إعـــــــلان

**مختصر مفيد** · 05-11-2011, 08:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

مولاي كل مؤمن
واولى الناس بنفسي رسول الله وازواجه امهات لي

وانا سائلك واظن انك ستتهرب من الجواب هل تغير اللفظ من اولى الى مولى في الرواية؟؟؟؟

أيضاً الهروب واضح
ولكن صدقني كلمة الحق أقوى منك وممن تتبع
الآن يا كمال
هل الله تبارك وتعالى مولاك؟!

**مختصر مفيد** · 06-11-2011, 04:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

أيضاً الهروب واضح
ولكن صدقني كلمة الحق أقوى منك وممن تتبع
الآن يا كمال
هل الله تبارك وتعالى مولاك؟!

**الكمال977** · 06-11-2011, 08:50 AM

فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ }التحريم4
نعم الله مولاي وجبريل مولاي وصالح المؤمنين

**مختصر مفيد** · 06-11-2011, 12:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ }التحريم4
نعم الله مولاي وجبريل مولاي وصالح المؤمنين

حسناً فعلت يا كمال

إستشهدت بهذه الآيه
ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير
أستشهدت بها وهي تصب في رافدك ولا ريب لإنها تعني النصره
ولكنك نسيت أن المفرده يُحكم عليها بسياقها
فهل يا كمال مفردة مولاه في الآيات التاليه هي نفسها
قال تعالى
هنالك تبلو كل نفس ما اسلفت وردوا الى الله مولاهم الحق وضل عنهم ما كانوا يفترون
فهل هنا الله تبارك وتعالى مولى وناصر للظالمين ؟!
أيضاً
وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه اينما يوجهه لا يات بخير هل يستوي هو ومن يامر بالعدل وهو على صراط مستقيم
ومفردة مولاه هنا تُفيد الطاعه والإنصياع والقيام بالأمر .

إذاً الله تبارك وتعالى هو مولاك ورسول الله صلى الله عليه وآله هو مولاك بمعنى الآمر الناهي
وبما أن الخالق تبارك وتعالى هو مولاك
فهل يشاركه أحد في هذا المقام ؟!
ــــــــــــ
الآن عندما يقول رسول الله من كنت مولاه وقد بنى قوله هذا على الإيجاب بكونه أولى بهم من أنفسهم
هذه المنزلة التي لرسول الله كونه أولى بك من نفسك وقد حمرتها لك هل يشاركه فيها أحد ؟!

أم هو مقام خاص لرسول الله صلى الله عليه وآله ؟!

**الكمال977** · 06-11-2011, 12:53 PM

يكيفنا يا اخ مختصر انك اقررت على نفسك بانك اتيت بعدة معاني للفظة مولى واثبت انها من الالفاظ المتشابهة
وهذا ماقلناه لك ان الرسول غير بالالفاظ من اللفظ المحكم الى اللفظ المتشابه فغير كلامه من لفظة أولى المحكمة التي تتحدث عنه هو فغيرها الى لفظة مولى المتشابهة في معانيها على الناس
وحاشا رسول الله ان يتكلم بلغو الحديث انما هو صلى الله عليه وسلم وضع كل لفظة بمفرداتها ومكانها

فكيف تظن يا اخ مختصر الظن برسول الله وتظن انه بنا اصل اصول الدين على لفظ متشابه على الناس؟؟
هل لو كانت للفظة مولى قيمة في اصول الدين كان الرسول يستدل عليها بالمتشابه من الالفاظ

**مختصر مفيد** · 07-11-2011, 01:05 AM

الآن يا كمال وبعد كل هذا التمرد والفرار من جميع الإلزامات التي طرحتها عيلك

كجواب الشرط وإقترانه بالفاء وإقرار الصحابه بولاية رسول الله عليهم
وبعد كل هذه الشواهد والبينات التي ألزمهم بها رسول الله صلى الله عليه وآله لينتزع من أفواههم الإقرار بولاية أمير المؤمنين عليهم ,
ولا أراك أفقه من سيدك عمر عندما بخبخ بعد ذلك المشهد وبايع أمير المؤمنين وقال بخ بخ يبن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنه
بعد كل هذا يا كمال نختمها معك بمسك الختام فأرني هل أنت داعية حق
وصاحب له أم داعية ضلال وصاحب للباطل .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
فليكن قول رسول الله هو التالي
من كنت مولاه فعمر مولاه
ولا تنسى الشرط وجوابه وإقترانه بحرف الفاء
الآن القراء ولو كان واحداً منهم ينتظر
هل مقام عمر تغير هنا أم هو نفسه قبل أن يقول رسول الله
هذا القول فيه ؟!
من أعلى مقاماً أبي بكر أم عمر هاهنا
جواب مباشر يا كمال وفي صلب النقاط ولعنة الله على الكاذب
الفاجر فينا المحرف للكلم عن مواضعه
منتظرك

**مختصر مفيد** · 08-11-2011, 09:26 PM

ـــــــــ

**مختصر مفيد** · 03-12-2011, 10:34 PM

أين أنت أيها المتبع لسنة سلفك في الفرار

**مختصر مفيد** · 09-03-2012, 05:58 PM

ــــــــــ

**هدى شوشو** · 27-08-2013, 12:38 AM

اللهم صل على محمد وال محمد

**الكمال977** · 28-08-2013, 11:14 PM

يكفينا انك اقررت على نفسك بنفسك يامتبع سنة ابن السوداء ابن اليهودة سبأ
اقررت ان مولى من الالفاظ المتشابهات
وحاشا الله وحاشا رسوله ان يأتي بلفاظ متشالبهة على اصل الاصول ثم يامرنا باتباعه
فان الله سبحانه ورسوله لايبامران ابدا باتباع المتشابه بل يحذران منه

وانا سألتك لكنك فرار هارب من السؤال
هل تغير لفظ الرواية من لفظة الاولىالمحكمة الى لفظة المولى المتشابهة؟
ام لم تتغير؟

**الجودي12** · 30-08-2013, 05:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

نعم الحديث صحيح ولا ننكر ذلك
فالنبي قدمة مقدمة فقال لهم الست اولى بكم من انفسكم قالوا نعم ومعنى قوله ومااراده

هو ان انا امرتكم بامر فعليكم ان تطيعوه فاجابوا نعم فقال لهم
من كنت مولاه فهذا علي موالاه ومعناه من كنت انا ناصره ويحبني فعلي ناصره وعليه ان يحبه كما يحبني
وتغيير اللفظ خير قرينة على اختلاف الارادة
والقرينة الاخرى قوله اللهم والي من والاه وعادي من عاداه
اي اللهم انصر وحب من نصره واحبه
يعني لو ان الرسول

اراد ان يكون علي رض اولى بهم من انفسهم كما هو الرسول لاستخدم

نفس اللفظ ولم يغيره من أولى الى مولى
فتغيير اللفظ هذا خير دليل على ان رسول الله اراد خلاف المعنى لان رسول الله سيد البلغاء والعقلاء ولايستخدم كلمة الا في محلها ومعناها ودلالتها

وعليك انت ان تميز بين الوِلاية بكسر الواو والوَلاية بفتح الواو كما عليك ان تميز بين أولى بـ ومولى

قوله: «فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم» يشير إلى أن ما ظهر بينهم من الاختلاف في الدين و اختلاط الباطل بالحق لم يكن عن شبهة أو جهل وقدآتيناهم آيات من أمر النبي و علامات مبينة

عن ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ( الباب 94 ) . عن المناقب بسنده إلى جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( يا جابر إن أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر فإذا لقيته فاقرأه مني السلام ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم اسمه اسمي وكنيته كنيتي محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من امتحن الله قلبه للإيمان ) .

2 - عن فرائد السمطين للحمويني الشافعي : بالإسناد إلى ابن عباس في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله جاء فيه : ( إن وصيي علي بن أبي طالب وبعده سبطاي الحسن والحسين تتلوه تسعة أئمة من صلب الحسين ) ثم قال صلى الله عليه وآله : ( فإذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسى فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي فهؤلاء اثنا عشر ) .

3 - عن ينابيع المودة للقندوزي الحنفي : ( الباب 76 ) . عن المناقب بسنده عن جابر الأنصاري قال : دخل جندب بن جنادة على النبي صلى الله عليه وآله وسأله عن مسائل ثم قال : أخبرني يا رسول الله عن أوصيائك بعدك لا لأتمسك بهم . قال صلى الله عليه وآله : ( أوصيائي الاثنا عشر ) . قال : ( يا رسول الله سمهم لي ) . قال صلى الله عليه وآله : ( أولهم سيد الأوصياء أبو الأئمة علي ، ثم إبناه الحسن والحسين فاستمسك بهم ولا يغرنك جهل الجاهلين ) . قال ابن جنادة : فمن بعد الحسين ؟ قال صلى الله عليه وآله : ( إذا انقضت مدة الحسين فالإمام ابنه علي ويلقب بزين العابدين . فبعده ابنه محمد يلقب بالباقر . فبعده ابنه جعفر يدعى بالصادق . فبعده ابنه موسى يدعى بالكاظم . فبعده ابنه علي يدعى بالرضا . فبعده ابنه محمد يدعى بالتقي والزكي . فبعده ابنه علي يدعى بالنقي والهادي . فبعده ابنه الحسن يدعى بالعسكري . فبعده ابنه محمد يدعى بالمهدي والقائم والحجة ) .

4 - عن كفاية الأثر لأبي القاسم الخزار :

بالإسناد عن الحسين بن علي عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : ( أنا أولى بالمؤمنين منهم بأنفسهم . ثم أنت يا علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعدك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم . ثم بعده الحجة بن الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم .
أئمة أبرار هم مع الحق والحق معهم .
========
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وحيا الله العاملين لإحياء آثار مذهب آل محمد عليهم الصلاة والسلام، وسدد الله الأقلام لحماية الإسلام، ونسأله تعالى أن يعيننا ويمدنا بالصواب والتوفيق،
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	حتى تنصب في ايلياء..احاديث منتهية الصلاحية 2 بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM		ردود 13 2,137 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة مروان1400 11-06-2020, 12:38 AM
	تسليم الصحابه على علي بإمرة المؤمنين بأمر النبي بعد الغدير بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM		ردود 2 343 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 01:11 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من هو أولى بأبي بكر من نفسه ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين