (عليه السلام) على رمح طويل نطحت بمقدم المحمل حتى سالت الدماء من رأسها، واللّه العالم.
وتعتبر هذه الرواية من أهم الادلة التي يستند اليها اصحابها في جواز التطبير!!
وقد تمت مناقشة هذه الرواية بالتالي:
1 ـ الرواية مرسلة لا سند لها فلا تصح للاستدلال ، وليس لها ما يؤيدها من قرائن ، او روايات اخرى مشابهة بخصوص هذا الموضوع!
2 ـ مضمون الرواية يخالف وصية الامام الحسين عليه السلام لأخته الحوراء زينب سلام الله عليها بلزوم التحلي بالصبر والحلم والتسليم لأمر الله تعالى.
ولا شك بأن السيدة زينب سلام الله عليها أجل وأعلى شأنا من أن تخالف وصية الامام المعصوم وتخالف ارادة الشرع الشريف!
الحسين ( ع ) ينعى نفسه ويوصى أخته بالصبر :
روى الطبري عن علي بن الحسين بن علي ، قال : اني جالس في تلك العشية التي قتل ابي صبيحتها ، وعمتي زينب عندي تمرضني إذ اعتزل ابي بأصحابه في خباء له وعنده جون مولى أبي ذر الغفاري وهو يعالج سيفه ويصلحه وأبي يقول :
يا دهر أف لك من خليل *** كم لك بالإشراق والأصيل
من صاحب أو طالب قتيل *** والدهر لا يقنع بالبديل
وإنما الأمر إلى الجليل*** وكل حي سالك السبيل
قال فأعادها مرتين أو ثلاثا حتى فهمتها فعرفت ما أراد ، فخنقتني عبرتي فرددت دمعي ولزمت السكوت ، فعلمت ان البلاء قد نزل ، فأما عمتي فإنها سمعت ما سمعت وهي امرأة وفي النساء الرقة والجزع فلم تملك نفسها ان وثبت تجر ثوبها وإنها لحاسرة حتى انتهت إليه فقالت ، واثكلاه ! ليت الموت أعدمني الحياة ! اليوم ماتت فاطمة أمي ! وعلي أبي ! وحسن أخي ! يا خليفة الماضي وثمال الباقي ، فنظر إليها الحسين ( ع ) ، فقال : يا اخية ! لا يذهبن حلمك الشيطان ، قالت : بأبي أنت وأمي ، يا أبا عبد الله استقتلت ! نفسي فداك ! فرد غصته وترقرقت عيناه وقال : لو ترك القطا ليلا لنام قالت : يا ويلتا ! افتغصب نفسك اغتصابا ! فذلك أقرح لقلبي ! وأشد على نفسي ! ولطمت وجهها وأهوت إلى جيبها وشقته ! وخرت مغشيا عليها ! فقام إليها الحسين ، فصب على وجهها الماء ! وقال لها : يا اخية ! اتقي الله ! وتعزي بعزاء الله ! واعلمي ان أهل الأرض يموتون ، وان أهل السماء لا يبقون ، وان كل شئ هالك إلا وجه الله الذي خلق الأرض بقدرته ، ويبعث الخلق فيعودون ، وهو فرد وحده ، أبي خير مني ، وأمي خير مني ، وأخي خير مني ، ولي ولهم ولكل مسلم برسول الله أسوة ، قال : فعزاها بهذا ونحوه ، وقال لها : يا اخية ! إني اقسم عليك فأبري قسمي لا تشقي علي جيبا ! ولا تخمشي على وجها ! ولا تدعي علي بالويل والثبور إذا انا هلكت ! قال : ثم جاء بها حتى أجلسها عندي وخرج إلى أصحابه ، فأمرهم ان يقربوا بعض بيوتهم من بعض وان يدخلوا الإطناب بعضها في بعض ، وان يكونوا هم بين البيوت ، إلا الوجه الذي يأتيهم منه عدوهم .
3 ـ ما تم اثباته تاريخيا ودونته كتب مؤرخي مسيرة السبايا ودور الامام السجاد عليه السلام والسيدة الحوراء زينب وام كلثوم هو خلاف منطوق الرواية تماما، حيث كانوا مثالا للصبر والعزة والتحدي وعدم الظهور بمظهر الانكسار والضعف والانهيار أمام الاعداء.
والا فكيف يتصور ويفهم قول الحوراء زينب سلام الله عليها حينما خاطبها الطاغية ابن زياد في مجلسه في الكوفة وهو في نشوة الشعور بالنصر والغرور وهي المراءة الاسيرة المثكولة، وقال لعنه الله:
الحمد لله الذي فضحكم وأكذب احدوثتكم!!!
فأجابت بطلة كربلاء بكل وعي وجرأة وشجاعة وعزة:
الحمد لله الذي أكرمنا بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وطهرنا تطهيرا، لا كما تقول (انت) وإنما يفتضح الفاسق ويكذب الفاجر.
فقال : كيف رأيت صنع الله بأهل بيتك؟!
فأجابت صلوات الله عليها:
كتب الله عليهم القتل فبرزوا الى مضاجعهم وسيجمع الله بينك وبينهم فتختصمون عنده! راجع تاريخ ابن الاثير الكامل 3 : 435.
وهذا الكلام منها سلام الله عليها يعبّر عن عظمة الايمان وصلابة الموقف وقوة الشخصية وعدم الانهيار امام العدو على الرغم من المشهد المأساوي الحزين والاسى الذي يعتصر القلب.
4 - كل ما مرّ شيء وهنا شيء آخر:
يذكر المؤرخون ان عائلة الامام الحسين عليه السلام ومعهم الامام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام والحوراء زينب وام كلثوم ومجموعة من الاطفال والنساء قد أركبوهم على جمال هزّل بغير وطاء ولا غطاء .
ولم يذكر المؤرخون وأرباب المقاتل أبدا وجود المحامل في قافلة السبي، التي سارت بهم في هجير الصحراء وتحت حرارة الشمس اللاهبة حتى أن وجوه الاطفال قد تقشرت من شدة حرارة الشمس ومعاناة الطريق.
وقد كان يتصفح وجوههم القريب والبعيد والدني والشريف.
روى الشيخ الطوسي في الاحتجاج ، قالت زينب عليها السلام:
ورحم الله السيد الشريف الرضي يرثي جده وهو في الحائر الحسيني ويقول:أمن العدل ـ يابن الطلقاء ـ تخديرك حرائرك وإماءك وسوقك بنات رسول الله سبايا ، قد هتكت ستورهن ، وأبديت وجوههن ، تحدوا بهن الأعداء من بلد إلى بلد ، ويستشرفهن أهل المناقل ، ويتبرزن لأهل المناهل ، ويتصفح وجوههن القريب والبعيد ، والشريف والوضيع ، والدنيئ والرفيع
كربلا لا زلت كربا وبلا ما لقي عندك آل المصطفى
يا رسول الله لو عاينتهم وهم ما بين قتل وسبا
من رميض يمنع الظل ومن عاطش يسقى أنابيب القنا
ومسوق عاثر يسعى بـه خلف محمول على غير وطا
متعب يشكو اذى السير على نَقبِ المَنسِمِ، مَجزُولِ المَطَا
لَرَأتْ عَيْنَاكَ مِنهُمْ مَنْظَراً للحَشَى شَجْواً، وَللعَينِ قَذَى
جزروا جزر الاضاحي نسله ثُمّ سَاقُوا أهلَهُ سَوْقَ الإمَا
ألم تقرأوا كتب المقاتل كلها؟ وقد ورد فيها انهم أركبوا أسارى آل محمد وعياله اهل البيت صلوات الله عليهم على مراكب ومحامل من دون أقتاب وغطاء، فأين المحامل يا ترى؟
ويعرف كل متطلع لتأريخ العرب أنهم لم يركبوا احدا على محمل الا من يحترموه لكي لا يتأثر بحر الشمس ولا يتعب.
في حين كل النصوص التاريخية الواردة في كتب المقاتل الحسينية تقول:
كانت تلفح وجوههم حر الشمس، وكنيستر ن وجوههن بأكفهن!!
فهل نسيتم كل تلك المقاتل ورواياتها التاريخية المثبتة؟
وتمسكتم بنص لم يثبت وضعيف؟
ما هذه الحالات البائسة لتشويه الدين؟
كفاكم استهزاءا برسول الله صلى الله عليه وآله وبالحسين عليه السلام!
نحن نستغرب جدا لمن يفتح هكذا مواضيع في غير محلها ووقتها! ولو أنه يصرف جهده لعلم نافع آخر لكان أفضل!
لماذا لا تصرف وقتك في سبيل نشر اهداف الثورة الحسينية من خلال كلمات الحسين عليه السلام واسباب تلك الثورة؟!
مع الاسف تركتم كل شيء من ثورة الحسين عليه السلام وتمسكتم بالتطبير وكأنه يتضمن الاسلام كلّه؟!!!
ومن دون أي كلام فأن هذا وأمثاله يتبعون تيارا فاسدا ومفسدا!
انكم ترون في الاعلام الصهيوني حينما يتحدثون عن التشيع يظهرون اولا صورة التطبير وبشكل مقزز للنفوس ! ويتركون الانجازات العظيمة لائمة اهل البيت عليهم السلام وعلماء مدرستهم وخدماتهم الجليلة في بناء الحضارة.
وحسبنا الله ونعم الوكيل
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حياة لعلابالملفات المرفقةتعليق
-
-
يبدوا ان موضوعك قد اغاض عبدة ايران الفاجرة فاكمل جزاك الله خيرا
لست في صدد الرد او التعقيب على اخواني الموالين فما زلت اتعلم من علمكم واقتثي اثركم , لاكن حز في نفسي وصف ايران بالفاجره , مع ان ايران حكومة وشعبا اقاموا دولة لامير المؤمنين الغائب المنتضر عجل الله فرجه , يرتعب منها منافقي العرب وازلام الكفر , وهي تمثل مركز قوة للمؤمنين فأين نجد دولة يفخر بها المؤمنين وترفع علم التشيع لال محمد عليهم السلام ان كانت ايران فاجره ............... يا اخوان نحن في زمن انقلبت فيه الموازين وافهام الكثيرين من الناس وكون ايران كدولة تمثل التشيع لها مواقف سياسيه يبدوا للمؤمنين في ضاهرها انها محاباه للمنافقين فليس معناه ان بواطن حكومة ايران تؤمن ايمان باطنيا بكل موقف سياسي او اجتماعي تداري به الشعوب المخالفه , على سبيل المثال مسئلة التطبير وموقف ايران الرسمي منه كدولة , فأنا استشهد على نفسي ان من ضمن عوائق البحث والنضر في العقيده الاثني عشريه التي تعرضت لها وكان لها دور في صدودي , هي ما يقوم به المطبرون فتخيلوني بموروثي السلفي الوهابي الذي اتعبد الله به هل ما تعلمته ونشئت عليه من عقائد ومفاهيم يمكنني من فهم ما يمارسه المطبرين بأنفسهم بهذه ( اللوحشيه الداميه ) ام ان التطبير يمثل حاجز اخر لعقليتي القاصره علاوة على حواجز التاريخ , اقسم بالله اني وقتها عندما اقتنع ان الشيعه كلهم يؤمنون بالتطبير وجوازه فلا يزيدني ذالك الا صدودا لقناعتي ان ما يفعله الشيعه من التطبير محرم , وحقيقة فأن مشاهد التطبير مرعبه لا يستطيع كثير من الناس مشاهدتها فضلا ان يقتنع الناس ان من يقوم بها على عقيدة دينيه صحيحه , والمخالفين حشدوا طاقاتهم للطعن في مذهب التشيع وصد الناس عنه من خلال شعيرة التطبير , بالله عليكم يا مؤمنين اذا خرج فينا من يرحم عقول الناس ويحاول مجاراتهم وجرهم لمعرفة الحق بسياسيه دعويه يكون لها ثمرة عمليه يرجا منها نفع بأذن الله في تبصير الناس خصوصا ان مفاهيمهم للحق والباطل تبدلت وتأصلت على كره التشيع واهله خير للتشيع ولخدمة صاحب الامر والتعجيل بفرجه عليه السلام انفع واجدا ويعتبر اسلوب دعوي عملي سياسي , ام الركون وعدم العمل بفاعليه لمحاولة اخراج الناس من الحواجز التي تردهم عن معرفة الحق , فالشيعي المؤمن العارف حق ال بيت النبوة عليهم السلام لن تهتز عقيدته وتتزحزح لانه خارج الحواجز وسيجد من يدعمه بثبات عقيدته اذا ما كان متذبذبا , والمخالف المختلفه موازين الحق والباطل لديه سينفتح له خط لاجتياز الحواجز واللحاق بركب الموالين , وهذا ما حصل معي انا بنفسي عندما رأيت وسمعت من بعض مشائخ المذهب انتقادا للمطبرين تشكلت لدي رؤيه ان الشيعه ليسوا كلهم بهذه اللوحشيه ( على حسب فهمي ) فأعطيت خطا واندفاعا للبحث حول معتقدات المذهب وكانت الثمره اني احمد الله حمدا لا يحصى عدده ان عرفني بالحق وساعدني على اجتياز الحواجز الشيطانيه ,, والايمانيه التي لم يستوعبها عقلي وفهمي بسبب موروثي العقدي المحرف ,,, يا اخوان التشيع لال البيت عليهم السلام كله خير وهذا من بركات اتباع محمد وال بيته عليهم السلام وفضل الله العضيم عليهم , فكل من ركب سفينة التشيع كلهم خير ونعمة وفضل من الله , فالمرجع الشيعي ان نضرت له انه متعصب فهو خير للشيعي الذي يجري الولاء في دمه , والمرجع الشيعي ان نضرت له انه بكري مميع للتشيع فهو يمثل خط مفتوح للمخالفين ومن لم ينغمسوا في ولاء ال البيت عليهم السلام انغماسا تاما وكانوا متذبذبين تؤثر فيهم صيحات علماء المخالفين ,,, فيال فضل الله وكرمه ونعمته ,, جعلنا الله واياكم من خير عباده المؤمنين الموالين لال محمد عليهم الصلاة والسلام ....؟تعليق
-
اخي الفاضل ليس من الصحيح ان تصف شعبا مسلما بالفاجرالمشاركة الأصلية بواسطة ابن النجف2010تعليق
تعليق