تويت
الامام الحسين بلسان المعصومين والموثقين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين.
ان هناك روايات كثيرة عن كل ما جرى في كربلاء الحزن والصمود ؛ في كربلاء التسليم المطلق لاهداف رب العالمين ؛ وباعتبار ان السلطة الظاهرية كانت بيد الظالمين والاقلام المسمومة كانت بيد عفاريت الضلال ؛ ومن المتواتر تاريخيا ان موالي اهل البيت عليهم السلام كانوا ملجمين بلجام سياط القساة فكل ما نقل لنا عن مآسي كربلاء فهو اقل القليل ولذلك قال احد العلماء المتخصصين في تاريخ كربلاء وما جرى فيها ان ما نقل في الصدور من عالم لعالم ومن مؤمن لمؤمن هو اكثر مما نقله التاريخ ؛ فمادام الناقل جليل القدر ثقة ؛ صدوق لايرد كلامه ونقله فيما يخص احداث كربلاء ومن لا يقبل فيرد امره الى اهل البيت عليهم السلام ويصمت الا ان يكون المنقول خلاف الحق والقرآن الكريم وما اقله لان الناقل معتمد :
بصائرالدرجات 523 20- باب في التسليم لآل محمد ....
عن سدير قال قلت لأبي جعفر عليه السلام تركت مواليك مختلفين يتبرأ بعضهم من بعض قال و ما أنت و ذاك إنما كلف الله الناس ثلاثة معرفة الأئمة و التسليم لهم فيما يرد عليهم و الرد عليهم فيما اختلفوا فيه .
بعد هذه المقدمة المختصرة سانقل لكم ما ورد عن الامام الحسين عليه السلام عن المعصومين عليهم السلام والموثوقين من اصحابهم لكي يستفيد الباحث من دون عناء وساترك كل رواية نقلها ابو هريرة واشباهه لان ما ورد عن الائمة عليهم السلام وعن الموثوقين يغنينا عن هؤلاء المفترين وعن ابتساماتهم المسمومة .
كم من رواية نقلها ابو هريرة واشباهه والتي في ظاهرها جمال وحلاوة ولكن حينما ندقق في الرواية نجد فيها سما قاتلا مزيجا بالعسل ويريد من نقل المنقبة للامام الحسين عليه السلام الحط من المقام الشامخ لرسول الله صلى الله عليه واله وكمثال انقل لكم :
بحارالأنوار 43 284 باب 12- فضائلهما و مناقبهما و...
عن المناقب لابن شهرآشوب: أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله يَمَصُّ لُعَابَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ كَمَا يَمَصُّ الرَّجُلُ الثَّمَرَةَ وَ مِنْ فَرْطِ مَحَبَّتِهِ لَهُمَا مَا رَوَى يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ وَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِإِسْنَادِهِمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ص بُكَاءَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَامَ فَزِعاً ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَا الْوَلَدُ إِلَّا فِتْنَةٌ لَقَدْ قُمْتُ إِلَيْهِمَا وَ مَا مَعِي عَقْلِي وَ فِي رِوَايَةٍ وَ مَا أَعْقَلُ .
لاحظت قارئي العزيز :
كيف لايكون عقل الرسول صلى الله عليه واله معه؟!! وكيف لا يعقل؟!! معاذ الله ؛ ابو هريرة يريد بهذا المدح ان يقول ان حب الرسول للحسنين عليهما السلام لم يكن تابعا للوحي ولامر الله سبحانه وتعالى وللعقل وللحق بل حبا عاطفيا وووو
ومع كل الاسف تسمع بعض خطباءنا ينقلها فرحا بها غير ناظر لعواقب كلامه .
وعلى هذا ساكتب الروايات بما اشترطت على نفسي من نقله عن المعصومين عليهم السلام وعن الموثوقين رضوان الله تعالى عليهم مع الشرح المبسط الذي هو سيرتنا وهدفنا في جهادنا العلمي ان ننقل العلم لكل المستويات يفهما الجميع ويستفيد منها حسب سعته العلمي ان شاء الله تعالى والى صاحب الامر روحي فداه امد يد الاستجداء ليعينني في هذه الموسوعة المباركة المباركة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين.
ان هناك روايات كثيرة عن كل ما جرى في كربلاء الحزن والصمود ؛ في كربلاء التسليم المطلق لاهداف رب العالمين ؛ وباعتبار ان السلطة الظاهرية كانت بيد الظالمين والاقلام المسمومة كانت بيد عفاريت الضلال ؛ ومن المتواتر تاريخيا ان موالي اهل البيت عليهم السلام كانوا ملجمين بلجام سياط القساة فكل ما نقل لنا عن مآسي كربلاء فهو اقل القليل ولذلك قال احد العلماء المتخصصين في تاريخ كربلاء وما جرى فيها ان ما نقل في الصدور من عالم لعالم ومن مؤمن لمؤمن هو اكثر مما نقله التاريخ ؛ فمادام الناقل جليل القدر ثقة ؛ صدوق لايرد كلامه ونقله فيما يخص احداث كربلاء ومن لا يقبل فيرد امره الى اهل البيت عليهم السلام ويصمت الا ان يكون المنقول خلاف الحق والقرآن الكريم وما اقله لان الناقل معتمد :
بصائرالدرجات 523 20- باب في التسليم لآل محمد ....
عن سدير قال قلت لأبي جعفر عليه السلام تركت مواليك مختلفين يتبرأ بعضهم من بعض قال و ما أنت و ذاك إنما كلف الله الناس ثلاثة معرفة الأئمة و التسليم لهم فيما يرد عليهم و الرد عليهم فيما اختلفوا فيه .
بعد هذه المقدمة المختصرة سانقل لكم ما ورد عن الامام الحسين عليه السلام عن المعصومين عليهم السلام والموثوقين من اصحابهم لكي يستفيد الباحث من دون عناء وساترك كل رواية نقلها ابو هريرة واشباهه لان ما ورد عن الائمة عليهم السلام وعن الموثوقين يغنينا عن هؤلاء المفترين وعن ابتساماتهم المسمومة .
كم من رواية نقلها ابو هريرة واشباهه والتي في ظاهرها جمال وحلاوة ولكن حينما ندقق في الرواية نجد فيها سما قاتلا مزيجا بالعسل ويريد من نقل المنقبة للامام الحسين عليه السلام الحط من المقام الشامخ لرسول الله صلى الله عليه واله وكمثال انقل لكم :
بحارالأنوار 43 284 باب 12- فضائلهما و مناقبهما و...
عن المناقب لابن شهرآشوب: أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله يَمَصُّ لُعَابَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ كَمَا يَمَصُّ الرَّجُلُ الثَّمَرَةَ وَ مِنْ فَرْطِ مَحَبَّتِهِ لَهُمَا مَا رَوَى يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ وَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِإِسْنَادِهِمَا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ ص بُكَاءَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ هُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَامَ فَزِعاً ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ مَا الْوَلَدُ إِلَّا فِتْنَةٌ لَقَدْ قُمْتُ إِلَيْهِمَا وَ مَا مَعِي عَقْلِي وَ فِي رِوَايَةٍ وَ مَا أَعْقَلُ .
لاحظت قارئي العزيز :
كيف لايكون عقل الرسول صلى الله عليه واله معه؟!! وكيف لا يعقل؟!! معاذ الله ؛ ابو هريرة يريد بهذا المدح ان يقول ان حب الرسول للحسنين عليهما السلام لم يكن تابعا للوحي ولامر الله سبحانه وتعالى وللعقل وللحق بل حبا عاطفيا وووو
ومع كل الاسف تسمع بعض خطباءنا ينقلها فرحا بها غير ناظر لعواقب كلامه .
وعلى هذا ساكتب الروايات بما اشترطت على نفسي من نقله عن المعصومين عليهم السلام وعن الموثوقين رضوان الله تعالى عليهم مع الشرح المبسط الذي هو سيرتنا وهدفنا في جهادنا العلمي ان ننقل العلم لكل المستويات يفهما الجميع ويستفيد منها حسب سعته العلمي ان شاء الله تعالى والى صاحب الامر روحي فداه امد يد الاستجداء ليعينني في هذه الموسوعة المباركة المباركة
تعليق