الاخ الكريم المعلق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث رسول الله صلى الله عليه وآله اسس لقاعدة عامة وهي : اينما يوجد مؤمن يا علي فانت وليه بدليل ان رسول الله استخدم لفظ مؤمن وهو نكرة يدل على العموم ولا علاقة له بالزمان والمكان . وفي هذه الحالة ينبغي ان نطرح : اما ان يكون الصحابة مؤمنين او غير مؤمنين ، فان كانوا مؤمنين وجب عليهم اتباع علي عليه السلام وهو معنى الولاية في الحديث الشريف وان لم يكونوا كذلك فهذا ما نذهب اليه ، واما مطالبة امير المؤمنين منهم الولاية فهو ارادهم ان يكونوا كما ارادهم رسول الله صلى الله عليه واله ، ويا ليتهم اذعنوا لطلب علي عليه السلام فعلى الاقل هم الان مندرجين تحت مفهوم المؤمن الذي اراده الرسول . انا اعلم انك تريد واحد من اثنين اما ان تكذب الحديث واما ان تخطئ الامام علي وللاسف لا سبيل لهما لان الحديث له الكثير ما يناظره واما الامام علي عليه السلام فقد اراد منهم ان يكونوا مؤمنين بنص الحديث لكنهم رفضوا ولا اكراه في الدين وهذا ما اعترفت به انت .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث رسول الله صلى الله عليه وآله اسس لقاعدة عامة وهي : اينما يوجد مؤمن يا علي فانت وليه بدليل ان رسول الله استخدم لفظ مؤمن وهو نكرة يدل على العموم ولا علاقة له بالزمان والمكان . وفي هذه الحالة ينبغي ان نطرح : اما ان يكون الصحابة مؤمنين او غير مؤمنين ، فان كانوا مؤمنين وجب عليهم اتباع علي عليه السلام وهو معنى الولاية في الحديث الشريف وان لم يكونوا كذلك فهذا ما نذهب اليه ، واما مطالبة امير المؤمنين منهم الولاية فهو ارادهم ان يكونوا كما ارادهم رسول الله صلى الله عليه واله ، ويا ليتهم اذعنوا لطلب علي عليه السلام فعلى الاقل هم الان مندرجين تحت مفهوم المؤمن الذي اراده الرسول . انا اعلم انك تريد واحد من اثنين اما ان تكذب الحديث واما ان تخطئ الامام علي وللاسف لا سبيل لهما لان الحديث له الكثير ما يناظره واما الامام علي عليه السلام فقد اراد منهم ان يكونوا مؤمنين بنص الحديث لكنهم رفضوا ولا اكراه في الدين وهذا ما اعترفت به انت .
تعليق