إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

العضو واصل يتحدى

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #16
    تكرر في القرآن الكريم أن خلق السماوات والأرض وما بينهما كان في ستة أيام، قال الله تعالى: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [لأعراف: 54] ، وقال تعالى: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [يونس: 3] ، وقال تعالى: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [هود: 7] ، وقال تعالى: (الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [الفرقان: 59] ، وقال تعالى: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ) [السجدة: 4] ... إلى غير ذلك من الآيات الكريمة التي أكدت على هذه الحقيقة.
    وأبو هريرة يزعم أن النبي قال له إن عملية الخلق استغرقت سبعة أيام، ابتداء من يوم السبت وانتهاء بآخر ساعة من يوم الجمعة.
    صحيح مسلم 8 : 127 ، دار الفكر – بيروت لبنان:
    (حدثني سريج بن يونس وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني إسماعيل بن أمية، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أبي هريرة، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الإثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل) انتهى
    كمال ابو هريرة كذاب ام لا
    حباب واصل صحيح مسلم ينقل رواية عن رسول الله تعارض كتاب الله
    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
      ما علاقة هدا بكلامك
      في احد مواضيعه العضو واصل بن عطاء قال مانصه:
      ( فليأتيني الشيعة بحديث و احد من الصحيحين لا يتوافق مع القرآن و لا المنطق اي العقل ..و هدا ما يميز كتب أهل السنة على كتب الشيعة)
      انصحك بقراءة كتاب الاستبصار الجزء 3 ص 57-58
      http://www.mezan.net/books/istebsar.html
      و السلام
      اقرأ مشاركتك رقم 3
      ولدينا مثل يقول عرب وين طبوره وين
      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #18
        اعتراف ابن باز ان في صحيح مسلم اسرائيليات
        وهذا لكمال يكحل عيونه به
        ولواصل الذي يفتخر بصحيح مسلم
        -----------



        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #19
          الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم المؤلف : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِى رَوَّادٍ حَدَّثَنَا حَرَمِىُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِىُّ عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « يَجِىءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَيَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ». فِيمَا أَحْسِبُ أَنَا.)

          وصحيح مسلم - (8 / 104)ح7188 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ عَوْنًا وَسَعِيدَ بْنَ أَبِى بُرْدَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا ». قَالَ فَاسْتَحْلَفَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِاللَّهِ الَّذِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ فَحَلَفَ لَهُ - قَالَ - فَلَمْ يُحَدِّثْنِى سَعِيدٌ أَنَّهُ اسْتَحْلَفَهُ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَى عَوْنٍ قَوْلَهُ).
          وصحيح مسلم - (8 / 104)ح7187 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ أَبِى مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَيَقُولُ هَذَا فَكَاكُكَ مِنَ النَّارِ ».


          قال الله تعالى{ وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }


          http://www.islamww.com/booksww/book_...id=820&id=8177
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
            تكرر في القرآن الكريم أن خلق السماوات والأرض وما بينهما كان في ستة أيام، قال الله تعالى: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [لأعراف: 54] ، وقال تعالى: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [يونس: 3] ، وقال تعالى: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [هود: 7] ، وقال تعالى: (الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [الفرقان: 59] ، وقال تعالى: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ) [السجدة: 4] ... إلى غير ذلك من الآيات الكريمة التي أكدت على هذه الحقيقة.
            وأبو هريرة يزعم أن النبي قال له إن عملية الخلق استغرقت سبعة أيام، ابتداء من يوم السبت وانتهاء بآخر ساعة من يوم الجمعة.
            صحيح مسلم 8 : 127 ، دار الفكر – بيروت لبنان:
            (حدثني سريج بن يونس وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني إسماعيل بن أمية، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أبي هريرة، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الإثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل) انتهى
            كمال ابو هريرة كذاب ام لا
            حباب واصل صحيح مسلم ينقل رواية عن رسول الله تعارض كتاب الله
            الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم المؤلف : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِى رَوَّادٍ حَدَّثَنَا حَرَمِىُّ بْنُ عُمَارَةَ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ أَبُو طَلْحَةَ الرَّاسِبِىُّ عَنْ غَيْلاَنَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « يَجِىءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِذُنُوبٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ فَيَغْفِرُهَا اللَّهُ لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ». فِيمَا أَحْسِبُ أَنَا.)
            هدا اعجاز لأن تاريخيا فتك النصارى في الحروب الصلبية و غير الحروب الصلبية و اليهود بالمسلمين الى يومنا هدا و سفكوا دمائهم فبسببهم سنال الشهادة اي بسبب سفك دمائنا اي بدنوبهم سندخل الجنة و يدخلون النار لأن الشهيد تغفر له كل الخطايا سوى الدين
            وصحيح مسلم - (8 / 104)ح7188 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ عَوْنًا وَسَعِيدَ بْنَ أَبِى بُرْدَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لاَ يَمُوتُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا ». قَالَ فَاسْتَحْلَفَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِاللَّهِ الَّذِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ فَحَلَفَ لَهُ - قَالَ - فَلَمْ يُحَدِّثْنِى سَعِيدٌ أَنَّهُ اسْتَحْلَفَهُ وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَى عَوْنٍ قَوْلَهُ).
            نفس الجواب
            حيح مسلم - (8 / 104)ح7187 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ أَبِى مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دَفَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَيَقُولُ هَذَا فَكَاكُكَ مِنَ النَّارِ ».
            نفس الجواب
            قال الله تعالى{ وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }
            صحيح و لا علاقة له بما قدمت من تفسير
            و ان عندك اعتراض على تفسيري فقل لي الاعتراض
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
              اعتراف ابن باز ان في صحيح مسلم اسرائيليات
              وهذا لكمال يكحل عيونه به
              ولواصل الذي يفتخر بصحيح مسلم
              -----------



              http://img267.imageshack.us/img267/796/80567027.jpg
              أنا لآ أعترف بابن باز و ان صح ان قال هدا فيلقل لي سطرا من الاسرائيليات التي في مسلم او ليدهب للجحيم غير مأسوف عليه
              تتبع باقي الأجوبة
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #22
                كل انسان يأخذ بقوله ويرد الا صاحب هذا القبر واشار الامام مالك الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
                فهذا الامام مالك اجل واعلم واعظم من الشيخ ابن باز رحمه الله
                فنحن لسنا شيعة مقلدين للرجال انما نحن سنة متبعين للدليل ولا تقليد لعالم لايملك الدليل
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                  تكرر في القرآن الكريم أن خلق السماوات والأرض وما بينهما كان في ستة أيام، قال الله تعالى: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [لأعراف: 54] ، وقال تعالى: (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [يونس: 3] ، وقال تعالى: (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [هود: 7] ، وقال تعالى: (الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ...) [الفرقان: 59] ، وقال تعالى: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ) [السجدة: 4] ... إلى غير ذلك من الآيات الكريمة التي أكدت على هذه الحقيقة.
                  وأبو هريرة يزعم أن النبي قال له إن عملية الخلق استغرقت سبعة أيام، ابتداء من يوم السبت وانتهاء بآخر ساعة من يوم الجمعة.
                  صحيح مسلم 8 : 127 ، دار الفكر – بيروت لبنان:
                  (حدثني سريج بن يونس وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني إسماعيل بن أمية، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة، عن أبي هريرة، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الإثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل) انتهى
                  كمال ابو هريرة كذاب ام لا
                  حباب واصل صحيح مسلم ينقل رواية عن رسول الله تعارض كتاب الله
                  الحديث لا يقصد به ال 6 ايام التي اشارت لها الايات القرآنية و لا اليوم يقصد به 24 ساعة
                  ففي الحديث الاتنين يقصد به الفترة الزمنية الأولى سميها الساعة الأولى..الثلاثاء الساعة 2 أو الفترة الزمنية 2 الأربعاء الفترة 3 الخميس الفترة 4 الجمعة الساعة 6 أو الفترة 6 أو المرحلة 6 و خلق آدم كان في النصف من هده الساعة اي الساعة 6 و هاته الفترات موزعة على أحد الأيام 6
                  مثال
                  عندي عمل كامل سينجز في 6 ايام ..فأنا أخدت منه يوما أو يومين اي من تلك 6 الآيام و قسمت دلك اليوم أو اليومين على 6 فترات أنجز فيه جزء من العمل لا العمل كاملا
                  فما المشكلة

