إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

وهو في الخِصام غير مُبين .. ما تأويله ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • وهو في الخِصام غير مُبين .. ما تأويله ؟!

    اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ...
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

    يقول سُبحانه :

    ( اومن يُنشأ في الحِلية وهو في الخِصام غير مُبين ) .

    ما تفصيل وبيان هذه الآية ؟؟

    قالوا فيها ما قالوه ( ظناً ) .. مرتكنين فيها إلى ما قبلها وما بعدها مِن آيات !! وما قالوا حقاً !!

    فمَن الذي يُنشأ ( ولها قراءات عديدة ) .. مِنها يُنشيء .. ومِنها يُنشّيء .. يُنشّأ ؟؟

    فما اللفظ المقصود مِن الله وأي تِلك القراءات هي الصحيحة ؟؟

    الذي سيجعل القراءة صحيحة هو حقّ التلاوة في بيان توضيحها وتفصيلها الحقّ .

    فماذا قالوا فيها ؟؟

    ننتظِر لننقُد كُل قول قالوه فيها .. وبنقده يكون كُل ما قالوه غير صحيح .. وبعدها سنُبيّن بإذن الله ما هو الصحيح و ( المقصود ) مِنها مِن كتاب الله العظيم ذاته.

    فما الذي قالوه فيها ؟؟

  • #2



    انقل لك بعض تفاسير علماء المسلمين من الشيعة والسنة
    تفسير الميزان - العلامة الطباطبائي ج 18 ص 90 ( و إنما ذكر هذين النعتين لأن المرأة بالطبع أقوى عاطفة و شفقة و أضعف تعقلا بالقياس إلى الرجل و هو بالعكس و من أوضح مظاهر قوة عواطفها تعلقها الشديد بالحلية و الزينة و ضعفها في تقرير الحجة المبني على قوة التعقل ).
    تفسير ابن كثير - (7 / 223) ثم قال: { أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ } أي: المرأة ناقصة يكمل نقصها بلبس الحلي منذ تكون طفلة، وإذا خاصمت فلا عبارة لها، بل هي عاجزة عَيِيَّة، أوَ مَنْ يكون هكذا ينسب إلى جناب الله عز وجل ؟! فالأنثى ناقصة الظاهر والباطن، في الصورة والمعنى، فيكمل نقص ظاهرها وصورتها بلبس الحلي وما في معناه، ليجبر ما فيها من نقص.
    انتهى ..

    (ينشأ :يتربى ويكبر على شيء)
    و انا فهمت والله اعلم، ان اغلب علماء المسلمين اتفقوا على المراد ومعنىالاية الكريمة : على هذا النحو:
    بقوله تعالى: المنشأ في الحلية أصنامهم التي صاغوها من ذهب وفضة وحلوها.ونسبوها الى الله.
    وكما هو معلوم ان الكفار عتقدوا بأن الملائكة اثاث وهن بنات الله وكانت اصنامهم ترمز لذلك.
    ومخاطبتهم: كيف سوغت لكم أنفسكم أيها المشركون أن تنسبوا لله من تعتقدون فيهن أنهن بهذا الصفات ؟! تنسبون لله عز وجل من تعتقدون فيه أسوء الاعتقاد من الضعف والعجز.ويضاف ايضا“انهم يكرهون البنات وستبشرون بالولد الذكر .
    وقوله: "وهو في الخصام غير مبين" أي في المجادلة والإدلاء بالحجة.
    و النساء فيهن من الحياء والضعف في المجادلة والادلاء بالحجة مايمنعهن ويكون السكوت عن الجواب. و"من" اتخذوا لهم معبود ينشأ في الحلية. أو من كان على هذه الحالة لا يستحق العبادة. .

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
      اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ...
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

      يقول سُبحانه :

      ( اومن يُنشأ في الحِلية وهو في الخِصام غير مُبين ) .

      ما تفصيل وبيان هذه الآية ؟؟

      قالوا فيها ما قالوه ( ظناً ) .. مرتكنين فيها إلى ما قبلها وما بعدها مِن آيات !! وما قالوا حقاً !!

      فمَن الذي يُنشأ ( ولها قراءات عديدة ) .. مِنها يُنشيء .. ومِنها يُنشّيء .. يُنشّأ ؟؟

      فما اللفظ المقصود مِن الله وأي تِلك القراءات هي الصحيحة ؟؟

      الذي سيجعل القراءة صحيحة هو حقّ التلاوة في بيان توضيحها وتفصيلها الحقّ .

      فماذا قالوا فيها ؟؟

      ننتظِر لننقُد كُل قول قالوه فيها .. وبنقده يكون كُل ما قالوه غير صحيح .. وبعدها سنُبيّن بإذن الله ما هو الصحيح و ( المقصود ) مِنها مِن كتاب الله العظيم ذاته.

      فما الذي قالوه فيها ؟؟

      و أنت كذلك لا تقول إلا ظنا (بل و لعبا)..و بدل أن تقعد مرتاحا تنقد كلام مفسري مذهب الشيعة الإثني عشرية

      هات تفسيرك اللدني الإلهي...أم أنك لا تجيد إلا الاستهزاء بتفاسير المسلمين و التعريض بهم بأنهم يفسرون بالظن؟؟

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة عنيد



        انقل لك بعض تفاسير علماء المسلمين من الشيعة والسنة
        تفسير الميزان - العلامة الطباطبائي ج 18 ص 90 ( و إنما ذكر هذين النعتين لأن المرأة بالطبع أقوى عاطفة و شفقة و أضعف تعقلا بالقياس إلى الرجل و هو بالعكس و من أوضح مظاهر قوة عواطفها تعلقها الشديد بالحلية و الزينة و ضعفها في تقرير الحجة المبني على قوة التعقل ).
        تفسير ابن كثير - (7 / 223) ثم قال: { أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ } أي: المرأة ناقصة يكمل نقصها بلبس الحلي منذ تكون طفلة، وإذا خاصمت فلا عبارة لها، بل هي عاجزة عَيِيَّة، أوَ مَنْ يكون هكذا ينسب إلى جناب الله عز وجل ؟! فالأنثى ناقصة الظاهر والباطن، في الصورة والمعنى، فيكمل نقص ظاهرها وصورتها بلبس الحلي وما في معناه، ليجبر ما فيها من نقص.
        انتهى ..

        (ينشأ :يتربى ويكبر على شيء)
        و انا فهمت والله اعلم، ان اغلب علماء المسلمين اتفقوا على المراد ومعنىالاية الكريمة : على هذا النحو:
        بقوله تعالى: المنشأ في الحلية أصنامهم التي صاغوها من ذهب وفضة وحلوها.ونسبوها الى الله.
        وكما هو معلوم ان الكفار عتقدوا بأن الملائكة اثاث وهن بنات الله وكانت اصنامهم ترمز لذلك.
        ومخاطبتهم: كيف سوغت لكم أنفسكم أيها المشركون أن تنسبوا لله من تعتقدون فيهن أنهن بهذا الصفات ؟! تنسبون لله عز وجل من تعتقدون فيه أسوء الاعتقاد من الضعف والعجز.ويضاف ايضا“انهم يكرهون البنات وستبشرون بالولد الذكر .
        وقوله: "وهو في الخصام غير مبين" أي في المجادلة والإدلاء بالحجة.
        و النساء فيهن من الحياء والضعف في المجادلة والادلاء بالحجة مايمنعهن ويكون السكوت عن الجواب. و"من" اتخذوا لهم معبود ينشأ في الحلية. أو من كان على هذه الحالة لا يستحق العبادة. .


        ونسأل الذي يقول أن المقصود فيها ( البنات ) .. وما يسري على سؤالنا لهم كذلك يسري على من يقول الأصنام :

        وهل إن كان في البنات .. فهل البنات كُلها تنشأ في الحِلية ( المقصودة مِن شرحهم ) ؟!

        هل يكون للبنات في الإسلام خِصام ومُحاججة .. أم ذلك يكون لرجالهم ؟

        وكذلك .. البيان للآية حسب زعمهم غير مُكتمِل ؟ فالله يتساءل بـ : أوَ .. أي ( إستنكاري وتعجُبي ) ؟

        وأمّا عن الأصنام أو القائلين بها .. فنسأل : هل الكُفّار يقولون أن الأصنام تُخاصِم لكي يستنكِر الله هذا القول مِنهم في قوله : أوَ ؟؟

        ننتظر إزالة الإستشكالات التي أوردناها ؟؟

        تحياتنا ..............

        تعليق


        • #5
          أين تفسيرك أنت يا صاحب الموضوع؟؟؟

          تعليق


          • #6
            يرفع للعلامة وحيد عصره و زمانه ليتحفنا بتأويله..

            العجل يا نصر الشاذلي و لا تنسى لا يجوز لك كتمان علمك اللدني!!

            قال تعالى: "إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ
            يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
            "

            تعليق


            • #7
              يرفع من جديد

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                ونسأل الذي يقول أن المقصود فيها ( البنات ) .. وما يسري على سؤالنا لهم كذلك يسري على من يقول الأصنام :

                وهل إن كان في البنات .. فهل البنات كُلها تنشأ في الحِلية ( المقصودة مِن شرحهم ) ؟!


                لا ليس كل البنات تنشأ في الحِلية ولكن بشكل عام البنات تنشأ بالحِلية.



                هل يكون للبنات في الإسلام خِصام ومُحاججة .. أم ذلك يكون لرجالهم ؟



                المعنى ان النساء فيهن من الضعف بأدلاء الحجة.بشكل عام وهذا الامر راجع لطبيعة الفتاة كما ان الخطاب موجه لعبدة الاوثان..والله اعلم.


                وكذلك .. البيان للآية حسب زعمهم غير مُكتمِل ؟ فالله يتساءل بـ : أوَ .. أي ( إستنكاري وتعجُبي ) ؟

                وأمّا عن الأصنام أو القائلين بها .. فنسأل : هل الكُفّار يقولون أن الأصنام تُخاصِم لكي يستنكِر الله هذا القول مِنهم في قوله : أوَ ؟؟



                الله عز وجل يخاطب الكفار ويستنكر مايدعون فكيف تسألنا عن تفكير عبدة الاوثان فهذا السؤال يوجه لا ابوجهل واصحابه هم من قالوا ان الاصنام بنات الله .او ماشابه بأنهن ملائكة اناث..
                اذا كان لديك تفسير اخر فتفضل به جزاك الله خير .
                تحياتي.


                ننتظر إزالة الإستشكالات التي أوردناها ؟؟

                تحياتنا ..............

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم ورحمة الله ....

                  تقول أنت :

                  لا ليس كل البنات تنشأ في الحِلية ولكن بشكل عام البنات تنشأ بالحِلية.

                  فلك نقول :

                  كلام الله وآياته واضِحة ودقيقة .. فلم يقُل الله :

                  أوَ مِن مَن يُنشّأ ....

                  فأين التبعيض ....؟!

                  وقُلت أنت :

                  المعنى ان النساء فيهن من الضعف بأدلاء الحجة.بشكل عام وهذا الامر راجع لطبيعة الفتاة كما ان الخطاب موجه لعبدة الاوثان..

                  فلك نقول :

                  إدلاء الحُجّة على ماذا ؟؟ هل النِساء أو الأصنام تُخاصِم !!

                  وأخيرا قُلت أنت :

                  الله عز وجل يُخاطب الكفار ويستنكر مايدعون ..

                  فكيف تسألنا عن تفكير عبدة الاوثان فهذا السؤال يوجه لابوجهل واصحابه هم من قالوا ان الاصنام بنات الله . او ماشابه بأنهن ملائكة اناث..
                  اذا كان لديك تفسير اخر فتفضل به جزاك الله خير .

                  تحياتي.


                  فلك نقول :
                  ربُك يستنكِر عليهم ما يقولونه ويفعلونه .. فهل البنات أو الأصنام تُخاصِم ؟؟

                  أمّا عن تفسير الآية .. فهو مِن كتاب الله و ليس تفسيرنا !!
                  فليس لدينا تفسير لكِتاب الله وإنما ما نفعله ونقوله هو بيان تفسير الآية مِن كتاب الله ذاته .. فلا يُنسَب التفسير لنا وإنما هو لكِتاب الله ونحن نُبيّنه فقط .

                  على أي حال ....

                  نحن الآن في مرحلة إبطال ما قالوه مِن تفسير في الآية .. وبعدها سنُبيّنه بإذن الله ومِن كِتاب الله .. فربُّك هوَ مَن يُنشيء ويُنشِّيء !!

                  ننتظر ردك أيها المحترم في هذه المرحلة .

                  تحياتنا .....




                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                    على أي حال ....

                    نحن الآن في مرحلة إبطال ما قالوه مِن تفسير في الآية .. وبعدها سنُبيّنه بإذن الله ومِن كِتاب الله .. فربُّك هوَ مَن يُنشيء ويُنشِّيء !!






                    تبطل مين و الناس نايمين؟؟

                    منذ أن عرفتك ما أبطلت شيئا و ما بينت شيئا...لا تحسن سوى الشهيق و الزفير...و أحيانا الشخير..


                    نَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ"

                    تعليق


                    • #11
                      يرفع لكريم آل البيت..

                      أفدنا يا نصر الشاذلي بعلمك و لا تكتم ما آتاك الله من فضل و علم..

                      قال تعالى: "إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ"

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
                        يرفع لكريم آل البيت..

                        أفدنا يا نصر الشاذلي بعلمك و لا تكتم ما آتاك الله من فضل و علم..

                        قال تعالى: "إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ"
                        أنت له بالمرصاد
                        واذكر نصر الشاذلي بقوله تعالى [ تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين] فلا تدعو الى نفسك

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                          السلام عليكم ورحمة الله ....


                          تقول أنت :

                          لا ليس كل البنات تنشأ في الحِلية ولكن بشكل عام البنات تنشأ بالحِلية.

                          فلك نقول :

                          كلام الله وآياته واضِحة ودقيقة .. فلم يقُل الله :

                          أوَ مِن مَن يُنشّأ ....

                          فأين التبعيض ....؟!

                          وقُلت أنت :

                          المعنى ان النساء فيهن من الضعف بأدلاء الحجة.بشكل عام وهذا الامر راجع لطبيعة الفتاة كما ان الخطاب موجه لعبدة الاوثان..

                          فلك نقول :

                          إدلاء الحُجّة على ماذا ؟؟ هل النِساء أو الأصنام تُخاصِم !!

                          وأخيرا قُلت أنت :

                          الله عز وجل يُخاطب الكفار ويستنكر مايدعون ..

                          فكيف تسألنا عن تفكير عبدة الاوثان فهذا السؤال يوجه لابوجهل واصحابه هم من قالوا ان الاصنام بنات الله . او ماشابه بأنهن ملائكة اناث..
                          اذا كان لديك تفسير اخر فتفضل به جزاك الله خير .

                          تحياتي.


                          فلك نقول :
                          ربُك يستنكِر عليهم ما يقولونه ويفعلونه .. فهل البنات أو الأصنام تُخاصِم ؟؟

                          أمّا عن تفسير الآية .. فهو مِن كتاب الله و ليس تفسيرنا !!
                          فليس لدينا تفسير لكِتاب الله وإنما ما نفعله ونقوله هو بيان تفسير الآية مِن كتاب الله ذاته .. فلا يُنسَب التفسير لنا وإنما هو لكِتاب الله ونحن نُبيّنه فقط .

                          على أي حال ....

                          نحن الآن في مرحلة إبطال ما قالوه مِن تفسير في الآية .. وبعدها سنُبيّنه بإذن الله ومِن كِتاب الله .. فربُّك هوَ مَن يُنشيء ويُنشِّيء !!

                          ننتظر ردك أيها المحترم في هذه المرحلة .

                          تحياتنا .....




                          نحن الآن في مرحلة إبطال ما قالوه مِن تفسير في الآية .. وبعدها سنُبيّنه بإذن الله ومِن كِتاب الله .

                          وما زلنا ننتظر الرد مِن محاورنا المحترم / عنيد

                          أو غيره ولكِن : مِن المحترمين فقط ؟!!

                          أمّا غيرهم فلا وزن لهم ولا إعتبار ؟؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                            نحن الآن في مرحلة إبطال ما قالوه مِن تفسير في الآية .. وبعدها سنُبيّنه بإذن الله ومِن كِتاب الله .

                            وما زلنا ننتظر الرد مِن محاورنا المحترم / عنيد

                            أو غيره ولكِن : مِن المحترمين فقط ؟!!

                            أمّا غيرهم فلا وزن لهم ولا إعتبار ؟؟


                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            اود توضيح نقطتين مهمتين
                            الاولى : يااخينا اذا كان الموضوع يعتمد على حوار باللغة العربية وفنونها بشكل بحت .فأنا اعتذر لاني ليس مطلع على فن اللغة.
                            يوجد من هو اكفء مني بهذا الامر الاخ الاستاذ مالك السبيعي .او غيره من الاخوة الاعضاء المشهود لهم بذلك .
                            النقطة الثانية وهي الاهم :
                            عليك ان توضيح مرادك وماترمي اليه ولو بجزء يسير بعد اجابتي على الاستشكال الذي طرحته على الاعضاء .كي اعرف كيف اناقشك..
                            لاكن لابأس ان ارد على الاستشكال الذي عرضته.علي.
                            سئلتني هل البنات.و الأصنام تُخاصِم ؟؟
                            نعم البنت تُخاصِم لو ارادت، ولكنها غير مبينة بالحجة مثل الرجل الا من رحم الله . وذلك راجع لطبيعة الفتاة ..والله اعلم ..
                            بالنسبة هل الأصنام تُخاصِم ؟؟
                            (لا) وألف (لا).. الأصنام (لا) تُخاصِم..

                            تعليق


                            • #15


                              من ينشأ في الحلية اي الزينة وهو في الخصام غير مبين" هن البنات.
                              ويمكن أيضا من سياق الاية ان المقصود الأصنام،جعلوها رمز للملائكة الاناث كما يعتقدون فكانوا يحلونها الكفار بالحلي وإذا سئلت ليس لها جواب لانها جماد ..
                              ولااعلم انت مع اي القولين ،او تأخذ بالقولين معا“ ام لك رأي اخر فطرحه بارك الله فيك .
                              ثانيا
                              لم افهم قصدك بالضبط
                              بقول:الله .. فربُّك هوَ مَن يُنشيء ويُنشِّيء !!
                              فهل تقصد لفظة كلمة ينشأ
                              وانت كيف تقراء ينشأ هل بضم الياء وفتح النون مع تشديد الشين، اي يربى.او لك راي اخر .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X