إعـــــــلان

**اسماعيل الحامدي** · 26-10-2011, 05:24 PM

قال تعالى (وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا)

وقال تعالى ( أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ﴿٦٢﴾ إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ ﴿٦٣﴾ إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ﴿٦٤﴾ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ)

وقال عزل وجل (نَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ ﴿٤٣﴾ طَعَامُ الْأَثِيمِ)

**نصرالشاذلى** · 26-10-2011, 07:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي

قال تعالى (وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا)

وقال تعالى ( أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ ﴿٦٢﴾ إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ ﴿٦٣﴾ إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ﴿٦٤﴾ طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ)

وقال عزل وجل (نَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ ﴿٤٣﴾ طَعَامُ الْأَثِيمِ)

وما علاقة هذه الشجرة بتِلك !!!!

هل الله ( لعن ) شجرة الزقوم في ( القُرآن ) ؟؟

ربُّك يقول : الـ شجرة الـ ملعونة في ... ( القُرآن ) .

إذاً هذه الشجرة لو تدبّرت .. فهي مُعرّفة مِن الله بألف ولام التعريف .. فهيَ شجرة بعينها و ( ملعونة ) و ( في القُرآن ) .. تدبّر ذلك !!

فهل لديك آية في الكِتاب تُبيّن أن الله لعن شجرة الزقوم في كتابه المُبين ؟ فتصير هيَ الـ شجرة الـ ملعونة في ( القُرآن ) .

تدبّر آيات ربك وكلِماته وألفاظه بدقّة مُتناهية حتى تستطيع أن تفقه آياته وتأويلها وبيانها الحقّ .

على كُل حال .. لا حُجّة لك في قولك هذا وعليه : يُضرب به عرئض الحائِط .

وحينما تأتينا بجواب فأتِنا معه بالدليل .. لأنه لا صِحة لقول بغير دليل مهما كان مَن يقوله .

يقول ربك العظيم :
( قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم تعلمون ) .

تحياتنا ......

**اسماعيل الحامدي** · 27-10-2011, 04:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

وما علاقة هذه الشجرة بتِلك !!!!

هل الله ( لعن ) شجرة الزقوم في ( القُرآن ) ؟؟

ربُّك يقول : الـ شجرة الـ ملعونة في ... ( القُرآن ) .

إذاً هذه الشجرة لو تدبّرت .. فهي مُعرّفة مِن الله بألف ولام التعريف .. فهيَ شجرة بعينها و ( ملعونة ) و ( في القُرآن ) .. تدبّر ذلك !!

فهل لديك آية في الكِتاب تُبيّن أن الله لعن شجرة الزقوم في كتابه المُبين ؟ فتصير هيَ الـ شجرة الـ ملعونة في ( القُرآن ) .

تدبّر آيات ربك وكلِماته وألفاظه بدقّة مُتناهية حتى تستطيع أن تفقه آياته وتأويلها وبيانها الحقّ .

على كُل حال .. لا حُجّة لك في قولك هذا وعليه : يُضرب به عرئض الحائِط .

وحينما تأتينا بجواب فأتِنا معه بالدليل .. لأنه لا صِحة لقول بغير دليل مهما كان مَن يقوله .

يقول ربك العظيم :
( قُل هاتوا بُرهانكم إن كنتم تعلمون ) .

تحياتنا ......

لايوجد في القرآن شجرة مذمومة غيرها
واللعن هو الذم
فالايات السابقة توضح انها مذمومة.

**معالج** · 27-10-2011, 08:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

يقول عزّ مَن قائِل :

( واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا ) .

وربُكم يعلم القول في السماوات والأرض .. أم يُنبئونه بما لا يعلم مِن القول ؟!!

فما هيَ الشجرة الملعونة في ... (( القُرآن )) ؟؟

ننتظِر .........