                  للتبسيط أكثر

                  علي استظهار و استيعاب ر مادة الفيزياء و الكيميا ء و الرياضيات ة العلوم الطبيعية و التكنولوجاي و العربية في 6 ايام قبل موعد الامتحان ..فأنا مخير ان اضع برنامجي الخاص أما أن استيعاب كل مادة كل يومين على حدى أو استيعابها في 2 يومين فقط و أترك 4 ايام للراحة و استيعاب دروس أخرى او أخد يوم من تلك 6 أيام و أوزعها على 6 فترات مثلا أو أخد يومني من تلك 6 ايام و أوزعها على 6 فترات
                  اليس الأمر منطقي في نظرك
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                    كل انسان يأخذ بقوله ويرد الا صاحب هذا القبر واشار الامام مالك الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
                    فهذا الامام مالك اجل واعلم واعظم من الشيخ ابن باز رحمه الله
                    فنحن لسنا شيعة مقلدين للرجال انما نحن سنة متبعين للدليل ولا تقليد لعالم لايملك الدليل
                    ليخبرني بتلك الاسرائليلت التي دكرها ابن باز أو غيره حتى ننسفها نسفا ان شاء الله
                    و لا زال التحدي قائما ليأتيني الشيعة بحديث و احد من بخاري أو مسلم يتعارض مع القرآن أو المنطق فان عجزوا فما عليهم االا الأخد بكتب أهل السنة فمصادرهم اقوى حجية
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #25
                      فليأتيني الشيعة بحديث و احد من الصحيحين لا يتوافق مع القرآن


                      الكثير الكثير من خراقات السقيمين قصدي احاديث الصحيحين لا تتوافق مع القرآن و لامع العقل و لامع المنطق. بل حتى كتب الاساطير افضل من هذين الكتابين. و لكن اجمل ما قرأت في سقيم البخاري حديث القرده الزانيه ههه:

                      صحيح البخاري - كتاب مناقب الانصار - حديث رقم 3636

                      http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=24&PID=3645
                      حدثنا http://<span style="font-family:Aria...</span></span>حدثنا http://<span style="font-family:Aria...</span></span>عن http://<span style="font-family:Aria...</span></span>عن http://<span style="font-family:Aria...</span></span>قال - ص 1398 - رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم

                      هذا الروايه من اصح كتاب بعد القرآن عند الوهابيه
                      بالله عليكم اي عقول تصدق ان فردة زنت ورجمة؟؟؟
                      هل للحيوانت فقه الحدودههههههه
                      اتصور ان الصحابي الجليل عمرو بن ميمون اعجبه منظر القرود وهو يتسافدون فوقف يستمتع بالمنظر الى جاء اقرانه من القرود و رجموا تلك القرده الزانيه المسكينه ههههههههه

                      ماهذا الهراء السخيف يا بخاري strNew = allText0.innerHTML allText0.innerHTML = strNew var originalText_s=allText0.innerHTML allText0.innerHTML = HidDiacratic(originalText_s)
                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #26
                        اسطوانة قديمة
                        1-+ هدا ليس حديث النبي
                        2-+ الرواية صحيحة يعني فعلا الصحابي فعل هدا فهل البخاري كدب عليه لا ثم لا ..لكن السؤال هل الصحابي معصوم لا فما المشكلة فالرواية صحيحةفي نسبها للصحابي و هو حر أخطأ بل يمكن القول أن العلوم الحديثة و التطور التقني قام اساسا على ملاحظة الطبيعة حتى اني قرأت أن تطوير تكنلوجيا الطائرات كان تنيجة ملاحظة الطيور و الحشرات و تصرفاتها فهدا يا سيد اسمه العلم النظري
                        ادن نعم هي صحيحة بمعنى ان البخاري لم يكدب على الصحابي و من قال أن الصحابي معصوم هل البخاري قال النبي رجم القردة مثلا اضافة ان الصحابي بيحكي قصة عن عمل فعله في الجاهلية و في الجاهلية عمر نفسه أخبر أنه كان ياكل الههه مصنوع من ثمر نعم ما المشكلة الرواية صحيحة و الصحابي أخطأ..ادن لا تخلط شعبان برمضان حتى لو رجم الصحابي الدبا بيزني فهدا تصرفه ..لكن يبقى أن البخاري لم يكدب على الصحابي أو لم ينقل رواية مكدوبة عن الصحابي
                        ان هندك تعليق فأنتظر
                        و لا زال التحدي قائما ليأتيني الشيعة بحديث و احد من بخاري أو مسلم يتعارض مع القرآن أو المنطق فان عجزوا فما عليهم االا الأخد بكتب أهل السنة فمصادرهم اقوى حجية
                        التعديل الأخير تم بواسطة واصل بن عطاء; الساعة 25-11-2011, 02:54 PM.
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                          كل انسان يأخذ بقوله ويرد الا صاحب هذا القبر واشار الامام مالك الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
                          فهذا الامام مالك اجل واعلم واعظم من الشيخ ابن باز رحمه الله
                          فنحن لسنا شيعة مقلدين للرجال انما نحن سنة متبعين للدليل ولا تقليد لعالم لايملك الدليل
                          هذا الخريط احتفظ به لنفسك
                          عندك الصحيح بعد القران صحيح من الدفه للدفه
                          وها نحن نذكر روايات تتعارض مع القران
                          فردها ايها المتحذلق
                          اما ابن باز فهو مفتي الوهابيه يقول في صحيح مسلم اسرائيليات وهو لااعتبار له عندنا لاننا نعلم مستواه من خلال سكون الارض
                          ثم نحن الشيعة نقر بان البشر منهم عالم ومنهم غير عالم
                          لذا فغير العالم يرجع الى الاعلم باموره الفقهيه لانه ذو اختصاص
                          اما قولك تقليد عالم لايملك دليل فهذا انت مطالب ان تبين لنا بالدليل قولك
                          ثم قولك هذا ينطبق على شيوخك فها هو مفتيكم الاعور ابن باز يقول بسكون الارض ولا يوجد عاقل على الاض يعتقد بما يعتقد به فتصور ياكمال شيخكم هكذا فما بال عياله
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة واصل بن عطاء
                            ليخبرني بتلك الاسرائليلت التي دكرها ابن باز أو غيره حتى ننسفها نسفا ان شاء الله
                            و لا زال التحدي قائما ليأتيني الشيعة بحديث و احد من بخاري أو مسلم يتعارض مع القرآن أو المنطق فان عجزوا فما عليهم االا الأخد بكتب أهل السنة فمصادرهم اقوى حجية
                            عمي النساف
                            اسلوب النسف والتفجير والترهيب لايحرك شعرة منا
                            نسفت ماذا من الذي بينا لك ايها النساف ذو الاخلاق والكلام الساقط
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #29
                              أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال " إن الله تعالى ليس بأعور . ألا وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى . كأن عينه عنبة طافئة " .
                              الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 169
                              خلاصة حكم المحدث: صحيح

                              الدجال أعور العين اليسرى . جفال الشعر . معه جنة ونار . فناره جنة وجنته نار الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2934
                              خلاصة حكم المحدث: صحيح
                              اما الدجال اعمى لان روايه عين يمنى واخرى عين يسرى نجمع الروايتان يتضح الدجال اعمى
                              اوتوجد رواية كذب من هي ياواصل وقل لنا لماذا ينقل رواية كذب مسلم
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              • #30
                                انظر يا واصل تضارب المتون في الروايتين
                                أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الكلاب . إلا كلب صيد أو كلب غنم ، أو ماشية . فقيل لابن عمر : إن أبا هريرة يقول : أو كلب زرع . فقال ابن عمر : إن لأبي هريرة زرعا .
                                الراوي عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1571
                                خلاصة حكم المحدث: صحيح

                                من اتخذ كلبا إلا كلب زرع أو غنم أو صيد ، ينقص من أجره كل يوم ، قيراط الراوي عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1574
                                خلاصة حكم المحدث: صحيح

                                وفي هذه الرواية لوّح ابن عمر الى ان ابا هريرة قد زاد في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمصلحة شخصية. في حين جاءت رواية اخرى عن ابن عمر تؤيد ما ذهب اليه ابو هريرة، وهو انه نقل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قوله: من اتخذ كلباً إلا كلب زرع أو غنم أو صيد ينقص من أجره كل يوم قيراط
                                حيره نتخذ كلب زرع ام لانتخذ افتونا يرحمكم الله
                                • اقتباس
                                • تعليق

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 template التالي
                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                                ردود 119
                                18,094 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 03:31 PM  
                                الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                100 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:49 PM  
                                الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                71 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:53 PM  
                                الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                156 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 09:49 PM  
                                د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                                استجابة 1
                                160 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                13-06-2025, 05:30 AM  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X