إعـــــــلان

**فيصل عويض سعود** · 20-12-2011, 01:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

للتذكير من جديد
اين هو قبر سيدنا يوسف وسيدنا يعقوب
اين دفن كلب اهل الكهف
متى دعا نبي الله ابراهيم بهذا الدعاء رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
و هذا سؤال جديد يقول الاعرابي

وهنا فليشاهد الجميع بما فيهم الوهابية الى اي مستوى يصل الحقد والكره للمصطفى محمد صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
فكلب اهل الكهف ليس نجس في نظر الاعرابي لكن سيدنا عبد الله بن عبد المطلب وسيدتنا امنة بنت وهب عليهما الصلاة والسلام انجاس بنظر المهرج فيصل عويض سعود
السؤال هو كيف عظمت الكلب لانه صحب الفتية بالكهف ولم تعظم الام التي انجبت سيد الخلق محمد

طالما أنك (سولفجي) ولا تعتمد على أي مصدر في مداخلاتك وقد طلبت منك مرارا وتكرار أن توثق كلامك والذي يبدو أنك لا تجيد الا التكرار .
اطالبك ...........
بمصدر لقصة الحكواتي أو تعتذر عن كذبك
بمصدر لقولك أن ابن نوح من زوج اخر او تعتذر .
قبر سيدنا يوسف ويعقوب بمصر ، اثبت أنهما جنبا الى جنب مع الكفار
الكلام العاطفي الانشائي لا نريده آ تيك بالدليل وترتجل الرد ، بالعاطفة تحكم بالجنة والنار .
كلب اهل الكهف نقلت اليك قول قومك ومن مصادركم وألزمك بها انه في الجنة وسألتك هل يدخل الجنة نجس ولم تجب تهرب وتهرب ؟؟؟؟؟؟؟؟.
أبوا الرسول صلى الله عليه وسلم أين الدليل أنهما في الجنة أين الدليل على اسلامهما دليلا صحيحا ، اترك العاطفة جابنا وناقشي نقاشا علميا بالدليل والحجة .
اذا لم تجب وتاتيني بالدليل على ترّهاتك فلن أضيع وقتي معك

**ايتام علي** · 20-12-2011, 02:50 PM

بمصدر لقصة الحكواتي أو تعتذر عن كذبك

اذا اقتبس من مشاركاتي ما يبين انني اعتمدت على الرواية واني ادعيت صحتها
هل ستفعل الجواب لا فالجواب سيكشف حجم الضعف الذي انت فيه

بمصدر لقولك أن ابن نوح من زوج اخر او تعتذر

http://www.rafed.net/books/seara/hek...e-1/07.html#48

قبر سيدنا يوسف ويعقوب بمصر ، اثبت أنهما جنبا الى جنب مع الكفار

عذرا يا واهبي انت من عليك ان يبين اولا اين قبرهما هل هما في مصر الى الان ام انهما في بلد ثاني وهنا ايضا عليك ان تبين لماذا هم ليس في مصر الى الان
فعلا انك مهزلة

الكلام العاطفي الانشائي لا نريده آ تيك بالدليل وترتجل الرد ، بالعاطفة تحكم بالجنة والنار .

انظر من يتكلم عن العاطفة والانشاء موضوع تافه لا يستحق صفحة واحدة فهذا به يصل الى السبع صفحات وكله مبني على عاطفة وهوى فاين الدليل العلمي الذي اعتمدت عليه في موضوعك
الجواب طبعا لا يوجد

كلب اهل الكهف نقلت اليك قول قومك ومن مصادركم وألزمك بها انه في الجنة وسألتك هل يدخل الجنة نجس

يشهد الله علي انك من اجبن من حاورت الى متى تبقى هكذا جبان سئلتك اين دفن الكلب هل دفن مع الفتية بالكهف ام لا وهل هو نجس حاله حال كل الكلاب في الدنيا ام لا فلماذا تتكلم عن الجنة من جاء بسيرة الجنة
ان نفيت عنه النجاسة فعليك الاثبات وان لم تنفها فقد انهار موضوعك

أبوا الرسول صلى الله عليه وسلم أين الدليل أنهما في الجنة أين الدليل على اسلامهما دليلا صحيحا ، اترك العاطفة جابنا وناقشي نقاشا علميا بالدليل والحجة

اليك نبذة من الاحاديث التي وردت في كتبكم
أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا حتى بعثت من القرن الذي كنت فيه. "

وأخرج البيهقي في دلائل النبوة عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" ما افترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في خيرهما
فأخرجت من بين أبوي فلم يصبني شيء من عهد الجاهلية
وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح
من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي
فأنا خيركم نفسا وخيركم أبا. "

واخرج أبو نعيم في دلائل النبوة عن ابن عباس قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة
مصفى مهذبا لا تنشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما. "

وأخرج مسلم والترمذي وصححه عن واثلة بن الأسقع قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" أن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل
واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة
واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم
واصطفاني من بني هاشم. "

وأخرج الطبراني والبيهقي وأبو نعيم عن ابن عمر قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أن الله خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم
واختار من بني آدم العرب واختار من العرب مضر
واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم
واختارني من بني هاشم
فأنا من خيار إلى خيار."

وأخرج الترمذي عن ابن عباس بن عبد المطلب قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله حين خلقني جعلني من خير خلقه
ثم حين خلق القبائل جعلني من خيرهم قبيلة
وحين خلق النفس جعلني من خير أنفسهم
ثم حين خلق البيوت جعلني من خير بيوتهم
فأنا خيرهم بيتا وخيرهم نفسا. "

وأخرج الطبراني والبيهقي وأبو نعيم عن ابن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قسم الخلق قسمين
فجعلني في خيرهما قسما
ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا
ثم جعل الأثلاث قبائل فجعلني في خيرها
ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا.

وأخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي في الدلائل عن عائشة قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
قال لي جبريل :
(( قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد
ولم أجد نبي أب أفضل من بني هاشم..))
الان واضح جدا من هذة الاحاديث ان النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم يمتدح اصله الكريم فهل يمدح الرسول اصل نجسا كما تدعي انت واخوتك من بني وهب

اذا لم تجب وتاتيني بالدليل على ترّهاتك فلن أضيع وقتي معك

والله انك مسخرة فعلا الان تطالبني بالدليل وانت من سئل سؤاله المضحك اين ابو بكر وعمر بدون ان تكون لديك حجة او دليل يدعم معتقدك فيهم
اخبرني هل رايت ايضا الفرق بيني وبينك فلست اخاف مثلك ولست هاربا مثلك ولست مهرجا يداري خزية بالتهريج مثلك فما ان تسئلني حتى اجيبك بدون لف او دوران لا والنكتة انك رحت بمكر الاعراب تتهمني بما فيك من جبن ومراوغة
والان نذكر هاربنا من جديد

اين هو قبر سيدنا يوسف وسيدنا يعقوب
اين دفن كلب اهل الكهف
متى دعا نبي الله ابراهيم بهذا الدعاء رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
و هذا سؤال جديد يقول الاعرابي

إقتباس:

كلب أهل الكهف على باب كهفهم ، ثم هل تثبت أنه نجس ككلابكم !!!؟؟؟
يكفيه شرفا انه ذكر في القران الكريم برفقة عباد الله الصالحين

وهنا فليشاهد الجميع بما فيهم الوهابية الى اي مستوى يصل الحقد والكره للمصطفى محمد صلوات الله عليه وعلى اله وسلم
فكلب اهل الكهف ليس نجس في نظر الاعرابي لكن سيدنا عبد الله بن عبد المطلب وسيدتنا امنة بنت وهب عليهما الصلاة والسلام انجاس بنظر المهرج فيصل عويض سعود
السؤال هو كيف عظمت الكلب لانه صحب الفتية بالكهف ولم تعظم الام التي انجبت سيد الخلق محمد

**فيصل عويض سعود** · 20-12-2011, 10:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

اذا اقتبس من مشاركاتي ما يبين انني اعتمدت على الرواية واني ادعيت صحتها
هل ستفعل الجواب لا فالجواب سيكشف حجم الضعف الذي انت فيه .

يا مسلم لا تستهبل تكرار سؤالك عن انبياء بني اسرائيل مبني على قصة الحكوتي ، اذن اعتذر عن نقلك قصة ليست بصحيحة وترك الجبن اعرفك رجّعا للحق

http://www.rafed.net/books/seara/hek...e-1/07.html#48

كونه ليس ابن نوح هي احتمالات يراها المفسرون وفي مقابل نص المعصوم عندكم فهل تترك نص المعصوم وتقول بقول المفسرين لمجرد العاطفة والانتصار لمبدئك وهو أن الانبياء اطهار لا يلدو كفارا ابدا .. اتبع النص واترك العاطفة والتقليد .
وروي انه سأل الام فأجابه احد الحاضرين : انهم يعتقدون ان كنعان لم يكن الابن الحقيقي لنوح ، فقال الامام عليه السلام : « كلا لقد كان ابنه ، ولكن لما عصى الله نفاه عن ابيه ، ام الرضا عليه السلام بعض اصحابه يوما : كيف يفسر الناس هذه الاية : « انه عمل غير صالح » .. كذا من كان منا لم يطع الله فليس منا

عذرا يا واهبي انت من عليك ان يبين اولا اين قبرهما هل هما في مصر الى الان ام انهما في بلد ثاني وهنا ايضا عليك ان تبين لماذا هم ليس في مصر الى الان
فعلا انك مهزلة

ههههههههههههههه قصة الحكواتي لم تثبت عندي ربما تكون عندك ثابتة وانت من اخترعتها فأثبت كلامك وادعاءك

انظر من يتكلم عن العاطفة والانشاء موضوع تافه لا يستحق صفحة واحدة فهذا به يصل الى السبع صفحات وكله مبني على عاطفة وهوى فاين الدليل العلمي الذي اعتمدت عليه في موضوعك
الجواب طبعا لا يوجد .

بل موضوع غاية في الاهمية
مليار مسلم يسلمون على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ، وثلة من الروافض يكفرون صاحبية في الدنيا والبرزخ والاخرة . أي عاطفة عاطفة مليار مسلم ....... .

يشهد الله علي انك من اجبن من حاورت الى متى تبقى هكذا جبان سئلتك اين دفن الكلب هل دفن مع الفتية بالكهف ام لا وهل هو نجس حاله حال كل الكلاب في الدنيا ام لا فلماذا تتكلم عن الجنة من جاء بسيرة الجنة
ان نفيت عنه النجاسة فعليك الاثبات وان لم تنفها فقد انهار موضوعك

لم تجبني هل يدخل الجنة نجس خلك رجل وأجب ...