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخرج إبن مردويه وكذلك السيوطي في الدر المنثور والحلبي في السيرة والشوكاني في تفسيره
عن عائشة أنها قالت لمروان : سمعت رسول الله

يقول لأبيك وجدك أبي العاص بن أمية : إنكم الشجرة الملعونة في القرآن وفي لفظ القرطبي والألوسي في تفسيره قالت عائشة لمروان :
لعن الله أباك وأنت في صلبه فأنت بعض من لعنه الله ثم قالت : والشجرة الملعونة بالقرآن 0

دمتم بعافية

**اسماعيل الحامدي** · 27-10-2011, 11:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخرج إبن مردويه وكذلك السيوطي في الدر المنثور والحلبي في السيرة والشوكاني في تفسيره
عن عائشة أنها قالت لمروان : سمعت رسول الله

يقول لأبيك وجدك أبي العاص بن أمية : إنكم الشجرة الملعونة في القرآن وفي لفظ القرطبي والألوسي في تفسيره قالت عائشة لمروان :
لعن الله أباك وأنت في صلبه فأنت بعض من لعنه الله ثم قالت : والشجرة الملعونة بالقرآن 0

دمتم بعافية

الشوكاني الذي تنقل عنه هذه الرواية حكم عليها بالنكارة!!!!
وقال : وقد حكى ابن كثير إجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك في الرؤيا ، وفي تفسير الشجرة ، وأنها شجرة الزقوم ، فلا اعتبار بغيرهم معهم .

اقرأ الحديث الصحيح في البخاري
(3801) ــ حدَّثنا الحُميديُّ حدَّثنا سفيانُ حدَّثنا عمرُو عن عِكرمةَ عنِ ابن عبّاس رضيَ اللّهُ عنهما في قوله تعالى: {وما جَعلنا الرُّؤيا التي أرَيناكَ إلاَّ فتنة للناس} (الإسراء: 60) قال: هي رؤيا عين أُرِيَها رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ليلةَ أسرِيَ به إلى بيتِ المقدِس. قال: والشجرة الملعونةَ في القرآنِ هي شجرةُ الزقُّوم».البخاري

**نصرالشاذلى** · 27-10-2011, 04:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة معالج

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخرج إبن مردويه وكذلك السيوطي في الدر المنثور والحلبي في السيرة والشوكاني في تفسيره
عن عائشة أنها قالت لمروان : سمعت رسول الله

يقول لأبيك وجدك أبي العاص بن أمية : إنكم الشجرة الملعونة في القرآن وفي لفظ القرطبي والألوسي في تفسيره قالت عائشة لمروان :
لعن الله أباك وأنت في صلبه فأنت بعض من لعنه الله
ثم قالت : والشجرة الملعونة بـالقرآن 0

دمتم بعافية

نعم .. هُم (( مِن )) الشجرة الملعونة ( في ) القُرآن .. وليس بـ القُرآن .. كما نقلت عن عائِشة !!

ولكِننا نحن نسأل عن : الـ شجرة الـ ملعونة ( في ) القُرآن .. ما هيَ ؟؟

تحياتنا ....

**نصرالشاذلى** · 27-10-2011, 04:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي

لايوجد في القرآن شجرة مذمومة غيرها
واللعن هو الذم !!
فالايات السابقة توضح انها مذمومة.

مَن الذي قال ذلك ؟؟ مَن قال أن اللعن هوَ الذم !!

اللعن هو ( الدُعاء ) لله بطرد الملعون مِن رحمة الله .

أمّا الذمّ فهو غير ذلك .

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي

الشوكاني الذي تنقل عنه هذه الرواية حكم عليها بالنكارة!!!!
وقال : وقد حكى ابن كثير إجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك في الرؤيا ، وفي تفسير الشجرة ، وأنها شجرة الزقوم ، فلا اعتبار بغيرهم معهم .

اقرأ الحديث الصحيح في البخاري
(3801) ــ حدَّثنا الحُميديُّ حدَّثنا سفيانُ حدَّثنا عمرُو عن عِكرمةَ عنِ ابن عبّاس رضيَ اللّهُ عنهما في قوله تعالى: {وما جَعلنا الرُّؤيا التي أرَيناكَ إلاَّ فتنة للناس} (الإسراء: 60) قال: هي رؤيا عين أُرِيَها رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ليلةَ أسرِيَ به إلى بيتِ المقدِس.

قال: والشجرة الملعونةَ في القرآنِ هي شجرةُ الزقُّوم».البخاري

أي بُخاري يا رجل !!

وما دليله على ذلك ؟؟

شجرة الزقوم لم تُلعَن في ( القُرآن ) .. وإنما هيَ وصِفت فقط ؟!

دعك مِما يقوله البُخاري أو غيره بغير دليل .. فيُضرب به عرض الحائِط .

ولازال السؤال قائِم ..... ؟؟

ما هيَ الـ شجرة الـ ملعونة ( في ) القُرآن ؟!

ننتظِر .......

كما نُضيف لك أمر هام جداً مِن كتاب الله يُبطِل مَن يقول أن شجرة الزقوم هيَ الشجرة الملعونة !!

فربك يقول عن الشجرة الملعونة أنها فِتنة ( للناس ) .. أمّا شجرة الزقوم فهي فِتنة ( للظالمين ) .

فهل الناس كُلهم ظالمين ؟!!

وعليه فيبطُل إستدلال مَن قال بذلك .

ننتظر .....

**شيعى فداء الحسين** · 27-10-2011, 05:31 PM

ضد شجرة على الكرار زرعو للحقد شجرة
كل نسل الاكل منها انولد ملعون بالفطرة
اظهر سيدي بكل قاع وازرع شجرة العترة
واشلع هالشجرة الملعونه
الشجرة الملعونه هم بنو اميه واتباعهم

**الاسد القاطع** · 27-10-2011, 11:45 PM

هم ابناء البغايا صهاك وحنتمه والزرقاء وهند اكلة الاكباد سفاحة القربى والعبيد وميسون ومرجانه وام عتيق اجثت على الوهابيه
هم القرود الذين راّّئهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهم ينزون على منبرره وهم ابناء السفاح ام عتيق التي سافحة عمها وانجبته والصهاكيه والحنتميه تسافح ابوها اخوها جدها بان واحد وانجبت سليل الحسب المرموق اليهودي عمر وبنو اميه .......؟ وهل من مباهل.............؟

**مختصر مفيد** · 28-10-2011, 02:48 AM

هي نسل النجاسه بنو أميه
وأشبه الناس باليهود
وشجرتهم
أصلها نجس وفرعها في جهنم وقد عبر عنها الخالق تبارك وتعالى
بأنها فتنة للناس
والفتنة لاتكون إلا في الدنيا
ومعلوم أن التعبير القرآني يستخدم مفردة الناس
للخليط منهم
البر والفاجر الصادق والكاذب
المؤمن والكافر
المُحب والكاره
وهكذا
قال تعالى
الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء
فالطيب هو محمد وآله صلى الله عليه وآله

وقال تعالى

ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار

وهؤلاء هم بنو أميه ومن فُتن فيهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أحسنتم مولانا وبارك الله فيك موضوع هادي وهادف

**مختصر مفيد** · 28-10-2011, 02:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي

الشوكاني الذي تنقل عنه هذه الرواية حكم عليها بالنكارة!!!!
وقال : وقد حكى ابن كثير إجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك في الرؤيا ، وفي تفسير الشجرة ، وأنها شجرة الزقوم ، فلا اعتبار بغيرهم معهم .
اقرأ الحديث الصحيح في البخاري
(3801) ــ حدَّثنا الحُميديُّ حدَّثنا سفيانُ حدَّثنا عمرُو عن عِكرمةَ عنِ ابن عبّاس رضيَ اللّهُ عنهما في قوله تعالى: {وما جَعلنا الرُّؤيا التي أرَيناكَ إلاَّ فتنة للناس} (الإسراء: 60) قال: هي رؤيا عين أُرِيَها رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم ليلةَ أسرِيَ به إلى بيتِ المقدِس. قال: والشجرة الملعونةَ في القرآنِ هي شجرةُ الزقُّوم».البخاري

قال تعالى

واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا.

سؤال يا حامدي

هل أهل جهنم يزدادون طُغيان ؟!

والله إنها في بني أميه وفيكم

**اسماعيل الحامدي** · 28-10-2011, 04:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى

نعم .. هُم (( مِن )) الشجرة الملعونة ( في ) القُرآن .. وليس بـ القُرآن .. كما نقلت عن عائِشة !!

ولكِننا نحن نسأل عن : الـ شجرة الـ ملعونة ( في ) القُرآن .. ما هيَ ؟؟

تحياتنا ....

قد اجبنا على هذا السؤال في المشاركة رقم 4

**اسماعيل الحامدي** · 28-10-2011, 08:01 AM

مَن الذي قال ذلك ؟؟ مَن قال أن اللعن هوَ الذم !!

اللعن هو ( الدُعاء ) لله بطرد الملعون مِن رحمة الله .

أمّا الذمّ فهو غير ذلك .

لان الله ذمها في اية اخرى
فظهر المعنى هناك
الم تقرأ الحديث النبوي الذي فيه "الدنيا ملعونة"
اي بمعنى مذمومه

وناتي لك ببعض النقولات :
جاء في كتاب وسوعة التاريخ الاسلامي، ج 1 ص 521
لـ محمد هادي الغروي
" وأوّل ما ذكرت شجرة الزقوم في القرآن ذكرت في سورة الواقعة السادسة والأربعين ، في قوله سبحانه : « ثمّ اِنّكم أيّها الضّالّون المكذّبون لآكلون من شجر من زقوم فمالئون منها البطون فشاربون عليه من الحميم »(4) فالظاهر أن استهزاء أبي جهل والمشركين كان هنا لأوّل مرة ،وفي سورة الإسـراء بعد أربع سور من الواقعة أشار الى فتنتهم بهذه الشجرة المذمومة في القرآن في سورة الواقعة"

قال علي القارئ في مرقاة المفاتيح
( وعن حذيفة - رضي الله تعالى عنه - قال : ملعون ) أي : مذموم ( على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - من قعد وسط الحلقة ) . بسكون السين واللام ، وفي شرح السنة : لعن من جلس وسط الحلقة ، وهو يتأول على وجهين . أحدهما : أن يأتي حلقة قوم فيتخطى رقابهم ويقعد وسطها ، ولا يقعد حيث ينتهي به المجلس ، والثاني : أن يقعد وسط الحلقة فيحول بين الوجوه ويحجب بعضهم عن بعض فيتضررون به . وقال التوربشتي : المراد منه والله أعلم الماجن الذي يقيم نفسه مقام السخرية ، ليكون ضحكة بين الناس ومن يجري مجراه من المتأكلين بالسمعة والشعوذة . ( رواه الترمذي ، وأبو داود ) . وفي الجامع الصغير : رواه أحمد وأبو داود ، والترمذي ، والحاكم عن حذيفة ، لكن بلفظ : لعن الله من قعد وسط الحلقة.

جاء في التفسير المتخب
وما جعلنا الشجرة المذمومة فى القرآن - وهى شجرة الزَّقوم التى تنبت فى أصل الجحيم - إلا اختبارًا لهم أيضًا، إذ قالوا: النار تحرق الشجر، فكيف تنبته؟ ونخوفهم بها، فما يزيدهم تخويفنا إلا تجاوزا للحد الكبير.

**نصرالشاذلى** · 28-10-2011, 11:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي

لان الله ذمها في اية اخرى
فظهر المعنى هناك

الم تقرأ الحديث النبوي الذي فيه "الدنيا ملعونة"
اي بمعنى مذمومه

يا مُحترم هداك الله إلى الحق بإذنه ...

نسألك : هل كُل ذم يكون لعن ؟؟

ألم نُبيّن لك معنى ( اللعن ) !!

فهل تعريف الذم هو : الطرد مِن رحمة الله ؟!

وأخيراً هُنا نقول لك :
مِن أين أتيت بهذا الحديث الذي تُلصِقه بأنه ( نبوي ) ؟!!
وهل الدُنيا التي خلقها الله ( ملعونة ) ؟!

وربك إن كانت هكذا .. فلا يكون رحمة الله فيها أبداً .. فهل رحمة الله تكون في الدُنيا أم لا ؟؟

أورِد لنا الحديث نصّاً .. لنقول لك الحُكم عليه بصِحته مِن عدمه .

المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي

وناتي لك ببعض النقولات :
جاء في كتاب وسوعة التاريخ الاسلامي، ج 1 ص 521
لـ محمد هادي الغروي
" وأوّل ما ذكرت شجرة الزقوم في القرآن ذكرت في سورة الواقعة السادسة والأربعين ، في قوله سبحانه : « ثمّ اِنّكم أيّها الضّالّون المكذّبون لآكلون من شجر من زقوم فمالئون منها البطون فشاربون عليه من الحميم »(4) فالظاهر أن استهزاء أبي جهل والمشركين كان هنا لأوّل مرة ،وفي سورة الإسـراء بعد أربع سور من الواقعة أشار الى فتنتهم بهذه الشجرة المذمومة في القرآن في سورة الواقعة"

قال علي القارئ في مرقاة المفاتيح
( وعن حذيفة - رضي الله تعالى عنه - قال : ملعون ) أي : مذموم ( على لسان محمد - صلى الله عليه وسلم - من قعد وسط الحلقة ) . بسكون السين واللام ، وفي شرح السنة : لعن من جلس وسط الحلقة ، وهو يتأول على وجهين . أحدهما : أن يأتي حلقة قوم فيتخطى رقابهم ويقعد وسطها ، ولا يقعد حيث ينتهي به المجلس ، والثاني : أن يقعد وسط الحلقة فيحول بين الوجوه ويحجب بعضهم عن بعض فيتضررون به . وقال التوربشتي : المراد منه والله أعلم الماجن الذي يقيم نفسه مقام السخرية ، ليكون ضحكة بين الناس ومن يجري مجراه من المتأكلين بالسمعة والشعوذة . ( رواه الترمذي ، وأبو داود ) . وفي الجامع الصغير : رواه أحمد وأبو داود ، والترمذي ، والحاكم عن حذيفة ، لكن بلفظ : لعن الله من قعد وسط الحلقة.

جاء في التفسير المتخب
وما جعلنا الشجرة المذمومة فى القرآن - وهى شجرة الزَّقوم التى تنبت فى أصل الجحيم - إلا اختبارًا لهم أيضًا، إذ قالوا: النار تحرق الشجر، فكيف تنبته؟ ونخوفهم بها، فما يزيدهم تخويفنا إلا تجاوزا للحد الكبير.

يا راجل ... أية نقولات هذه التي تنقلها لنا ؟؟

إن هُم إلا يتبعون الظنّ وإن هُم إلا يخرصون !!

ربُّك يقول : والشجرة الملعونة .. وهُم يقولون : والشجرة المذمومة !!!

أيُعلمون ربهم القول .. أم ماذا كانوا يفعلون ؟؟

ألا إنا لله وإنا إليه راجعون .....

على أية حال الشجرة الملعونة في ( القُرآن ) .. هيَ صِفة لقوم وحتى قيام الساعة وليست إسم لأحد بعينه .

فما هيَ ..... ؟!

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الشجرة الملعونة في ( القُرآن ) .. ما هيَ ؟!!

الشجرة الملعونة في ( القُرآن ) .. ما هيَ ؟!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين