تويت
إستحالة أن يتعارض كلام الله تعالى مع كلام نبيه صلوات ربي وسلامة عليه فالنبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه لم ينص على خليفة من بعدة لأنه متقيد بمبدأ الشورى الذي شرعة رب العزة والجلالة للمسلمين كي يسيروا أمورهم الدنيوية ....... هذا بإختصار الإجابة على سؤال أخونا المكرم صاحب الموضوع
-
-
طيب أخي..المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخر
هل ترى مبدأ الشورى إلزامياً لاختيار الخليفة كأن يكون أمراً من الله والرسول أن يختار المسلمون خليفتهم بالشورى؟
إذا كنت ترى ذلك فالوصية توجد تناقضاً
أما إذا كنت ترى أن الشورى حل يعوض الافتقار إلى النص في الوصية..
فهنا تأتي الوصية على فرض وجودها لتخرج قضية الخلافة من مبدأ الشورى
فماذا تقول؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلطان
العمل بالشورى يا أخي المحترم هي وسيلة من الوسائل الناجعة في الإصلاح والتي بها يصلح حال العباد لإختيار خليفة لهم فلا يمكن يا أخي أن نجلس في بيوتنا ونغلق المساجد وتتعطل نواحي الحياة وأن نضرب أخماس في أسداس بسبب عدم وجود المعصوم الذي يسير أمورنا والإنتظار حتى يخرج لنقيم الدولة !!!!!!؟؟؟؟ ........... ولو فرض الله سبحانة وتعالى علينا وصي نبايعة على السمع والطاعة ويكون حجة الله تعالى علينا في أرضة لكان هذا الوصي بيننا ولبايعناه على الفور ولكن المشكلة تكمن في أن الوصي الذي تريدوننا أن نؤمن به ليس بموجود عينا بل مستتر غائب وبذلك تبين بما لا مجال للشك بأن الشورى التي حث الله بها في كتابه الكريم في التشريع الديني والدنيوي هي المعول عليها لإدارة شؤون المسلمين ............... فهذه إيران الأن على سبيل المثال وهي دولة شيعية يوجد بها برلمان ومجلس شورى ومجلش تشخيص مصلحة النظام والمرشد فيها يتم إنتخابة بشورى الفقهاء ورئيسها يتم إنتخابة بالإختيار لا بالوصية ولا بوجود معصوم والأمور بها على ما يرام وهذا المثل هو خير شاهد على كلامناتعليق
-
ياعمي هل يكون بن لادن احكم من الرسول صلى الله عليه وسلم حشا
بن لادن عندما ارد ان يوصي لى الضوهري اضهر ذالك بكل الانوع لكن لم يقلها ( اي انى اوصي ) لضوهري بخلافتي يعني اقترحها وترك لهم الشوره بعد ذالك اتقو الله وفكرو بعقولكم ؟
تعليق
-
ياعمي هل يكون بن لادن احكم من الرسول صلى الله عليه وسلم حشا
بن لادن عندما ارد ان يوصي لى الضوهري اضهر ذالك بكل الانوع لكن لم يقلها ( اي انى اوصي ) لضوهري بخلافتي يعني اقترحها وترك لهم الشوره بعد ذالك اتقو الله وفكرو بعقولكم ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة algeria
وهل بن لادن حجة حتى تلزمنا به ؟؟تعليق
-
ماشاء الله تبارك وتعالىالمشاركة الأصلية بواسطة algeria
يقارن بين اشرف واطهرالخلق وبين احقروارذل الخلق
اللهم ارحمنا برحمتك يا ارحم الرحمينتعليق
-
يا عزيزي لا تحمل الموضوع ما لا يحتمل..المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخر
وجود إمام حق خليفة في صدر الإسلام تحصيل حاصل
الخلاف بيننا وبينكم في تحديد شخص هذا الإمام
أما حديثك عن الإمام المهدي عليه السلام فعلاوة على كونه خارج البحث إلا أن فيه من المغالطات ما فيه..
يكفيك أن تنظر إلى نظريات فقهائنا في الحكومة الإسلامية من ولاية الفقيه إلى شورى الفقهاء..
نعم فأمورنا الحياتية لا تتعطل بغياب المعصوم وإن كان هذا لا ينفي انتظاره
المهم عوداً على بدء.. أرجو أن تجيبني عل سؤالي:
ما موقع الشورى من الإعراب؟ هل هي إلزام إلهي في اختيار الخليفة الشرعي أم أنها مبدأ عام تدخل فيه الخلافة لعدم وجود ما يخرج الخلافة من الشؤون العامة؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلطان
سؤالكم مهم أخي السلطان والظاهر من استدلالهم بالاية الشريفة [وامرهم شورى بينهم ] انهم يعتقدون : انها الزام لكن من باب المصداق أي (طالما ان الشورى يدخل ضمن امورهم فهو الزام)تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الخانقيني
عفوا حدث اشتباه في مشاركتي والصحيح : (طالما انهم يعتقدون بان اختيار الخليفة يدخل ضمن امورهم فالشورى الزامية)
لان الآية تقول[ وامرهم شورى بينهم]تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلطان
الشورى مبدأ عام يدخل في كل نواحي الحياة ومنها الخلافة وليست الشورى فقط في الخلافة بل تشمل غيرها كذلك كما قال الله تعالى لنبيه الكريم في محكم كتابة ((فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْفِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ}) ........ صدق الله العظيم
فالنبي الكريم صلوات ربي وسلامة عليه على عظم قدرة إلا أن الله تعالى أمرة بأن يشاور أصحابة في الأمر وهذا بحد ذاته دليل على أن المشاورة والشورى تعم مجالات عدة والخلافة واحدة من تلكتعليق
-
جميل جداً..المشاركة الأصلية بواسطة سلفي وأفتخر
أفهم من كلامك أن الشورى هي السبيل الإلهي لاختيار الخليفة
طيب ماذا لو أوصى الرسول صلى الله عليه وآله إلى أحد..
هل يصح منه ذلك دون شورى؟
هل يعارض ذلك الشورى أو يخرج مجال الخلافة من حل الشورى؟
هل يقدم من انتخبه الرسول أم من انتخبته الشورى؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السلطان
نعم لو أوصى رسول الله صلوات ربي وسلامة عليه لأحد من أصحابة فإن أمره مقدم على أمر بقية أصحابة رضي الله عنهم هذا لو كان مأمور من الله تعالى بأن ينصب من سيخلفه من بعدة ............ وأما لو أوصى رسول الله صلوات ربي وسلامة عليه لأحد من أصحابة بالخلافة من بعدة وترك الخيار مفتوح لبقية أصحابة رضي الله عنهم بأن يتشاورا فلو إختاروا صحابي آخر غير الصحابي الذي إختارة رسول الله صلوات ربي وسلامة عليه فهذا لا يعد مخالفة له صلوات ربي وسلامة عليه كون أنه فتح لهم باب الخيارتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق