تويت
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
فهل تريدني ان احضر لك كتاب يتحدث اللغة العربية!!!
-
اخبرناك ان اللعن بمعنى الذم كما صرح به العلماء
فهل تريدني ان احضر لك كتاب يتحدث اللغة العربية!!! -
اتمنى ان يعلق على كلامك الاخق الكمال وحفيد الصحابةاخبرناك ان اللعن بمعنى الذم كما صرح به العلماء
فهل تريدني ان احضر لك كتاب يتحدث اللغة العربية!!!
فقد صرحا كثيرا ومرارا وتكرارا بان اللعن هو دعاء وها انت الان تخالف اقوالهم فنلرى الى اين سيصل الخلاف في اقوالكم
فما اتفقتم على الفئة التي كنتم ستقاتلون معها في صفين او الجمل وما تتفقون الان
بارك الله فيكم اخي الكريم نصر الشاذلي موضوع رائع
اللهم صل على محمد وال محمدتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
اللعن له معاني كثيرة منها الدعاء وكذلك :
جاء في مختار الصحاح مثلا : اللَّعْنُ الطرد والإبعاد من الخير
معجم اللغة العربية المعاصر : لعن فلانا : سبَّه ونعته بالخِزْي والعار
هذه المعاني لاتبعد عن القول بالذم، لان السب نوع من انواع الذم.
تعليق
-
أولاً ) بارك الله فيك أخي الحبيب شيعي منصف .. سعدنا بتواجدك .المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي
ثانياً ) إلى إسماعيل الحامدي ،
إذاً على قولك هذا فإن الله جل شأنه ( حاشاه ) .... يَسِبّ !!!
ففي قوله مثلاً : أولئك لعنهم الله .. فتكون حسب زعمكم : أولئك الذين ( سبّهم ) الله !!!
ألا إنا لله وإنا إليه راجعون ......
لماذا العِناد والإستكبار والمُعاندة ؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
انا لم اقل هذا
ولكن ابين لك ان اللعن لايعني فقط الدعاء كما تقول ولكن قد ياتي بمعاني منها السب او الذم او الابعاد من الخير.تعليق
-
تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 )
- مـن تاريـخ القاضـي شهـاب الدين بن أبي الدم قال: وفيها أمر بكتبة الطعن في معاوية وابنه وأبيه وإباحة لعنهم وكان من جملة ما كتب في ذلك: بعد الحمد لله والصلاة على نبيه وأنـه لمـا بعثـه اللـه رسـولا كـان أشـد النـاس في مخالفته بنو أمية وأعظمهم في ذلك أبو سفيان إبن حرب وشيعته مـن بني أميةقـال اللـه تعالى فـي كتابـه العزيـز والشجـرة الملعونة ( الإسراء: 60 ) اتفـق المفسـرون أنـه أراد بها بني أمية .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادم سليل الرساله
من هذا الذي امر بهذه الكتب و قال هذا القول؟
هو يتحدث عن قول من؟
لان القول اتفق المفسرون على ذلك عائد على هذا الشخص!!!!
فمن هذا الشخص؟؟؟
لان القول اتفق المفسرون ... يقصد اي مفسرين؟
مفسري طائفته؟؟
ام مفسري الطوائف الاخرى!!!!!
تعليق
-
اللعن له معاني كثيرة منها الدعاء وكذلك :
جاء في مختار الصحاح مثلا : اللَّعْنُ الطرد والإبعاد من الخير
معجم اللغة العربية المعاصر : لعن فلانا : سبَّه ونعته بالخِزْي والعار
هذه المعاني لاتبعد عن القول بالذم، لان السب نوع من انواع الذم.
الم اقل لك انني اتمنى ان يقرا كلامك حفيد الصحابة والكمال لترى مدى التناقض في كلامكم و مذهبكم
الاخوة اعترضوا على ان اللعن ليس بغيبة مع العلم بانني لم اقصد بان اللعن غيبة لكنهم اصروا على تكرار الكلام وقالوا بان اللعن ليس غيبة والان انت تقول اللعن سب وذم ومعنى السب والذم في غياب الشخص هو الغيبة وارجو ان تفتحون موضوع خاص بينكم لتبينوا لنا هل اللعن غيبة ام لا ?
لان حسب علمي المتواضع فان اللعن هو دعاء وليس بسب وشتم وذم
تعليق
-
اللعن له معاني كثيرة ولايقتصر على معنى واحدالمشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
فقد يكون دعاء على الشخص وقد يكون سب اوذم ويعرف ذلك بحسب طبيعة الحال.
ولكن في موضوعنا هنا بما ان اللعن على غير الانسان - شجرة - فالمعنى الاقرب هو الذم وليس الدعاء ، خصوصا انه ورد الذم في آية اخرى لهذه الشجرة.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
كالعادة يأتي نصر و يسأل سؤالا ثم يكتفي بالتهكم على من يأتيه بالجواب..
هات تفسيرك الرباني لهذه الآية لو كنت تقدرتعليق
-
وهذه هي المأساة .. وهذا هو قِمّة الجهل والظُلمات التي بعضها فوق بعض !!!المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي
يا إسماعيل الحامدي ؟؟
الشجرة الملعونة في ( القُرآن ) .. هيَ ليست جماد !! وهيَ يعني الله بها ( شجرة مِن الناس ) .. مِثلما تقول مثلاً شجرة الأنبياء أو شجرة العائِلة .. فهل هذه يُقصَد بها جماد ؟!!
الشجرة الملعونة هيَ شجرة مِن الناس .. فما هيَ ؟؟
وما زلنا ننتظر ......تعليق
-
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد .،
وكما قال الآستاذ مالك السبيعي أن صاحب الموضوع كالعادة رمي السؤال والهروب الى اخر الصفحات دون رد والدليل الموضوع المطلوب فيه من سنين خلت دون آجابة ..!
فعليه نوضح (جهالته) التي أساء فيها الى ال البيت عليهم السلام دون شعور !!
لان الجاهل طالما تحدث بحديث دون آلمام بعلم او دراية سقط في المحظور!
ربما يسألني احد الاخوة كيف ذلك !؟
أقول :
خلاصة الرأي عند الشيعة الآمامية هو رأي الذي تفضل به الاخ ((معالج))
والذي يذهب الى ان الشجرة الملعونة في القرأن = بنو آمية
أنظر انها تمثل التمام بالقول وليس بعضا من كل ..فتآمل !
ثم يقول الجاهل (نصر الشاذلي) في تعقيبه على رد الاخ معالج بـ:
أنهم (من) الشجرة الملعونة ..
وهذه الـــ(من) خطيرة ولا تصدر الا من آحمق وجاهل بالانساب ويستحق عليها التوبيخ !
لانه نفسه يقول قبل مشاركتي هذه أن المقصود (شجرة من الناس)
فهل تعلم أن لبني هاشم (رهط النبي) سبب وصلة ببني آمية !!!؟
فكلاهما من شجرة النسب الواحدة والمتصلة وكلاهما من عشيرة واحدة
فحين يقال : ان بني امية (من) الشجرة الملعونة اصبحت الشجرة الملعونة
تشمل نسبا اعلى بجد وبالتالي انها تشمل (قصي بن كلاب ) بجمهوره وشعبه
:
قول ابو القاسم الكوفي في الاستغاثة ج1 ص76 وكان عبد شمس بن عبد مناف أخا هاشم بن عبد مناف قد تبنى عبداً له رومياً يقال له أمية فنسبه عبد شمس إلى نفسه، فنسب أمية بن عبد شمس ، ودرج نسبه كذلك إلى هذه الغاية فاصل بني أمية من الروم ونسبهم في قريش
:
فعندما يقال ان بني امية شجرة ملعونة يذهب اللعن فيهم وفي نسلهم فحسب
وأن قيل : من الشجرة الملعونة تعدى اللعن الى اعلى ومضى بنو امية فرعا في
النسب .وهنا دلالة قول علي بن ابي طالب
في كتابه لمعاوية الملعون :
(ولا الصريح كاللصيق)
بنو أمية ملتصق بالنسب ومن يلتصق بالنسب جاء به العرب من الشجرة
ما دام هنالك من نسبه لنفسه وما دام هنالك من اتخذه في نسله ولدا !
:
فعليه تكون الشجرة الملعونة هي تختص ببني امية لا زيادة في الاصل
لكونها تسبب اساءة الى الانساب الاخرى في شجرة قريش ومنهم رهط النبي
فهي مختصة بـ ((اللصيق)) بهذا النسل الذي فيه نسل عابد موحد .
:
هذا فقط لتبين لنا مدى جهالة هذا المنحرف حين يضع كلمة (من) !!
تعليق
-
مولاي علي الدرويش على رسلك...أنا أريد أن أرى كيف سيصل إلى تفسيره لمعنى الشجرة الملعونه
من دون الرجوع إلى التاريخ...فهو يزعم (كذبا طبعا) أن تفسيره من القرآن فقط!!
و هذه الدعوى كاذبة قطعا بدليل أنه فسر أن المقصود في آية الغار هو أبابكر...فكيف عرف ذلك من القرآن؟ هل ذكر القرآن أبابكر بالإسم؟؟
أم أنه رجع إلى الروايات التاريخية؟؟ و بالتالي تكون دعواه بأن تفسيره للقرآن هو من القرآن فقط هي دعوى كاذبة باطلة..
هات يا نصر الشاذلي و لا تكتم علمك الرباني فتكون ملعونا بذلكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
ذكرت له ادلة من القرآن ان الشجرة الملعونه هي شجرة الزقوم
يعني تفسير الايات بالايات ولم يحضر لنا دليل يرد هذا
ولو رجع الى الروايات لاحضرت له من الروايات الصحيحة في تفسيرها بانها شجرة الزقوم ولما استطاع الرد عليها الا بنسف مبدأ التفسير بالروايات الثابته وانقلب السحر على الساحر.تعليق
-
وهذه هي المأساة .. وهذا هو قِمّة الجهل والظُلمات التي بعضها فوق بعض !!!المشاركة الأصلية بواسطة اسماعيل الحامدي
يا إسماعيل الحامدي ؟؟
الشجرة الملعونة في ( القُرآن ) .. هيَ ليست جماد !! وهيَ يعني الله بها ( شجرة مِن الناس ) .. مِثلما تقول مثلاً شجرة الأنبياء أو شجرة العائِلة .. فهل هذه يُقصَد بها جماد ؟!!
الشجرة الملعونة هيَ شجرة مِن الناس .. فما هيَ ؟؟
وما زلنا ننتظر شخص آخر مِن ( المحترمين ).. فقط ؟!
أمّا غيرهم مِن الذين دخلوا فلن نقول له إلا قول الشاعر :
إذا حدثك السفيه فلا تُجبه فخير مِن إجابته السكوت فإن حدثته فرجت عنه وإن لم تُحدثه كمدا يموت !!
فلنترك السفيه ليموت بغيظه ....
شكراً لك أيها المحترم / إسماعيل الحامدي .
فتابع أنت إن دخل إلى الموضوع مُحترم آخر مِثلك .التعديل الأخير تم بواسطة نصرالشاذلى; الساعة 01-11-2011, 08:11 PM.تعليق
تعليق