إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل أن النبي (ص) كان امياً

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

    يناقض منطقية طرحه المقتضب اول مقاله :

    فهل الحادثة هذه قبل مبعثه !!!؟؟؟
    هذا رد على من يقول بانه يقرأ ويكتب دائما، ويستشهد بها.، وليس على من يقول انه ربما تعلم فيما بعد البعثة...لأني اقول انه لا يقرأ ولا يكتب دائما إكمالا لمعجزة القرآن....الكل غفلوا عن معجزة القرآن فراحوا يدافعون ظنا منهم ان الامية نقص وخلل، ولكن المتأمل في كلامي يجد كلامي فصيحا واضحا، فأنا لا أتعامل بالانفعالات، بل بالاستدلال العلمي، واكرر ان الأمية تتطابق مع معجزة القرآن وليس فيها اي خلل بمقام النبوة، وعلى الكل اثبات انها لا تتطابق مع معجزة القرآن، ولا تأخذهم الأهواء بعيدا عن كلامي واستدلالي العلمي الرائع، فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً.....أخواني هذا استدلال عقلي منطقي ليس له دخل بأي شيء، وكل شيء ضد الاستدلال العقلي لا عبرة فيه، ولكن هذا لا يعرفه الا من خاض في العلوم العقلية، لأن بعض الأمور العقلية تحتاج الى تنقيب وتفتيش.

    تعليق


    • #32
      الكل غفلوا عن معجزة القرآن فراحوا يدافعون ظنا مِنهم ان الامية نقص وخلل .

      ان الأمية تتطابق مع معجزة القرآن وليس فيها اي خلل بمقام النبوة، وعلى الكل اثبات انها لا تتطابق مع معجزة القرآن، ولا تأخذهم الأهواء .

      فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً... !!

      هذا استدلال عقلي منطقي ليس له دخل بأي شيء، وكل شيء ضد الاستدلال العقلي لا عبرة فيه ، ولكن هذا لا يعرفه الا من خاض في العلوم العقلية، لأن بعض الأمور العقلية تحتاج الى تنقيب وتفتيش.

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

      هذا هو الحقّ والصِدق واليقين .

      فرسولنا الأعظم كان نبيّاً ( أميّا ) .. لا يعرف القراءة والكِتابة .

      وهذا ما يقول به كتاب الله العظيم .

      فبأي حديث بعده يؤمنون ... ؟!

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
        السيد الكربلائي ..تمهل قليلا !
        هل الاعجاز الاخباري بالمستقبل والحاضر والماضي (بكل صوره) يترتب عليه حجية بكون الرسول لا يقرأ ولا يكتب ؟
        اذا علمنا :
        1- ان الكتب مكتوبة بغير اللغة العربية
        2- لم تتوفر في ذلك الزمن كتب أخبارية عن الحوادث المستقبلية باللغة العربية .
        3- الحفظ يؤدي نفس مهام القراءة والكتابة بما يخص بالاطلاع على كتب الديانات الاخرى ..
        4- الاشارات المستقبلية في كتب الديانات الاخرى لا تتوافق مع القدر العظيم الذي جاء به الاخبار المستقبلي في القران الكريم
        5- الاخبار الماضي لم يتوافق في كل النصوص ..
        فالذبيح لابن ابراهيم تتفق الديانات الاخرى كونه (اسحق)
        والقران الكريم يخالفهم بكونه (اسماعيل)
        والحجة التي في القران اقوى بل تعذر عليهم ردها واثبات صحة ما يدعون به
        6- الاسماء للاعلام والاماكن والانبياء جائت مغايرة لما وجد عندهم في كتبهم!
        7- الاخبار الماضي والحاضر والمستقبلي بقصة النبي عيسى يوافق من مفهومه الصحيح ويخالفهم في الروي العقائدي وما يخرج عنه في مخارج معروفة .
        ...
        كل هذه النقاط لا تبين لنا ان الامية ضرورية لازمة لاكمال الاعجاز الاخباري
        ومن ثم ان الاعجاز البلاغي ايضا لا يترتب عليه بكونه اميا لكون الشعر قد كان في الجاهلية دون الحاجة الى القراءة والكتابة .

        كل هذه النقاط لو كان النبي امياً فأن معجزة ما اتى به ستترسخ اكثر و اكثر








        أخي العزيز منذ أول البحث وأنت تقول إن امية الرسول(ص) من مكملات الإعجاز القرآني دون ان تذكر دليلاً واحدا على ذلك
        اخي الكريم .. راجع سبب ورود هذين الرأيين .. لتعلم الاصل الذي بني عليه

        ثم ما هذا التخبط في الاجابة هل قلت ان معجزة القرآن باطلة فيما لو لم يكن متعلما للقراءة والكتابة ؟ انا لم اقل هذا لتطالبني بالدليل
        انا قلت انه كان امياً و هي مكملة لمعجزة القرأن
        و انت قلت لو كانت الامية مكملة للمعجزة فأن خلافه سيبطلها
        فقلت لكَ و اين الدليل على بطلان المعجزة لو كان النبي يقرأ و يكتب
        اخي الكريم .. فرق ما بين مكمل للمعجزة و ما بين يبطل المعجزة

        ثم اني قصدتك بقولي: (فلنا ان نطالبه بالدليل) فهاته ان استطعت
        الدليل على ماذا ؟
        ولا يوجد دليل على ان الرسول لو كان متعلما فان القرآن من جيبه الخاص
        ذكره المستشرقون و قالوا ان ما جاء به محمد فقد نقله من الكتب السابقة
        و بالتالي فمعجزة القرأن الكريم لا تكون كاملة .... فأي معجزة كاملة و فيها شك !!
        بل فيها ما يؤيد هذا الشك و هو ذكر القران الكريم لقصص الامم السابقة و هي موجودة في الكتب الاخرى .. و لو قلت لكن بصياغة تختلف فسيرد عليك و يقول لكنه يعلم القراءة و الكتابة و له قدرة بلاغية
        لكن لو قلنا انه امي .. فلا يستطيع ان يقول انه نقل لعدم القدرة على القراءة ولا يستطيع ان يقول ان الصياغة البلاغية من عنده
        فماذا قالوا عندئذ ؟
        ولذا فان ذلك المجتمع لم ينقد النبوة بان محمدا كان من بلاغي العرب ومن قرأئهم وكتابهم وان ما جاء به هو من عنده أبداً، بل قالوا أنه معلّم وساحر ومجنون، فلو كان يقرأ ويكتب فعلا لما ركنوا اليه وآمنو به بسهولة.

        هذا بالاضافة الى انني اثبت لك ان اميته ليس من مكملات المعجزة القرآنية

        انت خلطت بين مكمل للمعجزة و المبطل لها ... لانه لا يوجد دليل على بطلان الاحتجاج فيما لو كان متعلماً او امياً

        تعليق


        • #34
          الاخ الفاضل على الدرويش اعزك الله
          بعد مخاض عسير تفجر نبوغ فاضل البديري واتى بما لم ياتي به المخالفين لاثبات صحة الرسالة المحمدية بحجة ودليل ليس بعده دليل وهو كيف يأتي رجل أمي بكتاب فصيح بليغ كالقران؟؟.. اذا هو من عند الله، لان النبي امي لا يقرأ ولا يكتب !!.
          ولكن الشك يساورني هل هذا من كيس البديري ام مقتبسه مثل اللعن في زيارة عاشوراء
          المصيبة مثل البديري واخرين يتصورون بانه اقصر طريق للشهرة خالف تعرف
          ونسألك ايها الاخ الفاضل علي ما هو تعريف الامي لغة واصطلاح؟

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
            الاخ الفاضل على الدرويش اعزك الله
            بعد مخاض عسير تفجر نبوغ فاضل البديري واتى بما لم ياتي به المخالفين لاثبات صحة الرسالة المحمدية بحجة ودليل ليس بعده دليل وهو كيف يأتي رجل أمي بكتاب فصيح بليغ كالقران؟؟.. اذا هو من عند الله، لان النبي امي لا يقرأ ولا يكتب !!.

            ولكن الشك يساورني هل هذا من كيس البديري ام مقتبسه مثل اللعن في زيارة عاشوراء

            المصيبة مثل البديري واخرين يتصورون بانه اقصر طريق للشهرة خالف تعرف
            ونسألك ايها الاخ الفاضل علي ما هو تعريف الامي لغة واصطلاح؟

            طالما تقبل بأن باب الاجتهاد في مدرسة اهل البيت مفتوح
            إذا من لوازم كلامك ان تقبل اراء الاخرين و ان اختلفت معهم
            و اساءة الظن بالاخرين ليست من شيم المسلمين .. و انت مسلم موالي فتحلى بأخلاق ائمتنا عليهم السلام
            ملاحظة : فهم السؤال نصف الجواب .. و ما تفضلت به يدل على عدم الفهم
            ملاحظة 2 : قبله السيد الطباطبائي ايضاً يقول بأميته .. فإذا اساءت الظن بسماحة الشيخ و قلت يريد الشهرة . .فماذا ستقول بشأن السيد الطباطبائي !!!!

            تعليق


            • #36
              [quote=السيد الكربلائي]
              طالما تقبل بأن باب الاجتهاد في مدرسة اهل البيت مفتوح

              اذا كان لديك فاضل البديري مجتهد وتطمئن لجتهاده فهاذا رايك وانا غير ملزم به
              إذا من لوازم كلامك ان تقبل اراء الاخرين و ان اختلفت معهم
              و اساءة الظن بالاخرين ليست من شيم المسلمين .. و انت مسلم موالي فتحلى بأخلاق ائمتنا عليهم السلام
              هي ليس مسألة سياسية او ادبيه او ثقافية حتى اقبل براي الاخر فيها انا لم اسيء الظن به بل هذا راي
              واما التحلي بالاخلاق فانت اولى بها عندما تتهم كلام مكتب السيد اية الله العظمى السيستاني بعيد عن الاسلام والمذهب الشيعي
              فانا لم اقل كلام هذا البديري بعيد عن الاسلام ولاعن المذهب الشيعي

              ملاحظة : فهم السؤال نصف الجواب .. و ما تفضلت به يدل على عدم الفهم

              ومنكم نستفاد ونأخذ الفهم
              ملاحظة 2 : قبله السيد الطباطبائي ايضاً يقول بأميته .. فإذا اساءت الظن بسماحة الشيخ و قلت يريد الشهرة . .فماذا ستقول بشأن السيد الطباطبائي !!!!
              السيد الطباطبائي شيء والبديري شيء اخر ولا وجه للمقارنه

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                الاخ الفاضل على الدرويش اعزك الله
                بعد مخاض عسير تفجر نبوغ فاضل البديري واتى بما لم ياتي به المخالفين لاثبات صحة الرسالة المحمدية بحجة ودليل ليس بعده دليل وهو كيف يأتي رجل أمي بكتاب فصيح بليغ كالقران؟؟.. اذا هو من عند الله، لان النبي امي لا يقرأ ولا يكتب !!.
                ولكن الشك يساورني هل هذا من كيس البديري ام مقتبسه مثل اللعن في زيارة عاشوراء
                المصيبة مثل البديري واخرين يتصورون بانه اقصر طريق للشهرة خالف تعرف
                ونسألك ايها الاخ الفاضل علي ما هو تعريف الامي لغة واصطلاح؟

                الاخ الطيب طالب الكناني ..
                أن البحث في كلمة (الامي) لغةً لا يقودنا الى نتائج حتمية بل الى تفرعات متشابكة لكون الاختلاف حاصل اصلا في جذر ذات الكلمة وانها من اي اشتقاق ؟
                وكما تفضلت انت وقلت (اصطلاح) فهو ايضا مختلف فيه اختلافا نعدوه لكون المصادر لهذه الكلمة ليس متفق عليها وتعددها على الاطلاق والوصف
                فمثلا أن من ذهب الى انها تفيد معنى :
                غير المتعلم وغير العارف بالخط والكتابة .ويقول المؤيدون إن الكلمة منسوبة الى (الام) فالامي هو الذي بقي من حيث الاطلاع على الكتابات والمعلومات الانسانية على الحال الذي ولدته امه فيه .اي انه بقي على حالته والخلقة الاولى.
                وهذا الرأي وان كان يقبله اغلب المفسرين الا انه يحمل تناقضا باطنيا ان اطلق معناه على الرسول في محل الشاهد لسببين :
                ا- ان الرسول قد تعلم (النطق) باللغة العربية على احسن الوجوه حتى اصبح لسانه فصيحا لغاية ان يكون حديثه محل شاهد عند اهل اللغة وفقهاء البلاغة
                اذن فالرسول وهو معلوم انه تلقى من علوم اللغة البدوية حتى استقام لفظه فلم يكن حال مبعثه كسيرته الامية بمعناهم !
                ب- ان الرسول قد تعلم ببعض العلوم كالحساب ومعرفة التجارة حتى اجاد فيها وهذا التعلم لا يمكن عزله لكون القراءة والكتابة ليست هي المفتاح المطلق للعلوم انذاك !
                فمن المعلوم ان العرب ليس فيها كتب عديدة ولا مكاتب علمية ولا مصنفات ولا غيرها كي يصلح قول ان التعلم مفتاحه القراءة والكتابة !
                ونلاحظ ان عليا بن ابي طالب لم يحمل اشارات الى كونه قد تعلم بعلم اضافي من الكتب ما يمنحه ان يكون مختلفا عن رسول الله في العلم لكون الامام يقرأ ويكتب ، بل ان مصدره الاساسي هو رسول الله
                اذن لا نستطيع الجزم بهذا القول لان القراءة والكتابة لم تكن تمثل حالة ملحة واساسية للعلم انذاك .

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة نصرالشاذلى
                  الكل غفلوا عن معجزة القرآن فراحوا يدافعون ظنا مِنهم ان الامية نقص وخلل .

                  ان الأمية تتطابق مع معجزة القرآن وليس فيها اي خلل بمقام النبوة، وعلى الكل اثبات انها لا تتطابق مع معجزة القرآن، ولا تأخذهم الأهواء .

                  فمال هؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثاً... !!

                  هذا استدلال عقلي منطقي ليس له دخل بأي شيء، وكل شيء ضد الاستدلال العقلي لا عبرة فيه ، ولكن هذا لا يعرفه الا من خاض في العلوم العقلية، لأن بعض الأمور العقلية تحتاج الى تنقيب وتفتيش.

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

                  هذا هو الحقّ والصِدق واليقين .

                  فرسولنا الأعظم كان نبيّاً ( أميّا ) .. لا يعرف القراءة والكِتابة .

                  وهذا ما يقول به كتاب الله العظيم .

                  فبأي حديث بعده يؤمنون ... ؟!
                  فاضل البديري استاذ وله مشاغله وليس عضوا هنا في المنتدى
                  لكنه مع هذا كله تلطف علينا بحلمه وارسل 5 اجابات في اقل من يوم !
                  أما انت !!!
                  فمواضيعك في الرقيم والرويبضة والذين كفروا والحلية
                  لم تضع فيها جوابا واحدا !!!؟
                  ولا اعرف ربما ان فاضل البديري سيمتنع عن ارسال اي بيان لكلامه هنا مرة اخرى
                  اذا علم ان شخصا مثلك يقول ان ثاني الاثنين : هو ابو بكر !!! والاول عمر!!
                  رحم الله الاخ هشام حيدر حين قال فيك قول الحق :
                  على التل مرة ترمي جيش الامام ومرة ترمي جيش الجمل !

                  تعليق


                  • #39
                    600644212

                    عن الاماموالباقر(ع) يقول قيام علي ابن الحسين (ع) في صلاته قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ؛ كان يصلي صلاة مودع يري أنه لايصلي بعدها أبدا***

                    تعليق


                    • #40
                      عن الامام الباقر((ع)يقول كان قيام علي بن الحسين (ع) في صلاته قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ، كانت اعضاؤه ترتعد من خشية الله عز وجل ، وكان يصلي صلاة مودع يرى انه لا يصلي بعدها أبدا
                      عليك السلام يا زين العباد؛

                      تعليق


                      • #41
                        اذا كان لديك فاضل البديري مجتهد وتطمئن لجتهاده فهاذا رايك وانا غير ملزم به

                        انا قلت باب الاجتهاد و لم اقل المجتهدين .. و فرق بين الامرين


                        هي ليس مسألة سياسية او ادبيه او ثقافية حتى اقبل براي الاخر فيها انا لم اسيء الظن به بل هذا راي
                        نعم رأي مبني على اساءة الظن .. و ليس على كلام علمي
                        واما التحلي بالاخلاق فانت اولى بها عندما تتهم كلام مكتب السيد اية الله العظمى السيستاني بعيد عن الاسلام والمذهب الشيعي
                        انا قلت ذلك بدليل ... لماذا لم اذكر هذا الامر سابقاً ... لا يوجد دليل
                        لماذا ذكرته لان ؟ لان هناك دليل على كلامي
                        و هو اساءة الظن الواضحة في الجواب .. و هذا بحثه ليس هنا بل في موضوعك الاخر


                        فانا لم اقل كلام هذا البديري بعيد عن الاسلام ولاعن المذهب الشيعي

                        لعدم وجود دليل على ذلك .

                        السيد الطباطبائي شيء والبديري شيء اخر ولا وجه للمقارنه
                        لا اقل .. الطرفان يتفقان في هذه المسألة
                        و انت بسببها قلت ان سماحة الشيخ يريد الشهرة
                        فماذا تقول بالسيد الطباطبائي لتبنيه نفس المسألة ؟

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
                          رحم الله الاخ هشام حيدر حين قال فيك قول الحق :

                          على التل مرة ترمي جيش الامام ومرة ترمي جيش الجمل !
                          الحقّ هو ربُّك العظيم يا نكِرة ولم نقرأ في كتاب الحقّ ما تقول عنه قول ( الـ ) الحقّ !!!!

                          ولكِن ماذا نقول للمُستعلمين أمثالك الذين لا يعلمون إلا ظاهِرا مِن الحياة الدُنيا وهُم عن الآخرة غافلين !!

                          إسمع يا صاحِب الفاعِل والفعول والفعيل والتفعيل ؟!!

                          لأمثالك وربك العظيم الأعظم وأشباهك قال مولانا وسيدنا الحُسين عليه السلام :

                          (اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا).

                          فاللهُم آاااامين .......


                          أمّا عن إيرادك لِما تقول عليه قول حقّ بهتنا به فكذبت أنت ولعنة الله على الكاذبين .

                          ولن نقول لك إلا ما قاله مولانا الحسين ونؤمِّن وراءه :

                          اللهم آااااامين ........

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش
                            رحم الله الاخ هشام حيدر حين قال فيك قول الحق :

                            على التل مرة ترمي جيش الامام ومرة ترمي جيش الجمل !
                            الحقّ هو ربُّك العظيم يا نكِرة ولم نقرأ في كتاب الحقّ ما تقول عنه قول ( الـ ) الحقّ !!!!

                            ولكِن ماذا نقول للمُستعلمين أمثالك الذين لا يعلمون إلا ظاهِرا مِن الحياة الدُنيا وهُم عن الآخرة غافلين !!

                            إسمع يا صاحِب الفاعِل والفعول والفعيل والتفعيل ؟!!

                            لأمثالك وربك العظيم الأعظم وأشباهك قال مولانا وسيدنا الحُسين عليه السلام :

                            (اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا).

                            فاللهُم آاااامين .......


                            أمّا عن إيرادك لِما تقول عليه قول حقّ بهتنا به فكذبت أنت ولعنة الله على الكاذبين .

                            ولن نقول لك إلا ما قاله مولانا الحسين ونؤمِّن وراءه :

                            اللهم آااااامين ........

                            تعليق


                            • #44
                              للهم صلي علي محمد والي محمد الطاهرين
                              اللهم أنى اتوجة إليك بنبيك نبي الرحمة محمد صل الله وسلم وبعلي المرتضى وبفاطمة الزهراء وبالحسن المجتبى وبالحسين الشهيد في كربلاء وبعلي زين العابدين وبمحمد الباقر وبجعفر الصادق وبموسى الكاظم وعلي الرضاءً وبمحمد الجواد وبعلي الهادي وبالحسنالعسكري وبالحجة القائم عجل الله فرجة

                              تعليق


                              • #45
                                اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ..
                                السيد الكربلائي ..أطلعت على قول ينسب الى الامام الرضا :
                                (
                                سأل أحد الناس الامام الرضا ( عليه السلام ) فقال له : يبن رسول الله لم سمي النبي الأمي ؟
                                فقال عليه السلام : مايقول الناس ؟
                                فقال الرجل : يقولون أنه سمي الأمي لأنه لم يحسن أن يكتب
                                فقال عليه السلام : كذبوا عليهم لعنة الله ، كيف و الله يقول في محكم كتابه(( هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة)) ، فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن؟ والله لقد كان رسول الله يقرأ ويكتب بثلاث و سبعين لسانا ، وأنما سمي( الامي) لأنه كان من أهل مكة، ومكة من أمهات القرى ، وذلك قول الله عزوجل ((ولينذر أم القرى ومن حولها)
                                )
                                فما صحة هذا الحديث ونسبه الى الامام الرضا
                                اذا كان الامام الرضا نفسه يصف الرسول محمد بقوله :
                                (
                                لم يتعلّم كتاباً ولم يختلف إلى معلّم)

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X