اليك نبذة من الاحاديث التي وردت في كتبكم
أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا حتى بعثت من القرن الذي كنت فيه. "

وأخرج البيهقي في دلائل النبوة عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" ما افترق الناس فرقتين إلا جعلني الله في خيرهما
فأخرجت من بين أبوي فلم يصبني شيء من عهد الجاهلية
وخرجت من نكاح ولم أخرج من سفاح
من لدن آدم حتى انتهيت إلى أبي وأمي
فأنا خيركم نفسا وخيركم أبا. "

واخرج أبو نعيم في دلائل النبوة عن ابن عباس قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة
مصفى مهذبا لا تنشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما. "

وأخرج مسلم والترمذي وصححه عن واثلة بن الأسقع قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" أن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل
واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة
واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم
واصطفاني من بني هاشم. "

وأخرج الطبراني والبيهقي وأبو نعيم عن ابن عمر قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أن الله خلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم
واختار من بني آدم العرب واختار من العرب مضر
واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم
واختارني من بني هاشم
فأنا من خيار إلى خيار."

وأخرج الترمذي عن ابن عباس بن عبد المطلب قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله حين خلقني جعلني من خير خلقه
ثم حين خلق القبائل جعلني من خيرهم قبيلة
وحين خلق النفس جعلني من خير أنفسهم
ثم حين خلق البيوت جعلني من خير بيوتهم
فأنا خيرهم بيتا وخيرهم نفسا. "

وأخرج الطبراني والبيهقي وأبو نعيم عن ابن عباس قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قسم الخلق قسمين
فجعلني في خيرهما قسما
ثم جعل القسمين أثلاثا فجعلني في خيرها ثلثا
ثم جعل الأثلاث قبائل فجعلني في خيرها
ثم جعل القبائل بيوتا فجعلني في خيرها بيتا.

وأخرج الطبراني في الأوسط والبيهقي في الدلائل عن عائشة قالت:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
قال لي جبريل :
(( قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجد رجلا أفضل من محمد
ولم أجد نبي أب أفضل من بني هاشم..))
الان واضح جدا من هذة الاحاديث ان النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم يمتدح اصله الكريم فهل يمدح الرسول اصل نجسا كما تدعي انت واخوتك من بني وهب

والله انك مسخرة فعلا الان تطالبني بالدليل وانت من سئل سؤاله المضحك اين ابو بكر وعمر بدون ان تكون لديك حجة او دليل يدعم معتقدك فيهم
اخبرني هل رايت ايضا الفرق بيني وبينك فلست اخاف مثلك ولست هاربا مثلك ولست مهرجا يداري خزية بالتهريج مثلك فما ان تسئلني حتى اجيبك بدون لف او دوران لا والنكتة انك رحت بمكر الاعراب تتهمني بما فيك من جبن ومراوغة
والان نذكر هاربنا من جديد

بالنسبة للاحاديث التي سقت في الخيرية
لا شك أن الرسول الكريم من خير البشر منذ خلق الله ادم الى أن ولد ولكن هل هذه الخيرية تقتضي الايمان ودخول الجنة للعموم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هنا يسقط استدلالك بأحاديث الخيرية .
لا نريد أن نأخذ الخيرية من آدم الى المصطفي لنبين جهلك وسفه عقلك ومحاولك المستميتة لإثبات صدق عاطفتك .
فقط يكفينا بيان ذلك في

أن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل
واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانة
واصطفى من بني كنانة قريشا واصطفى من قريش بني هاشم

فهل كل بني هاشم مصطفون عجيب جعلت ابو لهب من المصطفون الاخيار ههههههههههههه .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن الله حين خلقني جعلني من خير خلقه
ثم حين خلق القبائل جعلني من خيرهم قبيلة
وحين خلق النفس جعلني من خير أنفسهم
ثم حين خلق البيوت جعلني من خير بيوتهم
فأنا خيرهم بيتا وخيرهم نفسا. "

فهل كل اهل بيت عبد المطلب أخيار عجيب جعلت ابو لهب من المصطفون الاخيار .
هذا يكفي لبيان عوّار منطقك
وعلى فهمك كنانة مختارون و قريش مختارون و بني هاشم مختارون وبيت عبد المطلب بمافيهم ابو لهب . يارجل اترك العاطفة جنبا وتكلم بالدليل القاطع المقنع . .
ابولهب في الجنة على كلامك
قال تعالى( تبت يدا ابي لهب وتب سيصلى نارا ذات لهب) من نصدق ربنا العزيز (ومن اصدق من الله قيلا) أم العبد الضعيف العاجز بلد الايتام الذي يضرب القران بالاحاديث .

**ايتام علي** · 21-12-2011, 12:54 AM

يا مسلم لا تستهبل تكرار سؤالك عن انبياء بني اسرائيل مبني على قصة الحكوتي ، اذن اعتذر عن نقلك قصة ليست بصحيحة وترك الجبن اعرفك رجّعا للحق

يا اعرابي الاستهبال احدى صفاتك وليس لي في الاستهبال اي شغل
اقتبس كلامي الذي يدعم قولك باني اعتمدت على قصة غير صحيحة في طرح سؤالي الذي مازلت تفر منه

كونه ليس ابن نوح هي احتمالات يراها المفسرون وفي مقابل نص المعصوم عندكم فهل تترك نص المعصوم وتقول بقول المفسرين لمجرد العاطفة والانتصار لمبدئك وهو أن الانبياء اطهار لا يلدو كفارا ابدا .. اتبع النص واترك العاطفة والتقليد

المهم اني لم اتكلم من جيبي كما لمحت انت الى ذلك فهل ستكون شجاعا وتعتذر
QUOTE]
ههههههههههههههه قصة الحكواتي لم تثبت عندي ربما تكون عندك ثابتة وانت من اخترعتها فأثبت كلامك وادعاءك
[/QUOTE]
يا اعرابي لا اتكلم عن الرواية فلا تجعل من نفسك اضحوكة انا اتكلم عن السؤال الذي مازلت تخاف ان تجيب عنه
وهو اين قبر سيدنا يوسف واين قبر سيدنا يعقوب
ان اجبت عن السؤال سيتبين وقتها اي الادعائين صحيح ادعائك ام ادعائي فهل سنبقى نسود الصفحات بانتظار ان يتحلى اعرابينا العزيز بالشجاعة

بل موضوع غاية في الاهمية
مليار مسلم يسلمون على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبيه ، وثلة من الروافض يكفرون صاحبية في الدنيا والبرزخ والاخرة . أي عاطفة عاطفة مليار مسلم ....... .

بل موضوع في غاية السخف لانه لا يحوي على اي دليل عقلي يثبت عقيدكم الواهنة هذة ولو كان الامر بالكثرة لكان اكثر بكثير من هذا المليار محقا ايضا حينما ينحني للاصنام فعلا تحليل تافه ينم عن عقلية بليدة

لم تجبني هل يدخل الجنة نجس خلك رجل وأجب ...

انظروا من يتكلم عن الرجولة وهل بقيت لك شيء من الرجولة وانت تقف عاجزا بهذا الشكل المخزي امام كل سؤال اسئله لك
بالنسبة لسؤالك فقد قلت لك اكثر من مرة سؤالي عن الكلب اين دفن وهل هو نجس في الدنيا ام لا
فلماذا علي ان اجيب عن سؤال ليس له اي دخل بموضوعك الذي لا تريد ان تشرق وتغرب فيه
[QUOTE][من نصدق ربنا العزيز (ومن اصدق من الله قيلا) أم العبد الضعيف العاجز بلد الايتام الذي يضرب القران بالاحاديث /QUOTE]
اذا الاعرابي يصدق بكلام الله عز وجل اشك في ذلك ايضا لان الله يذكر في كتابه على لسان سيدنا ابراهيم (( واجنبني وبنى أن نعبد الأصنام ))
وهنا الله عز وجل يقول ( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون ( 26 ) إلا الذي فطرني فإنه سيهدين ( 27 ) وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ( 28 )
فكلمة التوحيد باقية في ذرية ابراهيم
وهنا يدعو سيدنا ابراهيم لذريته باقامة الصلاة
قال تعالى (( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريني ))
وانتم ترون ان نبي الله كان قبل مبعثه يتعبد في غار حراء فمن اين عرف الله ان كان ابائه كفار كما يزعم الاعراب
وهنا سؤال اخر لمن جعل نفسه مسخرة لتطاوله على مقام سيد الخلق ان كان اباء النبي كفار انجاس فلما لم يذهبوا بالنبي الى الاصنام للتبرك كعادة الكفار فاين هذة الرواية التي تدعم قولكم بان اباء النبي صلوات الله عليه وعلى ابائه وعلى اله وسلم كان يرداد على الاصنام في صغره

**فيصل عويض سعود** · 21-12-2011, 01:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

استغفر الله العلي العظيم اخي الكريم
انا وانت من طينة واحدة ومعتقد واحد وولاء واحد
دائما اكبرك واجلك في مواضيعك وردودك على المخالفين
انت وجميع الاخوة الكرام الموالين
وافرح عندما اراك في المواضيع لانني اعلم انك لن تتركهم حتى ينقطع النفس
بارك الله في عمرك وقلمك وحفظك من كل سوء ومن كيد الكائدين وخدع المتربصين
وشكرا لك من صميم القلب على الدعاء ولك مثله ودعئي لك عند عمتنا المعصومة بنت باب الحوائج عليهم السلام
اللهم عجل لوليك الفرج والعفية والنصر واجعلنا من انصاره واعوانه
وارزقنا صحبته ورفقته والشهادة بين يديه
وقبلها أشهدنا اخراجه لهذين الظالمين ليعرف العالم ماذا فعلا بدين اله وسنة نبيه صلوات الله عليه وآل اجمعين
ولعنة الله على أعداء محمد وآله الطاهرين!
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لفت أنتباهي امنيتك أن تشهد أخراجهما ، فهل تأمن على نفسك الفتنة العظيمة التي رويتموها عند اخراجهما من كونهما غضين طريين فيفتتن الناس بهما ويتبعونهما ويعرضون عمن اخرجهما
وهذا نص مشاركتك (هل تستشرف الفتن يارجل)

اخي الكريم

تذكر الروايات انهم بعدما يتم اخراجهم يؤمن بهم الناس لما يرونهم غضين طريين! يتركون من أخرجهم ويتمسكون بهما لما يرونه من حالهما! عجيب والله!
فهل تريد ان يقتنع هؤلاء وهم ما زالا في قبورهم؟!
خلاصة القول
الاثنان دفنا في نفس المكان الذي تم دفن النبي صلى الله عليه وآل فيه على ما يقال! جيد!
هل في هذا منقبة وفضيلة؟!
النبي صلى الله عليه وآل لن يتحلل جسمه! لانه نبي!
هل سيتحلل جسم الاثنان أم لا؟! يمكن نعم ويمكن لا! لو قلنا انه لا فليس لخصوصية فيهما لانهم ليسوا بانبياء! ولعله ببركة دفنهما قرب النبي صلى الله عليه وآله!
وإن قلنا لا فأي تحلل دهني وسريان نجاسة ومن هذا الكلام؟! حتى يكون دليلا على انهما طاهران بدليل التحلل؟!؟!

رأيي والله العالم
لو أن هذا الاثنان لم يدفنا بقرب النبي صلى الله عليه وآله لما وجدتم اثرا لقبر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم!
تركوه حتى يبقى يقرأ المسلمون قرب قبر النبي هذا قبر فلان وفلان خلفائه؟!! وتبقى هذه منقبة يحتج بها المفلسون لاجلهم!

مختصر بصائر الدرجات - الحسن بن سليمان الحلي - ص 186 - 187
قال المفضل يا سيدي ثم يسير ( المهدي ) إلى أين قال عليه السلام إلى مدينة جدي رسول الله صلى الله عليه وآله فإذ أوردها كان له فيها مقام عجيب يظهر فيه سرور للمؤمنين وخزي للكافرين ، قال المفضل يا سيدي ما هو ذاك قال يرد إلى قبر جده صلى الله عليه وآله فيقول ، يا معشر الخلايق هذا قبر جدي رسول الله " ص " فيقولون نعم يا مهدي آل محمد فيقول ومن معه في القبر فيقولون صاحباه وضجيعاه أبو بكر وعمر فيقول وهو أعلم بهما والخلايق كلهم جميعا يسمعون من أبو بكر وعمر وكيف دفنا من بين الخلق مع جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وعسى المدفونون غيرهما فيقول الناس يا مهدي آل محمد ما ههنا غير هما انهما دفنا معه لأنهما خليفتا رسول الله صلى الله عليه وآله وأبوا زوجتيه فيقول للخلق بعد ثلاث أخرجوهما من قبريهما فيخرجان غضين طريين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما فيقول هل فيكم من يعرفهما فيقولون نعرفهما بالصفة وليس ضجيعي جدك غيرهما فيقول هل فيكم أحد يقول غير هذا أو يشك فيهما فيقولون لا فيؤخر اخراجهما ثلاثة أيام ثم ينتشر الخبر في الناس ويحضر المهدي ويكشف الجدران عن القبر ين ويقول للنقباء ابحثوا عنهما وأنبشوهما فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا إليهما فيخرجان غضين طريين كصورتهما فيكشف عنهما أكفانهما ويأمر برفعهما على دوحة ‹ صفحة 187 › يابسة نخرة فيصلبهما عليها فتحيى الشجرة وتورق وتونع وبطول فرعها فيقول المرتابون من أهل ولايتهما هذا والله الشرف حقا ولقد فزنا بمحبتهما وولايتهما ويخبر من أخفى ما في نفسه ولو مقياس حبة من محبتهما وولايتهما فيحضرونهما ويرونهما ويفتنون بهما وينادي منادي المهدي عليه السلام كل من أحب صاحبي رسول الله وضجيعيه فلينفرد جانبا فيتجزئ الخلق جزئين أحدهما موال والآخر متبرء منهما فيعرض المهدي عليه السلام على أوليائهما البراءة منهما فيقولون يا مهدي آل رسول الله " ص " ما نبرأ منهما وما كنا نقول لهما عند الله وعندك هذه المنزلة وهذا الذي بدا لنا من فضلهما أنبرأ الساعة منهما وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت من نضارتهما وغضاضتهما وحياة الشجرة بهما بل والله نبرأ منك وممن آمن بك وممن لا يؤمن بهما ومن صلبهما وأخرجهما وفعل بهما ما فعل فيأمر المهدي " ع " ريحا سوداء فتهب عليهم فتجعلهم كاعجاز نخل خاوية ثم يأمر بانزالهما فينزلان إليه فيحييهما بإذن الله تعالى ويأمر الخلايق بالاجتماع ثم يقص عليهم قصص فعالهما
. . . . . . . .
الى بلد الايتام اولا : من هم ضجيعا رسول الله وصاحباه وخليفتاه بشهادة المسلمين في زمن مهديكم ؟ وهل فيهما شك قالوا لا .
الى اليتيم :
ياترى مع اي الفريقين ستكون عند هذه الفتنة (التي تتمنى) وهل تضمن نفسك ؟؟..........

**فيصل عويض سعود** · 21-12-2011, 01:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

يا اعرابي الاستهبال احدى صفاتك وليس لي في الاستهبال اي شغل
اقتبس كلامي الذي يدعم قولك باني اعتمدت على قصة غير صحيحة في طرح سؤالي الذي مازلت تفر منه

هذا منشأ سؤالك المبني على روايتك المزعومة فأنت ابدا لا تفهم ولا تفهم أنك لا تفهم تريد فضحك في كل مشاركة

المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام

وجواب سؤالك كان عندما اخرج سيدنا موسى جثامين الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين
هل كانت اجسادهم ملوثة بتراب الكفار المدفونين معهم ام ان الله عز وجل قد حفظ هذة الاجساد من التحلل ومن الاختلاط مع اجساد الكفار المتحللة
فماذا كان جوابك هل حفظها ام لا فان كان نعم فالامر نفسه ينطبق على سيد الخلق
فهل هناك متخبط غيرك
اما بقية ردك فليس هناك حاجة للتعقيب عليه

QUOTE]

[/quote]

يا اعرابي لا اتكلم عن الرواية فلا تجعل من نفسك اضحوكة انا اتكلم عن السؤال الذي مازلت تخاف ان تجيب عنه
وهو اين قبر سيدنا يوسف واين قبر سيدنا يعقوب
ان اجبت عن السؤال سيتبين وقتها اي الادعائين صحيح ادعائك ام ادعائي فهل سنبقى نسود الصفحات بانتظار ان يتحلى اعرابينا العزيز بالشجاعة

بينت لك أنك من أدعيت انهما في مقبرة الفراعنة اثبت كلامك ، ثم اسألني .

انظروا من يتكلم عن الرجولة وهل بقيت لك شيء

من الرجولة وانت تقف عاجزا بهذا الشكل المخزي امام كل سؤال اسئله لك
بالنسبة لسؤالك فقد قلت لك اكثر من مرة سؤالي عن الكلب اين دفن وهل هو نجس في الدنيا ام لا
فلماذا علي ان اجيب عن سؤال ليس له اي دخل بموضوعك الذي لا تريد ان تشرق وتغرب فيه

أجبناك ومن كتبك والزمناك فيها وسألناك على ضوئها ولم تجب هل يدخل الجنة نجس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[quote][من نصدق ربنا العزيز (ومن اصدق من الله قيلا) أم العبد الضعيف العاجز بلد الايتام الذي يضرب القران بالاحاديث /QUOTE]

اذا الاعرابي يصدق بكلام الله عز وجل اشك في ذلك ايضا لان الله يذكر في كتابه على لسان سيدنا ابراهيم (( واجنبني وبنى أن نعبد الأصنام ))
وهنا الله عز وجل يقول ( وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون ( 26 ) إلا الذي فطرني فإنه سيهدين ( 27 ) وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ( 28 )
فكلمة التوحيد باقية في ذرية ابراهيم
وهنا يدعو سيدنا ابراهيم لذريته باقامة الصلاة
قال تعالى (( رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريني ))
وانتم ترون ان نبي الله كان قبل مبعثه يتعبد في غار حراء فمن اين عرف الله ان كان ابائه كفار كما يزعم الاعراب
وهنا سؤال اخر لمن جعل نفسه مسخرة لتطاوله على مقام سيد الخلق ان كان اباء النبي كفار انجاس فلما لم يذهبوا بالنبي الى الاصنام للتبرك كعادة الكفار فاين هذة الرواية التي تدعم قولكم بان اباء النبي صلوات الله عليه وعلى ابائه وعلى اله وسلم كان يرداد على الاصنام في صغره .

هذا دعاء من سيدنا ابراهيم لذريته وهل كل ذرية ابراهيم في الجنة اذا العرب العدنانيون في الجنة ومنهم ابولهب نعود الى ابي لهب الذي جعلته انت في الجنة فهل تستطيع ان تستثنيه ؟؟؟؟؟ .

أما من أين عرف الرسول الكريم اللهَ تبارك وتعالى فيصدق سؤالك هذا لو لم يكن احدا يعرف الله في ذلك الزمان الا رسول الله اما وقد عرفه الاحناف ومنهم ورقة ابن نوفل يسقط سوالك .

**كويت-1993** · 21-12-2011, 10:04 AM

ناطر القصه

**محب المصطفى واله** · 21-12-2011, 10:57 AM

بغض النظر عن موضوع النقاش ......

استغرب من ادارتنا الموقره تركها للوهابيه تسئ للاعضاء الشيعه
من غير تنبيههم على الاقل ليحترموا انفسهم فهذا منتدى شيعي , ولدينا في المثل الشعبي "ياغريب كن اديب"
راجيا من ادارة المنتدى الكريم ردع هؤلاء الناصبه

ومنعهم من التطاول على اخوتنا ,,, ليكون النقاش نقاشا مهذبا خاليا من الالفاظ المبتذله
شاكرا الاداره .

**ايتام علي** · 21-12-2011, 11:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب المصطفى واله

بغض النظر عن موضوع النقاش ......

استغرب من ادارتنا الموقره تركها للوهابيه تسئ للاعضاء الشيعه
من غير تنبيههم على الاقل ليحترموا انفسهم فهذا منتدى شيعي , ولدينا في المثل الشعبي "ياغريب كن اديب"
راجيا من ادارة المنتدى الكريم ردع هؤلاء الناصبه

ومنعهم من التطاول على اخوتنا ,,, ليكون النقاش نقاشا مهذبا خاليا من الالفاظ المبتذله
شاكرا الاداره .

والله اخي العزيز لست ابالي بما يصفني به لكن ما يهمني ان يجيب عن اسئلتي وهذا ما يفعله من اول المحاورة الى الان

**ايتام علي** · 21-12-2011, 11:28 AM

[quote][هذا منشأ سؤالك المبني على روايتك المزعومة فأنت ابدا لا تفهم ولا تفهم أنك لا تفهم تريد فضحك في كل مشاركة
/QUOTE]
لم اعتمد على اي رواية في سؤالي بل اعتمدت على الدليل العقلي اين قبر سيدنا يوسف الان الجواب في فلسطين السؤال كيف انتقل الى فلسطين وقد توفي بمصر الجواب لان هناك من نقل جسده الطاهر وبالمناسبة هناك حديث عجوز بني اسرائيل هل تعلم به ام لا وهو يؤكد كلامي
والحديث هوقال الحاكم: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس بن أبي إسحاق أنه أصحهما قول الله عز وجل وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون الآيات فقال أبو بردة بن أبي موسى الأشعري عن أبيه قال :
ثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأعرابي فأكرمه
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : تعهدنا ائتنا . فأتاه الأعرابي
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما حاجتك فقال ناقة برحلها وبحر لبنها أهلي – هكذا في المستدرك وفي ابن حبان ناقة نركبها وأعنز يحلبها أهلي –
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :عجز هذا أن يكون كعجوز بني إسرائيل
فقال له أصحابه : ما عجوز بني إسرائيل يا رسول الله
فقال: إن موسى حين أراد أن يسير ببني إسرائيل ضل عنه الطريق
فقال لبني إسرائيل: ما هذا؟
قال فقال له علماء بني إسرائيل: إن يوسف عليه السلام حين حضره الموت أخذ علينا موثقا من الله أن لا نخرج من مصر حتى تنقل عظامه معنا
فقال موسى: أيكم يدري أين قبر يوسف ؟
فقال علماء بني إسرائيل ما يعلم أحد مكان قبره إلا عجوز لبني إسرائيل .
فأرسل إليها موسى فقال: دلينا على قبر يوسف
قالت: لا والله حتى تعطيني حكمي
فقال لها: ما حكمك
قالت : حكمي أن أكون معك في الجنة . فكأنه كره ذلك
قال فقيل له: أعطها حكمها فأعطاها حكمها- في رواية ابن حبان فأوحى الله إليه أن أعطها حكمها - فانطلقت بهم إلى بحيرة مستنقعة ماء فقالت : لهم انضبوا هذا الماء فلما أنضبوا
قالت : لهم احفروا فحفروا فاستخرجوا عظام يوسف فلما أن أقلوه من الأرض إذ الطريق مثل ضوء النهار }
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي
ورواه ابن حبان
ذكر الشيخ الألباني هذا الحديث في السلسلة الصحيحة رقم الحديث 313 اجزء الأول وهو في المجلد الثاني من الطبعة الأخيرة

وقد قال فيه

{ فائدة :كنت استشكلت قديما قوله في هذا الحديث : "عظام يوسف" لانه يتعارض مع الحديث الصحيح :"إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء "
حتى وقفت على حديث ابن عمر رضي الله عنهما
" أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بدن قال له تميم الداري: ألا أتخذ لك منبرا يا رسول الله يجمع أو يحمل عظامك قال : بلى فاتخذ له منبرا مرقاتين"

أخرجه ابو داود ( 1081) بإسناد جيد على شرط مسلم

بينت لك أنك من أدعيت انهما في مقبرة الفراعنة اثبت كلامك ، ثم اسألني

لانه بكل بساطة من يموت في مصر القديمة فانه يدفن في ارض الفراعنة فان كان لديك راي اخر فاتحفنا به

أجبناك ومن كتبك والزمناك فيها وسألناك على ضوئها ولم تجب هل يدخل الجنة نجس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

من نصدق ربنا العزيز (ومن اصدق من الله قيلا) أم العبد الضعيف العاجز بلد الايتام الذي يضرب القران بالاحاديث

وسؤالي كان نجسا في الدنيا ام لا فمن هو العاجز الذي لم يجب الى الان

هذا دعاء من سيدنا ابراهيم لذريته وهل كل ذرية ابراهيم في الجنة اذا العرب العدنانيون في الجنة ومنهم ابولهب نعود الى ابي لهب الذي جعلته انت في الجنة فهل تستطيع ان تستثنيه ؟؟؟؟؟ .

أما من أين عرف الرسول الكريم اللهَ تبارك وتعالى فيصدق سؤالك هذا لو لم يكن احدا يعرف الله في ذلك الزمان الا رسول الله اما وقد عرفه الاحناف ومنهم ورقة ابن نوفل يسقط سوالك

اجب فقط على قدر السؤال الموجه اليك من هم الموحدين من ذرية سيدنا ابراهيم عليه السلام ومن هم مقيمي الصلاة وكيف عرف النبي ربه ان كان اهله مشركين وهل ذهب الى الاصنام معهم في صغره فقط على قدر السؤال يا فيصل فقد سئمت من هروبك المستمر باللف والدوران الذي لا تجيد غيرهما

**محب المصطفى واله** · 21-12-2011, 11:50 AM

اخوتنا الشيعه......
لن نصل في النقاش مع هؤلاء النواصب الى شئ نافع
سيضلون يلفون ويدورون حول انفسهم ,,, علما انه من سأل السؤال (الاستنكاري طبعا)
محاولا تنزيه صاحبيه ورفع ماكنتهما , وتم اجابته اجوبه مقنعه , ولكن هيهات ان يقتنع
فيعود للبدايه ويكرر ويعيد نفس السؤال الذي تم اجابته

انظر كم نحترمهم ونتركهم هنا في منتدياتنا يقولون ما يشاؤون ولم نقمع افواههم
كما يحدث في منتدياتهم ضد اخواننا , وكيف انهم في منتدياتهم يلغون ويحذفون كلام اخوتنا
لمحاولة منع الحقيقه ان تظهر , ناهيك عن الغاء عضويات الكثيرين وايقافها علما ان اخوتنا لا يسيئون ابدا

ناتي الى السؤال المطروح رغم انه تم اجابته مرارا

كون ابا بكر وعمر دفنا عند قبر النبي , فيريد صاحب الموضوع ان يقول والله اعلم انه امر الهي
والا ماكانا دفنا عند القبر الشريف واستدل انه لايمكن دفن النجس او الكلب في ذلك المكان المقدس

واجيبه نعم لايمكن دفن الكلب , لانه حيوان نجس وهذه النجاسه تكوينيه اي هو مخلوق هكذا
ولا اعتقد ان احد يجرؤ على دفنه عند قبر النبي فحتى الكفار لن يستطيعوا ذلك خشية من عامة المسلمين
وحتى دول الكفر كأمريكا والدنمارك وغيرها ممن يبغضون النبي والاسلام لن يتمكنوا
اولا خشية من العالم الاسلامي وثانيا ان الله سبحانه لن يترك احدا يفعل ذلك بقدرته سبحانه
ولعظمة مكانة النبي (صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله) فالله سبحانه قد حمى الكعبه الشريفه
من الكفار وارسل عليهم طيرا ابابيل , وبالتاكيد قداسة النبي ليست اقل من قداسة الكعبه الشريفه

اما ان يدفن بشر سئ او منافق وهو خليفة في وقته ويمثل الدوله انذاك فان الدوله الظالمه تستطيع بالتاكيد فعل ذلك وتفرض ذلك على الناس شاؤوا ام ابوا , اما نجاسته فمن الجهل تمثيلها بنجاسة الكلب وكما قلت نجاسة الكلب تكوينيه , اما نجاسة المنافق فهي نجاسة القلب اي العقيده وتستطيع الدوله الظالمه كما قلت ان تفرضها

اما ان الله سبحانه يمنع ذلك ام لا فما دامت ليست بنجاسه تكوينيه وهو بشر عادي
فان الله سبحانه لم يمنع المشركين من يضربوا النبي (صلوات الله عليه واله) ويشجوا وجهه الشريف ويكسروا رباعيته
فهل دفن منافق قرب النبي اشد ام قتاله وضربه ؟

وعليه فلن ينفع هولاء دفنهم عند النبي ولن ينزههم او يدخلهم الجنات ويمنع عنهم النار
لانهم منافقون وماتوا وهم كذلك , وما كان للنبي (صلوات الله عليه وعلى اله) ان يستغفر للظالمين
فان لم ينفعهم قربهم من النبي في حياتة (صلوات الله عليه وعلى اله) فلا ينفعهم وهو بجوار ربه وهم اموات .

**اشق النور** · 21-12-2011, 02:12 PM

باسمه تعالى
والصلاة على خير الانام
بالنسبة للسؤال يا جماعة الخير وهو أين أبوبكر وعمر رضي الله عنهما ؟؟
صحيح بانهما مدفونين بجنب سيد الخلق والبشريةأجمعين,قد يتضح للمشاهد بأنهما من المقربين,والله أعلم بأنه ليس من الممكن أن يدفنا بأمر الهي بل دفنا عن طريق نواصب أرادوا مخالفة الله وأن يبينوا مدى القرب بينهما وبين رسول الله ص وعن قربهما له ص وحبه لهما.
وعلى أية حال هناك أجوبة صريحة لمن أرادها,منها موجودة في كتب تاريخية لأئمة السنة قبل أئمة الشيعة,بها جملة من الاجوبة الصريحة لما قاما بها من اعمال لم يرضى بها الله ولا رسوله ولا المؤمنين من الاولين وحتى يومنا هذا بما قاما بافعال لبنت رسول الله ص مثالاَ على ذلك كاسقاط جنينها المحسن واحراق بيتها وما الى ذلك من ميراث أبيها وعدائهما لأمير المؤمنين ع من تنصيبه من قبل رب العالمين سبحانه.
فعلى هؤلاء النواصب أن يكونوا مأدبين ومحترمين في هذا الصرح الحسيني,فالامور محصورة على أن هذين الشيخان هما من أشد ما خلقه الله من عداء وكره للنبي وأهل بيته الاطهار عليهم صلوات الله وأزكى التسليم.
انظروا يا حوش احدى قبور أئمتكم وقادتكم كيزيد الملعون,هل شاهدتم قبره؟فحول قبره القمامة والحيوانات الضالة لعنه الله ولعن ناصريه ومؤيديه.

**ايتام علي** · 21-12-2011, 05:11 PM

اخوتنا الشيعه......
لن نصل في النقاش مع هؤلاء النواصب الى شئ نافع

والله اخي اعرف جيدا ان هذا الناصبي الذي يعظم الكلب ويرفعه فوق قدر اباء النبي الاطهار ليس اهلا للحوار ولكن كي لا يظن انه بتهريجه هذا قد افحمنا والقى علينا الحجة لذلك اواصل معه الحوار رغم انه ليس اهلا للحوار اضافة الى ان المصطفى صلوات الله عليه وعلى ابائه وعلى اله وسلم له علينا حقا فان لم ننتصر نحن له فمن ينتصر له
للاسف ان المشرفين الذين تراهم يسارعون الى تجميد الموالين على اقل الاسباب لا يبالون بتطاولات هذا العضو وتهريجه المستمر

**فيصل عويض سعود** · 21-12-2011, 08:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب المصطفى واله

بغض النظر عن موضوع النقاش ......

استغرب من ادارتنا الموقره تركها للوهابيه تسئ للاعضاء الشيعه
من غير تنبيههم على الاقل ليحترموا انفسهم فهذا منتدى شيعي , ولدينا في المثل الشعبي "ياغريب كن اديب"
راجيا من ادارة المنتدى الكريم ردع هؤلاء الناصبه

ومنعهم من التطاول على اخوتنا ,,, ليكون النقاش نقاشا مهذبا خاليا من الالفاظ المبتذله
شاكرا الاداره .

............
وصل الامر بكم الى الاستنجاد بالادارة لإنهاء الحوار ، اعتقد هذا اخر حل لكم وهو هروب مع حسن تعليل بما ترمونني به من الفاظ وعبارات غير لائقة ، ولكن الادارة حكيمة ولن تسمع من طرف واحد وهي تشاهد الحوار بلا شك .
أما وقد وصلتم الى هذا الحد وهذا التصريح بعد التلميح للادارة الموقرة ، فمن الادب انتظار حكمها في هذا الخصوص .

**أبو حسين الحر** · 21-12-2011, 11:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة alyatem

ماكو شي وليدي اثنين يدورون عليهم سارقين شي مو الهم

هههههههههههههه
مضيع نفرين ويدور عليهم لهذا السبب فتح الموضوع

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أين أبا بكر وعمر ؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين