إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيعة يؤمنون بجمع زغب الملائكة-ما هدا الاستخفاف بالعقول-

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
    للمرة الأخيرة
    لست و هابيا و رواية الشاب الأمرد حسب ماقرات الوهابية يضعفونها
    الرواية خرافية حتى لو سلمنا كما قلت راويها الطبري ان لم تكن مكدوبة عليه
    6/38وما من دآبة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه
    الطيور تعتمد على أجنحتها في الطيران أما الملائكة فلا بل سرعتها يقال متل سرعة الضوء لكن بما أن الله قال انها لها أجنحة متنى و تلات و رباع ادن لها اجنحة لكن ليس من ريش بل كما تبتب فهي أصلا مخلوقات نورانية و بالتالي اجنحتها اما من نور أو خلق آخر .فالنصارى و االيهود هم من يعتقدون ان للملائكة لها أجنحة متل الطيور .
    2*/اجنحة بعض الحشرات تختلف عن أجنحة الطيور و هي ليس لها ريش .و نحن نرى في هدا الكون أن المخلوقات بتنوعها تخضع لمعادلات قانونية طبيعية فخلق الانسان خلق على هيئة للتكيف مع محيطه أيضا السمك ايظا الطيور التي لها ريش تستدفئ بها في البرد و...اضافةلجمالية دلك الريش .الملائكة لا تخضع لهاته املعادلات القانونية الطبيعية و بالتالي من غير المعقول أن نطبق عليها قاعدة الريش اضف أن الريش شيء كتيف فكيف ادن تدخل الملائكة للمنازل و غيرها و الأبواب موصدة بل كيف لملائكة الموت ان كان جسمها كتيف ان تتعامل مع أرواح الموتى و هكدا كما انها نورانية و شتان بين الزغب و النور.....من هدا يتضح لنا بطلان رواية
    فقط اليهود و النصارى هم الدين يصورون الملائكة على أن لها أجنحة مزغبة مثل الطيور و يصورونها على أنها بط و اوز و نسور و جدران كنائسهم مليئة بمثل هاته الترهات


    اولا :الملائكة مخلوقين من نور فهل يعني
    خلقتهم نور خالص ،وهيئة الملائكة نور دون تغير .
    فأنت مخلوق من طين هل معنى ذلك هيئة خلقك وشكلك طين خالص ..
    فمن اين لك معرفت تكوين اجسام الملائكة،،بأنهم نور فقط. ،معتمدا“على اصل خلقهم .من نور.
    وعلى ذلك انا اتخليك طين بطين وهيئتك وشكلك طين معتمدا“ على اصل خلقك. الانسان مخلوق من طين ..ولك شحم ولحم ودم وشعر .ومع ذلك الطين له زغب !!
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    ثانيا“
    ماهو مفهومك لكلمة زغب حين حصرتها بالريش فقط .

    الزغب:أول ما يظهر من الريش للفرخ.
    زغب: اول مايظهر من شعر الولد.
    زغب: شعيرات رهيفة تغطي براعم
    النباتات عند اول بزوغها.

    وكل هذه مخلوقات لها زغب يختلف عن الاخر زغب الطيور يختلف، عن زغب الانسان وكذلك زغب براعم النباتات يختلف عن زغب الاثنين كل زغب يرجع الى نوع المخلوق نفسه.
    والملائكة مخلوقات فما ادراك مانوع زغب الملائكة حتى تتخيله كريش الطيور والاصح بداية نمو ريش فرخ الطير . .
    وماذا لو قلنا زغب براعم النبات هل تفهم من ذلك الشعر و ريش الطيور!؟
    وهل ريش الطير كامل النمو يسمى زغب
    حين تقارن رسوم اليهود والنصارى فهم تخيلوا الملائكة بررريش كامل النمو وليس زغب .ولا علاقة لما تخيلوا بهذا الموضوع .
    هل استوعب مااعني يافاضل!
    و كلامك مردود عليك .اما باقي النقاط من اشكالات الاخوة الافاضل لن يقصروا بالرد عليها .
    فكف انت عن الاستخفاف بعقولنا.

    التعديل الأخير تم بواسطة عنيد; الساعة 22-11-2011, 09:11 AM.

    تعليق


    • #17
      الجواب :


      سورة فاطر
      بسم الله الرحمن الرحيم
      الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (2) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ (3)

      أقول : صدق الله العلي العظيم إذ يقول "

      (( هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (11) )) [لقمان/11]

      شكرا,

      تعليق


      • #18
        [quote=واصل بن عطاء][quote=طالب الكناني]
        -
        كنت أعتقد أنك ستأتيني بروايات صحيحة كبخاري او مسلم
        وهل انت تقبل بروايات مسلم والبخاري
        و انت الان تأتيني بتفسير ..فكثير من التفاسير فيها حق و خرافات و ليس شيئا مقدسا بل فقط اجتهاد
        المشكلة هي الجهل الذي تعاني منه وحقدك الطائفي هو الذي يدفعك الى الدخول في نقاش انت غير مؤهل له
        السيوطي حباب لم يجتهد في تفسيره بل اعتمد على رواية ابن جريح التي ذكرها وابن جريح من أكبر أتباع التابعين، وكان معاصراً لبعض الصحابة، لأنه ولد في عام 80هـ، كما قال بن السعد، وتوفي في عام 150هـ، على القول المشهور، وهو من الطبقة السادسة، وابن جريح إمام في الفقه، وإمام في الحديث، وهو من كبار الحفاظ فقد لازم عطاء بن أبي رباح أكثر من 17 عاماً، ونقل عنه أنه لازمه 18عاماً وأيضاً قيل أنه لازمه 20عاماً، وأيضاً نقل عنه أنه لازمه 21عاماً، فكما قال الإمام أحمد وعلي بن المديني أن ابن جريح هو أعلم الناس بحديث عطاء
        -
        الأجنحة حتى لو رجعنا للمعاجم اللغة العربية ليست بالضرورة تعني ما يشبه جناح الطيور فلها عدة معاني و قد تكون مجاز
        وقد تكون جناح

        -
        الدليل على ان ما دكره السيوطي خرافة و هو أنه يقول أن لجبريل جناحان في عينه و هدا هراء لأنه تابت بالأحاديث الصحيحة عكس هدا
        وهذا كذب من جنابك عل السيوطي فانه لم يقل له جناحان في عينه والظاهر انك تعاني من مرض في عينك او بدات بالكذب وهذا دليلك نرمي به في سلة المهملات لانك بنيته على الكذب من جنابك

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة عنيد


          اولا :الملائكة مخلوقين من نور فهل يعني
          خلقتهم نور خالص ،وهيئة الملائكة نور دون تغير .
          فأنت مخلوق من طين هل معنى ذلك هيئة خلقك وشكلك طين خالص ..
          فمن اين لك معرفت تكوين اجسام الملائكة،،بأنهم نور فقط. ،معتمدا“على اصل خلقهم .من نور.
          وعلى ذلك انا اتخليك طين بطين وهيئتك وشكلك طين معتمدا“ على اصل خلقك. الانسان مخلوق من طين ..ولك شحم ولحم ودم وشعر .ومع ذلك الطين له زغب !!
          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
          ثانيا“
          ماهو مفهومك لكلمة زغب حين حصرتها بالريش فقط .

          الزغب:أول ما يظهر من الريش للفرخ.
          زغب: اول مايظهر من شعر الولد.
          زغب: شعيرات رهيفة تغطي براعم
          النباتات عند اول بزوغها.

          وكل هذه مخلوقات لها زغب يختلف عن الاخر زغب الطيور يختلف، عن زغب الانسان وكذلك زغب براعم النباتات يختلف عن زغب الاثنين كل زغب يرجع الى نوع المخلوق نفسه.
          والملائكة مخلوقات فما ادراك مانوع زغب الملائكة حتى تتخيله كريش الطيور والاصح بداية نمو ريش فرخ الطير . .
          وماذا لو قلنا زغب براعم النبات هل تفهم من ذلك الشعر و ريش الطيور!؟
          وهل ريش الطير كامل النمو يسمى زغب
          حين تقارن رسوم اليهود والنصارى فهم تخيلوا الملائكة بررريش كامل النمو وليس زغب .ولا علاقة لما تخيلوا بهذا الموضوع .
          هل استوعب مااعني يافاضل!
          و كلامك مردود عليك .اما باقي النقاط من اشكالات الاخوة الافاضل لن يقصروا بالرد عليها .
          فكف انت عن الاستخفاف بعقولنا.

          http://www.youtube.com/watch?v=0dJJY...layer_embedded

          تعليق


          • #20
            يا واصل اذا كنت مصدق بما في الفيديو الذي اتيت به

            فاقول اللهم ارحم والطف بعبادك يارب

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة فداء علي
              يا واصل اذا كنت مصدق بما في الفيديو الذي اتيت به

              فاقول اللهم ارحم والطف بعبادك يارب
              وفي الصحيح يروي الصحابي الجليل أسيد بن حضير وقائع حادثة غريبة وعجيبة حدثت معه عندما كان يتلو القرآن في بيته وعنده ابنه الصغير يحيى مضطجع على فراشه ، وبجانبه الحائط يفصل بينه وبين خيوله ، يقول : (وكنت أقرأ القرآن في الليل فجالت الفرس ، خفت ، وسكتت عن التلاوة ، فهدأت ، ثم عاودت التلاوة فثارت الفرس ، فسكتت ، ومرة ثالثة ، فهاجت ، فقمت وليس لي هم إلا ابني -خاف على إبنه أن تطأه الفرس- فرفعت رأسي إلى السماء فإذا بشيء كهيئة الظلة ، وفيه مثل السرج ، ينزل من السماء فلما نظرت إليه ارتفع حتى اختفى ، فهالني مارأيت ، فلما أصبحت غدوت على رسول الله ، وأخبرته الخبر ، فقال : ، إقرأ ياأسيد ، هلا قرأت يا أسيد ، فقلت : قد قرأت فجالت الفرس ، فقمت وليس لي هم الا ابني ، فقال : اقرأ ياأسيد ، فقلت : قد قرأت فجالت الفرس ،فقال : اقرأ يا أسيد ، فقلت : قد قرأت فرفعت رأسي فإذا كهيئة الظلة فيها المصابيح فهالني) ، فقال : تلك الملائكة دنوا لصوتك ، ولو قرأت حتى تصبح لأصبح الناس ينظرون إليهم).. وفي رواية أخرى (تلك السكينة نزلت عليك وأنت تقرأ القرآن ، والله لو قرأت لنزلت الملائكة تراها ، ولرأها الناس في الصباح ينظرون اليها)

              1- فيه دليل أن الملائكة ليست لا ابط و لا أوز و لا طاووس لكنها نورانية
              2-فيه حسب اخبار النبي امكانية رؤية الملائكة من طرف البشر ان اراد الله
              3- الملائكة نورانية لا زغبية و لا يمكن ان تنتقل من شكلها الا أن تأخد شكل انسان مثل ما حصل مع جبريل أو الملائكة الدين حلوا ضيوفا على لوط

              تعليق


              • #22
                [quote=طالب الكناني][quote=واصل بن عطاء]
                المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                -
                وهل انت تقبل بروايات مسلم والبخاري

                المشكلة هي الجهل الذي تعاني منه وحقدك الطائفي هو الذي يدفعك الى الدخول في نقاش انت غير مؤهل له
                السيوطي حباب لم يجتهد في تفسيره بل اعتمد على رواية ابن جريح التي ذكرها وابن جريح من أكبر أتباع التابعين، وكان معاصراً لبعض الصحابة، لأنه ولد في عام 80هـ، كما قال بن السعد، وتوفي في عام 150هـ، على القول المشهور، وهو من الطبقة السادسة، وابن جريح إمام في الفقه، وإمام في الحديث، وهو من كبار الحفاظ فقد لازم عطاء بن أبي رباح أكثر من 17 عاماً، ونقل عنه أنه لازمه 18عاماً وأيضاً قيل أنه لازمه 20عاماً، وأيضاً نقل عنه أنه لازمه 21عاماً، فكما قال الإمام أحمد وعلي بن المديني أن ابن جريح هو أعلم الناس بحديث عطاء
                -
                وقد تكون جناح

                -
                وهذا كذب من جنابك عل السيوطي فانه لم يقل له جناحان في عينه والظاهر انك تعاني من مرض في عينك او بدات بالكذب وهذا دليلك نرمي به في سلة المهملات لانك بنيته على الكذب من جنابك
                يرفع

                تعليق

                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                حفظ-تلقائي
                x

                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                صورة التسجيل تحديث الصورة

                اقرأ في منتديات يا حسين

                تقليص

                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                يعمل...
                X