انا قلت هذا الكلام دفاعا عن السيد مقتدى الصدر حفظه الله لاني على يقين بانه ظلم ويظلم وارى من واجبي الدفاع عنه اليس ديننا يامرنا في رد الظلم والوقوف مع المظلومين ولا احب الدخول في نقاشات طويلة اعتقد انها لن تغير من افكار البعض الذين ينضرون للامور من زاوية واحدة
هذا الموضوع مغلق.
X
X
-
اخي المحترم يظهر من لهجتك انت مو عراقي ان السيد مقتدى لا يفتى من تلقاء نفسه وانما من فتاوا والده الشهيد قدس سره والناس تساله لانها تجد عنده الصدر الرحب والخلق الطويل كما نعبر بالعراقي ووجدوا عنده صدق الاهتمام بما يعانون منه والاحساس بمعاناتهم هذا كل مكا بالامر ونحن في العراق مصيبتنا مصيبة لا يرحمونا ولا يخلون رحمة الله تنزل علينة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جندي الحجه[FONT=Arial]مقتدى الصدر على اي اساس يفتي بلناس
هده الي ابغي اعرفه [/FONT]
و المستحدثات فيجيب قائلا (( ارجع بها الى الحاكم الشرعي ))
بعبارة اخرى (( حاله حال اي وكيل مرجع اخر يجيب طبقاً لفتاوى مرجعه ))
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
ههههه
الكلام عن جملة من المراجع ممن يرون تقليد الاعلم ابتداء لا اشكال فيه
يعني السيد الحائري خارج عن الامر .. سالب بأنتفاء الموضوع حبيبي
تعليق
-
انا لم اسب او اشتم آل الصدر رحم الله شهداء آل الصدر لكن مقتدى يفتي على هواه او مخالف لفتوى من يتبع ويقول نحن نتبعه !!!! فهل تقبلون بذلك ياشيعة المؤمنين ويا اتباع مراجع الدين ؟؟؟
أقول /
]سأثبت لكل متابع وليس من يدافع ويداهن ويراوغ أن مقتدى الصدر قد خالف فتوى والده عكس من يدعي ان مقتدى يفتي حسب رأي والده رحمه الله
قال السيد الصدر في رسالته العملية ( منهج الصالحين ) العبادات الجزء الاول مسأله رقم 6 صفحة 20 ، مانصه :
سابعاً / الحياة للتقليد ابتداءاً
كلام الكربلائي قال (( حاله حال اي وكيل مرجع اخر يجيب طبقاً لفتاوى مرجعه )) وين هاي لكيتها وتريد تمشيها علينه هههههههه هو وين افتى هيج مرجعه لو كوه تريد اسويها !!!!!!!
فاليحكم العاقل المنصف هل ان مقتدى أفتى حسب رأي والده ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فالسيد الصدر يفتي وبكل وضوح وصراحة يفهما الجاهل والعالم انه لايجوز تقليد الميت ابتداءاً هل فهمت يافلان وفلان وفلان ام لا !!!!!!!!!!!!!التعديل الأخير تم بواسطة جبل النار84; الساعة 07-10-2011, 05:59 PM.
تعليق
-
اخوتي المتصفحين واعضاء المنبر الكريم لمنتديات يا حسين هذا الصوت الحسيني حفظكم الله جميعاً
أنا ليس ضد شخص لا والله لكن الحق يعلى ولا يعلى عليه وانا اريد بهذا الحديث وبهذا الموضوع بيان شيء مهم
اولاً / مقتدى الصدر يفتي من رأيه الخاص !!!!! وثبتنا ذلك
ثانياً / توجد عاطفة مميته وهدامة للدين لكثير من الاخوة وصلت الى التبرير والكذب من أجل تبرير الفتوى والكلام
ثالثاً / البعض قال لي مامضمونه اني جاهل انا اتحمل كل العبارات التي تطلق علي من أجل بيان الحقيقة التي بينتها وسأبقى ابينها فالواجب اتباع منهج رسول الله وخط الامام المعصوم من خلال مرجع التقليد لاغير وتوصلنا انه لايوجد اتباع ولا تقليد بل افتاء بغير علم
تعليق
-
أقول /
]سأثبت لكل متابع وليس من يدافع ويداهن ويراوغ أن مقتدى الصدر قد خالف فتوى والده عكس من يدعي ان مقتدى يفتي حسب رأي والده رحمه الله
قال السيد الصدر في رسالته العملية ( منهج الصالحين ) العبادات الجزء الاول مسأله رقم 6 صفحة 20 ، مانصه :
سابعاً / الحياة للتقليد ابتداءاً
كلام الكربلائي قال (( حاله حال اي وكيل مرجع اخر يجيب طبقاً لفتاوى مرجعه )) وين هاي لكيتها وتريد تمشيها علينه هههههههه هو وين افتى هيج مرجعه لو كوه تريد اسويها !!!!!!!
فاليحكم العاقل المنصف هل ان مقتدى أفتى حسب رأي والده ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فالسيد الصدر يفتي وبكل وضوح وصراحة يفهما الجاهل والعالم انه لايجوز تقليد الميت ابتداءاً هل فهمت يافلان وفلان وفلان ام لا !!!!!!!!!!!!!
هنا نثبت بأنك لا تفقه من الامر شيء ... يا علامة زمانك .. الاذن بتقليد الميت سواء ابتداء ام بقاء .. يجب من المرجع الحي ... ولا علاقة لكَ بفتوى المرجع الميت .. و انا قرأت كلام سماحة السيد مقتدى الصدر في اكثر من استفتاء .. بأن ( السيد الوالد لا يجيز التقليد الابتداء للميت ) ... لكن جملة من المراجع يجوزون .. انا شخصياً اقلد السيد الشهيد الصدر الثاني بأذن من سماحة المرجع أية الله العظمى السيد محمود الهاشمي حفظه الله .. و اليه اعود بالمستحدثات _ و منها اخذ الاذن الشرعي بأستلام اموال الدولة اي الراتب _ و اليه اعطي الخمس _ بالاصح لنسيبي لان عنده وكالة منه _ .... فرجاء لا تخلط بين الامرين .. و الاصح لا تتكلم في امر لا علم لكَ به
و فوق هذا كله .. اطالبك بأن تثبت ان سماحة السيد مقتدى الصدر قال ان فتوى السيد الوالد هو جواز تقليد الميت ابتداء ...... لان ما تفضلت به في الصفحة الاولى هو ضدك لا معك
تعال معي لنرى الاستفتاء
السائل : سيدنا هناك بعض المراجع ممن يرون بجواز تقليد الميت الاعلم ابتداء و الرجوع اليهم بالمستحدثات .. فهل نستطيع ان نقلد الشهيد الصدر الثاني قدس سره من خلال تقليدهم ؟
سماحة السيد : بل هذا هو السبيل الوحيد لتقليده ابتداء
بمعنى لا يمكنك ان تقلده _ اي الولي الطاهر _ دون اخذ الان من المرجع الحي
الان قل لنا اين افتى سماحة السيد بخلاف فتوى والده و بخلاف فتوى السيد الحائري ؟
لم ار شخص يكذب مثلك !!!!!
اولاً / مقتدى الصدر يفتي من رأيه الخاص !!!!! وثبتنا ذلك
لقد اثبت للأعضاء بأنك حاقد لا تفقه من الامر شيء .. بعض الحاقدين ممن يفهمون فيضعون اشكالاتهم البائسة بأسلوب منطقي _ و يسمى السفسطة _ لكن جنابك تضع الاشكال بأسلوب فارغ _ و يسمى الجربزة _
البعض قال لي مامضمونه اني جاهل
بل اثبتنا بالدليل انك جاهل
تعليق
-
عجيب غريب نقول لايجوز لمقتدى الافتاء من اين جاء بالفتوى ؟؟!!!!!!!!!!
والله كيف افهمكم وانتم تتبعون المراوغة في الكلام لكن سأكلم من يشاهد الموضوع
اثبتنا كما قلنا سابقاً ان مقتدى يفتي يفتي يفتي شاهد ركز انظر جيداً
اخواني الكربلائي قال مقتدى لم يفتي من كيفه مامعناه (( مقتدى اخذ هاي الفتوى من مرجع تقليده )) وقال (( تصحيح ... ناقل للفتاوى سماحة المرجع الديني ولي امر المسلمين الشهيد الصدر الثاني قدس سره
بعبارة اخرى (( حاله حال اي وكيل مرجع اخر يجيب طبقاً لفتاوى مرجعه ))... انتهى كلامه لنشاهد اخوتي الكلام وثم لنسأل من هو مرجع مقتدى الذي نقل منه الفتوى كما عبر عن ذلك الكربلائي علماً ومسبقاً السيد الصدر لايجوز هذا ولا كاظم الحائري وكلا كثير من مراجع الشيعة المعروفين ( ادام الله ظلهم )
ننقل كلام سابق / قال السيد الصدر في رسالته العملية ( منهج الصالحين ) العبادات الجزء الاول مسأله رقم 6 صفحة 20 ، مانصه :
سابعاً / الحياة للتقليد ابتداءاً
لنبسط الامر اكثر لكم
نسأل السائل سأل من ( سأل مقتدى ) كيف يفتي مقتدى هذا شيء ومن اين جاء بالفتوى ومن اعطاه الحق بذلك وكثير من الاسئلة التي تبين ان مقتدى يفتي من غير الرجوع الى مرجع تقليده وأعتبر نفسه مرجعاً على التيار الصدري وعجباً على من يستفتيه ويأخذ بفتواه انا لله وانا اليه راجعون
ملاحظة قال هنالك جمع من المجتهدين يقولون يجوزون تقليد الميت ابتداءاً
نكرر المطالبة بذكر هؤلاء المراجع من هم ؟؟؟؟؟
ام غلبت عليكم العاطفة واعطاء المبررات لهذا الكلام
اما التعليق الاخير فلا قيمة له اصلاً وتذكرني بالمقولة المشهورة لسيد مقتدى ( جهلة ..... ، ............. جهلة .........جهلة زين ) لم اكن حاضراً هناك والحمد لله
تعليق
-
[QUOTE=جبل النار84]اخوتي المتصفحين واعضاء المنبر الكريم لمنتديات يا حسين هذا الصوت الحسيني حفظكم الله جميعاً
أنا ليس ضد شخص لا والله لكن الحق يعلى ولا يعلى عليه وانا اريد بهذا الحديث وبهذا الموضوع بيان شيء مهم
اولاً / مقتدى الصدر يفتي من رأيه الخاص !!!!! وثبتنا ذلك
ثانياً / توجد عاطفة مميته وهدامة للدين لكثير من الاخوة وصلت الى التبرير والكذب من أجل تبرير الفتوى والكلام
ثالثاً / البعض قال لي مامضمونه اني جاهل انا اتحمل كل العبارات التي تطلق علي من أجل بيان الحقيقة التي بينتها وسأبقى ابينها فالواجب اتباع منهج رسول الله وخط الامام المعصوم من خلال مرجع التقليد لاغير وتوصلنا انه لايوجد اتباع ولا تقليد بل افتاء بغير علم [/QUOTE
عن الامام علي:لو سكت الجاهل مااختلف الناس
ماتكلي انت شبيك السيد اذا سئل باستفتاء سيجيب على حسب راي السيد الشهيد الصدر
اما فوق فهو ليس استفتاء وانما قال السائل بان بعض المراجع يقولون كذا فهل يجوز ان اتبعهم في تقليد السيد الشهيد
السيد مقتدى جاوب على هذه النقطة فقط فلادخل لفتوى السيد الشهيد والسيد
الحائري
ادري بيك الان سوف تقول تبررون لانك تريد ان لاتقتنع وانت تعرف بانك اخطات فهم العبارة ولكنت جدالك العقيم هذا لاادري الى اين سيصل بك
حارب الله الجهل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جبل النار84عجيب غريب نقول لايجوز لمقتدى الافتاء من اين جاء بالفتوى ؟؟!!!!!!!!!!
والله كيف افهمكم وانتم تتبعون المراوغة في الكلام لكن سأكلم من يشاهد الموضوع
اثبتنا كما قلنا سابقاً ان مقتدى يفتي يفتي يفتي شاهد ركز انظر جيداً
اخواني الكربلائي قال مقتدى لم يفتي من كيفه مامعناه (( مقتدى اخذ هاي الفتوى من مرجع تقليده )) وقال (( تصحيح ... ناقل للفتاوى سماحة المرجع الديني ولي امر المسلمين الشهيد الصدر الثاني قدس سره
بعبارة اخرى (( حاله حال اي وكيل مرجع اخر يجيب طبقاً لفتاوى مرجعه ))... انتهى كلامه لنشاهد اخوتي الكلام وثم لنسأل من هو مرجع مقتدى الذي نقل منه الفتوى كما عبر عن ذلك الكربلائي علماً ومسبقاً السيد الصدر لايجوز هذا ولا كاظم الحائري وكلا كثير من مراجع الشيعة المعروفين ( ادام الله ظلهم )
ننقل كلام سابق / قال السيد الصدر في رسالته العملية ( منهج الصالحين ) العبادات الجزء الاول مسأله رقم 6 صفحة 20 ، مانصه :
سابعاً / الحياة للتقليد ابتداءاً
لنبسط الامر اكثر لكم
نسأل السائل سأل من ( سأل مقتدى ) كيف يفتي مقتدى هذا شيء ومن اين جاء بالفتوى ومن اعطاه الحق بذلك وكثير من الاسئلة التي تبين ان مقتدى يفتي من غير الرجوع الى مرجع تقليده وأعتبر نفسه مرجعاً على التيار الصدري وعجباً على من يستفتيه ويأخذ بفتواه انا لله وانا اليه راجعون
ملاحظة قال هنالك جمع من المجتهدين يقولون يجوزون تقليد الميت ابتداءاً
نكرر المطالبة بذكر هؤلاء المراجع من هم ؟؟؟؟؟
ام غلبت عليكم العاطفة واعطاء المبررات لهذا الكلام
اما التعليق الاخير فلا قيمة له اصلاً وتذكرني بالمقولة المشهورة لسيد مقتدى ( جهلة ..... ، ............. جهلة .........جهلة زين ) لم اكن حاضراً هناك والحمد لله
ادري هي هاي فتوى لو شخص قال ان بعض المراجع افتوا بكذا والسيد جاوبه على حسب جوا ب المراجعالتعديل الأخير تم بواسطة مرتضى الصدري; الساعة 07-10-2011, 07:45 PM.
تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ جبل النار الاخوة المشاركين
سؤل السيد مقتدى الصدر بهذا السؤال:
هل يجوز تقليد السيد الشهيد الصدر ابتداءً وهناك فتوى للسيد الحائري يقول لا يجوز تقليد الميت ابتداءً؟
فكان الجواب:
بسمه تعالى:
كلا، لا يجوز إلا بإذن الحاكم الشرعي الحي الجامع للشرائط.
فاعتقد الاجابه واضحة ولا يوجد بها التباس
ومسألة تقليد الميت ابتداء مسألة خلافية بين المراجع
نتمنى ان تأخذ الامور بحسن النية ولا داعي للتجريح لان الكل ابناء مذهب واحد والمحافظة على وحدة المذهب من الامور التي اكد عليها ائمتنا عليهم السلام
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكنانيالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ جبل النار الاخوة المشاركين
سؤل السيد مقتدى الصدر بهذا السؤال:
هل يجوز تقليد السيد الشهيد الصدر ابتداءً وهناك فتوى للسيد الحائري يقول لا يجوز تقليد الميت ابتداءً؟
فكان الجواب:
بسمه تعالى:
كلا، لا يجوز إلا بإذن الحاكم الشرعي الحي الجامع للشرائط.
فاعتقد الاجابه واضحة ولا يوجد بها التباس
ومسألة تقليد الميت ابتداء مسألة خلافية بين المراجع
نتمنى ان تأخذ الامور بحسن النية ولا داعي للتجريح لان الكل ابناء مذهب واحد والمحافظة على وحدة المذهب من الامور التي اكد عليها ائمتنا عليهم السلام
شو كام يخيط و يخربط .. نكله به يكلنه ته
نكله وين الجواب الي خالف الفتوى .. يكول هذا الاستفتاء ( و الاستفتاء حول مراجع اخرين !!!! )
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
تعليق