عن أم عثمان أم ولد لعلى قالت كانت لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم وسادة يجلس عليها جبريل عليه السلام لا يجلس عليها غيره فإذا عرج رفعت وكان إذا عرج انتفض فسقط من زغب ريشه فتقوم فاطمة فتتبعه فتجعله في تمائم الحسن والحسين. خرجه الدولابي.

اتقي الله
هل جبريل او الملائكة عبارة عن عصافير او قطط حتى يتركون زغبا
لا و المصيبة تتهم فاطمة بالشرك و العياد بالله انه تعمل تمائم للحسن و الحسين بدلك الزغب
الرواية ساقطة و باطلة عقلا

ههههههههههه
أصبحت الرواية ساقطة !!
احمد بن عبد الله الطبري اصبح كافرا ومشركا لمجرد ذكر فضيلة لال الرسول
سبحان الله !!

وهل الله (حاشاه) صبي من صبيانكم حتى تلبسوه نعلا وبرد حمراء وخضراء وتركبوه حمارا لا بل تجعلون له !!! يا رجل

وهل الله (حاشاه) صبي من صبيانكم حتى تلبسوه نعلا وبرد حمراء وخضراء وتركبوه حمارا لا بل تجعلون له !!! يا رجل

للمرة الأخيرة
لست و هابيا و رواية الشاب الأمرد حسب ماقرات الوهابية يضعفونها
الرواية خرافية حتى لو سلمنا كما قلت راويها الطبري ان لم تكن مكدوبة عليه

6/38وما من دآبة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه
الطيور تعتمد على أجنحتها في الطيران أما الملائكة فلا بل سرعتها يقال متل سرعة الضوء لكن بما أن الله قال انها لها أجنحة متنى و تلات و رباع ادن لها اجنحة لكن ليس من ريش بل كما تبتب فهي أصلا مخلوقات نورانية و بالتالي اجنحتها اما من نور أو خلق آخر .فالنصارى و االيهود هم من يعتقدون ان للملائكة لها أجنحة متل الطيور .

2*/اجنحة بعض الحشرات تختلف عن أجنحة الطيور و هي ليس لها ريش .و نحن نرى في هدا الكون أن المخلوقات بتنوعها تخضع لمعادلات قانونية طبيعية فخلق الانسان خلق على هيئة للتكيف مع محيطه أيضا السمك ايظا الطيور التي لها ريش تستدفئ بها في البرد و...اضافةلجمالية دلك الريش .الملائكة لا تخضع لهاته املعادلات القانونية الطبيعية و بالتالي من غير المعقول أن نطبق عليها قاعدة الريش اضف أن الريش شيء كتيف فكيف ادن تدخل الملائكة للمنازل و غيرها و الأبواب موصدة بل كيف لملائكة الموت ان كان جسمها كتيف ان تتعامل مع أرواح الموتى و هكدا كما انها نورانية و شتان بين الزغب و النور.....من هدا يتضح لنا بطلان رواية
فقط اليهود و النصارى هم الدين يصورون الملائكة على أن لها أجنحة مزغبة مثل الطيور و يصورونها على أنها بط و اوز و نسور و جدران كنائسهم مليئة بمثل هاته الترهات

لمادا لا يسقط جبريل الدر و الياقوت و الزمرد بدل الزغب الدي لا يسمن و لا يغني من جوع ثم لمادا هدا الزغب الخرافي لم يمنع الحسين من القتل:d

حاول قدر الامكان أن تتأدب كي تصل اليك المعلومة
هل أنت ترفض الرواية ؟ فتفضل لنا بدليل يناقضه لا بقدراتك العقلية !
ننتظر !!

واحدة و احدة
حسب المعاجم العربية السيح هو
والسَّيْح المِسْحُ المُخَطَّطُ؛ وقيل:السَّيْح مِسْح مخطط يُسْتَتَرُ به ويُفْتَرَش؛
http://www.baheth.info/all.jsp?term=...B3%D9%8A%D8%AD
يعني الملاك جبريل بينفط الوف مؤلفة بل ملايين من شعيرات الزغب حتى يمكن صناعة كساء فهل جبريل مصاب بمرض جلدي
ثم كيف يعقل ان يفترش الزغب او يجعل فراش يوطأ ان كان بهده القداسة و هو ما لا يستقيم مع جعله تمائم لأنك انت لما تجعل شيئل مقدسا يفترش ففيه اهانة
ثم اين اختفى هدا السيح العجيب فلم نر له اثرا ..هدا السيح العجيب و السحري لمادا لم يحل مشكلة علي مع معاوية و بعده مع ابنيه الحسن و الحسين
فلا يعني ان كان للملائكة اجنحة يعني أنه من ريش بل من نور ايضا الطائرة لها جناحان فلا يمكن القول أنهما من ريش
حتى الطبطبائي قال في تفسيره
فوجود الملك مجهز بما يفعل به نظير ما يفعله الطائر بجناحه فينتقل به من السماء إلى الأرض بأمر الله ويعرج به منها إليها ومن أي موضع إلى أي موضع، وقد سماه القرآن جناحا ولا يستوجب ذلك إلا ترتب الغاية المطلوبة من الجناح عليه وأما كونه من سنخ جناح غالب الطير ذا ريش وزغب فلا يستوجبه مجرد إطلاق اللفظ كما لم يستوجبه في نظائره كألفاظ العرش والكرسي واللوح والقلم وغيرها.
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...%D8%AD%D8%A9_6

بجملتك الاخيرة اثبت جهلك

وهل الائمة الطاهرين الا عبيدا من عبيد الله مطيعين طاعة عمياء فهم ما كانوا ليردوا ماكان كتبه الله عليهم ولك في رواية مقتل سيدي ابا الحسن عبرة

حيث كلان بعلم ان اشقى الاشقياء سوف يقتله وقد اخبر اصحابه بذلك فقالوا لما لا تنال منه فقال كيف اقتل من لم يقم بالفعل بعد؟!؟!

عندما تتامل هذه الافكار تجد نفسك بعيد كل البعد عن خط ال البيت

اسف اخ علي الدرويش هذا كان ردا للاخ واصل

بجملتك الاخيرة اثبت جهلك

وهل الائمة الطاهرين الا عبيدا من عبيد الله مطيعين طاعة عمياء فهم ما كانوا ليردوا ماكان كتبه الله عليهم ولك في رواية مقتل سيدي ابا الحسن عبرة

حيث كلان بعلم ان اشقى الاشقياء سوف يقتله وقد اخبر اصحابه بذلك فقالوا لما لا تنال منه فقال كيف اقتل من لم يقم بالفعل بعد؟!؟!

عندما تتامل هذه الافكار تجد نفسك بعيد كل البعد عن خط ال البيت

[quote=واصل بن عطاء]

للمرة الأخيرة

لست و هابيا و رواية الشاب الأمرد حسب ماقرات الوهابية يضعفونها

اذا ماهو مذهبك ولا تقل لي مسلم لان الاسلام انقسم الى فرق وفرقه واحده ناجية والظاهر فرقتك الناجية اخبرنا بها لنتبعها وننجوا ام انك تستعار منها وتعلم بفسادها ولا تصرح بها
ثم باي شيء نحتج عليك اذا لانعلم اي مذهب فاسد تتبع
لاتخجل اذكرها

[quote=واصل بن عطاء]جاء في الدر المنثور ج5 ص244 :
وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج رضي الله عنه في قوله أولى أجنحة مثنى قال للملائكة الأجنحة من اثنين إلى ثلاثة إلى اثنى عشر وفي ذلك وتر الثلاثة الأجنحة والخمسة والذين على الموازين فطران وأصحاب الموازين أجنحتهم عشرة عشرة وأجنحة الملائكة زغبة ولجبريل ستة أجنحة جناح بالمشرق وجناح بالمغرب وجناحان على عينيه وجناحان منهم من يقول على ظهره ومنهم من يقول متسرولا بهما *

[quote=طالب الكناني] -كنت أعتقد أنك ستأتيني بروايات صحيحة كبخاري او مسلم و انت الان تأتيني بتفسير ..فكثير من التفاسير فيها حق و خرافات و ليس شيئا مقدسا بل فقط اجتهاد
-الأجنحة حتى لو رجعنا للمعاجم اللغة العربية ليست بالضرورة تعني ما يشبه جناح الطيور فلها عدة معاني و قد تكون مجاز
http://www.baheth.info/all.jsp?term=...86%D8%AD%D8%A9
و هدا ما دعى بعض المفسرين للقول مثلا
ه: {جاعل الملائكة رسلاً أولي أجنحة مثنى وثلاث ورباع}، أقل ما يكون لذي الجناح، إشارة إلى الجهة، وبيانه أن الله ليس شيء فوقه، وكل شيء تحت قدرته ونعمته، والملائكة لهم وجه إلى الله يأخذون منه نعمه ويعطون من دونهم مما أخذوه بإذن الله،
http://www.al-eman.com/%D8%AA%D9%81%...B1/s35&t10&p22
و هدا التفسير قريب من تفسير الطبطبائي
-الدليل على ان ما دكره السيوطي خرافة و هو أنه يقول أن لجبريل جناحان في عينه و هدا هراء لأنه تابت بالأحاديث الصحيحة عكس هدا