إعـــــــلان

**Malik13** · 01-11-2011, 08:52 AM

مولاي عنيد شكرا لك على التزكية....لكن نصر يعرف أنه عاجز عن مواجهتي...

فبعد كل المزاعم و زخرف القول الذي يظن أنه يحسنه، فهو في الحقيقة نفسه قصير جدا و منعدم الحجة..

و انظر على سبيل المثال لا الحصر إلى هذا الموضوع الذي في الرابط...منذ عام 2006 و أنا أنتظر منه جوابا....و هو لا يزال يفر مني:

http://www.yahosain.net/vb/showthrea...t=59614&page=3

**نصرالشاذلى** · 01-11-2011, 01:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

من ينشأ في الحلية اي الزينة وهو في الخصام غير مبين" هن البنات.
ويمكن أيضا من سياق الاية ان المقصود الأصنام،جعلوها رمز للملائكة الاناث كما يعتقدون فكانوا يحلونها الكفار بالحلي وإذا سئلت ليس لها جواب لانها جماد ..
ولااعلم انت مع اي القولين ،او تأخذ بالقولين معا“ ام لك رأي اخر فطرحه بارك الله فيك .
ثانيا
لم افهم قصدك بالضبط
بقول:الله .. فربُّك هوَ مَن يُنشيء ويُنشِّيء !!
فهل تقصد لفظة كلمة ينشأ
وانت كيف تقراء ينشأ هل بضم الياء وفتح النون مع تشديد الشين، اي يربى.او لك راي اخر .

أولاً ) يا حبيبنا نحن الآن في مرحلة إبطال ما قالوه حول هذه الآية في تفسيرها ثُم بعد ذلك سنُبيّن من كتاب الله ما هو حقّ تلاوتها ( تأويلها ) .

ثانياً ) نحن ليس لنا رأي في كتاب الله إنما نُبيّن كتاب الله وآياته مِن كتاب الله ذاته وبالعقل والمنطق والقلب السليم وليس برأي لنا !!

وأمّا أنت قُلت وكُل عاقِل يقول أنه ليس ( كُل ) البنات تنشأ في الحِلية ( الزينة ) .. كما أن البنات لا تُخاصِم إنما يُخاصِم عنها رجالها .

كما أن الأصنام فإن الكافرون والمشركون يعلمون تماماً أنها لا تنطِق فكيف تُخاصِم .

أمّا عن قولك أن النُطق والتلاوة الحقّة لكلِمة ينشأ .. فهي : يُنشِيء أو يُنشِّيء .. وربك العظيم هو الذي يُنشِيء ويُنشِّيء .. وكلاهُما بنفس المعنى .

يقول سُبحانه :
( قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله يُنشِئ النشاة الاخرة ان الله على كل شيء قدير ) .

**Malik13** · 01-11-2011, 01:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

ثانياً ) نحن ليس لنا رأي في كتاب الله إنما نُبيّن كتاب الله وآياته مِن كتاب الله ذاته وبالعقل والمنطق والقلب السليم وليس برأي لنا !! .

كذاب..

و إلا فمن أين علمت أن المقصود بآية الغار كان أبوبكر بالذات دون غيره؟؟

هل من كتاب الله علمت أن المقصود هو أبابكر؟؟

طبعا كالعادة...لن تجرؤ على الإجابة

**عنيد** · 01-11-2011, 03:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

أولاً ) يا حبيبنا نحن الآن في مرحلة إبطال ما قالوه حول هذه الآية في تفسيرها ثُم بعد ذلك سنُبيّن من كتاب الله ما هو حقّ تلاوتها ( تأويلها ) .

ثانياً ) نحن ليس لنا رأي في كتاب الله إنما نُبيّن كتاب الله وآياته مِن كتاب الله ذاته وبالعقل والمنطق والقلب السليم وليس برأي لنا !!

وأمّا أنت قُلت وكُل عاقِل يقول أنه ليس ( كُل ) البنات تنشأ في الحِلية ( الزينة ) .. كما أن البنات لا تُخاصِم إنما يُخاصِم عنها رجالها .

كما أن الأصنام فإن الكافرون والمشركون يعلمون تماماً أنها لا تنطِق فكيف تُخاصِم .

أمّا عن قولك أن النُطق والتلاوة الحقّة لكلِمة ينشأ .. فهي : يُنشِيء أو يُنشِّيء .. وربك العظيم هو الذي يُنشِيء ويُنشِّيء .. وكلاهُما بنفس المعنى .

يقول سُبحانه :
( قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله يُنشِئ النشاة الاخرة ان الله على كل شيء قدير ) .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كما تريد يااخ نصر الشاذلي وهي مرحلة ابطال تفسير المفسرين،.وماقالوه .
ثانيا
ذكرت بالمشاركة اعلاه، أن البنات لا تُخاصِم إنما يُخاصِم عنها رجالها .

لماذا البنات لا تُخاصِم إنما يُخاصِم عنها رجالها!!!؟ ياأخينا نصر الشاذلي .
انتظر الاجابة.
واترك الاستشكال بخصوص الاصنام لاحقا“
بعد ان تجيب على استفساري بشأن البنات.
الله المستعان.

**علي الدرويش** · 01-11-2011, 05:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

أولاً ) يا حبيبنا نحن الآن في مرحلة إبطال ما قالوه حول هذه الآية في تفسيرها ثُم بعد ذلك سنُبيّن من كتاب الله ما هو حقّ تلاوتها ( تأويلها ) .

ثانياً ) نحن ليس لنا رأي في كتاب الله إنما نُبيّن كتاب الله وآياته مِن كتاب الله ذاته وبالعقل والمنطق والقلب السليم وليس برأي لنا !!

وأمّا أنت قُلت وكُل عاقِل يقول أنه ليس ( كُل ) البنات تنشأ في الحِلية ( الزينة ) .. كما أن البنات لا تُخاصِم إنما يُخاصِم عنها رجالها .

كما أن الأصنام فإن الكافرون والمشركون يعلمون تماماً أنها لا تنطِق فكيف تُخاصِم .

أمّا عن قولك أن النُطق والتلاوة الحقّة لكلِمة ينشأ .. فهي : يُنشِيء أو يُنشِّيء .. وربك العظيم هو الذي يُنشِيء ويُنشِّيء .. وكلاهُما بنفس المعنى .

يقول سُبحانه :
( قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق ثم الله يُنشِئ النشاة الاخرة ان الله على كل شيء قدير ) .

:
قال تعالى : (إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِى غُرُورٍ)
وهذا لان (أن) هنا : حرف نفي بمعنى (ما) فلا تعمل فتنصب ما بعدها اسما لها.
أما قولك : إن الكافرون والمشركون ..فهذا خطأ !
لانها هنا حرف توكيد فتنصب الاول اسما لها فيكون : إن الكافرين والمشركين

**-أمةُ الزهراء-** · 01-11-2011, 06:06 PM

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

هل تقصد أن قراءة الآية هي مشكلة وقع فيها المُفسّرون ؟

كأنني افهم من كلامك أنها تُقرأ : "{( اومن يُنشّأ في الحِلية وهو في الخِصام غير مُبين )}" .!!؟؟

**-أمةُ الزهراء-** · 01-11-2011, 06:07 PM

حيّاك الله أستاذ علي الدرويش تو ما نوّر البيت

**نصرالشاذلى** · 01-11-2011, 08:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

هل تقصد أن قراءة الآية هي مشكلة وقع فيها المُفسّرون ؟

كأنني افهم من كلامك أنها تُقرأ : "{( اومن يُنشّأ في الحِلية وهو في الخِصام غير مُبين )}" .!!؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،

صِحة تلاوتها هي : يُنشِّيء ..بتشديد الشين مكسورة.

**Malik13** · 03-11-2011, 09:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

:
قال تعالى : (إِنِ الْكَافِرُونَ إِلاَّ فِى غُرُورٍ)
وهذا لان (أن) هنا : حرف نفي بمعنى (ما) فلا تعمل فتنصب ما بعدها اسما لها.
أما قولك : إن الكافرون والمشركون ..فهذا خطأ !
لانها هنا حرف توكيد فتنصب الاول اسما لها فيكون : إن الكافرين والمشركين

أنت متأكد؟؟؟

أكيد أكيد أكيد: أنت و أبو الأسود الدؤلي غلطانين!!

والمثل الكويتي يقول: اللي ما يعرف الصقر، يشويه!!

هذا ن المعصوم يا علي الدروبش الذي يفسر القرآن بالقرآن!! هل تظنه جاهلا باللغة العربية؟؟

محشوووووووووووووم يا نووووووون!

**Malik13** · 03-11-2011, 09:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

يرفع لكريم آل البيت..

أفدنا يا نصر الشاذلي بعلمك و لا تكتم ما آتاك الله من فضل و علم..

قال تعالى: "إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ"

**نصرالشاذلى** · 04-11-2011, 12:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عنيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
كما تريد يااخ نصر الشاذلي وهي مرحلة ابطال تفسير المفسرين،.وماقالوه .
ثانيا
ذكرت بالمشاركة اعلاه، أن البنات لا تُخاصِم إنما يُخاصِم عنها رجالها .

لماذا البنات لا تُخاصِم إنما يُخاصِم عنها رجالها!!!؟ ياأخينا نصر الشاذلي .
انتظر الاجابة.
واترك الاستشكال بخصوص الاصنام لاحقا“
بعد ان تجيب على استفساري بشأن البنات.
الله المستعان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

بدايةً أقول لك أيها المكرّم :

ما هو الخِصام وما المُخاصَمة ؟؟

**علي الدرويش** · 15-11-2011, 08:03 PM

يرفع !

**نصرالشاذلى** · 16-11-2011, 11:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

يرفع !

ترفع على ماذا وعلى مَن تكون أنت في الموضوع !!!

هل قرأت الموضوع مِن أوّله لترفعه وتدري ما هو المطلوب فيه ؟؟

أم أنك ترفع لمُجرد أن ترى إسم ( نصر الشاذلي ) الذي يفزعك كثيرا وأشباهك فيدخُل إلى الموضوع ويقول سمك لبن تمر هندي وهذا هوَ ؟!!

هل هكذا يفعل أصحاب الأبحاث والدراسات ؟؟

فإن تعجَب ..... !!!!

**Malik13** · 16-11-2011, 11:56 AM

اسمك لا يفزع أحدا يا نصر لا تكذب على نفسك...

مماذا سيخاف الناس من اسمك؟؟ و أنت خالي الوفاض لا تجيد سوى فتح المواضيع و الهرب منها..

بل و نرفع لك المواضيع و أنت تتصنع الترفع عن الرد..و يعلم الله أنك عاجز عنه..

و ها هو موضوعك امتد لصفحتين و حتى الآن لم تقل جملة مفيدة..

أين تأويلك؟؟؟

أفدنا يا نصر الشاذلي بعلمك و لا تكتم ما آتاك الله من فضل و علم..

قال تعالى: "إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ"

**علي الدرويش** · 16-11-2011, 04:14 PM

أصبحت أفزع من اسمك ههههههههههههههههههههههه
أنت من تولي الادبار حين تقارع الحجة بالحجة والدليل بالدليل
ولتعلم بأني لا أدخل لمواضيع مثل مواضيعك الفاقدة للمنطق والدليل والحجة
الا ..بعدما ترك الاستاذ مالك السبيعي المنتدى ،
فحين يعود الاستاذ مالك السبيعي أتنحى عن مواضيعك
وحين يغيب أراك تسرح وتمرح فيحزنني هذا
هل فهمت !

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM	ردود 13 2,149 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 17-06-2025, 09:17 PM
المحقق الشيخ السني الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي راكعآ والولاية وباب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-06-2024, 10:47 PM	ردود 0 79 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:02 PM
تصحيح الشيخ السني د. عيادة الكبيسي سند ابن ابي حاتم نزول آية الولاية في علي لتصدقه في صلاته راكعآ ونحوه عن ابن جرير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 14-07-2023, 11:53 AM	استجابة 1 110 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 04:53 AM
د. السني عبدالحليم الحسيني الصحيح نزول آية الولاية في علي لتصدقه راكعا في صلاته وقال النبي ص أنه وليه بعده ووصيه بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-12-2021, 11:24 AM	استجابة 1 211 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:02 PM
تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM	ردود 2 348 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 17-06-2025, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

وهو في الخِصام غير مُبين .. ما تأويله ؟!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين