تويت
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [هود : 18]
-
-
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الأَشْهَادُ هَـؤُلاء الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ [هود : 18]
وهل من يذكر فى آيات الله أصبح كاذبآ غريب أمر القوم
بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ) فصلت
صدق الله العظيمتعليق
-
لقد بينت عن اعتقادك في ما سبق بانك من اتباع الكذابين امثال ابن تيمية
الذي يدافع عن يزيد
وكذلك انت تدافع عن الفجرة الظلمة امثال يزيد وبن تيمية الناصبي
فكل الايات التي ذكرتها هي لك واليك
وسوف تقف طويلاً امام جبار السماوات والارض
وقفوهم انهم مسئولون
فانت هربت من الحوار وقمت تلصق ايات مفادها التكفير مع اننا القمناك الحجر
وهذا اسلوب المفلس
ومن جهلك في كتاب الله تقول ان كل المؤمنين اولياء
فهربت من ردنا كعادت قومك
ولجئت الى التكفير مثل اسيادكتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) يونس
صدق الله العظيم
فهل عرفت من هو الذى جاهلآ بكتاب الله فأنتم تغيضون من أى أحد يفسر تفسير أوليآء لان هذا يسقط مذهبكم والولاية توزعون فيها لمن تريدون فقط .
فهاهنا الله يقول بان من الاوليآء من الذين ءامنوا وكانوا يتقون فهل هذه مخصصة لأشخاص فقد قال الله الذين ءامنوا وكانوا يتقون يعنى كل من يؤمن بالله ويتقيه يكون وليآ فى الأرض .تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
هههههههه( أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) يونس
صدق الله العظيم
ما زلت تفسر الاولياء بانهم الصحابة كلهم ويا للعجب
ان كان تفسيرك للاية بان الذين امنو هم الصحابة دون استثناء فيا ترى هل يصح ان نقول كلهم خلفاء
ويجلسون بمقام النبي ص واله من بعده ويحكمون بحكم الله وسنة الرسول
فمن هو الخليفة
ما زلت على قولي بانك جاهل بكتاب الله لانك الة نسخ ولصق دون ان تعي ما تضع
فهل عرفت من هو الذى جاهلآ بكتاب الله فأنتم تغيضون من أى أحد يفسر تفسير أوليآء لان هذا يسقط مذهبكم والولاية توزعون فيها لمن تريدون فقط .
فهاهنا الله يقول بان من الاوليآء من الذين ءامنوا وكانوا يتقون فهل هذه مخصصة لأشخاص فقد قال الله الذين ءامنوا وكانوا يتقون يعنى كل من يؤمن بالله ويتقيه يكون وليآ فى الأرض .
من فضلك فسر لي قول ابو بكركم وقول عمركم بمعنى الولاية
وحينما تفسر هذا الحديث تعي ما معنى الولي
صحيح مسلم- حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
- وحدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال ..... قال فلما توفي رسول الله (ص) قال أبو بكر أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال رسول الله (ص) ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق.......
الان شمر عن ساعديك وفسر لنا ما معنى الوليتعليق
-
أنت بماذا تفهم أو ان هاجس الصحابة أو ماقد قبل لك من صغرك بان الصحابة ووووو مازال فى عقلك أفهم هداك الله والآية واضحة فأى شخص يؤمن بالله ويتقى الله يكون وليآ لله ولاخوف عليه ولاحزن يعنى حتى أنت اتقى الله وءآمن به اِيمانآ حقيقيآ تكون ولى الله فى الأرض فلادخل الولاية السياسية فى الموضوع فافهم وأنت مبرمج لكره الصحابة فقط والله غريب امركم .تعليق
-
هرررررررررررررررررررررررروب
انت اضعف ان تحاورتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق