تويت
اخي الشمري : لقد رجعت الى الاستيعاب ..اظن انك قد نسيت ان تطوف على عائشة لترى ان حادثة الافك وقعت لعائشة كما صرح بذلك ابن عبد البر ...اما ما وقع مع مارية فحادثة اخرى ..فهناك اذن حادثتان حسب ابن عبد البر...والاكيد في الاستيعاب الذي لا يتناطح فيه عنزان ...ان حادثة الافك وقعت لعائشة وليست لمارية...شكرا
-
-
اخوتي الافاضل طرحت سؤالا عن حادثة الافك من مراجع الشيعة ..فاجابني : انها وقعت لمارية وسرد الحادثة فاذا هي ماوقع لمارية ؟
وهذه الحادثة تشبه بل هي نفسها التي اخبرني بها الشمري ..من كتاب الاستيعاب لابن عبد البر ..وقد وقعت لمارية !!! اما حادثة الافك حسب ابن عبد البر فقد وقعت لعائشة...اما ما طرحه الاخ براهين قاطعة من احاديث واتهم اهل السنة ...فقدغالط ولم يعمل عقله ..ولو اعمله لتاكد ان الاحاديث تحكي الحادثة (امانة علمية) وتبرئ عائشة ...والاحاديث تغني عن البيان...شكرا للجميع
تعليق
-
السلام عليكم احبتي اولا اشكر الاخ شيعي منصف لتواجده وقلمة المميز الذي ينير طريق الظال ويبين لهم انهم من طعن بشرف عائشه كتبت احاديث كثيرة منقوله من احمد والبخاري والى اخر سلفي يطعن بشرف عائشه الزملاء شرقوا وغربوا وكانهم لم يروا شيئا وكان على عيونهم الطير سبحان الله تنقل كتبهم يقولون الاخ براهين يطعن اخوتي
اريد اسالكم
هل البراهين كتب ان ابو بكر وام عائشة قلوبهم اشربت حادثة الافك هل انا اسمي احمد بن حنبل او البخاري وهل انا ابن عبد البر وغيرة لم يطعنون بها مع معاوية ويتهموها بان بينها وبينه صالح
وهل انا من علماءكم عائشة تزين جارية تطوف بها لتصطاد الشباب
وهل انا بخاري اكسر عظمه واجبرها وما الداعي بالطعن
وهل انا قلت عن كتاب شيعي واحد
سامحكم الله زملائي
مانقلته كله موثق رقم صفحه كتاب سند رواية عالم ومن اصح الكتب عندكم واعيان علمائكم ماداعي للتملصات ساعيد اليكم لماذا تطعنون بام المؤمنين عائشه هل وجدتم كتاب شيعي يطعن بشرفها بدون لغوا هاتوا ماعندكم ولاتتاخرون موفاضي للترهاتتعليق
-
[سود الله وجوهم مايخافون الله علماء السلفين والنواصب[
البخاري ومسلم يزعمان أن النبي الأعظم وأبا بكر وأم عائشة كانوا على يقين قبل نزول آية الإفك من زنا عائشة بل قد أشربته قلوبهم وقد تكلموا به ...ـ على لسان عائشة .... خانتك وفضحتني ... صب علي الزرنيخ ضرب أبي بكر لها ......ـ وعجائب أخر في انتظارك ـ الحلقة الأولى ـ في الطعن السلفي ـ في السيدة عائشة !!!
الجامع الصحيح المختصر (مختصر البخاري)المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987 تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق عدد الأجزاء : 6 [ جزء 4 - صفحة 1517 ح 3910 ] وقال عروة أيضا لم يسم من أهل الإفك أيضا إلا حسان بن ثابت ومسطح بن أثاثة وحمنة بنت جحش في ناس آخرين لا علم لي بهم غير أنهم عصبة كما قال الله تعالى وإن كبر ذلك يقال له عبد الله بن أبي ابن سلول قال عروة كانت عائشة تكره أن يسب عندها حسان وتقول أنه الذي قال
فإن أبي ووالده وعرضي * لعرض محمد منكم وقاء
]المعجم الكبير جزء 23 - صفحة 118 ح 153 ( وقرأ عليه ما نزل في قالت : وأقبل أبو بكر مسرعا يكاد أن ينكب قالت : فقلت بحمد الله لا بحمد صاحبك الذي جئت من عنده فجاء رسول الله فجلس عند رأسي فأخذ بكفي فانتزعت يدي منه فضربني أبو بكر وقال : أتنزعين كفك من رسول الله ؟ أو برسول الله تفعلين هذا ؟ فضحك رسول الله قالت : فهذا كان أمري) وهو موجود في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 370 ] ح15297
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف : نور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي الناشر : دار الفكر، بيروت - 1412 هـ عدد الأجزاء : 10 [ جزء 9 - صفحة 384 ] ح 15302 ( عن عائشة أنه لما نزل عذرها قبل أبو بكر رأسها فقالت : ألا عذرتني ؟ فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إن قلت ما لا أعلم رواه البزار ورجاله رجال الصحيح
فتح الباري شرح صحيح البخاري المؤلف : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 [ جزء 8 - صفحة 477 ] وروى الطبري وأبو عوانة من طريق أبي حصين عن مجاهد قال قالت عائشة لما نزل عذرها فقبل أبو بكر رأسها فقلت ألا عذرتني فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت ما لا أعلم ).
الدر المنثور المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993 عدد الأجزاء : 8 [ جزء 6 - صفحة 155 ] وأخرج البزار بسند صحيح عن عائشة : انه لما نزل عذرها قبل أبو بكر رأسها فقالت : إلا عذرتني ؟ فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني ان قلت ما لا أعلم).
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني المؤلف : محمود الألوسي أبو الفضل الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت عدد الأجزاء : 30 [ جزء 18 - صفحة 121 ] وجاء في بعض الروايات يا عائشة إن كنت فعلت هذا الأمر فقولي لي حتى أستغفر الله تعالى لك وكذا خفى على صاحبه أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه فقد أخرج البزاز بسند صحيح عن عائشة رضي الله تعالى عنها أنه لما نزل عذرها قبل أبو بكر رضي الله تعالى عنه رأسها فقالت : ألا عذرتني فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إن قلت ما لا أعلم ).
إعلام الموقعين عن رب العالمين المؤلف : محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله الناشر : دار الجيل - بيروت ، 1973 تحقيق : طه عبد الرءوف سعد عدد الأجزاء : 4 [ جزء 2 - صفحة 184 ] وروى مالك بن مغول عن أبي حصين عن مجاهد عن عائشة أنه لما نزل عذرها قبل أبو بكر رأسها قالت فقلت ألا عذرتني عند النبي ص - فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت ما لا أعلم )
الروض الأنف [ جزء 1 - صفحة 352 ] وفي المسند من حديث عائشة أنه لما أنزل الله براءتها قام إليها أبو بكر فقبل رأسها فقالت له : هلا كنت عذرتني فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إن قلت بما لا أعلم ).
المعجم الكبير ]جزء 23 - صفحة 121 ]ح 157 حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ثنا خالد بن خداش ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت : لما بلغني ما تكلموا به هممت أن آتي قليبا فأطرح نفسي فيه ).
الدر المنثور المؤلف : عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي الناشر : دار الفكر - بيروت ، 1993عدد الأجزاء : 8 [ جزء 6 - صفحة 155 ] وأخرج البزار والطبراني وابن مردويه بسند صحيح عن عائشة قالت : لما رميت بما رميت به هممت ان آتي قلبيا فاطرح نفسي فيه وأخرج البزار بسند صحيح عن عائشة : انه لما نزل عذرها قبل أبو بكر رأسها فقالت : إلا عذرتني ؟ فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني أن قلت ما لا أعلم وأخرج أحمد عن عائشة قالت : لما نزلت عذري من السماء جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرني بذلك فقلت : بحمد الله لا بحمدك
عبارات قوية تحتاج إلى تأمل :قوية جدا وقاسية للغاية
إني والله لقد عرفت أنكم قد سمعتم بهذا حتى استقر في نفوسكم وصدقتم به فإن قلت لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم أني بريئة لتصدقونني وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا إلا كما قال أبو يوسف فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ) ( فقالت لي أمي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه فإني لا أحمد إلا الله عز وجل قالت وأنزل الله تعالى { إن الذين جاؤوا بالإفك عصبة منكم } فو الله لئن قلت لكم إني لم أفعل والله عز وجل يشهد إني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به وأشربته قلوبكم وإن قلت إني فعلت والله يعلم أني لم أفعل لتقولن قد باءت به على نفسها وإني والله ما أجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم أقدر عليه إلا أبا يوسف حين قال { فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون ) و( فقال لي أبواي قومي إليه فقلت والله لا أقوم إليه ولاأحمده ولا أحمدكما ولكن أحمد الله الذي أنزل براءتي لقد سمعتموه فما أنكرتموه ولا غيرتموه )( يا رسول الله ما تنظرن بهذه التي قد خانتك وفضحتني ؟ ) و( وقال : " يا عائشة إن الله قد وسع التوبة " . فازددت شرا إلى ما بي ) و( وقرأ عليه ما نزل في قالت : وأقبل أبو بكر مسرعا يكاد أن ينكب قالت : فقلت بحمد الله لا بحمد صاحبك الذي جئت من عنده فجاء رسول الله فجلس عند رأسي فأخذ بكفي فانتزعت يدي منه فضربني أبو بكر وقال : أتنزعين كفك من رسول الله ؟ أو برسول الله تفعلين هذا ؟ ) و( والله لئن أقررت على نفسي بباطل لتصدقنني ولئن برأت نفسي والله يعلم أني بريئة لتكذبنني) ( لما رميت بما رميت به هممت أن آتي قلبيا فاطرح نفسي فيه ) ( فقال : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إن قلت ما لا أعلم) هل تؤيد السيدة عائشة في همتها بالانتحار ؟.
فهذه كتب اهل السنه والسلفيه والنواصب هكذا تطعن بام المؤمنين عائشه بينما كتب الشيعه خاليه تماما من هكذا طعن بعائشة هل الان واضح لو يبقى الصراخ..؟اما ماتحدثتم عنه ارفعوه لعلمائكم ليس ليتعليق
-
اي امانه علميه تصطاد الشباب حسب ماذكروا بجارية وتشوفها لتحصل على شباب قريش ام بمبيت الرجال المجنبه وتعلم غسل الجنابه او ..... الاف النطح والقدح اي امانه مع معاوية وعائشه كم ذكروا السنه ام اشرب قلب ابو بكر وام عائشه وصبت عليه الزرنيخ وخانت وفضحته باي شي تنكر المهم اخليك مع كتبك تنزر فيها شكرا لعاطفتك على علماء السلفيه الطعانين بشرف الام عائشه الله ينوركم ويهديكمالمشاركة الأصلية بواسطة مصطفى.عليتعليق
-
يرفــــــــــــــــعتعليق
-
يرفع للسلفيهتعليق
-
البخاري ومسلم يزعمان أن النبي الأعظم وأبا بكر وأم عائشة كانوا على يقين قبل نزول آية الإفك من زنا عائشة بل قد أشربته قلوبهم وقد تكلموا به ...ـ على لسان عائشة .... خانتك وفضحتني ... صب علي الزرنيخ ضرب أبي بكر لها ......ـ وعجائب أخر في انتظارك ـ الحلقة الأولى ـ في الطعن السلفي ـ في السيدة عائشة !!!المشاركة الأصلية بواسطة مصطفى.علي
وماذا ستقول لليهود والنصارى الحديث مقطوع ام للسنه نفسهم هههههه الحمد لله على نعمة العقلالتعديل الأخير تم بواسطة الاسد القاطع; الساعة 02-06-2012, 01:12 PM.تعليق
-
البخاري ومسلم يزعمان أن النبي الأعظم وأبا بكر وأم عائشة كانوا على يقين قبل نزول آية الإفك من زنا عائشة بل قد أشربته قلوبهم وقد تكلموا به ...ـ على لسان عائشة .... خانتك وفضحتني ... صب علي الزرنيخ ضرب أبي بكر لها ......ـ وعجائب أخر في انتظارك ـ الحلقة الأولى ـ في الطعن السلفي ـ في السيدة عائشة !!!
تعليق
-
البخاري ومسلم يزعمان أن النبي الأعظم وأبا بكر وأم عائشة كانوا على يقين قبل نزول آية الإفك من زنا عائشة بل قد أشربته قلوبهم وقد تكلموا به ...ـ على لسان عائشة .... خانتك وفضحتني ... صب علي الزرنيخ ضرب أبي بكر لهاتعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق