إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل الشيعة اذا استحسنوا شيئا صيروه دينا..ركضة طويريج والشعائر الحسينية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
    بداية ان طرح هكذا عنوان لهكذا موضوع هو خاطئ لأنه لا أحد من الشيعة يقول بأن ركضة طويريج ديناً بل هي نوع من التعبير وجائز أن تعبر عن حبك لإنسان بالطريقة التي تعجبك دون أن يخرجك هذا التعبير عن العناوين العريضة للدين .
    فركضة طويريج إذن هي تعبير وليست دين وهناك الكثير ممن لا يركض ركضة طويريج وهذا يعود إليه فقد يرى بأنه يريد أن يعبر عن حزنه وقدومه إلى زيارة سبط رسول الله صلى الله عليه وآله بطريقته الخاصة .
    فعليكم أن تميزوا بين التعبير عن شيء وبين أن يكون هذا الشيء من ضمن الدين .
    فليس من الشرط إن كنت تريد أن تتبع النبي أن تبكي على طريقة بكائه وليس شرط إن أنزل النبي عشرون دمعة من عينيه ان تنزل انت أيضاً عشرين دمعة فعلى مفهومكم للسنّة يصبح من يريد أن ينزل تسعة عشر دمعة أو أقل هو مبتدع ولم تعلموا أن المشاعر ليس من الضروري ان تتبع فيها لأنها تأتي من تلقاء ذاتك ومن شعورك الخاص وحسب الألم الذي تحمله أنت ولذا فإن التعبير عن الألم والحزن بالحسين عليه السلام قد يجعل البعض يعبر من خلال هذه الركضة وقد يعبِّر بطريقة أخرى .
    فطالما هذا التعبير لا يخالف ما أمر به الله والرسول والأئمة فليس هناك مانع من ذلك .
    ولذا إختلط عليك الأمر بين السنة وبين التعبير عن مشاعر لشخصٍ ما دون أن يقع في المحظور أو المحرم .

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
      بداية ان طرح هكذا عنوان لهكذا موضوع هو خاطئ لأنه لا أحد من الشيعة يقول بأن ركضة طويريج ديناً بل هي نوع من التعبير وجائز أن تعبر عن حبك لإنسان بالطريقة التي تعجبك دون أن يخرجك هذا التعبير عن العناوين العريضة للدين .
      فركضة طويريج إذن هي تعبير وليست دين وهناك الكثير ممن لا يركض ركضة طويريج وهذا يعود إليه فقد يرى بأنه يريد أن يعبر عن حزنه وقدومه إلى زيارة سبط رسول الله صلى الله عليه وآله بطريقته الخاصة .
      فعليكم أن تميزوا بين التعبير عن شيء وبين أن يكون هذا الشيء من ضمن الدين .
      فليس من الشرط إن كنت تريد أن تتبع النبي أن تبكي على طريقة بكائه وليس شرط إن أنزل النبي عشرون دمعة من عينيه ان تنزل انت أيضاً عشرين دمعة فعلى مفهومكم للسنّة يصبح من يريد أن ينزل تسعة عشر دمعة أو أقل هو مبتدع ولم تعلموا أن المشاعر ليس من الضروري ان تتبع فيها لأنها تأتي من تلقاء ذاتك ومن شعورك الخاص وحسب الألم الذي تحمله أنت ولذا فإن التعبير عن الألم والحزن بالحسين عليه السلام قد يجعل البعض يعبر من خلال هذه الركضة وقد يعبِّر بطريقة أخرى .
      فطالما هذا التعبير لا يخالف ما أمر به الله والرسول والأئمة فليس هناك مانع من ذلك .
      ولذا إختلط عليك الأمر بين السنة وبين التعبير عن مشاعر لشخصٍ ما دون أن يقع في المحظور أو المحرم .
      يبدو انك تعيش في كوكب ثاني اخي
      اليست ركضة طويريج من الشعائر الحسينية
      فهل اصبحت عندك الان الشعائر مجرد تعابير وليست دين
      اليست شعائر الحج عبارة عن تعابير ايحائية كركضة الصفا والمروة والطواف حول البيت
      فهل هذه تعابير لايمت للدين بصلة ؟؟

      ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
        يبدو انك تعيش في كوكب ثاني اخي
        اليست ركضة طويريج من الشعائر الحسينية
        فهل اصبحت عندك الان الشعائر مجرد تعابير وليست دين
        اليست شعائر الحج عبارة عن تعابير ايحائية كركضة الصفا والمروة والطواف حول البيت
        فهل هذه تعابير لايمت للدين بصلة ؟؟

        ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب


        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        الحمدالله على السلامة يااخينا الكمال
        من طول الغيبات جاب الغنايم.
        اولا :يااخي هناك شعائر دينية من الدين وهناك إن جاز التعبير شعائر تدخل بالدين او بالإطار الديني لسبب ما ، مالم يوجد مانع شرعي.
        يعني ليس شرطا ان تكون من الدين،بدليل نصي،،محكم كي تحكم عليها ذات صلة او،،لا،،،،تمت، او لاتمت.
        المسألة واضحة كلها تصب بالدين سوا كانت شعائر (من) الدين بنص او شعائر مباحه ومستحبة (تدخل) بالإطار الديني،
        وعليه هذه الشعائر كلها تعود لاصل واحد مثل:مسألة مودة ال البيت عليهم السلام.
        الصلة بالدين متوافرة بكلتا الحالتين .
        وانت تعلم ان حب ومودة الحسين عليه السلام امر ديني خاص،لايختلف عليه المسلمين، ليس ببدعة وهو الاصل ومن تقوى القلوب المبصرة.

        التعديل الأخير تم بواسطة عنيد; الساعة 31-01-2012, 10:35 PM.

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
          يبدو انك تعيش في كوكب ثاني اخي
          اليست ركضة طويريج من الشعائر الحسينية
          فهل اصبحت عندك الان الشعائر مجرد تعابير وليست دين
          اليست شعائر الحج عبارة عن تعابير ايحائية كركضة الصفا والمروة والطواف حول البيت
          فهل هذه تعابير لايمت للدين بصلة ؟؟

          ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب
          الذي يعيش في كوكب ثاني هو الذي لم يفهم كلامي
          فهناك شعائر متوجبة وشعائر تقوم بها من تلقاء نفسك وهي التي قصدنا فيها التعبير عن مشاعرك وليست من الضروري أن تكون مسنون عليها بنص وأما الأولى فهي منصوص عليها ومسنونة .
          إذن الشعائر الغير مسنونة تنطلق من المشاعر التي يرى الإنسان بأنها تعبر عن شعوره اتجاه أحدٍ ما سواء شعور بالفرح أو بالحزن على أن لا يخرج هذا الشعور إلى حدود محرمة وهذا لا إشكال فيه

          تعليق


          • #50
            رجعنا للكلام الفاضي

            كلام انشائي لااعتبار له عندنا

            هل يوجد ما يحرم ركضة طويريج هاته

            كما اتينا لك بما يبطل بدعة عمر صلاة التراويح

            تعليق


            • #51
              لو سمحتم تفضلا ايها الاخوة الفضلاء ان تضعوا لنا تعريف البدعة وتعريف الشعائر في دينكم لكي نستطيع ان نحاوركم على اساس ما تعتقدون به ولا يكون الحوار انشائي كما اراد البعض تصويره

              ننتظر...من له العلم على وضع التعريفين

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977
                لو سمحتم تفضلا ايها الاخوة الفضلاء ان تضعوا لنا تعريف البدعة وتعريف الشعائر في دينكم لكي نستطيع ان نحاوركم على اساس ما تعتقدون به ولا يكون الحوار انشائي كما اراد البعض تصويره

                ننتظر...من له العلم على وضع التعريفين

                لو قيل لك بأن النبي بكى على فلان ونزلت من عينيه عشر دمعات بينما انت بكيت عليه ونزلت من عينيك تسع دمعات فهل تكون قد قمت ببدعة مثلاً لأنك لم تنزل عدد عشرة
                فنحن من الصبح نقول لك المسألة هذه تتعلق بالمشاعر والمشاعر جائز ان تعبر فيها على طريقتك طالما انها لا تخرج عن المألوف والشرع ولا تؤدي للمحرمات فتطبيق المشاعر ليس فيها اتباع ولا علاقة له
                ابأنها من الدين او لا
                نعم اذا كان تطبيقها فيه دخول بالحرام فهذا مرفوض
                ولكن ان
                ا اسألك لو مات لك عزيز تحبه
                فهل قبل ان تبكي عليه تفتح البخاري ومسلم لكي تتبع كم دمعة يحق لك ان تنزلها مثلاً حتى تبدأ بالبكاء عليه .
                او دعك من البكاء
                فلو مرضت وتريد ان تتأوه للألم الذي يصيبك فهل تفتح البخاري ومسلم لتتعلم كيف كان النبي يفعل عند المرض ؟
                فهذا اسمه خزعبلات فلتتألم كما يحلو لك ولتفرح كما يحلو لك ولتحزن كما يحلو لك لكن شرط ان لا تخرج عن حدود الحلال
                إلى الحرام
                سبحان الله حتى مشاعركم حارمينكم منها الوهابية

                تعليق


                • #53
                  السلام عليكم
                  اصل الموضوع الذي نقل منه كمال
                  http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=92336
                  او كما نقل غيره وهو نقله
                  نعيد عليه اقتباس مشاركة الاخ طالب الكناني التي تهرب منها
                  رجعنا للكلام الفاضي

                  كلام انشائي لااعتبار له عندنا

                  هل يوجد ما يحرم ركضة طويريج هاته

                  كما اتينا لك بما يبطل بدعة عمر صلاة التراويح


                  تعليق


                  • #54
                    ويبدو ان هذه الصور ارعبت الكمال وغيره


                    تعليق


                    • #55
                      خارج الموضوع
                      ولكن اذا كنا نحن اهل السنة مبتدعين في العبادات فهل هذا مبرر لكم لتكونوا اهل بدع
                      لكن التراويح بدعة بشهادة عمر وركضة طويريج ليست بدعة والا فالبينة على من ادعى


                      سهود ومهود
                      ولكنه صلى التراويح جماعه ثلاث ليال
                      وصلى البقيه منفردا بالتالى حتى لا يعتقد القوم انها مفروضه ويشق عليهم!!
                      ولكن هل ناخذ بكلامك ام بكلام عمر بن الخطاب ?
                      او بمعنى اصح هل ترضى بان ناخذ بكلامك ونترك كلام الخليفة الثاني عمر بن الخطاب ?
                      فهو بلسانه قال صلاة التراويح بدعة
                      ورسول الله يقول : كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
                      فهذا يعني انكم تودون ان تكونون من اهل النار ابعدنا الله واياكم عنها ومن حرارتها
                      فاذا كان عمر بن الخطاب يود ان يكون من اصحاب البدع والنار والرجل كان صادقا واخبركم بانها بدعة فلماذا تمسكتم بتلك البدعة وركضتم مهرولين خلف الراكضين في طويريج مع انها ليس ببدعة ولا تخل باصول الدين ?

                      فلماذا تتغاضى عن كلام رسول الله وتتبع كلام المبتدعين ?


                      هل الغى على بن ابى طالب رضى الله عنه صلاة التراويح بعهده؟
                      بل قل وهل صلاها ?

                      تعليق


                      • #56
                        انا اعلم ان كل ما يشابه عقيدة المسلمين وجب عليكم مخالفته وان طابق ما يقوله الائمه فتضربون به عرض الحائط لان ضروريات دينكم توصيكم بان تخالفو جميع المسلمين
                        وانا لن اتهمك بالكذب ولكن اين الدليل على قولك القريب الى الخرافة يا ضيفنا الفاضل فنحن لا ناخذ بالكلام الانشائي انما ناخذ بكلام الله ورسوله والائمة المعصومين عليهم السلام

                        انا ابغض قتلة الحسين وهم الشيعه ليل نهار
                        من مشاركاتك الاولى لا يتضح انك تبغض الشيعة ولكن على كل حال فقد بدات الحقائق تظهر شيئا فشيئا ولكن دعني اسلم لك جدلا بان الشيعة هم قتلة الحسين اخبرني الان هل تستطيع ان تلعن معاوية الذي قاتل علي عليه السلام ويزيد سوية هنا وامام الناس وامام جميع من تعرفهم ?


                        واما معاويه فكيف العنه وقد بايعه الحسن وصالحه وترك امور المسلمين بيده فهل يعقل ان يترك الحسن خلافة المسلمين بيد كافر
                        الحسن عليه السلام لم يبايع معاوية وارجو ان تبحث جيدا في هذا الامر قبل ان تصدق بكلام علمائك والامر الثاني هل تاخذ بفعل الحسن عليه السلام ( الغير معصوم عندك ) ام تاخذ بكلام رسول الله صلى الله عليه واله وسلم خير البشر ???
                        رسول الله قال " من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله )
                        اذن وحسب كلام الله جل وتعالى وحسب الحديث الصحيح لديكم فان اي شخص على وجه الارض يعادي علي عليه السلام يكون عدوا لله عز وجل
                        واعتقد ان كلامي خالي من التعقيد ومسند بالادلة العقلية المنطقية التي تسهل لك فهم الحقيقة
                        وبهذا يحل لنا ولكم لعنه فلماذا لا تلعن معاوية وتود قتله كما فعل علي عليه السلام ??
                        ورسول الله يقول " علي مع الحق والحق مع علي " فهل حقا تتبع اهل البيت ام انك تدعي ذلك يا عزيزنا الفاضل ?

                        ارجو ان تتبعهم قولا وفعلا

                        ان لعنت معاويه ساكون قد كفرت الحسن واستغفر الله ان كالشيعه مبغضي الائمه ومدعين حببهم زوراً
                        يا عزيزي انت بالنسبة لديك الحسن عليه السلام غير معصوم وليس لديك الدليل القاطع على مبايعة الحسن لمعاوية الضال ولكن لديك الدليل القاطع على دعاء رسول الله بمعاداة الله لاي شخص يعادي علي وانت تعلم جيدا ان دعاء رسول الله مستجاب
                        فبذلك يجب ان تلعن معاوية ويزيد وائمة الضلال
                        وتتبرا منهم
                        فهل تستطيع ان تفعل ذلك ?
                        ففي زمن معاوية كان الناس يخافون منه ويخشون بطشه ولذلك كانوا يلعنون عليا عليه السلام على المنابر ويتبعون معاوية وهذا ما يسمى تقية ولكن ما حجتك اليوم امام الله تعالى وما ستكون حجتك في الاخرة ?

                        اما ان تفعل او ان تترك ادعاء الاتباع لاهل البيت عليهم الصلاة والسلام لان الشخص الصالح لا يجمع الحق والباطل في قلبه فلا يكون الله والشيطان في نفس القلب


                        سؤالك من اساسه مبني على كذبه ان عائشه رضي الله عنها قاتلت علي ولمصيبه لو سلمنا لك جدلاً ان عائشه قاتلت علي كان حري به ان يقيم الحد عليها
                        اعوذ بالله ان اكون من الكاذبين ولكن
                        هل كان رسول الله يقيم الحد على النساء ام ياخذهن سبايا ?
                        هذا باب والباب الثاني فان رسول الله اوصاه بما ستفعل عائشة ونباها بما ستفعل ولذلك قال فيها " من هنا يخرج قرن الشيطان واشار نحو مسكن عائشة وقال من هنا ولم يقل من هناك لكي لا تقل لي اشار الى الشرق "

                        فانت تكفر علي وتتهمه ان علي يخالف حدود الله ولا يقيم حدوده
                        لو كنت حاضراً ساكون في جيش علي واحاول ان اطفئ الفتنه او لا اشارك وساتبع ربنا
                        {وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } (9) سورة الحجرات

                        ان قلت اطفئ الفتنة ادعيت انك تفوق باب مدينة العلم عليه السلام علما وهذا امر واضح ومضحك في نفس الوقت يا اخي العزيز
                        فامير المؤمنين عليه السلام كان خليفة المسلمين وواجب عليك اطاعته لا ان تقول لا يا علي لا يجب عليك ان تقاتل بل تعال لنطفئ الفتنة فهو اعلم منك ومني ومن غيرنا يا عزيزي فلا تخدع نفسك بما خدعوك به مسبقا
                        وركز على ما لونته لك بالاحمر وتذكر قول رسول الله في عمار بن ياسر " ويحك عمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم الى الجنة ويدعونك الى النار "

                        الشيعه في العراق يقتل بعضهم البعض من فيهم الكافر؟
                        القران يجيبك وليس شيعي منصف العبد الحقير الى الله
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا

                        فهل تظن انني سادافع عن شيعي ان قتل شيعي او سني او مسيحي بغير حق بل ساقول لعنة الله عليه في الدنيا والاخرة وسؤالك هذا يا اخي الفاضل يستطيع ان يسالك اياه يهودي او نصراني ويقول لك انتم المسلمين كفار فبعضكم يقتل بعضا ولكن السؤال بصراحة ساذج جدا فلا تستطيع ان تحكم على الدين والمذهب بسبب فعل الافراد فهناك الكثير الكثير من المسلمين الشيعة و السنة يشربون الخمر يسرقون ويقتلون ويكذبون فهل نستطيع بناءا على هذا ان نقول ان دين الاسلام هو دين القتل والكذب وشرب الخمر وووو ???

                        الان اثبتنا ان الاثني عشريه يخالفون قول المعصوم لانه لا يوافق هواهم
                        اجبتك منذ اول مشاركة لي ولم يرق لك كلامي فما هو ذنبي يا اخي العزيز

                        اللهم صل على محمد وال محمد

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                        ردود 2
                        12 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                        بواسطة ibrahim aly awaly
                         
                        يعمل...
                        X