أنظرو الى السيد الحائري لايجوز تقليد الميت حتى لوكان اعلم الاحياء والاموات فمالكم كيف تحكمون
استفتاء بشأن التقليد الابتدائي للمرجع المتوفّى
بـسم الله الـرحمن الـرحيم
سماحة المرجع الدينيّ الأعلى آية الله العظمى السيّد کاظم الحائريّ (حفظه الله) ورد في تعليقتکم على الفتاوى الواضحة ـ الصفحة (115) الطبعة الرابعة، التعليقة رقم (4) ـ: ليست الحياة بعنوانها شرطاً، ولکنّ الأعلميّة التي هي مرجِّحة ترجيحاً لزوميّاً في التقليد تکون عادةً على الخطّ الطويل في الأحياء، ولا تدوم في الأموات عادةً بأکثر من عمر الجيل الذي قلّده.
والسؤال هو: هل يعني هذا جواز تقليد الأعلم المتوفّى ابتداءً؟ و ما هو رأيکم في التقليد الابتدائيّ للمرجع الأعلم المتوفّى؟
من مقلّديکم
5 / جمادى الثانية / 1430 هـ
بـسم الله الـرحمن الـرحيم
تعليقنا الوارد على الفتاوى الواضحة في هذه المسألة قد عدلنا عنه قبل ردح من الزمن فرأينا الآن يطابق رأي شهيدنا الاُستاذ الصدر رحمه الله و هو أنّ الحياة بذاتها شرط في التقليد الابتدائي يكون تقليد الميّت ابتداءً باطلاً حتى ولو كان أعلم .
6 جمادي الآخرة 1430
كاظم الحسيني الحائري
المصدر/ موقع المرجع الديني السيد كاظم الحائري ( الإستفتاءات )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتوى جديدة لمقتدى الصدر شاهد التأريخ ايضاً

كثير من الفتاوى التي تصدر من مقتدى الصدر تخالف رأي السيد الحائري
http://www.jam3aama.com/forum/forumdisplay.php?f=60
تعليق
صورة لاتحتاج الى تعليق ولكن..
نجد ان مقتدى استخدم كل وسائل الالتفاف حول الفتاوى الشرعية من أجل ادناء النار لقرصه مع استغلال طيبة ابناء هذا الشعب وعدم معرفتهم الدقيقة للفتاوى الشرعية ...
ومن هذا المنطلق اوجه نداء الى المكلفين الذين يرجعون الى السيد الحائري دام ظله في المستحدثات كما يقولون فهذا رأي السيد الحائري ورأي مقتدى الصدر وليقارن كل عاقل لبيب
استفتاء بشأن التقليد الابتدائي للمرجع المتوفّى
بـسم الله الـرحمن الـرحيم
سماحة المرجع الدينيّ الأعلى آية الله العظمى السيّد کاظم الحائريّ (حفظه الله) ورد في تعليقتکم على الفتاوى الواضحة ـ الصفحة (115) الطبعة الرابعة، التعليقة رقم (4) ـ: ليست الحياة بعنوانها شرطاً، ولکنّ الأعلميّة التي هي مرجِّحة ترجيحاً لزوميّاً في التقليد تکون عادةً على الخطّ الطويل في الأحياء، ولا تدوم في الأموات عادةً بأکثر من عمر الجيل الذي قلّده.
والسؤال هو: هل يعني هذا جواز تقليد الأعلم المتوفّى ابتداءً؟ و ما هو رأيکم في التقليد الابتدائيّ للمرجع الأعلم المتوفّى؟
من مقلّديکم
5 / جمادى الثانية / 1430 هـ
بـسم الله الـرحمن الـرحيم
تعليقنا الوارد على الفتاوى الواضحة في هذه المسألة قد عدلنا عنه قبل ردح من الزمن فرأينا الآن يطابق رأي شهيدنا الاُستاذ الصدر رحمه الله و هو أنّ الحياة بذاتها شرط في التقليد الابتدائي يكون تقليد الميّت ابتداءً باطلاً حتى ولو كان أعلم .
6 جمادي الآخرة 1430
كاظم الحسيني الحائري
المصدر/ موقع المرجع الديني السيد كاظم الحائري ( الإستفتاءات )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتوى جديدة لمقتدى الصدر شاهد التأريخ ايضاً

كثير من الفتاوى التي تصدر من مقتدى الصدر تخالف رأي السيد الحائري
http://www.jam3aama.com/forum/forumdisplay.php?f=60
تعليق
صورة لاتحتاج الى تعليق ولكن..
نجد ان مقتدى استخدم كل وسائل الالتفاف حول الفتاوى الشرعية من أجل ادناء النار لقرصه مع استغلال طيبة ابناء هذا الشعب وعدم معرفتهم الدقيقة للفتاوى الشرعية ...
ومن هذا المنطلق اوجه نداء الى المكلفين الذين يرجعون الى السيد الحائري دام ظله في المستحدثات كما يقولون فهذا رأي السيد الحائري ورأي مقتدى الصدر وليقارن كل عاقل لبيب
تعليق